రామాయణ ఖలనాయకుడు ఒక పండితుడు, ఒక సంగీతకారుడు, మరియు ఒక రాజు కూడా

ప్రతి శరదృతువులో, ఉత్తర భారతదేశపు మైదానాలలో, పదితలల మనిషి యొక్క భారీ దిష్టిబొమ్మలు పొలాలు మరియు జాతర మైదానాలలో లేస్తాయి. అవి బాణసంచాతో నింపబడి ఉంటాయి. దసరా సాయంత్రం, ఒక మండుతున్న బాణం వదలబడుతుంది, ఆకారం మంటలు అంటుకుంటుంది, మరియు అది బూడిదగా కాలిపోతున్నప్పుడు జనసమూహం సంతోషిస్తుంది. సందేశం పాతది మరియు స్పష్టమైనది. మంచి చెడును ఓడించింది. రాక్షసుడు మరో సంవత్సరం కోసం వెళ్లిపోయాడు.

ఆ రాక్షసుడు రావణుడు, లంక రాజు, రామాయణం యొక్క గొప్ప ప్రతినాయకుడు. దహనం ఇతిహాసానికి నమ్మకంగా ఉంటుంది, ఇది రాముని చేతిలో అతని మరణంతో ముగుస్తుంది.

అయినప్పటికీ రావణుడిని ఖండించే అదే ఇతిహాసం అతను ఎంత అసాధారణుడో మీకు చెప్పడానికి ఆశ్చర్యకరమైన మొత్తంలో కృషిని వెచ్చిస్తుంది. బాణసంచాను పక్కన పెట్టి పాఠాన్ని చదవండి, మరియు ఒక పూర్తి రూపం కనిపిస్తుంది: వేదాల పండితుడు, శివుని భక్తుడు, ప్రతిభావంతుడైన సంగీతకారుడు, మరియు మొత్తం కథలో అత్యంత శక్తివంతమైన రాజులలో ఒకరు.

ఒక రాక్షసుడు, కానీ ఒక బ్రాహ్మణుని కుమారుడు

అతను ఏమిటో దానితో ప్రారంభించండి. రావణుడు ఒక రాక్షసుడు, సాధారణంగా “రాక్షసులు” అని అనువదించబడే రూపం-మార్చుకునే జీవులలో ఒకరు, అయినప్పటికీ ఈ పదం హిందూ పురాణంలో శక్తివంతమైన మరియు తరచుగా భయంకరమైన అనేక రూపాలను కవర్ చేస్తుంది.

అతని వంశం మాత్రం సరళమైనది కాదు. రామాయణంలో అతను విశ్రవుడు, ఒక గౌరవనీయమైన బ్రాహ్మణ ఋషి, మరియు కైకసి, ఒక రాక్షస యువరాణి యొక్క కుమారుడు. (పేర్లు మరియు స్పెల్లింగులు ఇతిహాసం యొక్క వెర్షన్‌ల మధ్య మారుతూ ఉంటాయి, కాబట్టి మీరు తల్లిని నికష అని కూడా పిలవడం చూస్తారు.) తన తండ్రి ద్వారా అతను పులస్త్యుని మనవడు, సృష్టికర్త బ్రహ్మ యొక్క మనో-జనిత కుమారులలో ఒకరు. రావణుడు బ్రాహ్మణ రక్తం మరియు రాక్షస రక్తం రెండింటినీ ఒకేసారి కలిగి ఉంటాడు, మరియు రెండింటి మధ్య లాగుడు అతను చేసే ప్రతిదానిలోనూ నడుస్తుంది.

అతను తన తలల కోసం బాగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. సంప్రదాయం అతనికి పదింటిని ఇస్తుంది, ఇది అతనికి పేర్ల అలమరాను సంపాదించిపెడుతుంది: దశాననుడు మరియు దశముఖుడు, “పది-ముఖాలు కలవాడు,” మరియు దశగ్రీవుడు, “పది-మెడలు కలవాడు.” తలలు అక్షరాలా ఉద్దేశించబడ్డాయా, లేదా అతను నాలుగు వేదాలు మరియు ఆరు శాస్త్రాలలో ప్రావీణ్యం సాధించాడనే సూచనగానా అనేది సంప్రదాయం శతాబ్దాలుగా చర్చించిన ప్రశ్న.

అతను సింహాసనాన్ని, మరియు పేరును ఎలా పొందాడు

రావణుడు లంకను వారసత్వంగా పొందలేదు. అతను దానిని తీసుకున్నాడు. బంగారు ద్వీపాన్ని కుబేరుడు, సంపద దేవుడు, పాలించేవాడు, అతను రావణుని సొంత సవతి సోదరుడు, ఋషి విశ్రవుని మరో కుమారుడు. రావణుడు అతన్ని బలవంతంగా బయటకు నెట్టి రాజ్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, మరియు కుబేరుడు ఉత్తరం వైపు పారిపోయాడు.

“రావణుడు” అనే పేరు కూడా ముడి బలం యొక్క ఒక క్షణం నుండి వస్తుంది. ఒక ప్రసిద్ధ ఘట్టంలో అతను శివుని పర్వత నివాసమైన కైలాస పర్వతాన్ని ఎత్తడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. శివుడు కేవలం ఒక కాలి బొటనవేలుతో నొక్కుతాడు, మరియు శిఖరం రావణుని ఇరవై చేతులను దాని కింద బిగిస్తుంది. చిక్కుకుపోయి, రాక్షస రాజు లోకాలను కంపింపజేసేంత భయంకరమైన గర్జన చేస్తాడు. ఆ అరుపు నుండి, రవ, శివుడు అతనికి రావణుడు అనే పేరు ఇస్తాడు, “గర్జించేవాడు.”

ఆ కథ సాధారణంగా అతని అహంకారాన్ని చూపించడానికి చెప్పబడుతుంది. అతను తర్వాత ఏమి చేస్తాడో గమనించండి.

పాడిన ఖైదీ

పర్వతం కింద నలిగి బాధలో ఉన్నప్పటికీ, రావణుడు శివుడిని శపించడు. అతను అతన్ని ప్రశంసిస్తాడు.

సంప్రదాయం ప్రకారం అతను ఆ క్షణంలోనే, గొప్ప అందం కలిగిన ఒక స్తోత్రాన్ని రచించాడు, శివ తాండవ స్తోత్రం, దేవుని విశ్వ నృత్యాన్ని వర్ణించే సంస్కృత ప్రవాహం. సంతోషించి, శివుడు అతన్ని విడుదల చేస్తాడు మరియు అతనికి బహుమతులు ఇస్తాడు, ఒక ఖడ్గంతో సహా మరియు, కొన్ని కథనాలలో, పూజించడానికి ఒక పవిత్ర లింగం. ఈ స్తోత్రం నేటికీ దేవాలయాలు మరియు ఇళ్లలో పాడబడుతుంది, సంప్రదాయం అంతటా రాక్షస రాజుకే ఘనత ఇవ్వబడుతుంది.

శివునిపై రావణుని భక్తి ఇతిహాసంలో ఒక ఫుట్‌నోట్ కాదు. ఇది అతను ఎవరో దానికి కేంద్రంగా ఉంది. అతను ఒక శైవుడు, శివుని ఆరాధకుడు, తీవ్రమైన గాఢతతో. కొన్ని సంప్రదాయాలు చెప్పేదేమిటంటే అతని తపస్సు చాలా కఠినంగా ఉండేదని, అతను తన సొంత తలలను ఒక్కొక్కటిగా అగ్నిలో అర్పించాడని, మరియు అతన్ని చంపడం దాదాపు అసాధ్యం చేసిన వరాలు ఈ విధంగా గెలుచుకోబడ్డాయని.

కథలో గొప్ప భక్తులలో ఒకరైన ఖలనాయకుడు ఒక విచిత్రమైన విషయం. రామాయణం దీని నుండి కళ్లు తిప్పుకోదు.

కళల గురువు

తర్వాత విద్య ఉంది. ఇతిహాసంలో రావణుడు ఏమాత్రం క్రూరుడు కాదు. అతను తన ప్రపంచం అందించగలిగే అత్యున్నత స్థాయికి విద్యావంతుడు, నాలుగు వేదాలు మరియు ఆరు శాస్త్రాలలో బాగా ప్రావీణ్యం కలిగినవాడు, ఒక బ్రాహ్మణుడు కలిగి ఉండాలని ఆశించబడిన పవిత్ర మరియు సాంకేతిక జ్ఞానం యొక్క సంస్థలు.

తర్వాతి సంప్రదాయం మరింత జోడిస్తుంది. అతను జ్యోతిష్య శాస్త్ర పండితుడిగా గుర్తుంచుకోబడతాడు, రావణ సంహిత అనే గ్రంథానికి ఘనత ఇవ్వబడతాడు, మరియు ఆయుర్వేదం, భారతీయ వైద్య వ్యవస్థ యొక్క శాస్త్రీయ జ్ఞానంతో. అతను నిజంగా అలాంటి రచనలు రాశాడో లేదో నిర్ధారించలేము, మరియు ఈ ఆపాదనలు ప్రధాన ఇతిహాసానికి వెలుపల ఉన్నాయి. అవి చూపించేది ఏమిటంటే సంప్రదాయం తన గొప్ప ప్రతినాయకుడు మూర్ఖుడిగా కాకుండా తెలివైనవాడిగా ఉండాలని కోరుకుంది.

అతను, ప్రతిష్ట ప్రకారం, ఒక అద్భుతమైన సంగీతకారుడు కూడా. అతను వీణ వాయించాడని చెప్పబడుతుంది, మరియు రాజస్థాన్‌లో ఇప్పటికీ వినిపించే ఒక వింటి జానపద వాయిద్యం, రావణహత్థ, అతని పేరును మరియు, ఐతిహ్యం ప్రకారం, అతని ఆవిష్కరణను మోస్తుంది. సంప్రదాయం పదేపదే తిరిగి వచ్చే చిత్రం ఏమిటంటే కైలాస పర్వతం కింద రావణుడు, శివుడిని సంతోషపెట్టడానికి సంగీతం వాయిస్తూ, చేతిలో మరేమీ లేనప్పుడు వాయిద్యం కోసం తన సొంత శరీరాన్ని ఉపయోగిస్తూ.

ఆ విధంగా చూస్తే, పది తలలు ఒక రాక్షసుని వైకల్యం కంటే అన్నింటినీ ఒకేసారి పట్టుకోగల మనస్సు యొక్క చిహ్నంగా కనిపించడం మొదలవుతాయి.

దానిని విసిరేసిన ఒక గొప్ప రాజు

అతని పేరుకు అంటుకున్న అన్ని చీకటికి, ఇతిహాసపు రావణుడు ఒక గొప్ప రాజు. అతని పాలనలో లంక బంగారు నగరంగా వర్ణించబడుతుంది, సంపన్నమైన మరియు చక్కగా క్రమబద్ధీకరించబడిన, దాని పాలకుడు మూడు లోకాలలో భయపడేవాడు. అతను దేవతలు మరియు రాజులను అణచివేశాడు, మరియు అతని తపస్సులు అతనికి దాదాపు నాశనం చేయలేని వరాలను సంపాదించిపెట్టాయి.

అదే అతని పతనాన్ని ఒక సాధారణ ఓటమి కంటే ఒక విషాదంగా మారుస్తుంది. ఇతిహాసంలో అతని వరాలు అతన్ని దేవతలు, రాక్షసులు, మరియు ఆత్మల నుండి కాపాడతాయి, కానీ తన అహంకారంలో అతను ఎప్పుడూ మామూలు మనుషుల నుండి రక్షణ కోరే ఇబ్బంది తీసుకోలేదు, వారిని తనకంటే తక్కువగా భావించేవాడు. కాబట్టి విష్ణు దేవుడు మనిషి రాముడిగా జన్మిస్తాడు, మరియు రావణుని అహంకారంలోని ఒక్క లోపమే అతని మరణం నడిచే ద్వారం అవుతుంది.

వీటిలో ఏదీ కథ మధ్యలో ఉన్న నేరాన్ని క్షమించదు. రావణుడు సీతను, రాముని భార్యను, అపహరిస్తాడు మరియు ఆమెను ఒక ఎగిరే రథంలో లంకకు తీసుకువెళతాడు. అతను ఆమెను అశోక వృక్షాల ఒక తోటలో ఉంచుతాడు మరియు తనను వివాహం చేసుకోమని ఒత్తిడి చేస్తాడు. ఆమె తన బందిఖానా మొత్తం పొడవునా, ఏమాత్రం చలించకుండా, అతన్ని పూర్తిగా తిరస్కరిస్తుంది. ఆ అపహరణే రామాయణం మొత్తం రెండవ సగం భాగాన్ని నడిపించే తప్పు, మరియు అదే అతన్ని ముగించే తప్పు.

అతని సొంత తమ్ముడు విభీషణుడు సీతను తిరిగి ఇచ్చి యుద్ధాన్ని నివారించమని అతన్ని వేడుకుంటాడు. రావణుడు వినడానికి ఇష్టపడడు. రాముని సైన్యం సముద్రం దాటి లంకకు వచ్చి చివరి యుద్ధం వచ్చినప్పుడు, ఏ వరాలు మరియు ఏ విద్య కూడా సరిపోవు. రాముని బాణం అతని రొమ్మును తాకుతుంది, మరియు పదితలల రాజు పడిపోతాడు.

ఇతిహాసం ఇచ్చే పాఠం రావణుడు రహస్యంగా మంచివాడు అని కాదు. ఇది ఏమిటంటే విస్తారమైన ప్రతిభలు కలిగిన ఒక జీవి కూడా ఒకే ఒక్క ఎంపిక ద్వారా నాశనం కావచ్చు. ఇది ఒక కార్టూన్ ఖలనాయకుడి కంటే పట్టుకోవడం కష్టమైన విషయం.

అతన్ని దహనం చేయని ప్రదేశాలు

ఇది మనల్ని దిష్టిబొమ్మలకు, మరియు వాటిని కాలిపోతూ చూస్తూ పెరిగిన చాలామందిని ఆశ్చర్యపరిచే ఒక వాస్తవానికి తిరిగి తీసుకువస్తుంది. భారతదేశంలో అందరూ రావణుడిని నాశనం చేయవలసిన ఒక వ్యక్తిగా పరిగణించరు.

కొన్ని పట్టణాలలో అతను బదులుగా గౌరవించబడతాడు. ఉత్తర ప్రదేశ్‌లోని గ్రేటర్ నోయిడా సమీపంలోని బిస్రాఖ్ గ్రామంలో, స్థానిక సంప్రదాయం రావణుడు అక్కడ జన్మించాడని నమ్ముతుంది, మరియు నివాసితులు అతన్ని ఒక ఖలనాయకుడి కంటే ఒక విద్వాంసుడైన పూర్వీకుడిగా మాట్లాడతారు. అక్కడి దేవాలయం దసరాను జరుపుకోదు. కొన్ని సంవత్సరాలు ఆ రోజు దుఃఖానికి దగ్గరగా ఉంటుంది.

మధ్యప్రదేశ్‌లోని మంద్‌సౌర్‌లో, తర్కం భిన్నంగా మరియు కొంత హృదయస్పర్శిగా ఉంటుంది. ఆ పట్టణం మందోదరి, రావణుని రాణి, జన్మస్థలంగా నమ్మబడుతుంది, ఇది భారతీయ బంధుత్వ తర్కం ప్రకారం రావణుడిని స్థానిక అల్లుడిగా చేస్తుంది. అతని గౌరవార్థం ఒక పొడవైన పదితలల విగ్రహం నిలబడి ఉంది, మరియు ఆచారం ప్రకారం వివాహిత స్త్రీలు దాని ముందు తమ ముఖాలను కప్పుకుంటారు, వారు మామగారికి చూపే అదే గౌరవం. అతను అక్కడ తన విద్య మరియు శివునిపై తన భక్తి కోసం గుర్తుంచుకోబడతాడు. సమీపంలో, విదిశ ప్రాంతంలో, పెళ్లిళ్లకు ముందు కుటుంబాలు మరో రావణుడిని సందర్శిస్తాయి.

ఇవి మైనారిటీ సంప్రదాయాలు, మరియు వీటిలో ఏదీ ఇతిహాసాన్ని తిరస్కరించదు. ఎక్కువగా అవి ఒకేసారి రెండు ఆలోచనలను కలిగి ఉంటాయి: రావణుడు ఒక భయంకరమైన పని చేశాడని, మరియు అతను ఒక బ్రాహ్మణుడు, ఒక పండితుడు, మరియు శివుని ఒక పరమ భక్తుడు కూడా అని, ఆ విషయాల కోసం అతనికి కొంత గౌరవం రావాలని.

పూర్తి చిత్రం ఎందుకు ముఖ్యమైనది

దీన్నంతటినీ ఒక చౌక తారుమారుగా మార్చడం సులభం, ఖలనాయకుడు అంతటా హీరో అని ఆలోచన. అది పాఠానికి అబద్ధం అవుతుంది, మరియు రావణుడిని దహనం చేయడం విశ్వాసం యొక్క అర్థవంతమైన చర్య అయిన కోట్లాది మందికి అన్యాయం అవుతుంది.

నిజమైన వాచన నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది. రామాయణం ఉద్దేశపూర్వకంగా తన ప్రతినాయకుడికి నిజమైన గొప్పతనాన్ని ఇచ్చింది. ఒక మూర్ఖమైన, చదునైన రాక్షసుడిని ఓడించే హీరో పెద్దగా ఏమీ చేయలేదు. లోతైన విద్య, నిజమైన భక్తి, మరియు అపారమైన శక్తి కలిగిన పదితలల రాజును ఓడించే మరియు రాజు యొక్క ఒకే క్షమించరాని చర్య ద్వారా ఆ యుద్ధంలోకి లాగబడే హీరో, రెండు వేల సంవత్సరాలకు పైగా చెప్పదగిన కథలో నిలబడి ఉంటాడు.

రావణుడు ప్రతి శరదృతువులో అతను చేసిన దాని కారణంగా కాలిపోతాడు. అతను గుర్తుంచుకోబడతాడు, మరియు కొన్ని చోట్ల గౌరవించబడతాడు, అతను అయిన ప్రతిదాని కారణంగా. రెండు సత్యాలు ఇతిహాసంలో కూర్చుని ఉన్నాయి. మీరు వాటిని కలిసి మోసుకెళ్లాలని అది ఎల్లప్పుడూ ఉద్దేశించింది.