பஞ்சாப் இந்தியாவிற்கு அதன் ரொட்டியை, அதன் வீரர்களை, ஒரு பிரதமரை அளித்தது. அதற்கிடையில், அது ஒரு தசாப்தத்தை இழந்தது

பஞ்சாப் உண்மையில் என்ன என்பதில் தொடங்குவோம், ஏனெனில் இந்தக் கட்டுரை எந்த தசாப்தத்தைப் பற்றியதோ அது இல்லாமல் அர்த்தமற்றதாகிவிடும்.

பஞ்சாப் ஒரு சிறிய மாநிலம். இது இந்தியாவின் நிலத்தில் ஐம்பதில் ஒரு பங்கிற்கு சற்று அதிகமாக வைத்திருக்கிறது. அது மிகவும் முக்கியமான ஆண்டுகளில், அந்த சிறிய துண்டிலிருந்தே வந்தது இந்தியாவை உணவு இறக்குமதி செய்வதிலிருந்து தன்னைத் தானே உணவளிக்கும் நிலைக்கு கொண்டு சென்ற கோதுமை மற்றும் அரிசி. பஞ்சாபி விவசாயிகள் அதைச் செய்தனர். ஒரு கொள்கை அல்ல, ஒரு அமைச்சகம் அல்ல. விவசாயிகள், தங்கள் சொந்த நிலத்தில், அறிமுகமில்லாத விதைகளில் ஒரு ஆபத்தை எடுத்துக்கொண்டு.

பஞ்சாப் இந்தியாவின் சுதந்திரத்தில் பெரும்பகுதி விலை செலுத்தப்பட்ட இடமும் கூட. ஜாலியன்வாலா பாக் அமிர்தசரஸில் நடந்தது. பகத் சிங் ஒரு பஞ்சாபி. ரஞ்சித் சிங் அப்படியே, அவரது ராஜ்யமே ஆங்கிலேயர்கள் தோற்கடிக்க வேண்டிய கடைசி முக்கியமான இந்திய சக்தியாக இருந்தது.

நாடு நடத்திய ஒவ்வொரு போரிலும் சீக்கியர்கள் தங்கள் மக்கள்தொகை பங்கிற்கு மிக அதிகமான எண்ணிக்கையில் இந்தியாவின் ஆயுதப் படைகளில் பணியாற்றியுள்ளனர். லங்கர், வரிசையில் அமரும் யாருக்கும் உணவளிக்கும் அந்த இலவச சமையலறை, நிலநடுக்கங்களுக்குப் பிறகும், வெள்ளங்களுக்குப் பிறகும், ஒரு தொற்றுநோயின் விளிம்பிலும் தோன்றியுள்ளது, சீக்கியர்கள் அல்லாதவர்களுக்கும் உணவளித்து, அவர்கள் சீக்கியரா என்று ஒருபோதும் கேட்காமல்.

இவை அனைத்தையும் மனதில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். அடுத்து நடந்தது இந்தியாவின் சொந்த வீட்டிற்குள்ளேயே நடந்தது, அதில் பெரும்பகுதியைக் கட்டியெழுப்பிய ஒரு சமூகத்திற்கு.

பிரச்சினை எப்படித் தொடங்கியது

1970களில் பஞ்சாபின் அரசியல் சாதாரண விஷயங்களைப் பற்றியதாக இருந்தது: அண்டை மாநிலங்களுடன் ஆற்று நீர் எப்படிப் பகிரப்பட வேண்டும், சண்டிகர் பஞ்சாபுக்குச் சொந்தமா அல்லது ஹரியானாவுக்குச் சொந்தமா, டெல்லிக்கு எதிராக மாநிலங்களுக்கு எவ்வளவு அதிகாரம் இருக்க வேண்டும். இவை உண்மையான குறைகள், அவை பேச்சுவார்த்தைக்கு உட்பட்டவை.

அவை பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்படவில்லை. தேசிய மற்றும் மாநில அரசியல்வாதிகள் ஒருவரையொருவர் முந்திக்கொள்ள மத உணர்வுகளைப் பயன்படுத்த முயன்ற ஒரு தசாப்த சூழ்ச்சிகளின் மூலம் அவை புரையோடின, அதில் ஜர்னைல் சிங் பிந்திரன்வாலே என்ற பிரசங்கியார், ஆரம்பத்தில், பின்னர் அவரைக் கட்டுப்படுத்த முடியாத மக்களுக்குப் பயனுள்ளவராக இருந்தார். 1980களின் தொடக்கத்தில் அவரும் காலிஸ்தான் என்ற தனி மாநிலத்தைக் கோரும் ஆயுதம் ஏந்திய பின்பற்றுநர்களும் அமிர்தசரஸில் உள்ள பொன் கோவில் வளாகத்திற்குள் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டிருந்தனர், பஞ்சாப், ஹரியானா மற்றும் டெல்லி முழுவதும் அரசியல் ரீதியாக தூண்டப்பட்ட கொலைகள் நடந்துகொண்டிருந்தன.

இங்கே எண்ணிக்கை பற்றி வெளிப்படையாக இருப்பது மதிப்புள்ளது, ஏனெனில் அது அடிக்கடி தொலைந்துவிடுகிறது. பெரும்பான்மையான பஞ்சாபி சீக்கியர்கள் ஒருபோதும் காலிஸ்தானை விரும்பவில்லை. அவர்கள் செய்யாத ஒரு கோரிக்கைக்கு ஒரு தசாப்த காலம் விலை செலுத்தப் போகிறார்கள்.

1984 ஜூன்

1984 ஜூனில் இந்திரா காந்தி இராணுவம் உள்ளே செல்ல அனுமதி வழங்கினார். ஆபரேஷன் ப்ளூ ஸ்டார் ஒரு இரவு பீரங்கி வெடிகுண்டு தாக்குதலுடன் தொடங்கியது; பின்னர் டாங்கிகளும் வீரர்களும் கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழைந்தனர், போராட்டம் நான்கு பகல் இரவுகள் நீடித்தது. பிந்திரன்வாலே மற்றும் அவரது துப்பாக்கிதாரிகளில் பெரும்பாலோர் கொல்லப்பட்டனர்.

அதேபோல் இன்னும் பலரும் கொல்லப்பட்டனர். நூற்றுக்கணக்கான அப்பாவி மக்கள் குறுக்குச் சுடலில் சிக்கியதாகவும், குறைந்தது நூறு வீரர்கள் இறந்ததாகவும் பிரிட்டானிக்கா பதிவு செய்கிறது. சீக்கிய கணக்குகள் இந்த எண்ணிக்கையை மிக அதிகமாகக் கூறுகின்றன, ஒரு ஒற்றை எண்ணிக்கையிலும் ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளப்படவில்லை. அது ஜூன் தொடக்கம், அதாவது வளாகம் யாத்ரீகர்களால் நிரம்பியிருந்தது.

அகால் தக்த், சீக்கிய மதத்தில் தற்காலிக அதிகாரத்தின் இருக்கை மற்றும் இந்த நம்பிக்கையின் மிக முக்கியமான கட்டமைப்புகளில் ஒன்று, கடுமையாக சேதமடைந்தது.

அடுத்து என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, இது என்ன செய்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும், அது முதன்மையாக உயிரிழப்பு எண்ணிக்கைகளைப் பற்றியது அல்ல. காலிஸ்தானுக்கு சிறிதளவும் அனுதாபம் இல்லாத, இந்திய இராணுவத்தில் மகன்களைக் கொண்ட, வாழ்நாள் முழுவதும் காங்கிரசுக்கு வாக்களித்த சீக்கியர்களுக்கு, ஹர்மந்திர் சாஹிபுக்குள் டாங்கிகள் இருப்பது வேறு வகையான காயமாக இருந்தது. சீக்கியர்களான வீரர்கள் அவர்களின் சொந்த மிகவும் புனிதமான இடத்திற்குள் அனுப்பப்பட்டிருந்தனர். சிலர் தப்பி ஓடினர். இந்திய அரசு ஒரு புனித மையத்தை இராணுவ இலக்காக நடத்த முடிவு செய்துவிட்டதாக ஒரு பரவலான, ஆழமான உணர்வு இருந்தது.

அதில் எதுவும் அடுத்து வந்ததை நியாயப்படுத்தவில்லை. ஆனால் எந்த நேர்மையான விவரணையும் அதைத் தவிர்க்கவும் முடியாது.

1984 அக்டோபர் மற்றும் நவம்பர்

31 அக்டோபர் 1984 அன்று இந்திரா காந்தி நியூடெல்லியில் தனது சொந்தத் தோட்டத்தில் தனது இரு சீக்கிய மெய்க்காப்பாளர்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.

அடுத்த நாளிலிருந்து, டெல்லியிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் உள்ள சீக்கிய அக்கம்பக்கங்களில் கும்பல்கள் நகர்ந்தன. அவை வீடுகள், கடைகள் மற்றும் கார்களை எரித்தன, கொலைகள் செய்தன. சுமார் மூவாயிரம் சீக்கியர்கள் இறந்தனர். ஆயிரக்கணக்கானோர் காயமடைந்தனர், ஆயிரக்கணக்கானோர் எதுவும் இல்லாமல் விடப்பட்டனர். பிரிட்டானிக்கா இதை பிரிவினைக்குப் பிறகான மோசமான மத கலவரம் என்று விவரிக்கிறது.

இரண்டு விஷயங்கள் தெளிவாகச் சொல்லப்பட வேண்டும், இந்தக் கட்டுரை அவற்றை ஒருமுறை சொல்லிவிட்டு தொடரும்.

முதலாவது இது கும்பல் தலைகால் தெரியாமல் இழந்த ஒரு கலவரம் அல்ல என்பது. உயிர் பிழைத்தவர்கள் ஒழுங்கமைப்பை விவரித்தனர்: வாக்காளர் பட்டியல்கள் மற்றும் சீக்கிய-உடைமையான முகவரிகளின் பட்டியல்களுடன் வந்த ஆட்கள், மற்றும் பல இடங்களில் வேடிக்கை பார்த்துக்கொண்டு நின்ற ஒரு காவல்துறை. இதுவே தசாப்தங்களுக்குப் பிறகும் அதிக எதிர்ப்பிற்குப் பிறகும் விசாரணை ஆணையங்கள் இறுதியில் பதிவு செய்த கணக்கு.

இரண்டாவது நீதி பெற நாற்பது ஆண்டுகள் ஆனது, இன்னும் முடிவடையவில்லை என்பது. ஆணையத்திற்குப் பின் ஆணையம் வந்தது. நீண்ட காலமாக கிட்டத்தட்ட யாரும் குற்றவாளியாகக் கண்டறியப்படவில்லை. 2018ல் டெல்லி உயர் நீதிமன்றம் முன்னாள் காங்கிரஸ் பாராளுமன்ற உறுப்பினரான சஜ்ஜன் குமாரை குற்றவாளியாகக் கண்டறிந்து ஆயுள் தண்டனை விதித்தது. பிப்ரவரி 2025ல் ஒரு டெல்லி நீதிமன்றம் அவருக்கு மீண்டும் ஆயுள் தண்டனை விதித்தது, ஒரு தனி வழக்கில், 1 நவம்பர் 1984 அன்று ஜஸ்வந்த் சிங் மற்றும் அவரது மகன் தருண்தீப் சிங்கின் கொலைகளுக்காக. அவரது மேல்முறையீடு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நிலுவையில் உள்ளது.

இந்தப் புள்ளியை அடைய நான்கு தசாப்தங்கள் எடுத்துக்கொண்ட ஒரு நாடு அடைந்ததற்காக தன்னைத்தானே பாராட்டிக்கொள்ளக் கூடாது. ஆனால் அடைவது முக்கியம், அது சீக்கிய குடும்பங்கள் கோப்புகள் மூடப்படுவதை மறுத்ததால் நடந்தது.

இடையிலான ஆண்டுகள்

பஞ்சாபில் அடுத்து நடந்தது தோராயமாக எட்டு ஆண்டுகள் கொலைகள், இதுவே இந்தக் கதையின் நேர்மையாகச் சுருக்கமாகச் சொல்வதற்கு மிகவும் கடினமான பகுதி, ஏனெனில் ஒரே ஒரு தரப்பினர் மட்டுமே தவறு செய்த எந்த பதிப்பும் இதில் இல்லை.

போராளி குழுக்கள் பலரைக் கொன்றன. அவர்களின் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் பஞ்சாபிகள், பெரும் பங்கு சீக்கியர்கள், அவர்களுக்கு எதிராகப் பேசியவர்கள் உட்பட. மிகக் கொடிய ஒற்றைச் செயல் 1985 ஜூனில் நிகழ்ந்தது, அப்போது ஏர் இந்தியா 182 விமானம் அயர்லாந்து கடற்கரையில் 329 பேர் அதில் இருக்க வெடித்தது, அவர்கள் அனைவரும் இறந்தனர். பெரும்பாலோர் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கனடியர்கள், அவர்களில் பலர் கோடை விடுமுறையில் இருந்த குழந்தைகள். கனடாவை தளமாகக் கொண்ட சீக்கிய தீவிரவாதிகள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது; ஒரு நபர் 2003ல் குற்றவாளியாகக் கண்டறியப்பட்டார், இந்த வழக்கின் கனடிய வழக்குத் தொடர்ச்சி பரவலாக ஒரு தோல்வியாகக் கருதப்படுகிறது.

எதிர்-கிளர்ச்சியும் கொடூரமாக இருந்தது. பஞ்சாப் காவல்துறை போராளித்தனத்தை உடைத்தது, அது எப்படி செய்யப்பட்டது என்பதன் பதிவில் காணாமல்போதல்கள் மற்றும் எந்த சட்டப்பூர்வ நடைமுறையும் இல்லாமல் நடந்த கொலைகள் பற்றிய பெரிய எண்ணிக்கையிலான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள் அடங்கும், அவற்றில் சில இந்திய நீதிமன்றங்களும் தேசிய மனித உரிமைகள் ஆணையமும் அப்போதிலிருந்து ஆண்டுக்கணக்கில் ஆய்வு செய்துள்ளன. 1980களின் பிற்பகுதியில் காவலில் கடைசியாகக் காணப்பட்ட உறவினர்களைப் பற்றி குடும்பங்கள் இன்னும் கேட்டுக்கொண்டிருக்கின்றன.

இந்த இரண்டு பத்திகளும் உண்மை. ஒன்றை மற்றொன்று இல்லாமல் எழுதுவது ஒரு திசையில் அல்லது மறு திசையில் பிரச்சாரமாக இருந்திருக்கும்.

1992ஆம் ஆண்டளவில் போராளித்தனம் உடைக்கப்பட்டிருந்தது. பஞ்சாப் வாக்களித்தது, தொடர்ந்து வாக்களித்தது.

இது உண்மையில் எப்படி முடிந்தது

ஒரு ஒற்றை நாடகீய முடிவு இல்லை, சரணடைதல் விழா இல்லை, ஒப்பந்தம் இல்லை. இதை முடித்தது கடுமையான போலீஸ் நடவடிக்கை, சோர்வு, மற்றும் பஞ்சாபிகள் இயக்கத்திற்கு ஆட்களை வழங்குவதை நிறுத்தினர் என்ற வெற்று உண்மையின் கலவை. சீக்கிய சமூகத்தின் சார்பாகப் பேசுவதாகக் கூறி தொடங்கிய ஒரு பிரிவினைவாத பிரச்சாரம் அந்த சமூகம் இல்லாமலேயே முடிந்தது, ஏனெனில் அந்த சமூகம் அந்த தசாப்தம் எவ்வளவு விலை வாங்கியது என்பதைப் பார்த்திருந்தது, தங்கள் வாழ்க்கையைத் திரும்பப் பெற விரும்பியது.

அது ஒரு வகையான வெற்றி, அது டெல்லிக்கு அல்ல பஞ்சாபுக்கு சொந்தமானது.

அதன் பிறகு வந்தது

2004ல் இந்தியாவிற்கு ஒரு சீக்கிய பிரதமர் கிடைத்தார். மன்மோகன் சிங் பத்து ஆண்டுகள் அந்தப் பதவியில் இருந்தார், தற்போது பாகிஸ்தானாக இருக்கும் இடத்தில் பிறந்த ஒரு மனிதர், ஒரு அரசியல்வாதியாக அல்லாமல் ஒரு பொருளாதார நிபுணராக அரசாங்கத்திற்குள் வந்தார்.

11 ஆகஸ்ட் 2005 அன்று, நானாவதி ஆணைய அறிக்கை குறித்த ராஜ்யசபா விவாதத்தின்போது, அவர் எந்த இந்தியப் பிரதமரும் செய்யாத ஒன்றைச் செய்தார். அவர் மன்னிப்பு கேட்டார்.

“சீக்கிய சமூகத்திடம் மன்னிப்பு கேட்பதில் எனக்கு எந்த தயக்கமும் இல்லை,” என்று அவர் கூறினார், அத்தகைய ஒன்று நடந்ததற்காக வெட்கத்துடன் தலை குனிவதாகவும் அவர் சேர்த்துக்கொண்டார்.

இது யாரையும் திரும்பக் கொண்டுவரவில்லை, யாரையும் குற்றவாளியாகக் கண்டறியவில்லை. பல சீக்கியர்கள் இதை மிகவும் தாமதமானது, மிகவும் குறைவானது என்று கண்டனர், அந்த எதிர்வினை முற்றிலும் நியாயமானது. ஆனால் அதன் வடிவத்தைக் கவனியுங்கள். டாங்கிகள் பொன் கோவிலுக்குள் நுழைந்து, கும்பல்கள் டெல்லி முழுவதும் சீக்கியர்களை வேட்டையாடிய இருபத்தி ஒரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்திய அரசாங்கத்தின் தலைவர் ஒரு சீக்கியராக இருந்தார், அவர் பாராளுமன்றத்தில் நின்று நாட்டின் சார்பாக அதற்காக மன்னிப்பு கேட்டார்.

அது ஒரு சமூகத்தை வெளியேற்றிய நாடு அல்ல. அது ஒருவரைக் காயப்படுத்தி, பின்னர், மெதுவாகவும் போதுமானதாக இல்லாமலும் இறுதியில், அதைச் சொல்லத் தொடங்கிய நாடு.

பஞ்சாப் இப்போது எங்கே உள்ளது

மாநிலம் முப்பது ஆண்டுகளாக அமைதியாக உள்ளது. அதற்கு மற்ற பிரச்சினைகள் உள்ளன, தீவிரமானவை: இந்தியாவிற்கு உணவளித்த அதே பயிர் முறையின் கீழ் ஆண்டுக்கு ஆண்டு குறையும் நிலத்தடி நீர், நெருக்கடியில் உள்ள விவசாய வருமானம், போதைப்பொருள் பிரச்சினை, மற்றும் கிராமங்களை வெறுமையாக்கிய எண்ணிக்கையில் இளைஞர்கள் கனடா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவிற்குச் செல்வது. இவையே பஞ்சாப் இன்று உண்மையில் வைத்திருக்கும் வாதங்கள், அவற்றில் எதுவும் காலிஸ்தானைப் பற்றியது அல்ல.

இதற்கிடையில் பங்களிப்பு ஒருபோதும் நிற்கவில்லை. சீக்கியர்கள் ஆயுதப் படைகளில் பெருமளவில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டு வருகின்றனர். 2021ல் டெல்லி மருத்துவமனைகளில் ஆக்ஸிஜன் தீர்ந்தபோது, சீக்கிய அமைப்புகள் தெருக்களில் ஆக்ஸிஜன் லங்கர்களை அமைத்தன. யார் வந்தாலும், அவர்கள் யார் என்று கேட்காமல் உணவளிக்கும் உள்ளுணர்வு இந்தக் கட்டுரையில் உள்ள ஒவ்வொரு அரசியல் வாதத்தையும் விட நீண்ட காலம் நீடித்துள்ளது.

பஞ்சாப் இழந்த தசாப்தம் உண்மையானது, அதில் சீக்கியர்களுக்கு செய்யப்பட்டதும் உண்மையானது, அவை ஒரு அடிக்குறிப்பில் அமர்ந்திருக்க அனுமதிப்பதை விட இரண்டையும் உரக்கச் சொல்வதற்கு இந்தியா சிறந்தது. ஆனால் இறுதியில் நினைவில் கொள்ளத் தகுந்த விஷயம் சாதாரணமானது: கோதுமை தொடர்ந்து வந்தது, படைப்பிரிவுகள் தொடர்ந்து நிரம்பின, சமையலறைகள் தொடர்ந்து இயங்கின, இவை அனைத்தையும் கடந்த மாநிலம் இன்னும், முழுமையாகவும் எந்த தகுதியும் இல்லாமலும், இந்தியா.