দ্বিতীয় পুলকেশী ৩০ বছরেরও বেশি দাক্ষিণাত্য শাসন করেছেন, নর্মদার তীরে হর্ষকে ফিরিয়ে দিয়েছেন, আর আইহোলের এক মন্দিরের দেয়ালে সভাকবিকে দিয়ে নিজের বিজয়ের কথা লিখিয়েছেন

দ্বিতীয় পুলকেশী দাক্ষিণাত্যের চালুক্য রাজ্য শাসন করেছেন বাতাপি থেকে, এখনকার কর্নাটকের বাদামি, ৬১০ বা ৬১১ থেকে প্রায় ৬৪২ সাল পর্যন্ত, তাঁর রাজত্ব নিয়ে EBSCO-র গবেষণা-সারসংক্ষেপ অনুযায়ী। ৬৩৪ বা ৬৩৫ সালে কবি রবিকীর্তি, যিনি পুলকেশীকে নিজের পৃষ্ঠপোষক বলে উল্লেখ করেছেন, আইহোলের একটি মন্দিরে রাজার অভিযানের ৩৭ শ্লোকের একটি বিবরণ খোদাই করিয়েছিলেন। তাতে চালুক্য সেনা ভীমা নদী থেকে কাবেরি পর্যন্ত পৌঁছেছে, আর বলা হয়েছে কনৌজের রাজা হর্ষ যুদ্ধে তাঁর হাতিরা পড়ে যাওয়ার পর ভয়ে নিজের “আনন্দ” হারিয়েছিলেন।

চীনা পরিব্রাজক হিউয়েন সাং, যিনি ছিলেন হর্ষের অতিথি, লিখেছেন হর্ষ পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত দেশগুলি জয় করেছিলেন, কিন্তু শুধু চালুক্য দেশের মানুষ তাঁর বশ্যতা মানেনি। অর্থাৎ রাজার নিজের কবি আর প্রতিদ্বন্দ্বীর অতিথি প্রধান কথাটিতে একমত।

রাজত্বের প্রায় সবটাই আমরা জানি তিন ধরনের লেখা থেকে: আইহোলের কবিতা, যা রাজার জন্য লেখা প্রশস্তি; হিউয়েন সাংয়ের ভ্রমণ-বিবরণ; আর পল্লবদের পরবর্তী লিপি, যারা দক্ষিণের প্রতিদ্বন্দ্বী এবং রাজত্বের অবসান ঘটিয়েছিল। নিচের প্রতিটি দাবিতে বলা আছে কার কণ্ঠ কথা বলছে।

সিংহাসন নেওয়া এক ভাইপো

পুলকেশী দ্বিতীয়ের আগেই চালুক্য বংশ একটি শক্তি ছিল। কর্নাটকের যে জেলায় বাদামি, সেই বাগলকোটের জেলা প্রশাসন প্রথম পুলকেশীকে শহরের ভিত গড়ার কৃতিত্ব দেয় এবং বলে পরের এক রাজা মঙ্গলেশ এর গুহা-মন্দির সম্পূর্ণ করেন।

EBSCO-র সারসংক্ষেপ অনুযায়ী, দ্বিতীয় পুলকেশীর পিতা প্রথম কীর্তিবর্মন মারা গেলে ছেলেটি নাবালক ছিল, আর কীর্তিবর্মনের ভাই মঙ্গলেশ সিংহাসন নেন। প্রায় ৬০৯ বা ৬১০ সালে একটি গৃহযুদ্ধ শুরু হয় এবং মঙ্গলেশের মৃত্যুতে শেষ হয়। কবিতা পুলকেশীর দিকটি বলে: তাঁর কাকা তাঁকে ঈর্ষা করতেন, তিনি নির্বাসনে ঘুরে বেড়ানোর সংকল্প করেন, আর মঙ্গলেশ রাজ্য ও প্রাণ দুটিই ছেড়ে দেন।

ভীমা নদী থেকে কাবেরি, কবির ক্রমে

রবিকীর্তি বিজয়গুলি ক্রম ধরে তালিকাভুক্ত করেছেন, আর এফ. কিলহর্ন, যিনি এপিগ্রাফিয়া ইন্ডিকার ষষ্ঠ খণ্ডে কবিতাটি সম্পাদনা করেছেন, দেখেছেন স্থানগুলি একটি পথ ধরে একটির পর একটি আসে। ১৭ নম্বর শ্লোকে অপ্পায়িক ও গোবিন্দ নামে দুই আক্রমণকারী ভীমার উত্তরের ভূমি নিতে আসে। পুলকেশী একজনকে ফিরিয়ে দেন, আর কিলহর্নের পাঠে অন্যজনকে মিত্র হিসেবে পান।

পরের শ্লোকগুলি রাজাকে নিয়ে যায় বনবাসীতে, যা তিনি অবরোধ করেন; গঙ্গ ও আলুপ শাসকদের কাছে, যাঁদের কবিতা বলে তাঁর মর্যাদায় বশীভূত; কোঙ্কন উপকূলে; এবং পুরী নামের এক উপকূলীয় নগরে, যাকে তিনি নাকি শত শত জাহাজ দিয়ে আক্রমণ করেন। উত্তরের লাট, মালব ও গুর্জররা, কবিতা বলে, তাঁর কাছে নত হয়। কিলহর্ন লক্ষ করেছেন, ২২ নম্বর শ্লোকের শব্দচয়ন ইঙ্গিত দেয় তারা নিজের ইচ্ছায় এসেছিল, মার খেয়ে নয়। ২৫ নম্বর শ্লোক রাজাকে দেয় ৯৯,০০০ গ্রামসহ তিন মহারাষ্ট্রকের সার্বভৌমত্ব।

তারপর পথ বাঁক নেয় পূর্ব উপকূলে। কলিঙ্গ ও কোসল ভয় দেখায় (শ্লোক ২৬), পিষ্টপুরের দুর্গ পতিত হয় (২৭), আর তাঁর সেনা কুনালের জল দখল করে, যাকে কিলহর্ন গোদাবরী ও কৃষ্ণা নদীর মাঝের কোল্লেরু হ্রদ বলে শনাক্ত করেন (২৮)। পল্লব রাজা কাঞ্চীপুরমের প্রাচীরের পেছনে তাড়িত হন (২৯), আর সেনা কাবেরি পার হয় (৩০)।

EBSCO-র বিবরণে পুলকেশী পূর্বাঞ্চলের ভার দিয়ে যান তাঁর ছোট ভাইকে, যা থেকে পূর্ব চালুক্য ধারার সূচনা, আর তাঁর শাসন ভারত মহাসাগর থেকে বঙ্গোপসাগর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। ইউনেস্কোর সম্ভাব্য তালিকায় ভারতের জমা দেওয়া ভুক্তি বংশের ভূখণ্ডকে বর্ণনা করে উত্তরে নর্মদা ও দক্ষিণে কাবেরি দিয়ে সীমাবদ্ধ বলে।

নর্মদায় হর্ষ

২৩ নম্বর শ্লোক হর্ষ সম্পর্কে কবিতার পঙ্ক্তি। কিলহর্নের অনুবাদে, হর্ষ “ভয়ে নিজের আনন্দ (হর্ষ) গলিয়ে ফেলেছিলেন”, যুদ্ধে পড়ে যাওয়া হাতির সারিতে ঘৃণ্য। নামের ওপর শ্লেষটি কবির। ২৪ নম্বর শ্লোক বলে, বিন্ধ্য পাহাড়ের চারপাশের দেশ আর রেবার, নর্মদার একটি নামের, চরগুলি তাঁর প্রতাপে আরও উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল। কবিতা কোনো যুদ্ধক্ষেত্রের নাম করে না, আর বলে না যে হর্ষ নিহত বা বন্দি হয়েছিলেন।

সায়ন্তনী পাল, যিনি ইন্দিরা গান্ধী জাতীয় মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি পাঠক্রমের জন্য হর্ষ-অংশটি লিখেছেন, ব্যাখ্যা করেন দুই রাজা কেন মুখোমুখি হয়েছিলেন। তাঁদের রাজ্য নর্মদায় এসে ছুঁয়েছিল, মাঝখানে লাট, মালব ও গুর্জররা, আর পুলকেশী তিনটিকেই নিজের সামন্ত বলে দাবি করেন। হর্ষ মৈত্রক রাজ্য বলভী দখল করার পর তার রাজা দ্বিতীয় ধ্রুবসেন হর্ষের কন্যাকে বিয়ে করেন এবং তাঁর মিত্র হন। পাল বলেন, তাতে ধ্রুবসেন পুলকেশীর প্রভাব থেকে সরে আসেন, আর সেটিই সংঘাতের কারণ হতে পারে।

কবিতা সংঘর্ষের কোনো তারিখও দেয় না। EBSCO-র চালুক্য যুদ্ধের একটি সারসংক্ষেপ পুলকেশীর হর্ষকে ফিরিয়ে দেওয়া বসায় ৬৩২ সালে, কবিতা লেখার দুই বা তিন বছর আগে।

চালুক্যদের পরবর্তী লিপি রবিকীর্তির চেয়ে আরও এগিয়ে যায়। পাল লক্ষ করেছেন, পুলকেশীর উত্তরসূরিরা বলেছেন তিনি হর্ষকে হারিয়ে পরমেশ্বর, “পরম প্রভু”, উপাধি নিয়েছিলেন, যাঁকে তারা বলত উত্তরের সব অঞ্চলের অধিপতি। পাল লেখেন, আর. সি. মজুমদার ইঙ্গিত দিয়েছেন যে উত্তরসূরিরা ফলটিকে বড় করে দেখিয়েছিলেন। হিউয়েন সাংকে পাল নিজে পড়েছেন এভাবে: হর্ষ উদ্যোগ নিয়েছিলেন কিন্তু পুলকেশীর বিরুদ্ধে সাফল্য পাননি।

হিউয়েন সাং মহারাষ্ট্রে যা দেখেছিলেন

হিউয়েন সাং ছিলেন হর্ষের অতিথি, পুলকেশীর নন, আর EBSCO-র সারসংক্ষেপ বলে তিনি চালুক্য দেশে যান ৬৪১ সালে। স্যামুয়েল বিলের ইংরেজি অনুবাদে দেশটির ঘের প্রায় ৫,০০০ লি (দূরত্বের একটি চীনা মাপ), মাটি সমৃদ্ধ ও উর্বর, জলবায়ু গরম। হিউয়েন সাংয়ের কথায়, বিল যেভাবে তা দিয়েছেন, মানুষ সৎ ও সরল, লম্বা, আর কঠোর ও প্রতিশোধপ্রবণ স্বভাবের।

হিউয়েন সাং তারপর যুদ্ধের একটি বিধির বর্ণনা দেন। প্রতিশোধের পরিকল্পনা করা মানুষ আগে শত্রুকে সতর্ক করত, আর যোদ্ধা পড়ে যাওয়া প্রতিপক্ষকে মারত না। যুদ্ধে হেরে যাওয়া সেনাপতিকে নারীর পোশাক দেওয়া হত, আর তাঁকে নিজের মৃত্যু খোঁজার দিকে ঠেলে দেওয়া হত। রাষ্ট্রের পোষা কয়েকশো বীর যোদ্ধা যুদ্ধের আগে মদ পান করত, আর হাতিদেরও মদ খাওয়ানো হত। রাজা, একজন ক্ষত্রিয়, বিলের বানানে পুলকেসি, এই যোদ্ধা ও হাতিদের কারণে প্রতিবেশীদের অবজ্ঞা করতেন। হিউয়েন সাং যোগ করেন, তাঁর পরিকল্পনা ছিল ব্যাপক এবং তাঁর কল্যাণকর কাজ বহু দূর পর্যন্ত অনুভূত হত।

তিনি বলেন, দেশটিতে প্রায় ১০০টি বৌদ্ধ বিহার ছিল, প্রায় ৫,০০০ ভিক্ষু নিয়ে, যাঁরা মহাযান ও হীনযান দুই ধারাই, বৌদ্ধধর্মের দুই প্রধান সম্প্রদায়, অনুসরণ করতেন, আর দেবতাদের প্রায় ১০০টি মন্দির। পূর্ব সীমান্তের এক পর্বত-উপত্যকায় পাথর কেটে বানানো একটি বিহারেরও বর্ণনা আছে। বিলের টীকা এটিকে পড়েছে অজন্তার গুহা বলে, যে স্থানের কথা আছে অজন্তা ও ইলোরা: পাথর কেটে গড়া মন্দির লেখায়।

হর্ষের সঙ্গে যুদ্ধ নিয়ে হিউয়েন সাং সোজা। হর্ষ ভারতের পাঁচ অঞ্চল থেকে সৈন্য জড়ো করে নিজে সেনার মাথায় গিয়েছিলেন, “কিন্তু তিনি এখনও তাদের সৈন্যদের জয় করতে পারেননি।” হর্ষের দিকের কাহিনি, কনৌজে হিউয়েন সাংয়ের নিজের সফরসহ, আছে কনৌজের হর্ষবর্ধন লেখায়।

পল্লব যুদ্ধ আর রাজত্বের শেষ

কবিতার ২৯ নম্বর শ্লোক বলে পুলকেশী পল্লব শাসককে কাঞ্চীপুরমের প্রাচীরের পেছনে তাড়িয়ে দিয়েছিলেন। EBSCO-র সারসংক্ষেপে রাজা দক্ষিণে ঘুরে প্রথম মহেন্দ্রবর্মনের মুখোমুখি হন এবং তাঁকে রাজধানীতে ফেরত ঠেলে দেন, কিন্তু এরপর কী ঘটল তার নথি স্পষ্ট নয়, আর পুলকেশী পল্লব ভূমি জয় না করেই বাতাপিতে ফেরেন। বাদামি নিয়ে বাগলকোটের পাতা বলে, তিনি মহেন্দ্রবর্মনকে পরাজিত করেছিলেন এবং পল্লবরা পরে প্রতিশোধে বাদামি দখল করে ধ্বংস করে।

উত্তর এল মহেন্দ্রবর্মনের পুত্র প্রথম নরসিংহবর্মনের কাছ থেকে। তাঁর রাজত্ব নিয়ে EBSCO-র সারসংক্ষেপ অনুযায়ী, তিনি কাঞ্চীপুরমের প্রায় ২০ মাইল (৩০ কিমি) পূর্বে মণিমঙ্গলমে এবং আরও কয়েকটি যুদ্ধে পুলকেশীকে পরাজিত করেন এবং বাতাপিকোণ্ড, “বাতাপি-বিজেতা”, উপাধি নেন। বাদামির মল্লিকার্জুনদেব মন্দিরের ৬৪২ সালের একটি লিপিতে লেখা আছে, তাঁর ত্রয়োদশ রাজ্যবর্ষে নগরটি দখল করার পর সেখানে তিনি একটি বিজয়স্তম্ভ স্থাপন করেন। এটি একটি পল্লব দাবি, পল্লবদের নিজেদের কণ্ঠে।

বিবরণে সূত্রগুলি আলাদা। EBSCO-র একটি সারসংক্ষেপ রাজধানী পতনের তারিখ দেয় প্রায় ৬৪১ এবং বলে পুলকেশী তা রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হন। আরেকটি পল্লব আক্রমণের তারিখ দেয় ৬৪২ এবং বলে তিনি উত্তর কর্নাটক থেকে দক্ষিণে ছুটে এসে যুদ্ধে মারা যান। EBSCO ও বাগলকোটের পাতা দুটিই তাঁর রাজত্ব শেষ করে ৬৪২ সালে।

বংশ ঘুরে দাঁড়ায়। পুলকেশীর পুত্র প্রথম বিক্রমাদিত্য ৬৭৪ সালে পল্লব দেশ আক্রমণ করে পিতার মৃত্যুর প্রতিশোধ নেন, চালুক্য যুদ্ধের সারসংক্ষেপ বলে।

মন্দিরের দেয়ালে কবি

কিলহর্নের পাঠে, রবিকীর্তি জৈন আচার্য জিনেন্দ্রের সেই মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যাতে লিপিটি খোদাই হয়েছিল, এবং ৩৬ নম্বর শ্লোকে তিনি নিজেকে তার রচয়িতা ও প্রতিষ্ঠাতা দুই-ই বলেছেন। আইহোল নিয়ে বাগলকোটের পাতা ভবনটির নাম দেয় মেগুটি মন্দির, বলে এটি ৬৩৪ খ্রিস্টাব্দে একটি ছোট টিলার মাথায় তৈরি হয়েছিল এবং আইহোলের একমাত্র তারিখযুক্ত স্মারক বলে। ওই পাতা রবিকীর্তিকে পুলকেশীর একজন সেনাপতি ও মন্ত্রী বলেও বর্ণনা করে, যা কিলহর্নের বর্ণনা থেকে আলাদা।

কবিতা নিজের তারিখ দেয় দুবার। ৩৩ নম্বর শ্লোক ভারত যুদ্ধের পর ৩,৭৩৫ বছর গোনে, আর ৩৪ নম্বর শ্লোক শক রাজাদের ৫৫৬ বছর গোনে। কিলহর্ন দুটিকেই রূপান্তর করেন ৬৩৪ বা ৬৩৫ খ্রিস্টাব্দে। ৩৭ নম্বর শ্লোক রবিকীর্তির জয় কামনা করে এবং বলে তাঁর কুশলতা তাঁকে কালিদাস ও ভারবির খ্যাতি এনে দিয়েছে। কিলহর্ন দাবিটিকে অতিরঞ্জন ভেবেছিলেন, কিন্তু রবিকীর্তিকে রেখেছিলেন রাজসভা-কবিদের সামনের সারিতে। ইতিহাসবিদেরা ওই শ্লোক দিয়ে কালিদাসের কাল কীভাবে নির্ণয় করেন, তা আছে কালিদাস: শকুন্তলা ও মেঘদূতের কবি লেখায়।

আইহোল, বাদামি ও পট্টদকল

পাথরে চালুক্যরা কবিতার চেয়ে বড় নথি রেখে গেছে। বাগলকোটের পাতা বলে আইহোলে ২২টি গুচ্ছে প্রায় ১২৫টি মন্দির আছে। ইউনেস্কোর সম্ভাব্য তালিকায় ভারতের ভুক্তি বলে, আইহোল ও বাদামিতে ১৬ ধরনের স্বাধীন মন্দির এবং চার ধরনের পাথর-কাটা গর্ভগৃহের আদিরূপ গড়ে উঠেছিল, যা পট্টদকলে পরিণত রূপ পায়।

পট্টদকলের যে মন্দিরগুলি ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ ও ইউনেস্কো কোনো নামধারী পৃষ্ঠপোষকের বলে ধরে, সেগুলি তৈরি হয়েছে পুলকেশীর মৃত্যুর পর। ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ সঙ্গমেশ্বর মন্দিরের নাম করে, যা বিজয়াদিত্য (৬৯৭ থেকে ৭৩৩) বানিয়েছেন, সেখানকার প্রাচীনতম বলে, এবং বলে বিরূপাক্ষ মন্দির বানিয়েছিলেন দ্বিতীয় বিক্রমাদিত্যের (৭৩৩ থেকে ৭৪৬) এক রানি। ইউনেস্কো বিরূপাক্ষের তারিখ দেয় প্রায় ৭৪০ এবং বলে রানি লোকমহাদেবী এটি বানিয়েছিলেন দক্ষিণের রাজাদের বিরুদ্ধে স্বামীর বিজয় স্মরণ করতে। সর্বেক্ষণ যোগ করে, রাষ্ট্রকূট রাজা প্রথম কৃষ্ণ ইলোরায় কৈলাস মন্দির খোদাই করার সময় বিরূপাক্ষ তাঁর আদর্শ ছিল।

ইউনেস্কো পট্টদকলকে বিশ্ব ঐতিহ্য তালিকায় ১৯৮৭ সালে (iii) ও (iv) মানদণ্ডে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, আর তার বর্ণনা বলে নয়টি হিন্দু মন্দির ও একটি জৈন উপাসনালয়ের কথা। ভারত ২০১৫ সালের ৯ ফেব্রুয়ারি একটি সম্ভাব্য তালিকার ভুক্তি জমা দিয়েছে, স্থানটিকে আইহোল ও বাদামির গুচ্ছ পর্যন্ত বাড়ানোর জন্য।