Skip to content
শ্রী অরবিন্দ ১৯০৯ সালের ৬ মে আলিপুর বোমা মামলায় খালাস পান, পরের চার দশক পণ্ডিচেরিতে কাটিয়ে লেখেন দ্য লাইফ ডিভাইন, আর তাঁর শিক্ষার ভিত্তিতে ১৯৬৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় অরোভিল
ব্রিটিশ রাজ ও স্বাধীনতা সংগ্রাম

শ্রী অরবিন্দ ১৯০৯ সালের ৬ মে আলিপুর বোমা মামলায় খালাস পান, পরের চার দশক পণ্ডিচেরিতে কাটিয়ে লেখেন দ্য লাইফ ডিভাইন, আর তাঁর শিক্ষার ভিত্তিতে ১৯৬৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় অরোভিল

অলঙ্করণ: tuput

বাংলা

শ্রী অরবিন্দ (১৮৭২ থেকে ১৯৫০) গ্রেপ্তার হন ১৯০৮ সালের ২ মে, খালাস পান ১৯০৯ সালের ৬ মে, তারপর ১৯১০ সালের ৪ এপ্রিল ফরাসি পণ্ডিচেরিতে পৌঁছান। দ্য লাইফ ডিভাইন মাসিক আর্য পত্রিকায় বের হয় ১৯১৪ সালের আগস্ট থেকে ১৯১৯ সালের জানুয়ারি পর্যন্ত। অরোভিলের উদ্বোধন করেন তাঁর সহযোগী শ্রীমা, ১৯৬৮ সালের ২৮ ফেব্রুয়ারি।

· · 8 মিনিটের পাঠ

১৯০৮ সালের ২ মে ভোর প্রায় ৫টায় কলকাতার ৪৮ গ্রে স্ট্রিটে শ্রী অরবিন্দ গ্রেপ্তার হন, আর ১৯০৯ সালের ৬ মে এক দায়রা জজ সম্রাটের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণার অভিযোগ থেকে তাঁকে খালাস দেন। এগারো মাস পরে, ১৯১০ সালের ৪ এপ্রিল, ফরাসি জাহাজ দুপ্লেক্স তাঁকে নামিয়ে দেয় পণ্ডিচেরিতে, যেখানে তিনি থেকে যান ১৯৫০ সালের ৫ ডিসেম্বর মৃত্যু পর্যন্ত।

তাঁকে মনে রাখা হয় জাতীয়তাবাদী সম্পাদক হিসেবে, আবার দার্শনিক ও যোগশিক্ষক হিসেবেও। এই নিবন্ধ প্রথম পরিচয়ের ক্ষেত্রে নথি অনুসরণ করে, আর দ্বিতীয়টির ক্ষেত্রে বক্তব্য বসায় শ্রী অরবিন্দ আশ্রম ও অরোভিলের নামে, কারণ সেই শিক্ষা তারাই রক্ষা করে ও শেখায়। কোনো সংখ্যায় বিবরণে অমিল থাকলে নিবন্ধ তা জানিয়ে দেয়।

ঘোড়ায় চড়ার পরীক্ষা এড়ানো এক বৃত্তিধারী ছাত্র

অরবিন্দ ঘোষের জন্ম কলকাতায়, ১৮৭২ সালের ১৫ আগস্ট। আশ্রম-সংস্করণের অটোবায়োগ্রাফিক্যাল নোটস-এর জীবনীসংক্ষেপ অনুযায়ী, ১৮৭৯ সালে সাত বছর বয়সে দুই দাদার সঙ্গে তাঁকে ইংল্যান্ডে নিয়ে যাওয়া হয়, আর সেখানে তিনি থাকেন চোদ্দো বছর, শুরুতে ম্যানচেস্টারে এক ইংরেজ পরিবারের সঙ্গে। ১৮৯০ সালে একটি উঁচু ক্লাসিক্স বৃত্তি তাঁকে নিয়ে যায় কেমব্রিজের কিংস কলেজে। একই বছর তিনি ভারতীয় সিভিল সার্ভিসের খোলা প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষাতেও পাস করেন, যা ছিল ব্রিটিশ রাজের অভিজাত প্রশাসনিক চাকরি।

সংক্ষিপ্ত জীবনী বলছে, দুই বছরের শিক্ষানবিশির পর তিনি ঘোড়ায় চড়ার পরীক্ষায় বসেননি এবং অযোগ্য ঘোষিত হন। বরোদা দেশীয় রাজ্যের শাসক গায়কোয়াড়ের মাধ্যমে তিনি রাজ্যের একটি চাকরি পান এবং ১৮৯৩ সালের শুরুতে ইংল্যান্ড ছেড়ে বরোদায় যান।

বরোদায় তেরো বছর, তারপর কলকাতা

১৮৯৩ থেকে ১৯০৬ সাল পর্যন্ত তিনি বরোদা রাজ্যের চাকরি করেন, প্রথমে রাজস্ব ও সচিবালয়ের কাজে, পরে বরোদা কলেজের ইংরেজির অধ্যাপক ও সহ-অধ্যক্ষ হিসেবে। সংক্ষিপ্ত জীবনীর হিসাবে তাঁর রাজনৈতিক কাজের কাল ১৯০২ থেকে ১৯১০, আর যোগসাধনা শুরু ১৯০৫ সালে।

তাঁর ছোট ভাই বারীন্দ্রকুমার ঘোষ ১৯০২ সালের শেষদিকে বরোদায় তাঁর সঙ্গে থাকেন, এবং অরবিন্দ তাঁকে বিপ্লবের শপথ দিয়ে দীক্ষিত করেন। এই তথ্য আসে আশ্রমেরই করা বারীন্দ্রের পরিচিতি থেকে, আর পরবর্তী বিচারের পটভূমির অংশ এটি।

১৯০৫ সালে লর্ড কার্জনের বঙ্গভঙ্গ স্বদেশি বয়কট আন্দোলন জাগিয়ে তোলে। ১৯০৬ সালে অরবিন্দ বরোদা ছেড়ে কলকাতায় যান, সদ্য প্রতিষ্ঠিত বেঙ্গল ন্যাশনাল কলেজের অধ্যক্ষ হয়ে।

সম্পূর্ণ স্বাধীনতা চাওয়া দৈনিক

বন্দে মাতরম ছিল ১৯০৬ সালে বিপিনচন্দ্র পালের শুরু করা একটি ইংরেজি দৈনিক। তিনি ৫০০ টাকা নিয়ে এটি শুরু করেন এবং অরবিন্দকে যোগ দিতে বলেন। পত্রিকাটির বিষয়ে আশ্রমের পাতা অনুযায়ী, সেই বছরই ৫০,০০০ টাকা মূলধনের একটি কোম্পানি গঠিত হয় খরচ জোগাতে, আর অরবিন্দ হয়ে ওঠেন তার প্রধান প্রাণপুরুষ এবং নীতি ঠিক করেন তিনিই। পত্রিকার স্তম্ভে যুক্তি দেওয়া হতো নিষ্ক্রিয় প্রতিরোধ, স্বদেশি (ভারতে তৈরি জিনিসের ব্যবহার), ব্রিটিশ পণ্য বয়কট আর জাতীয় শিক্ষার পক্ষে।

আশ্রম আরও বলে, রাজনৈতিক কর্মসূচির লক্ষ্য হিসেবে সম্পূর্ণ স্বাধীনতাকে খোলাখুলি ঘোষণা করা প্রথম ভারতীয় রাজনীতিক ছিলেন তিনি। এটি আশ্রমের অগ্রাধিকারের দাবি, আর এর জন্য তাদের পাতা অন্য কোনো সূত্র উল্লেখ করে না।

সরকার পত্রিকার সম্পাদক হিসেবে তাঁর বিরুদ্ধে মামলা করে। ১৯০৭ সালের ১৬ আগস্ট ভারতীয় দণ্ডবিধির ১২৪ক ধারায়, অর্থাৎ রাষ্ট্রদ্রোহের ধারায়, পুলিশ তাঁকে গ্রেপ্তার করে; সেই রাতে তিনি নিজেই গোয়েন্দা পুলিশের দপ্তরে হাজির হয়েছিলেন, আর পরদিন সকালে জামিনে ছাড়া পান। প্রধান প্রেসিডেন্সি ম্যাজিস্ট্রেট ডগলাস কিংসফোর্ড ১৯০৭ সালের ২৩ সেপ্টেম্বর তাঁকে খালাস দেন। মুদ্রাকর অপূর্বকৃষ্ণ বসু পান তিন মাসের সশ্রম কারাদণ্ড।

সেই ডিসেম্বরে সুরাটের কংগ্রেস অধিবেশনে দল ভেঙে যায় নরমপন্থী আর বাল গঙ্গাধর তিলককে ঘিরে থাকা চরমপন্থীদের মধ্যে। আশ্রমের বিবরণে, চরমপন্থীরা ১৯০৭ সালের ২৪ ডিসেম্বর নিজেদের সম্মেলন করে, আর এক পুলিশ রিপোর্টে লেখা আছে তার সভাপতি ছিলেন অরবিন্দ ঘোষ।

ভোর পাঁচটায় গ্রেপ্তার

১৯০৮ সালের ৩০ এপ্রিল বিহারের মজফফরপুরে ছোঁড়া একটি বোমায় দুই ইউরোপীয় নারী মারা যান। ২ মে ভোর প্রায় ৫টায় ক্রেগান নামে এক পুলিশ সুপারিনটেন্ডেন্ট ৪৮ গ্রে স্ট্রিটে এসে জিজ্ঞেস করেন তিনি অরবিন্দ ঘোষ কি না। শ্রী অরবিন্দ ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার অব এডুকেশনের বিবরণ অনুযায়ী তিনি উত্তর দেন, “হ্যাঁ। আমি অরবিন্দ ঘোষ।” হাতে হাতকড়া পড়ে, কোমরে দড়ি।

একই সকালে পুলিশ কলকাতার মানিকতলা এলাকায় ৩২ মুরারিপুকুর রোডের একটি বাগানবাড়িতে হানা দেয়। সেখানে মেলে একটি বোমা তৈরির কারখানা, অস্ত্র, গোলাবারুদ ও বিপ্লবী সাহিত্য, আর চোদ্দোজন আবাসিক আটক হন, তাঁদের মধ্যে ছিলেন বারীন্দ্রকুমার ঘোষ এবং উল্লাসকর দত্ত, যিনি বিস্ফোরক বানানো শিখেছিলেন। মে মাস জুড়ে চলা তল্লাশিতে মোট গ্রেপ্তার দাঁড়ায় প্রায় চল্লিশে।

অভিযোগ ছিল সম্রাটের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণার ষড়যন্ত্র, ভারতীয় দণ্ডবিধির ১২১ ধারায়, যে অপরাধে মৃত্যুদণ্ড হতে পারত।

আলিপুর জেলে এক বছর, আর ১৯০৯ সালের ৬ মে-র রায়

অরবিন্দকে বিচারাধীন বন্দি হিসেবে রাখা হয় আলিপুরের প্রেসিডেন্সি জেলে, নির্জন কারাবাসে। আশ্রমের পাতা বলছে, তিনি বর্ণনা করেছেন খাঁচার পশুর মতো ব্যবহার পাওয়ার কথা। বার্লি নামে এক ম্যাজিস্ট্রেটের সামনে প্রাথমিক শুনানিতে সাক্ষ্য দেন ২২২ জন। চার্লস পোর্টেন বিচক্রফটের সামনে দায়রা বিচার শুরু হয় ১৯০৮ সালের অক্টোবরে, সাক্ষী ছিলেন ২০৬ জন। সরকারপক্ষের নেতৃত্বে ছিলেন আর্ডলি নর্টন, আর আসামিপক্ষের ভার নেন চিত্তরঞ্জন দাশ এবং আট দিন সওয়াল করেন।

রাজসাক্ষী নরেন গোস্বামী সাক্ষ্য দিয়েছিল যে অরবিন্দই গুপ্ত সমিতির প্রধান নেতা। তারপর সহ-অভিযুক্ত কানাইলাল দত্ত ও সত্যেন্দ্রনাথ বসু জেলের হাসপাতালের ভেতরেই তাকে গুলি করে মারেন। আশ্রমের পাতা বলছে, এর ফলে তার সাক্ষ্য দায়রা আদালতে অগ্রাহ্য হয়ে যায়।

বিচক্রফট রায় দেন ১৯০৯ সালের ৬ মে। অরবিন্দ সম্পর্কে আশ্রমের পাতা বিচক্রফটকে উদ্ধৃত করে বলে, এত গুরুতর অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত করার মতো প্রমাণ “সেই মাপের নয়”। রায়ের পর্যালোচনায় ল্যারি সাইডলিৎস লিখেছেন, বিচারক এ-ও লক্ষ করেছিলেন যে অরবিন্দের লেখা হিংসার পক্ষে কিছু বলেনি। বারীন্দ্রকুমার ঘোষ আর উল্লাসকর দত্তের মৃত্যুদণ্ড হয়, এবং আশ্রম বলছে আপিলে তা যাবজ্জীবন দ্বীপান্তরে নামিয়ে আনা হয়।

বিচারে ছত্রিশজন না সাঁইত্রিশজন ছিলেন, তা নিয়ে বিবরণগুলি আলাদা, আর লঘু দণ্ডের তালিকাও তারা আলাদাভাবে দেয়, তাই এই নিবন্ধ দোষী সাব্যস্তদের কোনো যোগফল দেয় না। আইনের দিক থেকে খালাসেই প্রশ্নের নিষ্পত্তি হয়। ১৯০২ সালের শপথ আর খালাস, দুটিই আশ্রমের নিজের পাতায় আছে।

১৯০৯ সালের ৩০ মে বাংলার উত্তরপাড়ায় তিনি একটি ভাষণ দেন, যাতে জেলে কাটানো মাসগুলির বর্ণনা ছিল। প্রাঙ্গণে হাঁটতে হাঁটতে, তিনি বলেন, তাঁর মনে হয়েছিল “উঁচু প্রাচীর দিয়ে আর আমি বন্দি নই।” নিজের বিবরণে তিনি বলেছেন, কৃষ্ণের একটি নাম বাসুদেব তাঁর কাছে দেখা দেন কুঠুরির বাইরের গাছে, গরাদে আর বন্দিদের মধ্যে। ভাষণটি তিনি যা অনুভব করেছিলেন তার নিজের বর্ণনা।

চন্দননগর, তারপর ফরাসি জাহাজে পণ্ডিচেরি

মুক্তির পর তিনি ইংরেজি সাপ্তাহিক কর্মযোগিন চালু করেন, সঙ্গে বাংলা সহযোগী পত্রিকা ধর্ম। ১৯১০ সালের ফেব্রুয়ারিতে ৪ শ্যামপুকুর লেনে কর্মযোগিন-এর দপ্তরে তিনি জানতে পারেন, পরদিন পুলিশ জায়গাটি তল্লাশি করে তাঁকে গ্রেপ্তার করতে চলেছে। আশ্রমের পাতা বলছে, এক ভেতরের কণ্ঠ তাঁকে বলেছিল, “চন্দননগরে যাও”, আর তিনি তখনই বেরিয়ে পড়েন। পাতাটি রওনার তারিখ দেয় ১৯১০ সালের ফেব্রুয়ারির ১৫, ১৬, ১৭ বা ১৮, যা সংবাদপত্রের খবর থেকে করা অনুমান, নিশ্চিত তারিখ নয়।

চন্দননগর ছিল ফরাসি এলাকা। সেখানে মতিলাল রায়ের আতিথ্যে প্রায় ছয় সপ্তাহ লুকিয়ে কাটে, এবং আশ্রমের বিবরণে তিনি পান দ্বিতীয় একটি অন্তরের আদেশ: “পণ্ডিচেরি যাও।” দুপ্লেক্স কলকাতা ছাড়ে ১৯১০ সালের ১ এপ্রিল এবং পণ্ডিচেরিতে পৌঁছায় ৪ এপ্রিল।

চল্লিশ বছরের বেশি, একটি মাসিক পত্রিকা আর একটি দীর্ঘ বই

১৯১৪ সালে তিনি দার্শনিক মাসিক আর্য প্রকাশ শুরু করেন, যা চলে ১৯২১ সাল পর্যন্ত। দ্য লাইফ ডিভাইন তাতে ধারাবাহিকভাবে বের হয় ১৯১৪ সালের আগস্ট থেকে ১৯১৯ সালের জানুয়ারি পর্যন্ত। ১৯৩৯ ও ১৯৪০ সালে হয় সংশোধন, আর প্রথম খণ্ড বই হয়ে বের হয় ১৯৩৯ সালের নভেম্বরে, দ্বিতীয়টি ১৯৪০ সালের জুলাইয়ে।

আশ্রম একে তাঁর দর্শন ও অধিবিদ্যার প্রধান রচনা বলে বর্ণনা করে। তাদের সারকথা অনুযায়ী, বইটি এমন এক আধ্যাত্মিক বিবর্তনের কথা বলে, যার শেষে মানুষ মানসিক সত্তা থেকে অতিমানসিক সত্তায় বদলে যায় এবং পৃথিবীতে এক দিব্য জীবন গড়ে ওঠে। এটি তাঁর শিক্ষার আশ্রমকৃত বর্ণনা। আশ্রমের সাইটে তাঁর অন্যান্য বইয়ের তালিকায় আছে দ্য সিন্থেসিস অব যোগ, দ্য সিক্রেট অব দ্য বেদ, দ্য হিউম্যান সাইকেল, কাব্য সাবিত্রী এবং গীতা-বিষয়ক প্রবন্ধমালা। অরোভিলের ওয়েবসাইট বলে, ইন্টিগ্রাল যোগ গড়ে তুলেছিলেন তিনি আর শ্রীমা একসঙ্গে। শ্রীমা ছিলেন মিরা আলফাসা, তাঁর আধ্যাত্মিক সহযোগী।

আশ্রমের কথায় এটি ১৯২৬ সালে “প্রতিষ্ঠিত হয়, বা বলা ভালো নিজেই প্রতিষ্ঠিত হয়”; সেই বছর তিনি বাইরের কাজের ভার শ্রীমাকে দেন, যাতে নিজে একাগ্রতায় সরে যেতে পারেন। আশ্রম, তিনি লিখেছিলেন, শ্রীমার সৃষ্টি, তাঁকে ছাড়া এর অস্তিত্ব থাকত না।

১৯৪৭ সালের ১৪ আগস্ট অল ইন্ডিয়া রেডিও তাঁর লেখা একটি বার্তা প্রচার করে, স্বাধীনতার প্রাক্কালের জন্য। তাতে ছিল পাঁচটি স্বপ্ন: মুক্ত ও ঐক্যবদ্ধ ভারত, এশিয়ার নবজাগরণ, বিশ্বের মিলন, অন্যদের জন্য ভারতের আধ্যাত্মিক দান, আর মানুষের বিবর্তনে উচ্চতর চেতনার দিকে এক ধাপ। স্বাধীনতা দিবস, ১৫ আগস্ট, তাঁর নিজেরও জন্মদিন। ওপেন ম্যাগাজিন তাঁকে উদ্ধৃত করে, যেখানে এই মিলকে তিনি বলেছেন “দিব্য শক্তির অনুমোদন ও সিলমোহর”।

মৃত্যু ১৯৫০ সালের ৫ ডিসেম্বর রাত ১টা ২৬ মিনিটে। আশ্রমের বিবরণ বলছে, ৯ ডিসেম্বর তাঁর দেহ সমাধিস্থ হয় আশ্রম-প্রাঙ্গণে একটি সার্ভিস ট্রি-র নিচে।

অরোভিল, উদ্বোধন ১৯৬৮ সালের ২৮ ফেব্রুয়ারি

দ্য অরোভিল ফাউন্ডেশন বনাম নাতাশা স্টোরি মামলায় ২০২৫ সালের ১৭ মার্চের সুপ্রিম কোর্টের রায় লিখেছে, শ্রীমা ১৯৬৫ সালে অরোভিলের পরিকল্পনা করেন মানব-ঐক্যের জন্য এক আন্তর্জাতিক জনপদ হিসেবে, এবং ১৯৬৮ সালের ২৮ ফেব্রুয়ারি এর উদ্বোধন হয়। অরোভিলের নিজের পাতা বলছে, প্রায় ৫,০০০ মানুষ উপস্থিত ছিলেন, তাঁদের মধ্যে ১২৪টি দেশের প্রতিনিধিও। অরোভিল শ্রীমাকে প্রতিষ্ঠাতা বলে, আর তাদের ওয়েবসাইট বলে শ্রী অরবিন্দের দৃষ্টিকে রূপ দেওয়ার কাজ তাঁর ওপরই ন্যস্ত হয়েছিল।

শ্রীমা অরোভিলকে একটি চার-দফা সনদ দিয়েছিলেন। আশ্রমের পাতা যেমন সংক্ষেপে বলে, তার প্রথম দফা: অরোভিল কোনো একজন ব্যক্তির নয়, সমগ্র মানবজাতির।

ইউনেস্কো নথিতে দুবার আসে। অরোভিল বলে, ১৯৬৬ সালে ইউনেস্কো সর্বসম্মতিক্রমে এমন একটি প্রস্তাব পাস করে, যা অরোভিলকে মানবজাতির ভবিষ্যতের জন্য গুরুত্বপূর্ণ প্রকল্প হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। ১৯৮৮ সালের অরোভিল ফাউন্ডেশন আইনের মধ্যে, উদ্দেশ্য ও কারণের বিবৃতি বলছে, ইউনেস্কোর চারটি সাধারণ সম্মেলনে ভারত সরকারের পৃষ্ঠপোষকতায় প্রস্তাব এসেছিল। আইনের প্রস্তাবনা বলে, প্রস্তাবগুলিতে লক্ষ করা হয়েছিল যে “অরোভিল প্রকল্প আন্তর্জাতিক বোঝাপড়া ও শান্তির প্রসারে অবদান রাখছে।” প্রস্তাবের সংখ্যা ও সাল অরোভিলের নানা নথিতে নানা রকম, তাই এই নিবন্ধ কেবল আইনের দেওয়া চারটির সংখ্যাই ব্যবহার করে।

শ্রীমার মৃত্যুর পর, ১৯৭৩ সালে, আইনের বিবৃতি অনুযায়ী পরিচালনায় অসুবিধা দেখা দেয়, আর তাতে কেন্দ্রীয় সরকার ১৯৮০ সালের অরোভিল (জরুরি বিধান) আইনে সাময়িকভাবে অরোভিলের দায়িত্ব নেয়। সংসদ ১৯৮৮ সালের ২৯ সেপ্টেম্বর অরোভিল ফাউন্ডেশন আইন পাস করে, যাতে অরোভিলের সব উদ্যোগ একটি বিধিবদ্ধ ফাউন্ডেশনের হাতে ন্যস্ত হয়। অরোভিলের সাইট পরিকল্পিত জনসংখ্যা বলছে ৫০,০০০, আর বর্তমান ৩,৩০০, ৬০টি জাতীয়তার।

২০২৫ সালের সুপ্রিম কোর্টের রায়ে বলা হয়েছে, ফাউন্ডেশনের গভর্নিং বোর্ড অরোভিল টাউন ডেভেলপমেন্ট কাউন্সিল পুনর্গঠন করতে পারে, আর আইনের ১৯ ধারার অধীনে রেসিডেন্টস অ্যাসেম্বলির ভূমিকা পরামর্শদাতার।

একটি জীবনী, বাজেয়াপ্তির আদেশ আর সুপ্রিম কোর্টের এক বেঞ্চ

পিটার হিয়ার্স ২০০৮ সালে কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস থেকে দ্য লাইভস অব শ্রী অরবিন্দ প্রকাশ করেন। তাঁর ওয়েবসাইটে ইতিহাসবিদ রামচন্দ্র গুহ আর পণ্ডিত প্রতাপ ভানু মেহতা বইটির প্রশংসা করেছেন বলে উদ্ধৃত আছে। লিগ্যালি ইন্ডিয়া জানায়, ওড়িশা সরকার ফৌজদারি কার্যবিধির ৯৫ ধারায় বইটি বাজেয়াপ্ত করার আদেশ দেয়, একে ভারতীয় দণ্ডবিধির ২৯৫ক ধারায় শাস্তিযোগ্য রচনা ধরে, যে ধারা ধর্মীয় বিশ্বাসে ইচ্ছাকৃত আঘাত দেওয়ার বিষয়ে।

২০১৬ সালের জানুয়ারিতে বিচারপতি মদন বি. লোকুর ও এস. এ. বোবড়ের সুপ্রিম কোর্ট বেঞ্চ আশ্রমের ট্রাস্টিদের সরাতে অস্বীকার করে, বইটির প্রতি তাঁদের নরম প্রতিক্রিয়ার কারণ দেখিয়ে করা আবেদনে। লিগ্যালি ইন্ডিয়া জানায়, বইটি নিষিদ্ধ হওয়া উচিত কি না তা আদালত স্থির করেনি, আর বাজেয়াপ্তির আদেশের বৈধতা তখন ছিল ওড়িশা হাইকোর্টের সামনে।

Share
Copied!

সূত্র ও আরও পড়ার জন্য

  1. Sri Aurobindo Ashram: Autobiographical Notes, including Sri Aurobindo: A Life Sketch
  2. Sri Aurobindo Ashram: Alipore Bomb Conspiracy Case
  3. Sri Aurobindo International Centre of Education: Alipore Bomb Case
  4. Sri Aurobindo International Centre of Education: Ashram of Revolutionary Sannyasins, 32 Muraripukur Road
  5. Sri Aurobindo Ashram: Barindra Kumar Ghose
  6. Sri Aurobindo Ashram: Bande Mataram (English newspaper)
  7. Sri Aurobindo Ashram: Congress split at Surat
  8. Sri Aurobindo Ashram: Departure to Pondicherry
  9. Sri Aurobindo Ashram: Uttarpara speech, 30 May 1909
  10. Sri Aurobindo Ashram: The Life Divine
  11. Sri Aurobindo Ashram, Pondicherry: the Ashram
  12. Sri Aurobindo Ashram: Samadhi, 5 and 9 December 1950
  13. Larry Seidlitz, The Alipore Bomb Trial Judgment: A Review (Overman Foundation)
  14. Auroville: Auroville in Brief
  15. The Auroville Foundation Act, 1988 (Act No. 54 of 1988): recitals and Statement of Objects and Reasons
  16. Supreme Court of India: The Auroville Foundation v. Natasha Storey, Civil Appeal No. 13651 of 2024, decided 17 March 2025
  17. Open magazine: Born on the Fifteenth of August (Sri Aurobindo's 14 August 1947 broadcast)
  18. Peter Heehs: The Lives of Sri Aurobindo (Columbia University Press, 2008), author's page with reviews
  19. Legally India: Supreme Court on the anti-Aurobindo book action (7 January 2016)

এই লেখাটি AI সরঞ্জামের সহায়তায় গবেষণা ও রচনা করা হয়েছে এবং নির্ভুলতার জন্য সম্পাদনা করা হয়েছে। এটি কেবল সাধারণ তথ্য ও আলোচনার জন্য, পেশাদার পরামর্শ নয়। আমাদের সম্পাদকীয় মান ও দাবিত্যাগ দেখুন। কোনো ভুল চোখে পড়ল? আমাদের জানান।

#sri aurobindo#alipore bomb case#bande mataram#pondicherry#the life divine#auroville#sri aurobindo ashram#biography

ভালো লাগল? পরেরটিও পড়ুন।

একবারে একটি ভালো লেখা, সরাসরি আপনার ইনবক্সে। কোনো স্প্যাম নয়, যখন খুশি বন্ধ করতে পারেন।

একই বিভাগে আরও: ব্রিটিশ রাজ ও স্বাধীনতা সংগ্রাম
ভিকাইজি কামা ১৯০৭ সালের আগস্টে স্টুটগার্টে আন্তর্জাতিক সমাজতান্ত্রিক কংগ্রেসের সামনে ভারতীয় স্বাধীনতার একটি পতাকা মেলে ধরেছিলেন, ১৯৪৭ সালের চল্লিশ বছর আগে
আর. সি. মজুমদারের স্বাধীনতা আন্দোলনের ইতিহাস ১৯১১ সালের একটি গোপনীয় সরকারি নথি উদ্ধৃত করে, যাতে ওপরের ডোরায় আটটি তারা গোনা হয়েছে। অন্যেরা গোনেন আটটি পদ্ম, আর সরকারের একটি তথ্যপত্র পতাকাটিকে বসিয়েছে প্যারিসে। প্রতিটি বিবরণ কী বলে, এখানে তাই।
ক্ষুদিরাম বসুর ফাঁসি হয়েছিল ১৮ বছর বয়সে, ১৯০৮ সালের ১১ আগস্ট, আর আজ বিহারের একটি রেলস্টেশন ও একটি ভারতীয় ডাকটিকিট তাঁর নাম বহন করে
তিনি নিশানা করেছিলেন একটি গাড়িকে, আঘাত লাগল অন্যটিতে। ওয়াইনির পথে হাঁটা থেকে ভোর ছটার ফাঁসিকাঠ পর্যন্ত ক্ষুদিরাম বসুর পরে কী ঘটেছিল, তা বলা হয়েছে এখানে, রাজের নিজের প্রতিবেদন এবং পরবর্তী বিবরণ থেকে।
১৭৮০, ১৭৯২ আর ১৭৯৯ সালে ব্রিটিশ অফিসারদের লেখায় টিপু সুলতানের রকেট বাহিনী, আর সেই বাহিনীর নেতাকে নিয়ে তর্ক
টিপু সুলতানের রকেটবাহিনীর সংখ্যা সাধারণত বলা হয় ৫,০০০। যে অফিসারেরা তাদের মুখোমুখি হয়েছিলেন, তাঁরা লিখে গেছেন অন্য সংখ্যা, আর যে শাসক তাদের মাঠে নামিয়েছিলেন তাঁকে নিয়ে ঐতিহাসিকেরা আজও একমত নন।
← সব লেখা