ছবি: Manjunath Doddamani Gajendragad at en.wikipedia / Wikimedia Commons, Public domain (ছাঁটা)
বাংলা
কর্ণাটকে মালপ্রভা নদীর তীরে পট্টদকলে আছে নয়টি হিন্দু মন্দির আর একটি জৈন মন্দির। ইউনেস্কো বলছে, সপ্তম ও অষ্টম শতকের চালুক্য নির্মাতারা সেখানে উত্তর ও দক্ষিণের রীতি মিশিয়েছিলেন। বিরূপাক্ষ মন্দির প্রায় ৭৪০ সালে গড়েন রানি লোকমহাদেবী, আর ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ বলছে, এটি পরে ইলোরার কৈলাসের আদর্শ হয়ে ওঠে।
কর্ণাটকের বাগলকোট জেলায় মালপ্রভা নদীর তীরে পট্টদকল গ্রামে আছে নয়টি হিন্দু মন্দির আর একটি জৈন মন্দির, এবং ১৯৮৭ সাল থেকে ইউনেস্কো এই গুচ্ছকে বিশ্ব ঐতিহ্য হিসেবে তালিকাভুক্ত রেখেছে। বিশ্ব ঐতিহ্য কেন্দ্র বলছে, এই স্থানে দেখা যায় এক মিশ্র শিল্পের চূড়া, যা সপ্তম ও অষ্টম শতকে চালুক্য রাজবংশের অধীনে অর্জন করেছিল “উত্তর ও দক্ষিণ ভারতের স্থাপত্যরূপের সুসংগত মিশ্রণ”। তালিকাভুক্ত এলাকা ৫.৫৬ হেক্টর, আর বাফার জোন ১১৩.৪৮ হেক্টর।
দুটি রীতি আকাশরেখায় চোখে পড়ে। ১৯৮৭ সালে ইউনেস্কোর জন্য লেখা আইকোমসের মূল্যায়নে উত্তরের প্রভাবকে বর্ণনা করা হয়েছে শিখর হিসেবে (গর্ভগৃহের ওপরের মিনার), যার ভূমি চৌকো আর কিনারা বাঁকা, যেমন গলগনাথ ও কাশী বিশ্বেশ্বর মন্দিরে। দক্ষিণের ধরনটির ছাদ জটিল ও বহুতল, এমনটাই বলা হয়েছে। ইউনেস্কোর সাময়িক তালিকার জন্য ভারতের নিজের জমা দেওয়া নথিতে দুটি ধারাকে বলা হয়েছে রেখা-নাগর ও দ্রাবিড় বিমান। ব্রিটানিকা দাক্ষিণাত্যে প্রথম পশ্চিমী চালুক্য শাসনের কাল দিয়েছে ৫৪৩ থেকে ৭৫৭, আর রাজবংশের নির্মাতারা পট্টদকলে দুটি ধারাই ব্যবহার করেছিলেন, পাশাপাশি এবং একটি ক্ষেত্রে একই ভবনের ভেতরে।
যে গ্রামের নাম পড়া হয় “অভিষেক” বলে
বাগলকোট জেলা প্রশাসন পট্টদকলকে বাদামি থেকে প্রায় ২৩ কিমি ও আইহোল থেকে প্রায় ১০ কিমি দূরে বলেছে। মালপ্রভার তীরের এই তিনটি জায়গায় চালুক্য রাজারা নির্মাণ করেছিলেন। প্রথম পুলকেশী, যিনি ৫৪৩ সালে রাজত্ব শুরু করেন আর বাতাপি (বাদামি) পাহাড়ি দুর্গ দখল করেন, ব্রিটানিকার বর্ণনায় “পট্টদকলের এক ক্ষুদ্র সর্দার”।
পুরোনো নামটি পট্টদ কিসুবোলাল, যার অনুবাদ আইকোমস করেছে “মুকুটের চুনির নগর”। ১৮৮১ সালে এই স্থানের শিলালিপি সম্পাদনা করা জে. এফ. ফ্লিট পট্টদ শব্দটিকে পড়েছিলেন “মুকুটের” বা “অভিষেকের” অর্থে। তাঁর ধারণা ছিল কিসু হয়তো চুনি বোঝায়, আর পট্টদকলের কল হলো পাথরের কন্নড় শব্দ, ফলে নামটির অর্থ দাঁড়ায় অভিষেকের পাথর। ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ গ্রামটিকে বর্ণনা করে রাজকীয় অভিষেকের একটি পবিত্র স্থান হিসেবে।
আইকোমস আরও বলেছে, পল্লবরা যখন বাদামি দখলে রেখেছিল, তখন পট্টদকল কিছুকাল ছিল চালুক্য রাজ্যের তৃতীয় রাজধানী, সময়টি তারা দিয়েছে ৬৪২ থেকে ৬৫৫। ব্রিটানিকার বিবরণে বাতাপিতে পল্লবদের দখল পড়ে ৬৪১ থেকে ৬৪৭-এর মধ্যে, আর ৬৫৫ সালের মধ্যে চালুক্যরা তা পুনরুদ্ধার করেছিল।
আইহোল ও বাদামি আগে চেষ্টা করেছিল
ভারতের সাময়িক তালিকার নথিতে একটি পরীক্ষানিরীক্ষার ক্রম বর্ণিত আছে, যা “আইহোলে শুরু হয়েছিল, বাদামিতে চলেছিল আর পট্টদকলে এসে চূড়ায় পৌঁছেছিল।” নথিটি বলছে, ১৬ রকমের স্বাধীনভাবে দাঁড়ানো মন্দির আর চার রকমের শিলাকাটা মন্দিরের আদিরূপ গড়ে উঠেছিল বাদামি ও আইহোলে, এবং পট্টদকলে তারা পূর্ণতম রূপ পায়। গুহাগুলির ক্ষেত্রে বলা হয়েছে, অজন্তায় গড়ে ওঠা দক্ষতা আইহোল ও বাদামির হিন্দু গুহামন্দিরে বয়ে এসেছিল। অজন্তার কথা আছে অজন্তা ও ইলোরা: পাথর কেটে গড়া লেখায়।
আইহোল, বাগলকোট প্রশাসনের ভাষায় “হিন্দু মন্দির স্থাপত্যের দোলনা”, সেখানে ২২টি গুচ্ছে প্রায় ১২৫টি মন্দির আছে, আর ৬৩৪ সালের মেগুতি মন্দির সেখানকার একমাত্র তারিখযুক্ত স্মারক। যে রাজার সভাকবি সেখানে শিলালিপিটি রেখে গেছেন, তাঁকে নিয়ে লেখা দ্বিতীয় পুলকেশী ও চালুক্যরা। দুটি মিনারের ধারাই ওই দুই জায়গায় আগেই ব্যবহারে ছিল। জেলার পাতাগুলিতে আইহোলের হুচ্ছিমল্লি মন্দিরের গর্ভগৃহের ওপর উত্তরের রেখা-নাগর মিনার আছে, আর বাদামির মালেগিত্তি শিবালয়ে আছে দ্রাবিড় মিনার। সাময়িক তালিকা বাদামিকে সরাসরি পট্টদকলের সঙ্গে বেঁধেছে, বলেছে বাদামির ঊর্ধ্ব শিবালয়ের নকশা পরে গলগনাথ মন্দিরে অনুসরণ করা হয়েছিল।
সঙ্গমেশ্বর ও তার প্রতিবেশীরা, আর দুই মিনার মেশানো একটি মন্দির
সর্বেক্ষণ সঙ্গমেশ্বরকে পট্টদকলের সবচেয়ে পুরোনো মন্দির বলেছে। এটি গড়েছিলেন বিজয়াদিত্য সত্যাশ্রয়, যাঁর রাজত্বকাল সর্বেক্ষণ দিয়েছে ৬৯৭ থেকে ৭৩৩ (আইকোমস দিয়েছে ৬৯৬)। সর্বেক্ষণের বক্তব্য, এর প্রধান বিমানটি তিনতলা। আইকোমস সঙ্গমেশ্বর ও মল্লিকার্জুনকে রেখেছে “খাঁটি দ্রাবিড় রীতির” মন্দিরের মধ্যে। সর্বেক্ষণের পাঠে সঙ্গমেশ্বর, বিরূপাক্ষ ও মল্লিকার্জুনে দক্ষিণী উপাদান আছে, যেমনটি তখনকার পল্লব মন্দিরগুলিতে স্ফটিকের মতো রূপ পেয়েছিল।
কদসিদ্ধেশ্বর ও জম্বুলিঙ্গেশ্বরকে সপ্তম শতকের বলা হয়। গলগনাথ এসেছে প্রায় এক শতক পরে রেখা-নাগর প্রাসাদ রীতিতে, আর বাগলকোট প্রশাসন বলছে, সম্ভবত এটি কখনো সম্পূর্ণ হয়নি। সর্বেক্ষণের কথায়, আদি চালুক্য রীতিতে সবার শেষে গড়া হয় কাশীবিশ্বেশ্বর।
পাপনাথ দাঁড়িয়ে আছে আলাদা হয়ে, গ্রামের দিকে। আইকোমস বলছে, উপাসকদের জন্য দুটি কক্ষ আছে। পশ্চিমে প্রধান গর্ভগৃহ, তার ওপর “উত্তরী রীতির এক শক্তিশালী মিনার”, আর পূর্বে একটি ছোট কক্ষ, যার ছাদের মাথায় খাঁটিতম দ্রাবিড় রীতির ক্ষুদ্র ভবন। আইকোমস বলছে, বিশেষজ্ঞরা এর কুলুঙ্গি, ত্রিকোণ অংশ ও খিলানসারিতে বহু পরস্পরবিরোধী উল্লেখ খুঁজে পান, আর রামায়ণের খোদাই করা চিত্রণ একে এক সুতোয় ধরে রেখেছে। বাগলকোট জেলা এর তারিখ দিয়েছে প্রায় ৬৮০, আর আইকোমসের মূল্যায়নে কোনো তারিখ নেই।
বিরূপাক্ষ, কাঞ্চীর জয় স্মরণে গড়া
ইউনেস্কো বিরূপাক্ষকে বলেছে গুচ্ছের শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি, যা প্রায় ৭৪০ সালে রানি লোকমহাদেবী গড়েন দক্ষিণের রাজাদের বিরুদ্ধে স্বামীর বিজয় স্মরণে। ২০০২ সালে ইউনেস্কোকে দেওয়া প্রতিবেদনে সর্বেক্ষণ দিয়েছে আনুমানিক ৭৪০ থেকে ৭৪৫। ফ্লিটের তোরণ-শিলালিপির টীকা বলছে, মন্দিরটি গড়া হয়েছিল দ্বিতীয় বিক্রমাদিত্যের রানি লোকমহাদেবীর জন্য, তাঁর স্বামী পল্লবদের রাজধানী কাঞ্চী তিনবার জয় করেছিলেন তা উদ্যাপন করতে। এর মূল নাম ছিল লোকেশ্বর।
যুদ্ধের তারিখ নিয়ে সূত্রগুলি আলাদা কথা বলে। আইকোমস দ্বিতীয় বিক্রমাদিত্যের পল্লবদের ওপর বিজয়কে রেখেছে ৭৩১ সালে। ব্রিটানিকা বলছে, তিনি কাঞ্চী দখল করেন ৭৪২ সালে, কিন্তু তা রেহাই দেন। কাঞ্চীতে কৈলাসনাথ মন্দিরের একটি কন্নড় শিলালিপিতে লেখা আছে, জয়ের পর বিক্রমাদিত্য নামে এক রাজা রাজসিংহেশ্বর মন্দিরের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত না করে দেবতাকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। ই. হুলৎশ, যিনি এপিগ্রাফিয়া ইন্ডিকার জন্য এটি সম্পাদনা করেন, ওক্কালেরি তাম্রশাসনে ওই রাজার ওই মন্দিরকে দান করার উল্লেখ থাকায় প্রবল সম্ভাবনার সঙ্গে এটিকে দ্বিতীয় বিক্রমাদিত্যের বলে ধরেছিলেন। পট্টদকল শিলালিপির সম্পাদক যোগ করেছেন, ওই একই তাম্রশাসন বলছে দ্বিতীয় বিক্রমাদিত্য কাঞ্চীতে প্রবেশ করেছিলেন এবং তা ধ্বংস করেননি।
সর্বেক্ষণের বর্ণনায় বিরূপাক্ষ চালুক্য ধারার সবচেয়ে পুরোনো টিকে থাকা মন্দির-সমষ্টি: একটি উঁচু বিমান, তার অক্ষ বরাবর স্তম্ভযুক্ত মণ্ডপ, আর একটি প্রাঙ্গণ ঘিরে অধীনস্থ মন্দির, সামনে ও পেছনে তোরণ-মিনারওয়ালা একটি দেয়ালের ভেতরে, “সবই এক সময়ে পরিকল্পিত ও সম্পূর্ণ করা”। সর্বেক্ষণ বলছে, প্রাঙ্গণের দেয়ালের মাথা বরাবর অলংকরণ মহাবলীপুরম-এর তীর-মন্দির থেকে নেওয়া বলে মনে হয়। আইকোমস বলছে, নকশা ক্রুশাকৃতির, তিনটি বাইরে বেরিয়ে থাকা বারান্দা, একটি তিনতলা মিনার, আর শৈব ধর্মতত্ত্বের মহান বিষয়গুলি দেখাতে সাজানো মূর্তিতে ভরা দেয়ালের কুলুঙ্গি। সামনে আছে একটি মণ্ডপ, তাতে কালো পাথরের বিশাল নন্দী, পবিত্র বৃষ, আর আইকোমস ১৯৮৭ সালে লিখেছিল যে প্রতিদিন সকালে সেখানে বৃষটির আচারিক স্নান হয়।
পট্টদকলের মন্দিরগুলি জুড়ে, সর্বেক্ষণ তালিকা দিয়েছে নবগ্রহ, দিক্পাল ও নৃত্যরত শিবের ছাদ-ফলকের, আর লিঙ্গোদ্ভব, অর্ধনারীশ্বর ও বরাহবিষ্ণুর দেয়াল-কুলুঙ্গির। রামায়ণ, মহাভারত, ভাগবত ও পঞ্চতন্ত্রের আখ্যানমূলক চিত্রফলকও সেই তালিকায় আছে।
দুই রানি আর গ্রহণ দিয়ে তারিখ ঠিক করা একটি স্তম্ভ
সর্বেক্ষণ বলছে, দ্বিতীয় বিক্রমাদিত্যের আরেক রানি ত্রৈলোক্যমহাদেবী মল্লিকার্জুন গড়েন বিরূপাক্ষের ঠিক পরে আর তার কাছেই। বিরূপাক্ষের চেয়ে ছোট এই মন্দিরের বিমান চারতলা। বাগলকোট জেলা বলছে, প্রথমে এর নাম ছিল ত্রৈলোক্যেশ্বর।
দ্বিতীয় বিক্রমাদিত্যের পুত্র দ্বিতীয় কীর্তিবর্মনের একটি স্তম্ভলিপিতে দুই রানির মন্দিরেরই নাম আছে। এতে বলা আছে, হৈহয় (কলচুরি) বংশের লোকমহাদেবী লোকেশ্বর গড়েন। তাঁর একই মায়ের ছোট বোন ত্রৈলোক্যমহাদেবী, যিনি ছিলেন দ্বিতীয় কীর্তিবর্মনের মা, গড়েন একটি ত্রৈলোক্যেশ্বর। এতে বিজয়েশ্বরের নামও আছে, যা এখন সঙ্গমেশ্বর। সম্পাদক অনুদানগুলির তারিখ ঠিক করেছেন ৭৫৪ সালের ২৫ জুন, সেদিনের পূর্ণ সূর্যগ্রহণ থেকে, যা সারা ভারতে দেখা গিয়েছিল।
স্তম্ভটি তিনটি মন্দিরের মাঝখানে বসান শুভদেব নামে এক ভাস্কর, জ্ঞানশিব নামে এক আচার্যের জন্য, যিনি এসেছিলেন গঙ্গার উত্তর তীর থেকে। লেখাটি সংস্কৃতে, আর একটি দ্বিতীয় প্রতিলিপি আছে নাগরী হরফে। সম্পাদক লিখেছেন, এই নাগরী লেখা ও সমনগড় অনুদানপত্র তখন পর্যন্ত পশ্চিম ভারতে পাওয়া নাগরীর প্রাচীনতম নমুনা।
একজন নামধারী স্থপতি, আর দক্ষিণ নিয়ে একটি প্রশ্ন
ফ্লিটের তোরণ-স্তম্ভের পাঠে নির্মাতার নাম সূত্রধার (প্রধান স্থপতি) গুন্ড, যাঁকে মুমে-পেরজেরেপু নামে একটি সম্মান আর ত্রিভুবনাচার্য নাম দেওয়া হয়েছিল। দ্বিতীয় একটি তোরণ-লিপিতে নাম আছে সর্বসিদ্ধি আচার্যের, যাঁকে ফ্লিটের অনুবাদ বলছে “দক্ষিণ দেশের” সবচেয়ে বিশিষ্ট সূত্রধার। সর্বেক্ষণের পর্যায়ক্রমিক প্রতিবেদনে খনিতে ও মন্দিরগুলিতে কারিগরদের নামসহ লিপিগুলিকে উল্লেখযোগ্য বলা হয়েছে।
সূত্রগুলি এই কথাটি ভিন্নভাবে পড়েছে। আইকোমস লিখেছে, দুটি শিলালিপি দেখায় দ্বিতীয় বিক্রমাদিত্য দক্ষিণ থেকে একজন স্থপতি ও একদল ভাস্কর এনেছিলেন, আর বাগলকোট প্রশাসন বলছে তিনি কাঞ্চীপুরম থেকে ভাস্কর এনেছিলেন। শীলকান্ত পট্টার যুক্তি দেন, কন্নড় বাক্যাংশটির অর্থ মন্দিরের দক্ষিণ অংশ। তাঁর পাঠে গুন্ড সেই অংশ বাদে সবকিছুর দায়িত্বে ছিলেন, আর ওই অংশ দেখাশোনা করেন সর্বসিদ্ধি। তিনি বলেন, সর্বসিদ্ধির ছাত্র রেভাদি ওভাজ্জা পাপনাথের দক্ষিণ অংশ গড়েন উত্তরী রীতির মিনারসহ, এবং পল্লবদেশে উত্তরের রেখা-নাগর মিনারওয়ালা কোনো মন্দির নেই। পট্টার সিদ্ধান্তে আসেন যে সর্বসিদ্ধি দুটি রীতিই জানতেন, আর কাউসেনসের মত ছিল যে একদল শিল্পীকে পট্টদকলে আনা হয়েছিল; যেসব পণ্ডিত সেই মত খারিজ করেছেন, তাঁদের মধ্যে তিনি পার্সি ব্রাউনের নাম করেন।
পট্টার সেইসব ভাস্করেরও তালিকা দিয়েছেন, যাঁরা নিজেদের কাজে নাম সই করেছেন। দুগ্গি আচারির পুত্র বলদেব বিরূপাক্ষের দক্ষিণ বারান্দায় পিলাস্টার থেকেই একটি পূর্ণ-আকারের দ্বারপালকে খোদাই করেন, এবং পাপনাথেও কাজ করেন।
পট্টদকল থেকে ইলোরা
সর্বেক্ষণের মতে, বিরূপাক্ষ কাঞ্চীপুরমের কৈলাসনাথ মন্দিরের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, আর পরে রাষ্ট্রকূট রাজা প্রথম কৃষ্ণ (৭৫৭ থেকে ৭৮৩) যখন ইলোরায় কৈলাস খোদাই করেন, তখন এটি তাঁর আদর্শ হয়েছিল, যে কথা আছে ইলোরার কৈলাস মন্দির লেখায়। ব্রিটানিকার বিবরণে রাষ্ট্রকূটরা দ্বিতীয় কীর্তিবর্মনের স্থানে আসে ৭৫৭ সালে। সর্বেক্ষণ বলছে, সবশেষ সংযোজন জৈন নারায়ণ মন্দির, যার নিচের দুটি তল ব্যবহারে আছে, তা গড়া হয় রাষ্ট্রকূট রাজা দ্বিতীয় কৃষ্ণের আমলে নবম শতকে। ইউনেস্কোর লেখা সপ্তম ও অষ্টম শতকের কথা বলে, আর সর্বেক্ষণের ২০০২ সালের তাৎপর্য-বিবরণ বলে চালুক্য ও রাষ্ট্রকূট রাজবংশের অধীনে সপ্তম থেকে নবম শতক।
কী তালিকাভুক্ত, আর এরপর কী
আইকোমস প্রথমে ১৯৮৭ সালের মে মাসে পরামর্শ দেয়, আরও তথ্য না আসা পর্যন্ত তালিকাভুক্তি স্থগিত থাকুক, আর উল্লেখ করে যে মনোনয়নে সুরক্ষা অঞ্চল, সাম্প্রতিক ছবি বা ১৯৫৮ সালের পর কোনো সংরক্ষণ নীতি ছিল না। ১৯৮৭ সালের অক্টোবরের মূল্যায়নে তারা (iii) ও (iv) মানদণ্ডে অন্তর্ভুক্তির সুপারিশ করে, আর সর্বেক্ষণের প্রতিবেদনে অন্তর্ভুক্তির তারিখ ১৯৮৭ সালের ১১ ডিসেম্বর।
১৯৫৮ সালের প্রাচীন স্মারক ও প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান ও অবশেষ আইনের অধীনে মূল অঞ্চলের একমাত্র রক্ষক সর্বেক্ষণ। ১৯৯২ সালের একটি প্রজ্ঞাপনে সুরক্ষিত সীমানা থেকে ১০০ মিটার পর্যন্ত এলাকাকে খনন ও নির্মাণের জন্য নিষিদ্ধ এবং আরও ২০০ মিটার পর্যন্ত অংশকে নিয়ন্ত্রিত ঘোষণা করা হয়, আর সর্বেক্ষণের অনাপত্তি-শংসাপত্র ছাড়া কোনোটিতেই নতুন কাঠামো গড়া যায় না। প্রতিবেদন বলছে, ৩০০ মিটারের একটি বাফারে আছে গ্রাম, খেতজমি আর রাজ্যের একটি সংরক্ষিত বন। প্রতিবেদনের একটি ইউনেস্কো-সারাংশে ২০০১ থেকে ২০০২ সালে প্রায় ১,৩২,৮৮৬ জন দর্শনার্থীর কথা আছে। প্রতিবেদন বলেছিল একটি ব্যবস্থাপনা পরিকল্পনা তৈরি হচ্ছে, পরিকল্পিত পদক্ষেপের মধ্যে ছিল ভাস্কর্য-শেডে একটি জাদুঘর আর একটি তথ্যকেন্দ্র।
ভারত ২০১৫ সালের ৯ ফেব্রুয়ারি ইউনেস্কোর সাময়িক তালিকায় “মন্দির স্থাপত্যের বিবর্তন, আইহোল-বাদামি-পট্টদকল” জমা দেয়, আইহোল ও বাদামির গুচ্ছদুটিকে পট্টদকলের সম্প্রসারণ হিসেবে প্রস্তাব করে। নথিটি তিনটি স্থান মিলিয়ে ছয়টি শিলাকাটা গুহা ও পঁচিশটি মন্দির গুনেছে।
সূত্র ও আরও পড়ার জন্য
- UNESCO World Heritage Centre: Group of Monuments at Pattadakal
- ICOMOS evaluation of the Pattadakal nomination, May 1987 (UNESCO document 153022)
- ICOMOS evaluation of the Pattadakal nomination, October 1987 (UNESCO document 153023)
- Archaeological Survey of India: Group of Monuments at Pattadakal (1987), Karnataka
- Archaeological Survey of India: Periodic Report on the application of the World Heritage Convention, Section II, Pattadakal (September 2002; UNESCO document 162838)
- UNESCO: State of Conservation of the World Heritage Properties in the Asia-Pacific Region, Group of Monuments at Pattadakal (UNESCO document 162837)
- UNESCO World Heritage Centre, Tentative Lists: Evolution of Temple Architecture, Aihole-Badami-Pattadakal (submitted by India, 9 February 2015)
- J. F. Fleet, Sanskrit and Old-Canarese Inscriptions, Indian Antiquary vol. 10 (June 1881), p. 163, the site and the Virupaksha inscriptions
- J. F. Fleet, Indian Antiquary vol. 10 (June 1881), p. 164, text and translation of the gateway inscription of the architect Gunda
- J. F. Fleet, Indian Antiquary vol. 10 (June 1881), p. 165, the inscription of Sarvasiddhi-Acharya
- Pattadakal Inscription of Kirtivarman II, Epigraphia Indica vol. 3, no. 1, introduction (the three temples, the date of 25 June 754)
- Pattadakal Inscription of Kirtivarman II, Epigraphia Indica vol. 3, no. 1, introduction (the Nagari copy)
- E. Hultzsch, Kanchi Inscription of Vikramaditya, Epigraphia Indica vol. 3, no. 48
- Encyclopaedia Britannica: Chalukya dynasty
- Bagalkot District Administration, Karnataka: Pattadakal
- Bagalkot District Administration, Karnataka: Badami caves
- Bagalkot District Administration, Karnataka: Aihole
- Sheelakant Pattar, The Architects and Sculptors of Early Chalukyan Art (temple-architecture.com, 2012)
এই লেখাটি AI সরঞ্জামের সহায়তায় গবেষণা ও রচনা করা হয়েছে এবং নির্ভুলতার জন্য সম্পাদনা করা হয়েছে। এটি কেবল সাধারণ তথ্য ও আলোচনার জন্য, পেশাদার পরামর্শ নয়। আমাদের সম্পাদকীয় মান ও দাবিত্যাগ দেখুন। কোনো ভুল চোখে পড়ল? আমাদের জানান।
ভালো লাগল? পরেরটিও পড়ুন।
একবারে একটি ভালো লেখা, সরাসরি আপনার ইনবক্সে। কোনো স্প্যাম নয়, যখন খুশি বন্ধ করতে পারেন।