विनोबा भावे 1951 से 1964 तक पूरे भारत में पैदल चले, भूदान आंदोलन में भूमिहीनों के लिए दान की लगभग 40 लाख एकड़ ज़मीन जुटाई, और उन्हें मैग्सेसे पुरस्कार और भारत रत्न मिला

विनोबा भावे के भूदान आंदोलन (“भूदान” का मतलब है भूमि का दान) ने भारत के भूमिहीन ग़रीबों के लिए ज़मींदारों से लगभग चालीस लाख एकड़ ज़मीन जुटाई, एक सरकारी पोर्टल और दो गांधीवादी लेखकों की गिनतियों के अनुसार। यह 18 अप्रैल 1951 को नलगोंडा ज़िले के गाँव पोचमपल्ली में शुरू हुआ, जब रामचंद्र रेड्डी नाम के एक ज़मींदार ने उन परिवारों के लिए 100 एकड़ की पेशकश की जिनके पास कुछ नहीं था।

भावे ने ये दान चलते-चलते जमा किए। उन्होंने 12 सितंबर 1951 को अपना पवनार आश्रम एक लंबी पैदल यात्रा (पदयात्रा) के लिए छोड़ा और 10 अप्रैल 1964 को उसमें लौटे।

दानों का कुल जोड़

तीन गिनतियाँ एक-दूसरे के पास बैठती हैं। सरकार के विकासपीडिया पोर्टल का एक पन्ना, जो भूमि संसाधन विभाग के भूमि सुधार कार्यक्रमों का वर्णन करता है, कहता है कि भूदान की ज़मीन का कुल क्षेत्र 39.16 लाख एकड़ है। उषा ठक्कर का भावे का जीवन-परिचय एक अनुमान के अनुसार मिली ज़मीन 41,94,270 एकड़ बताता है। गांधीवादी पत्रिका अनासक्ति दर्शन में आंदोलन के पचासवें वर्ष की समीक्षा लिखते हुए सुभाष मेहता लगभग बीस साल की पैदल यात्रा में जमा “चालीस लाख एकड़” (“four million acres”) देते हैं।

भावे ने लक्ष्य इससे कहीं ऊँचा रखा था। मेहता के अनुसार उन्होंने अक्टूबर 1951 में 1957 तक भूमिहीनों के लिए पाँच करोड़ एकड़ माँगे। ठक्कर के परिचय में लक्ष्य पाँच करोड़ एकड़ है, यानी यही संख्या।

शुरुआती दान तेज़ी से आए। ठक्कर लिखती हैं कि तेलंगाना में दान औसतन रोज़ लगभग 200 एकड़ आए, और पवनार से दिल्ली की राह पर रोज़ लगभग 300 एकड़। मार्क शेपर्ड, 1988 में पीस मैगज़ीन में, कहते हैं कि तेलंगाना में सात हफ़्तों में भावे ने 200 गाँवों से 12,000 से ज़्यादा एकड़ जमा किए, और गांधीवादियों के 1954 के सम्मेलन तक देश भर का कुल जोड़ तीस लाख एकड़ से ऊपर था।

पोचमपल्ली, 18 अप्रैल 1951

भावे नागपुर के पास पवनार से लगभग 300 मील चलकर हैदराबाद के पास शिवरामपल्ली में तीसरे वार्षिक सर्वोदय सम्मेलन में पहुँचे थे। मेहता लिखते हैं कि 11 अप्रैल 1951 को उन्होंने घोषणा की कि वे कम्युनिस्ट-प्रभावित कहे जाने वाले तेलंगाना से होकर लौटेंगे, 1948 के हैदराबाद अभियान के तीन साल बाद।

18 अप्रैल को वे नलगोंडा ज़िले में आए और पोचमपल्ली में ठहरे, जिसे मेहता लगभग 700 परिवारों का गाँव बताते हैं, जिनमें दो तिहाई भूमिहीन थे। दलित परिवारों ने, जिन्हें मेहता के पाठ में हरिजन कहा गया है, 40 परिवारों के लिए 80 एकड़ माँगे, 40 सिंचित और 40 असिंचित। रामचंद्र रेड्डी नाम के एक ज़मींदार ने इसकी जगह 100 एकड़ देने की पेशकश की और शाम की प्रार्थना सभा में यह पेशकश दोहराई। गांधीवादी स्रोत गाँव का नाम पोचमपल्ली लिखते हैं।

1958 के मैग्सेसे पुरस्कार का प्रशस्ति-पत्र कहता है कि भावे ने इस आंदोलन के प्रति ख़ुद को तब समर्पित किया जब उन्होंने देखा कि “एक व्यक्ति का स्वैच्छिक भूमि-दान” एक कड़वे गाँव-विवाद को सुलझाने में मदद करता है। वह गाँव का नाम नहीं बताता।

गागोदे से गांधी के आश्रम तक

भावे का जन्म विनायक के रूप में 11 सितंबर 1895 को महाराष्ट्र के कोलाबा ज़िले के गागोदे में हुआ, और ठक्कर उनकी माँ रुक्मिणी देवी को एक प्रबल धार्मिक प्रभाव के रूप में नाम देती हैं। 1916 की शुरुआत में, मुंबई एक परीक्षा देने जाते हुए, उन्होंने अपने स्कूल और कॉलेज के प्रमाणपत्र जला दिए और संस्कृत पढ़ने के लिए वाराणसी चले गए।

वे गांधी से 7 जून 1916 को अहमदाबाद के कोचरब आश्रम में मिले। एन्साइक्लोपीडिया.कॉम पर दोबारा छपी गेल संदर्भ प्रविष्टि के अनुसार गांधी ने उन्हें विनोबा नाम दिया, और 8 अप्रैल 1921 को उन्हें वहाँ का आश्रम चलाने वर्धा भेजा। बड़ी कहानी गांधी पर हमारे परिचय में है।

ठक्कर जेल की सज़ाओं का एक सिलसिला दर्ज करती हैं। 1923 में नागपुर के झंडा सत्याग्रह के लिए उन्होंने कई महीने की सज़ा काटी, और 1932 में धुले में छह महीने। 5 अक्टूबर 1940 को गांधी ने उन्हें पहला व्यक्तिगत सत्याग्रही चुना, यानी ब्रिटिश राज के ख़िलाफ़ व्यक्तिगत सविनय अवज्ञा करने के लिए चुना गया पहला व्यक्ति। 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन के बाद (हमारा भारत छोड़ो वृत्तांत देखें) उन्हें तीन साल वेल्लोर और सिवनी में रखा गया, जहाँ, ठक्कर लिखती हैं, उन्होंने चार दक्षिण भारतीय भाषाएँ सीखीं।

उनकी गीता-चर्चाएँ जेल से आती हैं। ठक्कर कहती हैं कि धुले में उन्होंने साथी क़ैदियों को जो व्याख्यान दिए, वे बाद में किताब के रूप में छपे, और गेल जोड़ता है कि उन्होंने 1932 में जेल में रहते हुए गीता का मराठी अनुवाद किया, गीताई नाम की रचना में। उनकी टॉक्स ऑन द गीता 1960 में न्यूयॉर्क में छपी। पाठ ख़ुद कैसे रचा गया है, इसके लिए देखें गीता की संरचना और भाष्यों पर tuput का लेख।

तेरह साल पैदल, और पूरे गाँव की ओर मोड़

ठक्कर की कालानुक्रमिक तालिका दिखाती है कि अभियान का रूप साल भर के भीतर बदल गया। मई 1952 में उत्तर प्रदेश में मंगरोठ का पूरा गाँव उन्हें अपनी ज़मीन दे बैठा। यह ग्रामदान की शुरुआत थी, यानी पूरे गाँव का दान। मेहता कहते हैं कि नियम यह था कि कम से कम 75 प्रतिशत ग्रामीणों को अपनी ज़मीन का स्वामित्व पूरे गाँव को सौंपना होता था, जो फिर उसे परिवारों में बाँट देता।

1954 में समाजवादी नेता जयप्रकाश नारायण ने अपना जीवन आंदोलन को दे दिया, और ठक्कर कहती हैं कि भावे ने अपने ही दान, जीवनदान, से जवाब दिया। बाद में मैग्सेसे प्रशस्ति-पत्र ने दान के विस्तार को ज़मीन से बढ़कर “नकद, वस्तु, श्रम, बुद्धि, जीवन और पूरे गाँवों” तक बताया।

मेहता कहते हैं कि उत्साह 1957 तक रहा और फिर घटा, और ग्रामदान ग़ैर-आदिवासी इलाक़ों में कम लोकप्रिय था। शेपर्ड लिखते हैं कि ग्रामदान की आधिकारिक प्रतिज्ञाएँ 1970 तक लगभग 160,000 गाँवों तक पहुँचीं, हालाँकि विचार को अमल में लाना “इनमें से अधिकांश गाँवों में असंभव” साबित हुआ।

चलना जारी रहा। तमिलनाडु सरकार का भूदान बोर्ड पन्ना कहता है कि उनकी पदयात्रा 13 मार्च 1956 से 18 अप्रैल 1957 के बीच राज्य के कई ज़िलों से गुज़री। मई 1960 में चंबल घाटी के डाकुओं ने उनके सामने आत्मसमर्पण किया, जिसे ठक्कर अहिंसा की जीत गिनती हैं। जुलाई 1965 में एक वाहन-यात्रा, तूफ़ान यात्रा, शुरू हुई और लगभग चार साल चली। गेल की प्रविष्टि कहती है कि वे लगभग 28,000 मील (45,000 किमी) पैदल चले।

1958 का मैग्सेसे पुरस्कार

फ़ाउंडेशन के पन्ने के अनुसार भावे 1958 में सामुदायिक नेतृत्व के लिए रेमन मैग्सेसे पुरस्कार के पहले विजेता बने। उसका प्रशस्ति-पत्र भूदान को एक सामाजिक क्रांति कहता है जिसका प्राथमिक ठोस उद्देश्य “भूमिहीनों के लिए भूमि” था, और कहता है कि उन्होंने भारत के गाँवों तक पैदल चलने में सात साल बिताए। वह जोड़ता है, “उन्होंने अपने लिए कुछ नहीं चाहा।“

मौन का एक साल और आपातकाल

ठक्कर लिखती हैं कि 25 दिसंबर 1974 से 25 दिसंबर 1975 तक भावे ने एक साल का मौन रखा। आपातकाल 25 जून 1975 को घोषित हुआ, उसके बीच में।

उन्होंने इस बारे में क्या कहा, यह विवादित है। स्वराज्य ने 2015 में लिखा कि उन्होंने आपातकाल का समर्थन किया, उस दौर को अनुशासन का दौर, “अनुशासन पर्व”, कहा, और उसके विरोधियों ने उन्हें “सरकारी संत” कहा। एल. एन. गोडबोले ने एक गांधीवादी वेबसाइट पर 1990 की एक चिट्ठी में लिखा कि सूचना मंत्री वसंत साठे मौन के दौरान पवनार में उनसे मिले, कि भावे ने साठे को महाभारत का अनुशासन पर्व शीर्षक वाला एक पन्ना दिखाया, और कि साठे ने फिर घोषणा कर दी कि भावे सहमत हैं। गोडबोले के अनुसार भावे ने बाद में “अनुशासन” को निष्पक्ष आचार्यों के तय किए नियम बताया, जिन्हें कोई सरकार केवल लागू करेगी। गोडबोले के बयान में इस प्रकरण ने सर्व सेवा संघ को बाँट दिया, गांधी के अनुयायियों का वह संगठन जो भावे की प्रमुख रचनाएँ छापता है, और अधिकांश सदस्य जयप्रकाश नारायण के साथ चले गए।

ठक्कर जोड़ती हैं कि 1976 में भावे ने गोहत्या रोकने के लिए उपवास किया।

ज़मीन का क्या हुआ

दान एक चरण थे और बँटवारा दूसरा, और स्रोत दूसरे चरण का अलग-अलग हिसाब देते हैं। ठक्कर का परिचय कहता है कि 1975 तक वास्तव में बाँटी गई ज़मीन 12,85,738 एकड़ थी, 18,57,398 एकड़ बाँटने लायक़ नहीं पाई गई, और बाक़ी में से कुछ क़ानूनी विवादों में फँसी थी या बट्टे खाते में डाली जानी थी। तीनों संख्याएँ मिली 41,94,270 एकड़ के बराबर नहीं बैठतीं, और परिचय लगभग 10.5 लाख एकड़ के इस अंतर का हिसाब नहीं देता। शेपर्ड लिखते हैं कि “दस लाख एकड़ से ज़्यादा” भूमिहीनों को गई और “इस ज़मीन का बड़ा हिस्सा बेकार निकला, और कई मामलों में ज़मींदार अपने वादों से मुकर गए।”

विकासपीडिया बिना तारीख़ के 39.16 लाख में से 21.75 लाख एकड़ का बँटवारा बताता है। डाउन टू अर्थ में 2011 में रिचर्ड महापात्र ने गिना कि छह दशकों में देश भर में लगभग 971,000 हेक्टेयर बाँटे गए, जबकि लगभग 1.9 मिलियन हेक्टेयर जमा हुए थे।

हर राज्य ने अपना बोर्ड चलाया। तमिलनाडु ने 1958 में दान की ज़मीन का स्वामित्व लेने और उसे बाँटने के लिए भूदान यज्ञ अधिनियम पारित किया, और उसका पन्ना बताता है कि 31 मार्च 2021 तक उसे 28,049 एकड़ मिले, उसने 20,522 एकड़ बाँटे, और 7,527 एकड़ मुक़दमे, पंजीकरण या पुष्टि के अधीन थे।

बिहार के आँकड़े बड़े हैं। बिहार भूमि सुधार आयोग का हवाला देकर महापात्र कहते हैं कि 262,430 हेक्टेयर दान हुए और 103,335 हेक्टेयर 315,454 परिवारों में बाँटे गए, और 112,000 हेक्टेयर से ज़्यादा अनुपयुक्त चिह्नित हुए, पर यह रिकॉर्ड नहीं कि यह कैसे तय हुआ। अक्टूबर 2022 में प्रेस ट्रस्ट ऑफ़ इंडिया ने बताया कि बिहार को लगभग 1.60 लाख एकड़ दान की ज़मीन बाँटने लायक़ मिली, यह पाने के बाद कि 1950 के दशक और 1960 के शुरुआती वर्षों के कई भूखंडों के काग़ज़ नहीं थे और इसलिए वे क़ानूनन दानदाताओं के ही रहे, और कुछ नदी-तलों, पहाड़ियों और जंगलों में थे। भूमि सुधार एवं राजस्व मंत्री आलोक कुमार मेहता को यह आँकड़ा पुष्ट करते उद्धृत किया गया। पूर्व मुख्य सचिव अशोक कुमार चौधरी के नेतृत्व में 2017 में बना एक आयोग लगभग 6.48 लाख एकड़ की जाँच कर रहा था, और tuput को उसकी अंतिम रिपोर्ट नहीं मिली।

1982 में निधन और सम्मान

ठक्कर के अनुसार भावे का निधन 15 नवंबर 1982 को पवनार के उनके आश्रम में हुआ। शेपर्ड और गेल दोनों बताते हैं कि दिल का दौरा पड़ने के बाद उन्होंने खाना छोड़ दिया।

26 जनवरी 1983 की राष्ट्रपति सचिवालय की एक अधिसूचना, जो 2 अप्रैल 1983 के गज़ट ऑफ़ इंडिया में छपी, आचार्य विनोबा भावे के लिए भारत रत्न सूचीबद्ध करती है, मरणोपरांत चिह्नित। 11 सितंबर 2026 को, उनकी जयंती पर, प्रधानमंत्री कार्यालय ने एक श्रद्धांजलि जारी की जिसमें नरेंद्र मोदी ने कहा कि भावे का “जय जगत” का आह्वान हर सीमा से परे जाता है।