विनोबा भावे १९५१ ते १९६४ पर्यंत भारतभर पायी फिरले, भूदान चळवळीत भूमिहीनांसाठी सुमारे ४० लाख एकर दानाची जमीन गोळा केली, आणि त्यांना मॅगसेसे पुरस्कार आणि भारतरत्न मिळाले

विनोबा भावे यांच्या भूदान चळवळीने (“भूदान” म्हणजे जमिनीचे दान) भारतातील भूमिहीन गरिबांसाठी जमीनदारांकडून सुमारे चाळीस लाख एकर जमीन गोळा केली, एका सरकारी पोर्टलच्या आणि दोन गांधीवादी लेखकांच्या गणनेनुसार. ती १८ एप्रिल १९५१ रोजी नलगोंडा जिल्ह्यातील पोचमपल्ली गावात सुरू झाली, जेव्हा रामचंद्र रेड्डी नावाच्या एका जमीनदाराने जमीन नसलेल्या कुटुंबांना १०० एकर देऊ केले.

भावे यांनी चालत चालत ही दाने गोळा केली. त्यांनी १२ सप्टेंबर १९५१ रोजी आपला पवनार येथील आश्रम सोडून लांबच्या पायी यात्रेला (पदयात्रेला) सुरुवात केली आणि १० एप्रिल १९६४ रोजी ते परत आले.

दानांची बेरीज किती झाली

तीन गणना एकमेकांच्या जवळ आहेत. सरकारच्या विकासपीडिया पोर्टलवरील एक पान, जे भूसंपत्ती विभागाच्या जमीन सुधारणा कार्यक्रमांचे वर्णन करते, म्हणते की भूदान जमिनीचे एकूण क्षेत्र ३९.१६ लाख एकर आहे. उषा ठक्कर यांचे भावे यांचे जीवनचित्र मिळालेली जमीन ४१,९४,२७० एकर सांगते, “एका अंदाजानुसार”. सुभाष मेहता, चळवळीच्या पन्नासाव्या वर्षानिमित्त गांधीवादी नियतकालिक अनासक्ती दर्शनमध्ये परीक्षण लिहिताना, सुमारे वीस वर्षांच्या पदयात्रेत “चाळीस लाख एकर” गोळा झाल्याचे सांगतात.

भावे यांनी आपले लक्ष्य याहून खूप मोठे ठेवले होते. मेहता यांच्या म्हणण्यानुसार, त्यांनी ऑक्टोबर १९५१ मध्ये १९५७ पर्यंत भूमिहीनांसाठी पन्नास दशलक्ष एकर मागितले. ठक्कर यांच्या जीवनचित्रात लक्ष्य पाच कोटी एकर आहे, तोच आकडा.

सुरुवातीची दाने झपाट्याने आली. ठक्कर लिहितात की तेलंगणात दाने रोज सरासरी सुमारे २०० एकर आली, आणि पवनार ते दिल्ली या वाटेवर रोज सुमारे ३०० एकर. मार्क शेपर्ड, १९८८ मध्ये पीस मॅगझिनमध्ये, सांगतात की तेलंगणातील सात आठवड्यांत भावे यांनी २०० गावांतून १२,००० एकरांहून अधिक जमीन गोळा केली, आणि गांधीवाद्यांच्या १९५४ च्या परिषदेपर्यंत देशभरातील एकूण तीस लाख एकरांहून अधिक झाले होते.

पोचमपल्ली, १८ एप्रिल १९५१

भावे नागपूरजवळच्या पवनारहून सुमारे ३०० मैल चालत हैदराबादजवळच्या शिवरामपल्ली येथे तिसऱ्या वार्षिक सर्वोदय संमेलनासाठी आले होते. मेहता लिहितात की ११ एप्रिल १९५१ रोजी त्यांनी जाहीर केले की ते ज्याला ते कम्युनिस्टग्रस्त तेलंगणा म्हणतात त्यातून परत जातील, १९४८ च्या हैदराबाद कारवाईच्या तीन वर्षांनंतर.

१८ एप्रिल रोजी त्यांनी नलगोंडा जिल्ह्यात प्रवेश केला आणि पोचमपल्ली येथे मुक्काम केला, जे मेहता सुमारे ७०० कुटुंबांचे गाव म्हणून वर्णन करतात, त्यातली दोन तृतीयांश भूमिहीन. दलित कुटुंबे, मेहता यांच्या मजकुरात हरिजन म्हटलेली, ४० कुटुंबांसाठी ८० एकर मागत होती, ४० ओलिताचे आणि ४० कोरडवाहू. रामचंद्र रेड्डी या जमीनदाराने त्याऐवजी १०० एकर देऊ केले आणि संध्याकाळच्या प्रार्थनासभेत ते पुन्हा सांगितले. गांधीवादी स्रोत गावाचे नाव पोचमपल्ली असे लिहितात.

१९५८ च्या मॅगसेसे पुरस्काराच्या प्रशस्तिपत्रात म्हटले आहे की “एका माणसाने स्वेच्छेने दिलेल्या जमिनीच्या दानाने” गावातील एका कडव्या संघर्षाचे निराकरण होण्यास मदत झालेली पाहून भावे यांनी स्वतःला या चळवळीला वाहून घेतले. त्यात गावाचे नाव नाही.

गागोद्याहून गांधींच्या आश्रमापर्यंत

भावे यांचा जन्म विनायक म्हणून ११ सप्टेंबर १८९५ रोजी महाराष्ट्रातील कुलाबा जिल्ह्यातील गागोदे येथे झाला, आणि ठक्कर त्यांच्या आई रुक्मिणी देवी यांचे नाव मजबूत धार्मिक प्रभाव म्हणून घेतात. १९१६ च्या सुरुवातीला, परीक्षेसाठी मुंबईला जात असताना, त्यांनी आपली शाळा आणि महाविद्यालयाची प्रमाणपत्रे जाळली आणि संस्कृत शिकण्यासाठी वाराणसीला गेले.

त्यांची गांधींशी भेट ७ जून १९१६ रोजी अहमदाबादच्या कोचरब आश्रमात झाली. एन्सायक्लोपीडिया डॉट कॉमवर पुनर्प्रकाशित झालेल्या गेल रेफरन्स नोंदीनुसार गांधींनी त्यांना विनोबा हे नाव दिले, आणि ८ एप्रिल १९२१ रोजी तेथील आश्रम चालवण्यासाठी वर्ध्याला पाठवले. गांधींवरील आमचे चरित्र मोठी कथा सांगते.

ठक्कर तुरुंगवासांची मालिका नोंदवतात. १९२३ मध्ये नागपूर येथील झेंडा सत्याग्रहासाठी त्यांनी काही महिने, आणि १९३२ मध्ये धुळे येथे सहा महिने तुरुंगवास भोगला. ५ ऑक्टोबर १९४० रोजी गांधींनी त्यांना पहिले वैयक्तिक सत्याग्रही म्हणून नेमले, म्हणजे ब्रिटिश राजवटीविरुद्ध वैयक्तिक सविनय कायदेभंग करण्यासाठी निवडलेली पहिली व्यक्ती. १९४२ च्या भारत छोडो चळवळीनंतर (आमचा भारत छोडो वृत्तांत पाहा) त्यांना वेल्लोर आणि शिवनी येथे तीन वर्षे ठेवण्यात आले, जिथे, ठक्कर लिहितात, ते चार दक्षिण भारतीय भाषा शिकले.

त्यांची गीतेवरील प्रवचने तुरुंगातून आली. ठक्कर म्हणतात की धुळे येथे सहकारी कैद्यांना दिलेली व्याख्याने नंतर पुस्तकरूपाने प्रकाशित झाली, आणि गेल जोडते की १९३२ मध्ये तुरुंगात असताना त्यांनी गीतेचे मराठीत गीताई नावाच्या कृतीत भाषांतर केले. त्यांचे टॉक्स ऑन द गीता १९६० मध्ये न्यूयॉर्कमध्ये प्रकाशित झाले. मजकूर स्वतः कसा मांडला आहे यासाठी गीतेची रचना आणि भाष्ये यावरील tuput चा लेख पाहा.

तेरा वर्षे पायी, आणि संपूर्ण गावांकडे वळण

ठक्कर यांची कालगणना दाखवते की मोहिमेचे स्वरूप एका वर्षाच्या आत बदलले. मे १९५२ मध्ये, उत्तर प्रदेशात, मंगरोठ या संपूर्ण गावाने त्यांना आपली जमीन दिली. ही ग्रामदानाची सुरुवात होती, म्हणजे गावाचे दान. मेहता सांगतात की नियम असा होता की किमान ७५ टक्के गावकऱ्यांनी आपल्या जमिनीची मालकी संपूर्ण गावाला द्यायची होती, जे गाव मग ती कुटुंबांमध्ये पुन्हा वाटेल.

१९५४ मध्ये समाजवादी नेते जयप्रकाश नारायण यांनी आपले जीवन चळवळीला दिले, आणि ठक्कर म्हणतात की भावे यांनी स्वतःचे जीवन देऊन त्याला उत्तर दिले, म्हणजे जीवनदान. नंतर मॅगसेसे प्रशस्तिपत्राने दानाचे वर्णन जमिनीपासून “पैसा, वस्तू, श्रम, बुद्धी, जीवन आणि संपूर्ण गावे” असे विस्तारत गेलेले म्हणून केले.

मेहता सांगतात की उत्साह १९५७ पर्यंत टिकला आणि मग ओसरला, आणि ग्रामदान आदिवासीतर भागांत कमी लोकप्रिय होते. शेपर्ड लिहितात की अधिकृत ग्रामदान प्रतिज्ञा १९७० पर्यंत सुमारे १,६०,००० गावांपर्यंत पोहोचल्या, तरी कल्पना प्रत्यक्षात आणणे “यांपैकी बहुतेक गावांत अशक्य” ठरले.

चालणे सुरूच राहिले. तमिळनाडू सरकारच्या भूदान मंडळाचे पान सांगते की त्यांची पदयात्रा १३ मार्च १९५६ ते १८ एप्रिल १९५७ दरम्यान राज्यातील अनेक जिल्ह्यांतून गेली. मे १९६० मध्ये चंबळ खोऱ्यातील डाकूंनी त्यांच्यासमोर शरणागती पत्करली, ज्याला ठक्कर अहिंसेचा विजय मानतात. वाहनाने केलेला दौरा, तूफान यात्रा, जुलै १९६५ मध्ये सुरू झाला आणि जवळजवळ चार वर्षे चालला. गेलची नोंद म्हणते की त्यांनी सुमारे २८,००० मैल (४५,००० किमी) पायी प्रवास केला.

१९५८ चा मॅगसेसे पुरस्कार

भावे १९५८ मध्ये सामुदायिक नेतृत्वासाठीच्या रॅमन मॅगसेसे पुरस्काराचे पहिले विजेते ठरले, असे प्रतिष्ठानाचे पान सांगते. त्याचे प्रशस्तिपत्र भूदानाला सामाजिक क्रांती म्हणते ज्याचे प्रमुख मूर्त उद्दिष्ट “भूमिहीनांसाठी जमीन” होते, आणि म्हणते की त्यांनी भारताच्या गावांकडे चालत जाण्यात सात वर्षे घालवली. ते जोडते, “त्यांनी स्वतःसाठी काहीही मागितले नाही”.

मौनाचे वर्ष आणि आणीबाणी

२५ डिसेंबर १९७४ ते २५ डिसेंबर १९७५ पर्यंत भावे यांनी एक वर्ष मौन पाळले, असे ठक्कर लिहितात. २५ जून १९७५ रोजी आणीबाणी जाहीर झाली, त्याच्या मध्यावर.

त्याबद्दल त्यांनी काय म्हटले ते विवादित आहे. स्वराज्यने २०१५ मध्ये वृत्त दिले की त्यांनी आणीबाणीचे समर्थन केले, त्या काळाला शिस्तीचा काळ, “अनुशासन पर्व”, म्हटले, आणि तिच्या विरोधकांनी त्यांना “सरकारी संत” असे संबोधले. एल. एन. गोडबोले यांनी एका गांधीवादी संकेतस्थळावर १९९० च्या पत्रात लिहिले की ते मौनात असताना माहिती मंत्री वसंत साठे पवनार येथे त्यांना भेटले, भावे यांनी साठे यांना महाभारताचे अनुशासन पर्व शीर्षक असलेले एक पान दाखवले, आणि साठे यांनी मग जाहीर केले की भावे यांची संमती आहे. गोडबोले यांच्या मते, भावे यांनी नंतर “अनुशासन” म्हणजे निःपक्षपाती आचार्यांनी ठरवलेले नियम असे स्पष्ट केले, जे सरकार फक्त अमलात आणेल. गोडबोले यांच्या कथनात या प्रसंगाने सर्व सेवा संघात, म्हणजे भावे यांचे मुख्य ग्रंथ प्रकाशित करणाऱ्या गांधी अनुयायांच्या संघटनेत, फूट पाडली, आणि बहुतेक सदस्य जयप्रकाश नारायण यांच्यासोबत गेले.

ठक्कर जोडतात की १९७६ मध्ये भावे यांनी गोहत्या थांबवण्यासाठी उपोषण केले.

जमिनीचे पुढे काय झाले

दाने हा एक टप्पा होता आणि वाटप हा दुसरा, आणि दुसऱ्याबद्दल स्रोत वेगवेगळे वर्णन देतात. ठक्कर यांचे जीवनचित्र सांगते की १९७५ पर्यंत प्रत्यक्ष वाटलेली जमीन १२,८५,७३८ एकर होती, १८,५७,३९८ एकर वाटपासाठी अयोग्य आढळली, आणि उरलेल्यापैकी काही कायदेशीर वादांत अडकली किंवा निर्लेखित करायची होती. हे तीन आकडे मिळालेल्या ४१,९४,२७० एकरांशी जुळत नाहीत, आणि जीवनचित्र सुमारे १०.५ लाख एकरांच्या तफावतीचा हिशेब देत नाही. शेपर्ड लिहितात की “दहा लाखांहून अधिक एकर” भूमिहीनांना मिळाले आणि “यातील बरीचशी जमीन निरुपयोगी निघाली, आणि अनेक प्रकरणांत जमीनमालकांनी आपल्या वचनांतून माघार घेतली.”

विकासपीडिया ३९.१६ लाखांपैकी २१.७५ लाख एकर वाटल्याचे सांगते, तारखेशिवाय. २०११ मध्ये डाउन टू अर्थमध्ये रिचर्ड महापात्र यांनी सहा दशकांत देशभरात सुमारे ९,७१,००० हेक्टर वाटले गेल्याचे आणि सुमारे १९ लाख हेक्टर गोळा झाल्याचे मोजले.

प्रत्येक राज्याचे स्वतःचे मंडळ होते. तमिळनाडूने १९५८ मध्ये दान केलेल्या जमिनीची मालकी घेण्यासाठी आणि ती वाटण्यासाठी भूदान यज्ञ कायदा संमत केला, आणि त्याचे पान सांगते की ३१ मार्च २०२१ पर्यंत त्याला २८,०४९ एकर मिळाले, २०,५२२ एकर वाटले गेले, आणि ७,५२७ एकर वाद, नोंदणी किंवा पुष्टीकरणाच्या प्रक्रियेत आहेत.

बिहारचे आकडे मोठे आहेत. महापात्र, बिहार जमीन सुधारणा आयोगाचा हवाला देत, सांगतात की २,६२,४३० हेक्टर दान झाले आणि १,०३,३३५ हेक्टर ३,१५,४५४ कुटुंबांना वाटले गेले, आणि १,१२,००० हेक्टरहून अधिक अयोग्य म्हणून चिन्हांकित झाले पण ते कसे ठरले याची नोंद नाही. ऑक्टोबर २०२२ मध्ये प्रेस ट्रस्ट ऑफ इंडियाने वृत्त दिले की बिहारला वाटपासाठी योग्य अशी सुमारे १.६० लाख एकर दान केलेली जमीन सापडली, १९५० च्या दशकातील आणि १९६० च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या अनेक भूखंडांची कागदपत्रे नसल्याचे आणि म्हणून ते कायदेशीरदृष्ट्या दात्यांचेच राहिल्याचे आढळल्यानंतर, आणि काही नदीपात्रे, टेकड्या आणि जंगलांवर होते. जमीन सुधारणा आणि महसूल मंत्री आलोक कुमार मेहता यांनी या आकड्याला दुजोरा दिल्याचे उद्धृत केले गेले. माजी मुख्य सचिव अशोक कुमार चौधरी यांच्या अध्यक्षतेखाली २०१७ मध्ये स्थापन झालेला आयोग सुमारे ६.४८ लाख एकरांचा तपास करत होता, आणि tuput ला त्याचा अंतिम अहवाल सापडला नाही.

१९८२ मधील निधन आणि सन्मान

भावे यांचे निधन १५ नोव्हेंबर १९८२ रोजी पवनार येथील त्यांच्या आश्रमात झाले, असे ठक्कर सांगतात. शेपर्ड आणि गेल दोघेही नोंदवतात की हृदयविकाराच्या झटक्यानंतर त्यांनी खाणे बंद केले.

२६ जानेवारी १९८३ च्या राष्ट्रपती सचिवालयाची अधिसूचना, २ एप्रिल १९८३ च्या भारताच्या राजपत्रात छापलेली, आचार्य विनोबा भावे यांना भारतरत्न असल्याचे नोंदवते, मरणोत्तर म्हणून चिन्हांकित. ११ सप्टेंबर २०२६ रोजी, त्यांच्या जयंतीला, पंतप्रधान कार्यालयाने एक आदरांजली प्रसिद्ध केली, ज्यात नरेंद्र मोदी म्हणाले की भावे यांची “जय जगत” ही हाक प्रत्येक सीमेच्या पलीकडे गेली.