जे मंदिर खरं तर सूर्यासाठी बनवलेला एक प्रचंड दगडी रथ आहे

पहाटेनंतर लगेच कोनार्कच्या किनाऱ्यावर उभे राहा, आणि ही कल्पना जवळपास तुमच्यावर काम करते: एका कॅथेड्रलच्या आकाराचा रथ, बंगालच्या उपसागरातून वर येत आहे, सात ताणलेल्या घोड्यांनी उगवत्या सूर्याकडे ओढला जात आहे.

हीच या जागेची संपूर्ण संकल्पना आहे, आणि हे नंतर एखाद्या मार्गदर्शकाने शोधलेले रूपक नाही. पूर्व भारतातील ओडिशाच्या किनाऱ्यावरील कोनार्कचे सूर्य मंदिर मंदिरासारखे दिसण्यासाठी बांधले गेले नव्हते. ते एका वाहनासारखे दिसण्यासाठी बांधले गेले होते. आत राहणारा देव सूर्य होता, आणि हिंदू श्रद्धेनुसार सूर्य दररोज रथातून आकाश ओलांडतो. म्हणून त्याच्या बांधकाम करणाऱ्यांनी त्याला एक दिला. त्यांनी तो दगडातून कोरला, समुद्राच्या काठाजवळ, आणि त्यांनी तो प्रचंड बनवला.

मग, कुणालाच नक्की सांगता येत नाही अशा एका क्षणी, त्यातील बहुतांश भाग कोसळला. आणि विचित्र गोष्ट म्हणजे हे भग्नावशेष अजूनही चकित करतात. लोक जे उरले आहे, मूळाचा एक अंश, त्याच्याजवळ चालत जातात आणि शांत होतात.

एक मंदिर जे वाहन म्हणून वाचायचे आहे

रचना शब्दशः आहे. मंदिर एका उंच दगडी व्यासपीठावर उभे आहे, आणि त्या व्यासपीठाच्या बाजूंनी २४ मोठी चाके कोरलेली आहेत, प्रत्येक बाजूला १२, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाच्या मते, जे संपूर्ण रचनेचे वर्णन “सात उभारलेल्या घोड्यांनी ओढलेल्या बारा जोड्यांच्या सुरेखपणे सजवलेल्या चाकांसह एक प्रचंड सौर रथ” असे करते.

चाके सजावटीच्या चकत्या नाहीत. प्रत्येक जवळपास तीन मीटर रुंद आहे, एक उंचावलेली नाभी, आरे, आणि पदकांनी कोरलेली एक धार आहे, आणि ती इतक्या अचूकपणे कापलेली आहेत की मंदिर, दुरून पाहता, गतीत असलेल्या वाहनासारखे वाचता येते. समोर, सात घोडे एका अदृश्य जोखडावर झुकलेले आहेत, देव आणि त्याच्या मंदिराला पाण्यातून वर आकाशाकडे ओढत आहेत.

बहुतेक घोडे आता तुटलेले आहेत. चाकांची स्थिती जास्त बरी राहिली आहे, आणि ती संपूर्ण स्मारकाचे चिन्ह बनली आहेत. यापैकी एक भारताच्या दहा रुपयांच्या नोटेच्या मागच्या बाजूला आणि भारताने जी२० चे आयोजन केले तेव्हाच्या ब्रँडिंगमध्ये दिसते. एका उद्ध्वस्त मध्ययुगीन मंदिराचे चाक, शांतपणे, एक राष्ट्रीय लोगो आहे.

ज्या राजाने सूर्याला नियुक्त केले

कोनार्क अनामिक लोककलेची वास्तुकला नाही. त्याला एक लेखक आहे, किंवा किमान एक आश्रयदाता आहे.

मंदिर तेराव्या शतकात, सुमारे १२५० मध्ये, राजा पहिल्या नरसिंहदेवाने बांधले होते, ज्याने पूर्व गंगा राजवंशावर १२३८ ते १२६४ पर्यंत राज्य केले. त्या राजवंशाने कलिंगावर, साधारणतः आजच्या ओडिशावर, शतकानुशतके राज्य केले, आणि ते विपुल मंदिर बांधणारे होते. कोनार्क त्यांची उत्कृष्ट कलाकृती असावी अशी कल्पना होती, एका आत्मविश्वासू, समृद्ध, समुद्राभिमुख राज्याचे दगडातील विधान.

नरसिंहदेवाने असे काहीतरी महत्त्वाकांक्षी का उभारले याचे नेमके कारण पूर्णपणे नोंदवलेले नाही. सुरक्षित वाचन म्हणजे नेहमीच्या मध्ययुगीन हेतूंचे मिश्रण: राजवंशीय प्रतिष्ठा, सूर्याप्रती धार्मिक भक्ती, आणि व्यापारी व खलाशी सतत ओलांडणाऱ्या किनाऱ्यावर राजेशाही सत्तेची घोषणा. समुद्रातून दिसणारा देवाचा रथ हा एक जाहिरात फलकही आहे.

बाकीचे सर्व दंतकथा आहे, आणि दंतकथा म्हणून सांगण्यासारखे आहे. स्थानिक परंपरा सांगते की १,२०० कारागिरांनी बिसु महाराणा नावाच्या प्रमुख बांधकाम करणाऱ्याच्या हाताखाली एक डझन वर्षे मेहनत केली, आणि हा प्रकल्प थांबला होता जोपर्यंत स्थपतीच्या तरुण मुलाने, धर्मपदाने, शांतपणे अंतिम शिखर दगड बसवण्याची समस्या सोडवली नाही, त्यानंतर त्याने स्वतःला समुद्रात झोकून दिले जेणेकरून श्रेय, आणि दोष, कामगारांवर पडू नये. ही एक चांगली कथा आहे. हा इतिहास नाही. पण ती शतकानुशतके कोनार्कला चिकटून राहिली आहे, आणि ती काहीतरी सांगते की ज्यांनी हे बांधले त्यांनाही ही इमारत किती अशक्य वाटली असावी.

पूर्ण विस्तारातील कलिंग शैली

एका स्थापत्यकाराच्या दृष्टीने, कोनार्क एका विशिष्ट प्रादेशिक परंपरेचा उच्च बिंदू आहे: कलिंग किंवा ओडिशान शैली, व्यापक उत्तर भारतीय मंदिर कुटुंबाची पूर्वेकडील शाखा. युनेस्को या मंदिराला “कलिंगन मंदिर स्थापत्यकलेचा कळस, त्याच्या सर्व निश्चित घटकांसह पूर्ण आणि परिपूर्ण स्वरूपात” असे संबोधते.

ती परंपरा एका एकाच अक्षावर हॉलच्या क्रमाने मंदिर बांधते, प्रत्येकाचे स्वतःचे वेगळे छत आहे. कोनार्कमध्ये देऊळ होते, गर्भगृह, एका उंच वक्र मनोऱ्याने झाकलेले. त्याच्यासमोर जगमोहन उभे होते, सभामंडप, टप्प्याटप्प्याने वर जाणाऱ्या पायरीदार पिरॅमिडने झाकलेले. त्याच्यापलीकडे, थोडे वेगळे ठेवलेले, नाट मंदिर होते, मंदिर नृत्यासाठी एक स्तंभयुक्त हॉल, आणि अर्पणांचा एक हॉल.

आकारच मुख्य मुद्दा होता. भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण जगमोहनला अंदाजे ३० मीटर चौरस आणि ३० मीटर उंच सांगते, आणि हरवलेल्या गर्भगृह मनोऱ्याला “बहुधा ६८ मीटरपेक्षा जास्त उंच” सांगते. ब्रिटानिका नाहीशा झालेल्या वरील रचनेला सुमारे २२७ फूट, जवळपास ७० मीटर उंची देते. हे सर्व रथाच्या व्यासपीठावर ठेवा, चाके आणि घोडे जोडा, आणि तुमच्याकडे अशी इमारत असेल जी सपाट किनाऱ्यावर उंच उभी असेल, तिचा गडद दगड प्रकाश पकडत असेल.

आणि पृष्ठभाग जवळपास सर्वत्र झाकलेले आहेत. कोनार्क जवळपास सर्वत्र कोरलेले आहे: देव आणि नर्तक आणि संगीतकार, हत्ती आणि सिंह, दरबार आणि दैनंदिन जीवनाची दृश्ये, आणि, खजुराहोप्रमाणे, स्पष्ट कामुक शिल्पकला जी नंतरच्या नीतिवाद्यांना अवघड वाटली आणि जी दगडाने फक्त टिकून राहून मागे टाकली.

जो मनोरा कोसळला, आणि त्याबद्दलचा वाद

येथे तो भाग आहे जो एका स्मारकाला एका गूढात बदलतो. मुख्य गर्भगृह मनोरा, सर्वात उंच आणि सर्वात पवित्र भाग, यापुढे उभा नाही. आज तुम्ही जे पाहता ते मुख्यतः जगमोहन आहे, नाहीशा झालेल्या मंदिरासमोरचा हॉल.

तो कधी कोसळला, आणि का, हे खरोखर वादग्रस्त आहे. पुरातत्व सर्वेक्षण स्पष्टपणे नमूद करते की “गर्भगृह आणि नाट-मंदिराने त्यांचे छत गमावले आहे.” याच्यापलीकडे, सिद्धांत वाढत जातात. वर्ल्ड हिस्टरी एनसायक्लोपीडिया सारांशित करते त्याप्रमाणे, काही विद्वान “पायाच्या खचण्याला दोष देतात, तर काही भूकंप किंवा वीज पडण्याबद्दल बोलतात; तर काहींना शंका आहे की मंदिर कधी पूर्ण झाले होते का.”

ती शेवटची शक्यता सर्वात निराशाजनक आणि बहुधा सर्वात संभाव्य आहे: की प्रचंड मनोरा कदाचित कधीच पूर्ण झाला नसेल, किंवा सुरुवातीपासूनच संरचनात्मकदृष्ट्या नशिबात होता, त्याचा पाया वालुकामय किनारी मातीत बांधकाम करणाऱ्यांना वर टाकायचे असलेले वजन वाहून नेण्यास असमर्थ होता.

हे कोसळणे एका नाट्यमय रात्रीत झाले नाही. ते पिढ्यानपिढ्या घडले. स्कॉटिश इतिहासकार जेम्स फर्ग्युसनने १८३७ मध्ये भेट दिली तेव्हा, त्याला मनोऱ्याचा एक मोठा तुकडा अजूनही उभा असलेला आढळला आणि त्याची उंची सुमारे ४३ ते ४६ मीटरच्या दरम्यान असल्याचा अंदाज लावला. तो टिकून राहिलेला तुकडा एकोणिसाव्या शतकात नंतर कोसळला. आधुनिक युगाने कोनार्कला नीट पाहिले तोपर्यंत, सूर्यदेवाचा मनोरा ढिगारा बनला होता.

एक अधिक गडद दंतकथा तिथे भरते जिथे तथ्ये संपतात. ती सांगते की मनोऱ्याच्या शिखरावर एक मोठा चुंबकीय दगड बसवलेला होता, जहाजांना मार्गापासून खेचण्याइतका शक्तिशाली आणि संरचनेच्या लोखंडी तुळयांना समतोलात ठेवण्याइतका शक्तिशाली, आणि जेव्हा तो काढून टाकला गेला, तेव्हा संपूर्ण गोष्टीने आपला समतोल गमावला आणि ती कोसळली. चुंबकाचा कोणताही पुरावा नाही. मात्र, बोलकेपणाने, येथे समुद्र आणि दगड नेहमीच युद्धात होते ही एक टिकणारी आठवण आहे.

चाके जी वेळ सांगतात

आता तो तपशील जो पाहुण्यांना मोठ्याने हसवतो. ती २४ कोरलेली चाके फक्त शिल्पकला नाहीत. ती सूर्यघड्याळ म्हणून काम करतात.

प्रत्येक चाकाला आऱ्यांचा एक संच आणि एक उंचावलेली मध्यवर्ती नाभी आहे, आणि नाभी आऱ्या व धारेवर टाकणारी सावली सूर्याप्रमाणे फिरते. योग्यरित्या वाचल्यास, आणि साइटवरील मार्गदर्शक तुम्हाला कसे ते दाखवतील, एक चाक दिवसाची वेळ सांगते, कथितरित्या धक्कादायक अचूकतेच्या पातळीपर्यंत. एका उद्ध्वस्त मंदिरावरील एक सजावटीचे वैशिष्ट्य, जर तुम्हाला कसे पाहायचे ते माहीत असेल तर, एक कार्यरत घड्याळ आहे जे जवळपास आठ शतकांहून अधिक काळ काम करत आले आहे.

संख्याही अर्थ बाळगतात, जरी त्यांचे अर्थ निश्चित तथ्यापेक्षा पारंपरिक आहेत. २४ चाके अनेकदा दिवसाचे २४ तास, किंवा १२ महिन्यांसाठी १२ जोड्या म्हणून वाचली जातात. प्रत्येक चाकावरील आठ मुख्य आरे सामान्यतः आठ प्रहरांशी, हिंदू दिवसाच्या विभागणीशी, जोडलेले असतात. सात घोडे सामान्यतः आठवड्याच्या सात दिवसांच्या रूपात स्पष्ट केले जातात, आणि कधीकधी सूर्यप्रकाशाच्या सात रंगांच्या रूपात. बांधकाम करणाऱ्यांचा या प्रत्येक वाचनाचा हेतू होता की नंतरच्या भक्तांनी ते वर जोडले, संपूर्ण मंदिर स्पष्टपणे वेळ आणि सूर्याबद्दल एकत्र विचार करण्याचे एक यंत्र आहे.

ब्लॅक पॅगोडा

कोनार्कला नॅव्हिगेशन साधन म्हणून दुसरे जीवन मिळाले होते. शतकानुशतके ते बंगालच्या उपसागरात काम करणाऱ्या जहाजांसाठी एक खूणस्तंभ होण्याइतके उंच आणि गडद होते.

युरोपियन खलाशांनी किनाऱ्याला एक जोडी टोपणनावे दिली. जवळच्या पुरीतील महान जगन्नाथ मंदिर, रंगवलेले आणि फिकट, त्यांनी व्हाइट पॅगोडा म्हटले. कोनार्क, गडद दगडाने बांधलेले आणि किनाऱ्याविरुद्ध उभे, त्यांनी ब्लॅक पॅगोडा म्हटले. ही नावे टिकली, आणि “ब्लॅक पॅगोडा” हा अजूनही तो वाक्यांश आहे जो तुम्हाला त्या जागेच्या जुन्या वर्णनांमध्ये भेटतो.

यात एक विशिष्ट उपरोध आहे. सूर्याला धारण करण्यासाठी बांधलेले मंदिर परदेशी खलाशांना क्षितिजावरील एक गडद आकृती म्हणून सर्वात जास्त ओळखले जाऊ लागले, जे मुख्यतः त्यांना ते कुठे आहेत हे सांगण्यासाठी उपयुक्त होते.

वाचवण्यासाठी पुरले

जगमोहन अजूनही उभा असण्याचे कारण भारतीय पुरातत्वशास्त्रातील अधिक असामान्य संवर्धन निर्णयांपैकी एक आहे. विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला, ब्रिटिश अभियंत्यांनी निष्कर्ष काढला की मोठ्या हॉलच्या भिंती वेगळ्या होत होत्या आणि तोही कोसळण्याच्या दिशेने जात होता. म्हणून सुमारे १९०१ ते १९०३ दरम्यान, संरक्षक जे. ए. पेज यांच्या नेतृत्वाखाली, त्यांनी दरवाजे बांधकामाने बंद केले आणि हॉलचा संपूर्ण आतील भाग वाळूने भरला.

वाळू अंतर्गत मचाणासारखी काम करते, भिंतींवर बाहेरच्या दिशेने दाब देते आणि त्यांना जागी धरून ठेवते. हे काम केले. इमारत त्यानंतर एका शतकाहून अधिक काळ उभी आहे. किंमत अशी आहे की जगमोहनचा आतील भाग आता कायमचा अगम्य आहे, पुरलेला, एक बचाव जो एक प्रकारचा दफनही आहे. भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण १९३९ पासून या जागेची काळजी घेत आहे, आणि लढाई कधीच खरोखर संपत नाही: खारे समुद्री वारे दगडावर काम करत राहते, आणि संरक्षक प्रतिकारात्मक काम करत राहतात.

कोनार्कला १९८४ मध्ये युनेस्को जागतिक वारसा स्थळ म्हणून नोंदवले गेले, सूर्य पंथाच्या प्रसारातील एक उत्कृष्ट दुवा आणि कलिंग कलेचे एक स्मारकीय उदाहरण म्हणून ओळखले गेले.

जो भंगार अजूनही जिंकतो

सिद्धांत आणि दंतकथा बाजूला काढा आणि एक साधे सत्य उरते. कोनार्क एक तुकडा आहे. देवाचा मनोरा गेला आहे, घोडे तुटलेले आहेत, गर्भगृह वाळूने बंद आहे, आणि समुद्र ८०० वर्षांपासून त्याला कुरतडत आहे.

आणि तरीही ती त्या किनाऱ्यावर मानवाने बांधलेल्या सर्वात आश्चर्यकारक गोष्टींपैकी एक आहे. एका राजाने ठरवले की सूर्याला जहाजांवरून दिसण्याइतका मोठा रथ मिळायला हवा, आणि त्याच्या कारागिरांनी जवळपास तो पुरवला, दगडात, अगदी वेळ सांगणाऱ्या चाकांपर्यंत. योजना अर्धवट अयशस्वी झाली, सर्वात मोठा भाग कोसळला, हे केवळ परिणाम अधिक तीक्ष्ण करते. तुम्ही जे उरले आहे त्याच्यासमोर उभे राहता आणि स्वतःला वरच्या दिशेने गणित करताना पाहता, त्या मनोऱ्याची कल्पना करता जो पूर्वी रचना पूर्ण करत असे, संपूर्ण रथ पाण्यातून बाहेर येत, संपूर्ण आकाश त्याचा रस्ता म्हणून.

बहुतेक भग्नावशेष तुम्हाला नुकसानाबद्दल विचार करायला लावतात. कोनार्क तुम्हाला महत्त्वाकांक्षेबद्दल विचार करायला लावते. ही इतक्या मोठ्या कल्पनेचा भंगार आहे की भंगारही एक आश्चर्य आहे.