أعطى موقع راخيغارهي، أكبر موقع هاراباني معروف، الحضارة أول جينوم قديم لها في 2019، من هيكل واحد نجا حمضه النووي بين 61 هيكلا جرى أخذ عينات منها

في 5 سبتمبر 2019 نشرت مجلة Cell جينوما قديما من حضارة وادي السند، أُخذ من امرأة دُفنت في المقبرة في راخيغارهي بولاية هاريانا. كان الفريق قد أخذ عينات من 61 هيكلا، ولم يحتوِ إلا هيكلها على ما يكفي من الحمض النووي الأصيل للتحليل. وتبين أنها خليط من أناس مرتبطين بالإيرانيين القدماء، وهم الحصة الأكبر، ومن صيادي جنوب آسيا وجامعي الثمار، بلا أصل يمكن رصده من رعاة السهوب، أي مربّي الماشية في المراعي الأوراسية الذين وصل أحفادهم إلى جنوب آسيا لاحقا.

أجرت مؤسسات هندية العمل الميداني وأخذ العينات. فبحسب قسم المنهجية في الورقة، حفر فريق بقيادة فاسانت شيندي من كلية ديكان في بونه الهياكل، وأخذت مجموعة الحمض النووي القديم بقيادة نيراج راي في معهد بيربال ساهني لعلوم الحفريات القديمة في لكناو العينات منها. وحلل مختبر ديفيد رايش في كلية الطب بجامعة هارفارد البيانات. وكومارسامي ثانغاراج من مركز علم الأحياء الخلوي والجزيئي التابع لـCSIR في حيدر آباد أحد المؤلفين الـ28.

مدينة من سبعة تلال، على بعد 150 كيلومترا من دلهي

يقع راخيغارهي على بعد نحو 150 كيلومترا من دلهي، فيما تسميه ورقة الحفريات لعام 2018 حقلا زراعيا. وتصفه ورقة Cell بأنه أكبر موقع معروف للحضارة، ممتدا على 550 هكتارا، وأعطت وزارة الثقافة الرقم نفسه في بيان صحفي في 22 يونيو 2026. وتضم التلال من 1 إلى 6 المدينة ويضم التل 7 المقبرة، بحسب ورقة 2018. ولتصور موقع هاريانا في الخريطة الأكبر، انظر ملفنا عن الولاية.

وحفرت هيئة المسح الأثري الهندية (ASI) هناك ثلاث سنوات من 1997 إلى 2000 وكشفت عن طريق ونظام تصريف ومنشأة كبيرة لتخزين مياه المطر، بحسب ورقة 2018. ثم عمل فريق كلية ديكان بقيادة شيندي في المقبرة من 2013 إلى 2016. وقبل ذلك لم يكن قد حُفر في المقبرة إلا 11 دفنة، وسجل فريق كلية ديكان 53.

وتقول ورقة Cell إن سبع عينات من الفحم من أعماق بين 9 و23 مترا في منطقة السكن تعطي تواريخ نقطية بين 2800 و2300 قبل الميلاد، معظمها داخل المرحلة الناضجة من الحضارة. وتقول وزارة الثقافة إن الحفريات تُظهر سكنا متصلا من الفترة الهارابية المبكرة إلى الفترة الهارابية الناضجة. وتردد المصارف وتخطيط الشوارع صدى ما في مقالنا عن كيف تعاملت مدن السند مع الماء.

واحد وستون عينة، وجينوم واحد

لا يصمد الحمض النووي القديم في الحرارة. وقال ناراسيمهان، وكان حينها زميل ما بعد الدكتوراه في كلية الطب بهارفارد ومؤلفا أول مشاركا، لـLive Science إن مناخ المنطقة الحار الرطب يفتته بسرعة. وقال نيك باترسون، أحد المؤلفين، لـScroll: “كلمتان لا أصف بهما الهند هما بارد وجاف”. وأوردت Live Science النتيجة بأنها أول مرة يعطي فيها فرد من الحضارة أي معلومات من الحمض النووي، ووصفتها Nature India بأنها أول تسلسل جينوم لامرأة من راخيغارهي.

وتقع المقبرة على بعد نحو كيلومتر واحد غرب البلدة القديمة. وصنع الفريق 251 مكتبة حمض نووي من 61 عينة، و108 منها جاءت من هيكل واحد، فُهرس باسم I6113. وتقول مادة كلية الطب بهارفارد إن ذلك استغرق أكثر من 100 محاولة تسلسل. وأظهرت شظايا الحمض النووي الأطول علامات تلوث حديث، فأبقى الفريق فقط على الشظايا التي تحمل التلف الكيميائي المميز للحمض النووي القديم. وترك ذلك 31,760 موضعا في جينومها للتحليل.

والهيكل أنثوي، وهو ما تؤكده نسبة تسلسلات Y إلى X. وينتمي حمضها النووي الميتوكوندري، الذي يرثه الأبناء عن الأم وحدها، إلى الزمرة الفردانية U2b2، التي تقول الورقة إنها غائبة عن بيانات نحو 400 من أهل آسيا الوسطى القدماء وتكاد اليوم تقتصر على جنوب آسيا.

وفشل التأريخ بالكربون المشع. فقد احتفظت العظام بقدر ضئيل جدا من الكولاجين، وأعطت خمس محاولات على هيكلها نسب كربون إلى نيتروجين غير صالحة. ويؤرخ المؤلفون القبر من السياق: لا يُظهر راخيغارهي إلا سكنا هارابيا، وتتبع المقبرة عادات الدفن الهارابية، والفخار المدفون معها على طراز المرحلة الناضجة.

ما يُظهره الجينوم

تنمذج الورقة أصلها الوراثي بأنه مرتبط بإيران مضافا إليه مكوّن من صيادي جنوب آسيا وجامعي الثمار، يقوم سكان أندامان مقام أقرب ممثل له بين من أُخذت منهم عينات. وفي إحدى صيغ النموذج تبلغ حصة المرتبط بإيران 73 في المئة، زائد أو ناقص 6، وفي أخرى 63 في المئة، زائد أو ناقص 6. و”المرتبط بإيران” تسمية لسلالة وراثية وتقول القليل عن الجغرافيا. وقال رايش لـNature India: “نقول ‘مرتبط بإيران’ لأننا لا نعرف أين عاشوا”، وأضاف أن بيانات الفريق تشير إلى أن أسلافها عاشوا في جنوب آسيا آلاف السنين قبل بدء الحضارة.

ويطابق نمطها 11 شخصا دُفنوا في غونور في تركمانستان وفي شهر سوخته في شرق إيران، وكلتاهما بلدتان كانتا على صلة بالهاراباني. ويعطي المؤلفون ثلاثة أسباب للظن بأن الجينات سافرت خارجة من جنوب آسيا. فـ11 فقط من 44 فردا جيدي النوعية في ذينك الموقعين يحملون النمط. والأفراد الثلاثة في شهر سوخته ممن لهم صلات مادية ببلوشستان يحملونه جميعا. ونصيب صيادي جنوب آسيا وجامعي الثمار فيهم غائب عن عينات شهر سوخته الأخرى ويطابق أصلا موجودا لدى أهل جنوب آسيا. وتدعم الورقة التخمين بأن أولئك الأحد عشر كانوا مهاجرين من العالم الهاراباني، وتعيد تسمية مجموعة الاثني عشر IVC Cline، أي تدرجا في الأصل الوراثي عبر أفراد الحضارة.

ولا يظهر في الاثني عشر إلا القليل من أصل رعاة السهوب أو لا يظهر شيء، وهو ما يقول المؤلفون إنه يبين أنه لم يكن شائعا في شمال غرب جنوب آسيا خلال الحضارة كما هو اليوم. ويضعون وصول أصل السهوب إلى جنوب آسيا نحو 2000 إلى 1500 قبل الميلاد. ويقولون أيضا إن نمط المرأة من راخيغارهي لم يعد موجودا لدى أهل جنوب آسيا ولا الإيرانيين اليوم، وإن تدفق الجينات وصل إلى المنطقة من الشمال الغربي ومن الجنوب الشرقي بعد زمنها.

وفي الزراعة، تجد الورقة أن السلالة المرتبطة بإيران في هؤلاء انشقت قبل صياد وجامع ثمار من كهف بلت في جبال ألبرز، نحو 10000 قبل الميلاد، ومربّي الماعز في غنج دره في جبال زاغروس، نحو 8000 قبل الميلاد. وتجد أصلا ضئيلا جدا مرتبطا بمزارعي الأناضول، فيستنتج المؤلفون أن أول مزارعي الهلال الخصيب لم يجلبوا الزراعة إلى جنوب آسيا. وقال ناراسيمهان لـLive Science إن السلالة “تتباعد في زمن سابق لظهور الزراعة في أي مكان تقريبا من العالم”.

وأضاف رايش تحفظا. فقد قال لـNature India إن النتائج “لا تثبت اختراعا منفصلا للزراعة في جنوب آسيا”. وأضاف بارثا براتيم ماجومدار من المعهد الوطني للجينوميات الطبية الحيوية في التقرير نفسه أن حبوب اللقاح المتحجرة تشير إلى أن النباتات استُؤنست عدة مرات في الهند.

وتفيد الورقة المصاحبة في Science، وناراسيمهان مؤلفها الأول وفي مجموعة بياناتها 523 إنسانا قديما، بأن المصدر الأساسي للأصل الوراثي لدى أهل جنوب آسيا المعاصرين تدرج بين أناس مرتبطين بصيادي إيران وجنوب شرق آسيا الأوائل وجامعي ثمارهم. وتقول خلاصتها إنه بعد تراجع الحضارة اختلط أهلها بآخرين في الجنوب الشرقي، فتكوّنت إحدى مجموعتي الأسلاف الرئيسيتين في جنوب آسيا، وأحفادها المباشرون يعيشون في جنوب الهند. واختلطوا كذلك بأحفاد رعاة السهوب، فتكونت المجموعة الأخرى.

ما لا تستطيع امرأة واحدة إظهاره

تحدّ الورقة من مدى نفسها. فيقول قسمها الختامي إن “عينة واحدة” أو حتى تدرج الاثنتي عشرة عينة “لا يمكنهما وصف حضارة قديمة عالمية الطابع وصفا كاملا”، وتطلب حمضا نوويا من أناس أكثر عبر امتداد الحضارة.

وأبدى جوناثان مارك كينوير من جامعة ويسكونسن ماديسون، الذي لم يكن ضمن البحث، ملاحظة قريبة لـLive Science. فقال إن الدفنات في المقابر ليست ممثلة لسكان مدن السند القدماء، وإن الدفن كان أقل شيوعا من الحرق. وشبّه ناراسيمهان، في التقرير نفسه، مدن السند بطوكيو أو نيويورك الحديثتين، حيث يجتمع الناس من أنحاء العالم.

وتضيف الورقة أن المكان الذي بدأت فيه الزراعة في جنوب آسيا هو، بكلمات المؤلفين، “موقع لم تؤخذ منه عينات بعد”.

جدل الآريين، بأسماء أصحابه

بدأ الخلاف في الأيام التي تلت النشر. فبحسب Scroll، أصدر شيندي بيانا صحفيا في 6 سبتمبر 2019 يقول إن البيانات “تنحي تماما نظرية الهجرة أو الغزو الآري” وتثبت أن “الهاراباني كانوا أهل الفيدا”. وفي مؤتمر صحفي بدلهي، كما أوردت ThePrint، قال إن التطور الذي كان يُنسب إلى الغرباء كان من عمل السكان الأصليين.

وكان كلام راي أضيق. فتنقل عنه ThePrint قوله إن الفريق لم يجد أدلة كافية ليسمي حركة أهل آسيا الوسطى غزوا، وإن الفرق بين الهجرة والحركة مهم. وتفيد Scroll بأنه لم يوافق على الزعم بأن الهاراباني كانوا أهل الفيدا.

وقال ناراسيمهان لـScroll إن الطرح “يقفز قفزات لا أرتاح إليها”. وقال باترسون لـScroll إنه لا يوافق على أن أهل السند تكلموا لغة هندية أوروبية. وتتخذ مناقشة ورقة Cell نفسها موقفا. فهي تسمي انتشار اللغات الهندية الأوروبية من شرق أوروبا عبر آسيا الوسطى في النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد طريقا طبيعيا، وتقول إن أصل السهوب في جنوب آسيا يطابق أصل شرق أوروبا في العصر البرونزي. وتقول أيضا إن نتائجها تحاجّ ضد انتشار تلك اللغات عبر الهضبة الإيرانية مع الزراعة، وهو ما يسمى فرضية الأناضول.

وكتب أرافيندان نيلاكانتان في Swarajya أن الدراسة أبرزت أصلا هارابيا محليا، ونقل عن عالم الوراثة غيانشوار تشوبي قوله إنها بينت أن الزراعة في الهند لم تأتِ بمدخل إيراني. وتضيف Swarajya أن تشوبي كان حذرا من استخلاص نتائج لغوية من الوراثة. ونقطة بيانات الورقة واضحة: لم تحمل المرأة من راخيغارهي أصل السهوب، وتؤرخ الورقة وصول ذلك الأصل إلى ما بعد زمنها. أما ما تقوله البيانات عن اللغة والنصوص الفيدية فهو ما يتنازع فيه العلماء المذكورون أعلاه.

أين يقع دولافيرا ولوثال

تسمي ورقة Cell العالم الهاراباني عالميّ الطابع، تعيش فيه جماعات ثقافية متعددة معا في مراكز كبيرة. وتسمي هارابا وموهنجو دارو وراخيغارهي ودولافيرا في كوتش وغانويريوالا. وجينومها الوحيد من داخل ذلك العالم من راخيغارهي، فلا تعرض الورقة بيانات من دولافيرا ولا لوثال.

ويتناول مقالنا عن دولافيرا خزاناتها ولوحة العلامات العشر التي لا يستطيع أحد قراءتها. ويتناول المقال عن لوثال الأختام وورش الخرز التي يستند إليها العلماء في الحجة للتجارة. وتضيف ورقة Cell أناسا إلى هذه الصورة: 11 فردا في إيران وتركمانستان يقرؤهم المؤلفون مهاجرين من الحضارة.

الهياكل الموجودة الآن في كولكاتا

عمل فرع الحفريات الثاني التابع لـASI في غريتر نويدا في راخيغارهي في موسم 2025 إلى 2026 ووجد ثماني دفنات على التل 7، بحسب وزارة الثقافة. وسُلمت ثلاثة هياكل كاملة وشظايا من دفنات أخرى إلى مختبر هيئة المسح الأنثروبولوجي الهندية في كولكاتا، بموجب مذكرة تفاهم بين الجهتين. وكان من المتوقع أن تصل المواد المتبقية في غضون أيام من صدور بيان 22 يونيو 2026.

وتقول هيئة المسح الأنثروبولوجي إن العمل سيجري بمشاركة معهد بيربال ساهني وجامعة كوليدج لندن وفريق من جامعة بنارس الهندوسية في الحمض النووي القديم، وسيشمل دراسات النظائر وفحوص العظام. وقال ثانغاراج إن الحمض النووي القديم في البقايا قد يبين كيف تطورت الجينومات البشرية وتكيفت وخضعت للانتخاب الطبيعي منذ نحو 3000 قبل الميلاد، ووصف تشوبي التعاون بأنه خطوة كبيرة إلى الأمام. أما الجينومات الحديثة فمشروع منفصل، يتناوله مقالنا عن GenomeIndia. وحتى 15 أكتوبر 2026 لم نجد جينوما منشورا من أي دفنة ثانية في راخيغارهي، ولا يحدد البيان موعدا للنتائج.