حكم بولاكيشين الثاني الدكن أكثر من 30 عاما، وردّ هارشا عند نهر ناربادا، وجعل شاعر بلاطه يسجل فتوحه على جدار معبد في أيهول

حكم بولاكيشين الثاني مملكة تشالوكيا في الدكن من فاتابي، بادامي اليوم في كارناتاكا، من 610 أو 611 حتى نحو 642، بحسب ملخص EBSCO البحثي لعهده. وفي 634 أو 635 أمر الشاعر رافيكيرتي، الذي يسمّي بولاكيشين راعيه، بنقش رواية من 37 بيتا عن حملات الملك على معبد في أيهول. وهي تسير بجيوش التشالوكيا من نهر بهيما إلى كافيري، وتقول إن هارشا، ملك كانوج، فقد “فرحه” خوفا بعد أن سقطت فيلته في المعركة.

كتب الحاج الصيني هيوان تسانغ، وكان ضيف هارشا، أن هارشا فتح الأمم من الشرق إلى الغرب لكن أهل بلاد التشالوكيا وحدهم لم يخضعوا له. فشاعر الملك نفسه وضيف خصمه يتفقان إذن على النقطة الرئيسية.

ويكاد كل ما يُعرف عن العهد يأتي من ثلاثة أنواع من النصوص: قصيدة أيهول، وهي مديح كُتب للملك؛ وسجل رحلة هيوان تسانغ؛ ونقوش البالافا اللاحقة، الخصوم الجنوبيين الذين أنهوا العهد. وكل ادعاء أدناه يبيّن صوت من يقوله.

ابن أخ اعتلى العرش

كانت أسرة التشالوكيا قوة قبل بولاكيشين الثاني. وتنسب إدارة منطقة باغالكوت، منطقة كارناتاكا التي تضم بادامي، إلى بولاكيشين الأول وضع أسس المدينة، وتقول إن مانغاليشا، وهو ملك لاحق، أتم معابدها الكهفية.

حين مات أبو بولاكيشين الثاني، كيرتيفارمان الأول، كان الفتى قاصرا، فاعتلى العرش أخو كيرتيفارمان مانغاليشا، بحسب ملخص EBSCO. وبدأت حرب أهلية نحو 609 أو 610 وانتهت بمقتل مانغاليشا. وتعطي القصيدة جانب بولاكيشين: كان عمه يحسده، فعزم على أن يهيم منفيا، وتخلى مانغاليشا عن مملكته وعن حياته.

من نهر بهيما إلى كافيري، بترتيب الشاعر

يسرد رافيكيرتي الفتوح تباعا، ووجد ف. كيلهورن، الذي حرر القصيدة للمجلد السادس من مجلة Epigraphia Indica، أن الأماكن تتتابع على طريق. ففي البيت 17 يأتي غازيان، أبّايكا وغوفيندا، لأخذ الأرض شمال بهيما. ويصد بولاكيشين أحدهما، وبحسب قراءة كيلهورن يكسب الآخر حليفا.

وتأخذ الأبيات التالية الملك إلى فاناواسي، التي يحاصرها؛ وإلى سادة الغانغا والألوبا، الذين تقول القصيدة إنهم أُخضعوا بهيبته؛ وإلى ساحل كونكان؛ وإلى مدينة ساحلية تسمى بوري، يُقال إنه هاجمها بمئات السفن. وتقول القصيدة إن اللاتا والمالافا والغورجارا في الشمال خضعوا له. ويلاحظ كيلهورن أن صيغة البيت 22 توحي بأنهم جاؤوا من تلقاء أنفسهم ولم يُضربوا حتى يخضعوا. ويمنح البيت 25 الملك السيادة على المهاراشتراكات الثلاث، بـ99,000 قرية.

ثم ينعطف الطريق إلى الساحل الشرقي. يظهر الكالينغا والكوسالا الخوف (البيت 26)، وتسقط قلعة بيشتابورا (27)، ويحتل جيشه مياه كونالا، التي يطابقها كيلهورن ببحيرة كولّيرو بين نهري غودافاري وكريشنا (28). ويُدفع ملك البالافا خلف أسوار كانشيبورام (29)، ويعبر الجيش كافيري (30).

وفي رواية EBSCO ترك بولاكيشين أخاه الأصغر مسؤولا عن الشرق، وهو ما بدأ به خط التشالوكيا الشرقيين، وامتد حكمه من المحيط الهندي إلى خليج البنغال. وتصف مادة الهند في القائمة التمهيدية لليونسكو أراضي الأسرة بأنها محدودة بناربادا شمالا وكافيري جنوبا.

هارشا عند ناربادا

البيت 23 هو سطر القصيدة عن هارشا. ففي ترجمة كيلهورن “ذاب فرحه (هارشا) خوفا”، وقد صار بغيضا بصفوف فيلته الساقطة في المعركة. والتورية على الاسم من الشاعر. ويقول البيت 24 إن الأرض حول تلال فيندهيا وضفاف ريفا الرملية، وهو اسم لناربادا، لمعت أكثر ببهاء بولاكيشين. ولا تسمي القصيدة ميدان معركة، ولا تقول إن هارشا قُتل أو أُسر.

وتشرح سايانتاني بال، التي كتبت وحدة هارشا لمقرر في جامعة إنديرا غاندي الوطنية المفتوحة، لماذا التقى الملكان. فقد تماست مملكتاهما عند ناربادا، وبينهما اللاتا والمالافا والغورجارا، ويدّعي بولاكيشين أنها كلها تابعة له. وبعد أن احتل هارشا مملكة المايتراكا في فالابهي، تزوج ملكها دهروفاسينا الثاني ابنة هارشا وصار حليفه. وهذا سحب دهروفاسينا من نفوذ بولاكيشين، تقول بال، وربما كان سبب النزاع.

ولا تعطي القصيدة تاريخا للصدام أيضا. ويضع ملخص حروب التشالوكيا في EBSCO صد بولاكيشين لهارشا في 632، قبل كتابة القصيدة بسنتين أو ثلاث.

وتذهب نقوش التشالوكيا اللاحقة أبعد من رافيكيرتي. تلاحظ بال أن خلفاء بولاكيشين قالوا إنه اتخذ لقب باراميشفارا، “السيد الأعلى”، بهزيمة هارشا، الذي وصفوه بسيد كل المناطق الشمالية. وتكتب أن ر. س. مازومدار اقترح أن الخلفاء ضخّموا النتيجة. وقراءتها هي لهيوان تسانغ أن هارشا أخذ المبادرة لكنه لم ينجح ضد بولاكيشين.

ما رآه هيوان تسانغ في ماهاراشترا

كان هيوان تسانغ ضيف هارشا لا ضيف بولاكيشين، ويقول ملخص EBSCO إنه زار بلاد التشالوكيا عام 641. وفي ترجمة صمويل بيل الإنجليزية يبلغ محيط البلاد نحو 5,000 لي (مقياس صيني للمسافة)، بتربة غنية خصبة ومناخ حار. وكان الناس، بكلمات هيوان تسانغ كما يعرضها بيل، أمناء بسطاء، طوال القامة، صارمي الطبع ميّالين إلى الثأر.

ويصف هيوان تسانغ بعد ذلك قانونا للحرب. فمن كان يخطط للانتقام ينذر عدوه أولا، ولم يكن المقاتل يقتل خصما سقط. وكان القائد الذي يخسر معركة يُعطى ثياب نساء ويُدفع إلى طلب الموت بنفسه. وكانت مئات من الأبطال تنفق عليهم الدولة تشرب الخمر قبل المعركة، وتُسقى الفيلة الخمر أيضا. وكان الملك، وهو كشاتريا اسمه بولاكيسي بتهجئة بيل، يعامل جيرانه بازدراء بسبب هؤلاء الرجال والفيلة. ويضيف هيوان تسانغ أن خططه كانت واسعة الانتشار وأن أعماله الخيرة كان يُشعر بها على مسافة بعيدة.

وفي البلاد نحو 100 دير بوذي فيها نحو 5,000 راهب، يتبعون المركبين العظيم والصغير، أي المدرستين الرئيسيتين في البوذية، ونحو 100 معبد للآلهة. ويوصف أيضا دير منحوت في صخر وادٍ جبلي على الحدود الشرقية. وتقرأ ملاحظة بيل ذلك على أنه كهوف أجانتا، الموقع الذي يتناوله مقال أجانتا وإيلورا: معابد منحوتة في الصخر.

وفي الحرب مع هارشا، هيوان تسانغ صريح. جمع هارشا جنودا من الأقاليم الخمسة للهند وسار على رأس جيشه، “لكنه لم يقهر جنودهم بعد”. وجانب هارشا من القصة، بما فيه زيارة هيوان تسانغ نفسه إلى كانوج، في هارشافاردهانا، آخر ملوك الشمال العظام.

حرب البالافا ونهاية العهد

يقول البيت 29 من القصيدة إن بولاكيشين دفع حاكم البالافا خلف أسوار كانشيبورام. وفي ملخص EBSCO اتجه الملك جنوبا نحو ماهندرافارمان الأول وأجبره على الرجوع إلى عاصمته، لكن سجل ما تلا ذلك غير واضح، وعاد بولاكيشين إلى فاتابي دون أن يكسب أراضي البالافا. وتقول صفحة باغالكوت عن بادامي إنه هزم ماهندرافارمان وإن البالافا استولوا لاحقا على بادامي ودمروها انتقاما.

وجاء الرد من ابن ماهندرافارمان، ناراسيمهافارمان الأول. فبحسب ملخص EBSCO لعهده، هزم بولاكيشين في مانيمانغالا، على بعد نحو 20 ميلا (30 كم) شرقي كانشيبورام، وفي معارك أخرى عدة، واتخذ لقب فاتابيكوندا، “فاتح فاتابي”. ويسجل نقش في معبد مالليكارجوناديفا ببادامي، مؤرخ بـ642، أنه في سنته الحكمية الثالثة عشرة أقام هناك عمود نصر بعد الاستيلاء على المدينة. وهذا ادعاء بالافي، بصوت البالافا أنفسهم.

وتختلف المصادر في التفاصيل. فأحد ملخصات EBSCO يؤرخ سقوط العاصمة بنحو 641 ويقول إن بولاكيشين قُتل وهو يدافع عنها. وآخر يؤرخ غزو البالافا بـ642 ويجعله يهرع جنوبا من شمال كارناتاكا ويموت في القتال. وكل من EBSCO وصفحة باغالكوت ينهي عهده في 642.

وتعافت الأسرة. فابن بولاكيشين، فيكراماديتيا الأول، غزا بلاد البالافا عام 674 وثأر لمقتل أبيه، بحسب ملخص حروب التشالوكيا.

الشاعر على جدار المعبد

في قراءة كيلهورن للقصيدة، أسس رافيكيرتي معبد المعلم الجاييني جينيندرا الذي نُقش عليه النقش، وفي البيت 36 يسمي نفسه مؤلفه ومؤسسه معا. وتسمّي صفحة باغالكوت عن أيهول المبنى معبد ميغوتي، وتقول إنه بُني فوق تل صغير عام 634 ميلادية وتسميه الأثر المؤرخ الوحيد في أيهول. وتصف الصفحة نفسها رافيكيرتي بأنه قائد ووزير لبولاكيشين، وهو وصف يختلف عن وصف كيلهورن.

وتؤرخ القصيدة نفسها مرتين. يحصي البيت 33 مرور 3,735 سنة على حرب بهاراتا، ويحصي البيت 34 مرور 556 سنة على ملوك الساكا. ويحول كيلهورن الرقمين كليهما إلى 634 أو 635 ميلادية. ويتمنى البيت 37 النصر لرافيكيرتي ويقول إن مهارته نالت له شهرة كاليداسا وبهارافي. ورأى كيلهورن الادعاء مبالغة لكنه وضع رافيكيرتي في الصف الأول من شعراء البلاط. ويتناول مقال كاليداسا، شاعر شاكونتالا كيف يستخدم المؤرخون هذا البيت لتأريخ كاليداسا.

أيهول وبادامي وباتاداكال

ترك التشالوكيا سجلا في الحجر أكبر من سجلهم في الشعر. فأيهول فيها نحو 125 معبدا في 22 مجموعة، بحسب صفحة باغالكوت. وتقول مادة الهند في القائمة التمهيدية لليونسكو إن نماذج أولى لـ16 نوعا من المعابد القائمة بذاتها وأربعة أنواع من المزارات المنحوتة في الصخر تطورت في أيهول وبادامي، وبلغت شكلها الناضج في باتاداكال.

ومعابد باتاداكال التي تنسبها هيئة المسح الأثري واليونسكو إلى راعٍ مسمى بُنيت بعد وفاة بولاكيشين. وتسمي هيئة المسح الأثري الهندية معبد سانغاميسفارا، الذي بناه فيجايادتيا (697 إلى 733)، أقدم معبد هناك، وتقول إن فيروباكشا بنته ملكة لفيكراماديتيا الثاني (733 إلى 746). وتؤرخ اليونسكو فيروباكشا بنحو 740 وتقول إن الملكة لوكاماهاديفي بنته إحياء لانتصار زوجها على ملوك الجنوب. وتضيف الهيئة أن فيروباكشا كان نموذجا لملك الراشتراكوتا كريشنا الأول حين نحت معبد كايلاسا في إيلورا.

وأدرجت اليونسكو باتاداكال في قائمة التراث العالمي عام 1987 بموجب المعيارين (iii) و(iv)، ويتحدث وصفها عن تسعة معابد هندوسية وملاذ جايني. وقدمت الهند مدخلا في القائمة التمهيدية في 9 فبراير 2015 لتوسيع الموقع ليشمل مجموعات أيهول وبادامي.