பிரிஸ்டலுக்கு நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இந்தியா துத்தநாகத்தை கரைத்தது

செம்பு, இரும்பு, வெள்ளீயம், ஈயம், வெள்ளி, தங்கம். மனிதர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கிட்டத்தட்ட ஒரே கருத்தைப் பயன்படுத்தி இவற்றைப் பாறையிலிருந்து வெளியே எடுத்துவருகின்றனர்: தாதுவை போதுமான அளவு சூடாக்குங்கள், உலோகம் ஒரு திரவமாகப் பிரிந்துவிடும், நீங்கள் அதை ஊற்றுவீர்கள்.

துத்தநாகத்துடன் அதை முயற்சி செய்யுங்கள், உங்களுக்கு எதுவும் கிடைக்காது. மோசமான விளைச்சல் அல்ல. ஒன்றுமில்லை.

ஓடிப்போகும் உலோகம்

இயற்கை ஒரு நகைச்சுவையாக ஏற்பாடு செய்ததுபோல் தோன்றும் ஒரு வெப்பநிலை பொருத்தமின்மையே இந்தச் சிக்கல். கரிக்கரியைப் பயன்படுத்தி துத்தநாக தாதுவிலிருந்து ஆக்சிஜனை நீக்க உங்களுக்கு 1,000 டிகிரி செல்சியசுக்கு மேல் ஏதோ தேவை. ஆனால் துத்தநாகம் 907இல் கொதிக்கிறது. எனவே உங்கள் சூளை உலோகத்தை விடுவிக்கும் அளவுக்குச் சூடாகும் அந்த நொடியில், அந்த உலோகம் ஒரு வாயுவாக மாறிவிடுகிறது, மேலும் காற்று நிறைந்த திறந்த சூளைக்குள் இருக்கும் ஒரு வாயு நீங்கள் எதிர்பார்ப்பதைத் தான் சரியாகச் செய்யும்: அது ஆக்சிஜனைச் சந்தித்து, எரிந்து, பயனற்ற வெள்ளை தூளாக மீண்டும் அமர்ந்துவிடும்.

ஒரு சாதாரண சூளையில் துத்தநாகத்தை உருக்க முயற்சித்த ஒவ்வொரு பண்டைய உலோகவியலாளரும் தங்கள் உலோகம் புகைபோக்கி வழியாக மறைந்துவிடுவதைப் பார்த்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் அங்கு எந்த உலோகமும் இல்லை என்று முடிவு செய்தனர்.

இதைத் தவிர்க்கும் வழி வெளிப்படையானது அல்ல, மேலும் அது படிப்படியானதும் அல்ல. உருக்குதலை உருகுதலாக நினைப்பதை நிறுத்திவிட்டு அதை வடித்தல் என்று நினைக்கத் தொடங்க வேண்டும். தாதுவை கரிக்கரியுடன் ஒரு பாத்திரத்தில் மூடி, எந்த காற்றும் அதைச் சென்றடையாதபடி செய்யுங்கள். துத்தநாகம் ஆவியாகும் வரை அதைச் சூடாக்குங்கள். பின்னர் அந்த ஆவியை சூடான பகுதியிலிருந்து வெளியே கொண்டு சென்று, குளிர்ந்த ஏதோ ஒரு இடத்திற்குள் அனுப்புங்கள், அங்கு அது எந்த ஆக்சிஜனையும் கண்டறியும் முன்பே திரவ உலோகமாக ஒடுங்கும். பிரிட்டானிக்கா சொல்வதுபோல், நீங்கள் உலோகத்தை ஒரு ஆவியாக உற்பத்தி செய்து, பின்னர் அதை ஒடுக்க வேண்டும்.

பிரிட்டானிக்கா அந்தக் கொள்கையின் முதல் உணர்தலை இந்தியாவிற்குக் காரணம் கூறுகிறது, 13ஆம் அல்லது 14ஆம் நூற்றாண்டில்.

அரவல்லி மலைகளில் தலைகீழாக

இது நடந்த இடம் ஜாவர், ராஜஸ்தானில் உதய்ப்பூருக்குத் தெற்கே அரவல்லியில், அங்கு துத்தநாகம், ஈயம் மற்றும் வெள்ளித் தாதுக்கள் ஒரே பாறையில் அமர்ந்திருக்கின்றன. அந்தப் பள்ளத்தாக்கு இன்னும் அந்தத் தொழிலின் இடிபாடுகளால் நிறைந்துள்ளது: கழிவுக் குவியல்களும் உடைந்த களிமண் ரெடார்ட்டுகளின் மலைகளும்.

பொறியியலே சுவாரஸ்யமான பகுதி, மேலும் சூளைகள் படிக்கக்கூடிய அளவுக்கு நன்றாகவே தப்பியுள்ளன. சிறிய களிமண் ரெடார்ட்டுகள் தாது மற்றும் கரிக்கரியால் நிரப்பப்பட்டு, தலைகீழாக சூளையில் வைக்கப்பட்டன, வாய் கீழ்நோக்கியிருக்கும், துளையிடப்பட்ட ஒரு தட்டின் மீது. தீ அவற்றின் மேலே அமர்ந்திருந்தது. ஒரு தனி, குளிர்ந்த அறை அவற்றின் கீழே அமர்ந்திருந்தது.

எனவே துத்தநாக ஆவி கீழ்நோக்கி இயக்கப்பட்டது, சூடான வாயு இயற்கையாக செல்ல விரும்பும் திசைக்கு எதிராக, தட்டின் வழியாக கீழேயுள்ள குளிர்ந்த அறைக்குள், அங்கு அது திரவ உலோகமாக ஒடுங்கி சேகரிப்புப் பாத்திரங்களுக்குள் ஓடியது. ரெடார்ட்டுகளின் தொகுதிகள் ஒன்றாக எரிக்கப்பட்டன, மேலும் பயன்படுத்தப்பட்டவை குவியலின் மீது வீசப்பட்டன.

அது ஒரு வேதியியல் ஆலை, களிமண்ணால் கட்டப்பட்டது, கீழ்நோக்கிய வடித்தலை இயக்குகிறது, பெரிய அளவில், 13ஆம் நூற்றாண்டில். 1988இல் அமெரிக்கன் சொசைட்டி ஃபார் மெட்டல்ஸ் ஜாவர் வடித்தல் சூளைகளை ஒரு சர்வதேச வரலாற்று அடையாளமாக நியமித்தது, மேலும் அதன் பலகை தொழில்துறை புரட்சிக்கு உணவளிக்க உதவிய ஐரோப்பாவின் நுணுக்கமான கருவி-தயாரிப்பு வர்த்தகத்திற்கு பித்தளையை வழங்கியதற்கான பெருமையை அந்தச் செயல்பாட்டிற்குக் கொடுக்கிறது.

அதற்குப் பின்னால் ஒரு இலக்கியம் இருந்தது

இது ஒரு பள்ளத்தாக்கில் உணர்வால் கட்டப்பட்ட ஒரு புத்திசாலி சூளை மட்டுமல்ல. இது ஒரு எழுதப்பட்ட தொழில்நுட்ப மரபிற்குள் இருந்தது.

ரசரத்ன சமுச்சயம் என்பது ரசசாஸ்திரத்தின் ஒரு சமஸ்கிருத நூல், இந்திய இரசவாதம் மற்றும் கனிம மருந்தியல், சிம்ஹகுப்தரின் மகன் வாக்படருக்குக் காரணம் கூறப்படுகிறது. ஏன்சியன்ட் சயின்ஸ் ஆஃப் லைஃப்இல் 2016ஆம் ஆண்டு விமர்சனம் ஒன்று அகச் சான்றுகளின் அடிப்படையில் இதை தோராயமாக கிபி 1250 முதல் 1300 வரை நிர்ணயிக்கிறது, மேலும் இது துத்தநாக முன்னேற்றத்திற்கான பிரிட்டானிக்காவின் காலகட்டத்துடன் எவ்வளவு துல்லியமாகப் பொருந்துகிறது என்பதைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்.

அந்த விமர்சனத்தின் அத்தியாய சுருக்கத்தைப் படித்தால், அதன் தொனி தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஒரு அத்தியாயம் ஒரு செயல்படும் மருந்தகத்திற்குத் தேவையான முப்பத்தொரு கருவிகளைப் பட்டியலிடுகிறது. மற்றொன்று பதினேழு வகையான உருக்கு பாத்திரங்கள், நான்கு வகையான சூளைகள், மற்றும் பத்து தரப்படுத்தப்பட்ட அளவுகளிலான காலசினேஷன் குழிகள் வழியாகச் செல்கிறது.

அது ஒரு வன்பொருள் கையேடு. 13ஆம் நூற்றாண்டு இந்தியாவில் யாரோ ஒருவர், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வெப்பத்தில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு வினையைத் தக்கவைக்கும் கருவிகளை எவ்வாறு கட்டமைப்பது என்பது பற்றி ஆழமாக சிந்தித்து, எழுதி வைத்திருந்தனர். ஜாவர் என்பது அந்த சிந்தனையை நீங்கள் ஒரு தொழில்துறை அளவிற்கு உயர்த்தும்போது அது எப்படித் தோன்றுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

பிரிஸ்டல், 1743

ஐரோப்பா துத்தநாகத்தை எப்படி உருவாக்குவது என்று தெரிவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அதை ஒரு இறக்குமதியாக அறிந்திருந்தது. பித்தளை, செம்பு-துத்தநாக உலோகக்கலவை, பண்டைய உலகம் முழுவதும் செம்பை நேரடியாக துத்தநாக தாதுவுடன் சூடாக்குவதன் மூலம் தயாரிக்கப்பட்டது, எனவே துத்தநாகம் ஒருபோதும் தானாக ஒரு உலோகமாக இருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. உலோக துத்தநாகமே ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு வர்த்தகப் பொருளாக வந்தடைந்தது, பெரும்பாலும் ஆசியாவிலிருந்து.

உற்பத்தி கொள்கை ஐரோப்பாவிற்கு மிகவும் தாமதமாக வந்தது. இது முதன்முதலில் 1743இல் இங்கிலாந்தில், வில்லியம் சாம்பியன் தலைமையில், பிரிஸ்டலில் பயன்படுத்தப்பட்டதாக பிரிட்டானிக்கா பதிவு செய்கிறது. சீனா 16ஆம் நூற்றாண்டிற்குள் பெரிய அளவிலான உற்பத்தியை எட்டியிருந்தது. இந்தியா அங்கு முதலில் சென்றடைந்தது.

சாம்பியனின் செயல்முறை அதே வழியில் செயல்பட்டது, மூடப்பட்ட ரெடார்ட்டுகளும் ஒடுங்கிய ஆவியும், ஒரு ஐரோப்பிய சந்தைக்கு ஏற்ற அளவில். இங்கே கவனமாக இருப்பது மதிப்புமிக்கது: “சாம்பியன் அதை இந்தியாவிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார்” என்பது ஆதாரங்கள் ஆதரிப்பதை விட வலுவான ஒரு கூற்று, மேலும் நேர்மையான உலோகவியல் வரலாற்றாசிரியர்கள் பரிமாற்றம் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள். சர்ச்சைக்குரியது அல்லாதது நிகழ்வுகளின் வரிசைதான். அந்த யோசனை முதலில் ராஜஸ்தானில் புரிந்துகொள்ளப்பட்டு தொழில்மயமாக்கப்பட்டது, தோராயமாக நானூறு ஆண்டுகள் இடைவெளியில்.

இது ஏன் தொடர்ந்து விடப்படுகிறது

துத்தநாகத்திற்கு எந்த காதல் உணர்வும் இல்லை. நீங்கள் ஒரு வாளியை கால்வனைஸ் செய்யும் உலோகத்தைப் பற்றி யாரும் கவிதைகள் எழுதுவதில்லை. சிந்து சமவெளிக்கு ஆவணப்படங்கள் கிடைக்கின்றன, வூட்ஸ் எஃகுக்கு வாள்கள் கிடைக்கின்றன, மேலும் ஜாவருக்கு ஒரு சுரங்கக் குத்தகை கிடைக்கிறது.

ஆனால் அந்த சாதனை உண்மையில் என்ன தேவைப்படுத்தியது என்று பாருங்கள். உங்கள் சூளையில் நீங்கள் ஒருபோதும் பார்க்காத போதிலும் ஒரு உலோகம் இருக்கிறது என்பதை உணருதல். ஆவியே தயாரிப்பு, தோல்வி அல்ல என்பதைப் புரிந்துகொள்ளுதல். பின்னர் அதைப் பிடிக்க ஒரு மூடப்பட்ட, தலைகீழான, காற்று-தவிர்க்கப்பட்ட, கீழ்நோக்கி-ஒடுங்கும் சூளையை வடிவமைத்தல், மேலும் நூற்றாண்டுகளாக அதைத் தொழில்துறை அளவில் இயக்குதல்.

அது உணர்வால் கடத்தப்பட்ட கைவினைத் திறமையல்ல. அது பயன்பாட்டு வேதியியல், அதற்கு ஒரு சொல் இருப்பதற்கு பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே.

அடுத்த முறை யாராவது ஒருங்கிணைந்த சோதனை ஒரு ஐரோப்பிய கப்பலில் இந்தியாவிற்கு வந்தது என்று சொன்னால், பிரிஸ்டலுக்கு நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அரவல்லி மலைகளில் துத்தநாகத்தை வடித்தவர் யார் என்று அவர்களிடம் கேளுங்கள்.