வினோபா பாவே 1951 முதல் 1964 வரை இந்தியா முழுவதும் நடந்தார், பூதான் இயக்கத்தில் நிலமற்றோருக்காக ஏறத்தாழ 40 லட்சம் ஏக்கர் நன்கொடை நிலத்தைத் திரட்டினார், மகசேசே விருதையும் பாரத ரத்னாவையும் பெற்றார்

வினோபா பாவேயின் பூதான் இயக்கம் (“பூதான்” என்றால் நிலக்கொடை), இந்தியாவின் நிலமற்ற ஏழைகளுக்காக நிலவுடைமையாளர்களிடமிருந்து ஏறத்தாழ நாற்பது லட்சம் ஏக்கரைத் திரட்டியது; இது ஓர் அரசுத் தளத்தினதும் இரு காந்திய எழுத்தாளர்களினதும் கணக்குகளின்படி. அது 1951 ஏப்ரல் 18 அன்று நல்கொண்டா மாவட்டத்தின் போச்சம்பள்ளி கிராமத்தில் தொடங்கியது; ராம் சந்திர ரெட்டி என்ற நிலப்பிரபு, நிலமற்ற குடும்பங்களுக்கு 100 ஏக்கர் அளிக்க முன்வந்தார்.

பாவே நடந்துகொண்டே நன்கொடைகளைச் சேகரித்தார். 1951 செப்டம்பர் 12 அன்று பவுனாரிலுள்ள தம் ஆசிரமத்திலிருந்து ஒரு நீண்ட நடைப்பயணத்தை (பாதயாத்திரை) தொடங்கி, 1964 ஏப்ரல் 10 அன்று அங்கே திரும்பினார்.

கொடைகள் எவ்வளவு ஆயின

மூன்று கணக்குகள் நெருக்கமாக உள்ளன. நிலவளத் துறையின் நிலச் சீர்திருத்தத் திட்டங்களை விவரிக்கும் அரசின் விகாஸ்பீடியா தளத்தின் ஒரு பக்கம், பூதான் நிலத்தின் மொத்தப் பரப்பு 39.16 லட்சம் ஏக்கர் என்கிறது. உஷா தக்கரின் பாவே வாழ்க்கைச் சுருக்கம் பெறப்பட்ட நிலத்தை “ஒரு மதிப்பீட்டின்படி” 41,94,270 ஏக்கர் என்று தருகிறது. இயக்கத்தின் ஐம்பதாம் ஆண்டுக்கான மதிப்பாய்வை காந்தியப் பத்திரிகையான அனாசக்தி தர்ஷனில் எழுதிய சுபாஷ் மேத்தா, சுமார் இருபது ஆண்டு நடைப்பயணத்தில் திரட்டப்பட்டது “நாற்பது லட்சம் ஏக்கர்” என்கிறார்.

பாவே தனது இலக்கை இதைவிட மிக உயரத்தில் வைத்திருந்தார். மேத்தாவின் கூற்றுப்படி, 1957க்குள் நிலமற்றவர்களுக்கு ஐம்பது மில்லியன் ஏக்கர் வேண்டும் என்று அவர் 1951 அக்டோபரில் கேட்டார். தக்கரின் சுருக்கத்திலும் இலக்கு ஐந்து கோடி ஏக்கர்; அதே எண்.

தொடக்கக் கொடைகள் விரைவாக வந்தன. தெலங்கானாவில் கொடைகள் நாளொன்றுக்கு சராசரியாக ஏறத்தாழ 200 ஏக்கர் என்றும், பவுனாரிலிருந்து டெல்லி செல்லும் வழியில் நாளொன்றுக்கு ஏறத்தாழ 300 ஏக்கர் என்றும் தக்கர் எழுதுகிறார். 1988 இல் பீஸ் இதழில் மார்க் ஷெப்பர்டு, தெலங்கானாவில் ஏழு வாரங்களில் 200 கிராமங்களில் பாவே 12,000 ஏக்கருக்கு மேல் சேகரித்தார் என்றும், காந்தியர்களின் 1954 மாநாட்டுக்குள் நாடு முழுவதும் மொத்தம் முப்பது லட்சம் ஏக்கரைத் தாண்டியிருந்தது என்றும் கூறுகிறார்.

போச்சம்பள்ளி, 1951 ஏப்ரல் 18

ஹைதராபாத் அருகிலுள்ள சிவராம்பள்ளியில் நடந்த மூன்றாவது ஆண்டு சர்வோதய மாநாட்டில் கலந்துகொள்ள, நாக்பூர் அருகிலுள்ள பவுனாரிலிருந்து பாவே ஏறத்தாழ 300 மைல் நடந்து வந்திருந்தார். 1948 இன் ஹைதராபாத் நடவடிக்கை நடந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கம்யூனிஸ்டுகள் பாதித்த தெலங்கானா என்று மேத்தா அழைக்கும் பகுதி வழியாகத் தாம் திரும்பப்போவதாக 1951 ஏப்ரல் 11 அன்று அவர் அறிவித்தார் என்று மேத்தா எழுதுகிறார்.

ஏப்ரல் 18 அன்று அவர் நல்கொண்டா மாவட்டத்துக்குள் நுழைந்து போச்சம்பள்ளியில் தங்கினார்; அதை ஏறத்தாழ 700 குடும்பங்கள் கொண்ட கிராமம் என்றும், அவற்றில் மூன்றில் இரு பங்கு நிலமற்றவை என்றும் மேத்தா விவரிக்கிறார். மேத்தாவின் உரையில் ஹரிஜன்கள் என்று குறிப்பிடப்படும் தலித் குடும்பங்கள், 40 குடும்பங்களுக்கு 80 ஏக்கர், அதாவது 40 நன்செய், 40 புன்செய், கேட்டனர். நிலப்பிரபுவான ராம் சந்திர ரெட்டி அதற்குப் பதிலாக 100 ஏக்கர் அளிக்க முன்வந்து, மாலைப் பிரார்த்தனைக் கூட்டத்தில் அந்தக் கொடையை மீண்டும் அறிவித்தார். காந்திய ஆதாரங்கள் கிராமத்தின் பெயரை போச்சம்பல்லி என்று எழுதுகின்றன.

ஒரு கிராமத்தின் கடுமையான மோதலைத் தீர்க்க “ஒரு மனிதரின் தன்னார்வ நிலக்கொடை” உதவியதைப் பார்த்த பிறகு பாவே தம்மை இந்த இயக்கத்துக்கு அர்ப்பணித்தார் என்று 1958 மகசேசே விருது அறிக்கை சொல்கிறது. அது கிராமத்தின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை.

காகோடாவிலிருந்து காந்தியின் ஆசிரமம் வரை

பாவே 1895 செப்டம்பர் 11 அன்று மகாராஷ்டிராவின் கோலாபா மாவட்டத்தில் உள்ள காகோடாவில் விநாயகனாகப் பிறந்தார்; அவரது தாய் ருக்மிணி தேவி வலுவான சமய தாக்கமாக இருந்தார் என்று தக்கர் குறிப்பிடுகிறார். 1916 தொடக்கத்தில், தேர்வுக்காக மும்பைக்குச் செல்லும் வழியில், அவர் தமது பள்ளி, கல்லூரிச் சான்றிதழ்களை எரித்துவிட்டு, சமஸ்கிருதம் கற்பதற்காக வாரணாசிக்குச் சென்றார்.

அவர் 1916 ஜூன் 7 அன்று அகமதாபாத்தின் கோச்ரப் ஆசிரமத்தில் காந்தியைச் சந்தித்தார். காந்தி அவருக்கு வினோபா என்ற பெயரைச் சூட்டினார் என்றும், 1921 ஏப்ரல் 8 அன்று வார்தாவிலுள்ள ஆசிரமத்தை நடத்த அவரை அனுப்பினார் என்றும் Encyclopedia.com இல் மறுபதிப்பான கேல் குறிப்பு சொல்கிறது. பெரிய கதையை காந்தியைப் பற்றிய எங்கள் சுயவிவரம் சொல்கிறது.

சிறைத் தண்டனைகளின் ஒரு வரிசையை தக்கர் பதிவு செய்கிறார். 1923 இல் நாக்பூர் கொடி சத்தியாகிரகத்துக்காக பல மாதங்களும், 1932 இல் துலியாவில் ஆறு மாதங்களும் அவர் சிறையில் இருந்தார். 1940 அக்டோபர் 5 அன்று, பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிரான தனிநபர் ஒத்துழையாமையை முதலில் நடத்தத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் என்ற முறையில், முதல் தனிநபர் சத்தியாகிரகியாக காந்தி அவரை அறிவித்தார். 1942 வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்துக்குப் பிறகு (எங்கள் வெள்ளையனே வெளியேறு கட்டுரை பாருங்கள்) அவர் வேலூரிலும் சியோனியிலும் மூன்று ஆண்டுகள் சிறை வைக்கப்பட்டார்; அங்கே நான்கு தென்னிந்திய மொழிகளைக் கற்றார் என்று தக்கர் எழுதுகிறார்.

அவரது கீதை உரைகள் சிறையிலிருந்து வந்தவை. துலியாவில் சக கைதிகளுக்கு அவர் ஆற்றிய சொற்பொழிவுகள் பின்னர் நூலாக வெளிவந்தன என்று தக்கர் சொல்கிறார்; 1932 இல் சிறையில் இருந்தபோது கீதாய் என்ற நூலில் கீதையை மராத்தியில் மொழிபெயர்த்தார் என்று கேல் சேர்க்கிறது. அவரது கீதை உரைகள் 1960 இல் நியூயார்க்கில் வெளிவந்தன. உரையின் அமைப்பு பற்றி அறிய, கீதையின் அமைப்பும் உரைகளும் பற்றிய tuput கட்டுரையைப் பாருங்கள்.

பதின்மூன்று ஆண்டுகள் நடந்து, முழுக் கிராமங்களை நோக்கிய திருப்பம்

ஓர் ஆண்டுக்குள் இயக்கத்தின் வடிவம் மாறியதை தக்கரின் காலவரிசை காட்டுகிறது. 1952 மே மாதம், உத்தரப் பிரதேசத்தில், மங்ரத் என்ற முழுக் கிராமமும் தன் நிலத்தை அவருக்கு அளித்தது. இதுவே கிராமதான், ஒரு கிராமத்தின் கொடை, தொடக்கம். கிராமத்தவர்களில் குறைந்தது 75 சதவீதத்தினர் தங்கள் நிலத்தின் உடைமையை ஒட்டுமொத்த கிராமத்துக்கு விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும், அது பின்னர் குடும்பங்களிடையே மறுபகிர்வு செய்யும் என்பதே விதி என்று மேத்தா சொல்கிறார்.

1954 இல் சோஷலிசத் தலைவர் ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயண் தம் வாழ்க்கையை இயக்கத்துக்குக் கொடுத்தார்; அதற்குப் பதிலாக பாவே தம் சொந்த வாழ்க்கைக் கொடையான ஜீவன்தானை அளித்தார் என்று தக்கர் சொல்கிறார். பின்னர் மகசேசே அறிக்கை, கொடுப்பது நிலத்திலிருந்து “பணம், பொருள், உழைப்பு, அறிவு, வாழ்க்கை, முழுக் கிராமங்கள்” வரை விரிவடைந்ததாக விவரித்தது.

உற்சாகம் 1957 வரை நீடித்து, பிறகு குறைந்தது என்றும், பழங்குடியினர் அல்லாத பகுதிகளில் கிராமதான் குறைவான புகழ் பெற்றது என்றும் மேத்தா சொல்கிறார். அதிகாரபூர்வ கிராமதான் உறுதிமொழிகள் 1970 வாக்கில் ஏறத்தாழ 160,000 கிராமங்களை எட்டின என்றும், ஆனால் அந்த எண்ணத்தை நடைமுறைப்படுத்துவது “அந்தக் கிராமங்களில் பெரும்பாலானவற்றில் சாத்தியமற்றதாக” இருந்தது என்றும் ஷெப்பர்டு எழுதுகிறார்.

நடை தொடர்ந்தது. அவரது பாதயாத்திரை 1956 மார்ச் 13 முதல் 1957 ஏப்ரல் 18 வரை தமிழ்நாட்டின் பல மாவட்டங்களை உள்ளடக்கியது என்று தமிழ்நாடு அரசின் பூதான் வாரியப் பக்கம் சொல்கிறது. 1960 மே மாதம் சம்பல் பள்ளத்தாக்கின் கொள்ளையர்கள் அவரிடம் சரணடைந்தனர்; அதை அகிம்சையின் வெற்றியாக தக்கர் கருதுகிறார். 1965 ஜூலையில் தூஃபான் யாத்திரை என்ற வாகனப் பயணம் தொடங்கி கிட்டத்தட்ட நான்கு ஆண்டுகள் நீடித்தது. அவர் ஏறத்தாழ 28,000 மைல் (45,000 கி.மீ.) நடந்தார் என்று கேலின் பதிவு சொல்கிறது.

1958 மகசேசே விருது

சமூகத் தலைமைக்கான ரமோன் மகசேசே விருதை 1958 இல் பெற்ற முதல் நபர் பாவே என்று அறக்கட்டளையின் பக்கம் சொல்கிறது. அதன் அறிக்கை பூதானை ஒரு சமூகப் புரட்சி என்கிறது; அதன் முதன்மை உறுதியான நோக்கம் “நிலமற்றவர்களுக்கு நிலம்” என்றும், இந்தியக் கிராமங்களுக்கு நடந்துசெல்ல அவர் ஏழு ஆண்டுகள் செலவிட்டார் என்றும் சொல்கிறது. “தனக்காக அவர் எதையும் நாடவில்லை” என்றும் சேர்க்கிறது.

ஓராண்டு மௌனமும் அவசரநிலையும்

1974 டிசம்பர் 25 முதல் 1975 டிசம்பர் 25 வரை பாவே ஓராண்டு மௌனம் காத்தார் என்று தக்கர் எழுதுகிறார். அதன் நடுவே, 1975 ஜூன் 25 அன்று அவசரநிலை அறிவிக்கப்பட்டது.

அதைப் பற்றி அவர் என்ன சொன்னார் என்பது சர்ச்சைக்குரியது. அவர் அவசரநிலையை ஆதரித்தார், அந்தக் காலத்தை ஒழுக்கக் காலம் என்று “அனுசாசன் பர்வ்” என்று அழைத்தார், அதை எதிர்த்தவர்கள் அவரை “சர்க்காரி சந்த்” என்று முத்திரையிட்டனர் என்று ஸ்வராஜ்யா 2015 இல் செய்தி வெளியிட்டது. மௌனத்தில் இருந்தபோது தகவல் அமைச்சர் வசந்த் சாத்தே பவுனாரில் அவரைச் சந்தித்தார் என்றும், பாவே மகாபாரதத்தின் “அனுசாசன பர்வம்” என்று தலைப்பிட்ட ஒரு பக்கத்தை சாத்தேக்குக் காட்டினார் என்றும், பிறகு பாவே ஒப்புதல் தெரிவித்ததாக சாத்தே அறிவித்தார் என்றும் எல். என். கோட்போலே ஒரு காந்தியத் தளத்தில் 1990 கடிதத்தில் எழுதினார். கோட்போலேயின் கூற்றுப்படி, “அனுசாசன்” என்பதை கட்சிசார்பற்ற ஆச்சார்யர்கள் வகுக்கும் விதிகள் என்று பாவே பின்னர் விளக்கினார்; அவற்றை அரசு நிறைவேற்றுவதே பங்கு. கோட்போலேயின் சொற்களில், இந்த நிகழ்வு பாவேயின் முக்கிய நூல்களை வெளியிடும் காந்தியவாதிகளின் அமைப்பான சர்வ சேவா சங்கத்தைப் பிளவுபடுத்தியது; பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயண் பக்கம் சென்றனர்.

1976 இல் பசுவதையை நிறுத்த பாவே உண்ணாவிரதம் மேற்கொண்டார் என்றும் தக்கர் சேர்க்கிறார்.

நிலம் என்ன ஆனது

கொடைகள் ஒரு கட்டம், பகிர்வு இன்னொரு கட்டம்; இரண்டாவதைப் பற்றி ஆதாரங்கள் வெவ்வேறு கணக்குகளைத் தருகின்றன. தக்கரின் சுருக்கம், 1975க்குள் உண்மையில் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்ட நிலம் 12,85,738 ஏக்கர் என்றும், 18,57,398 ஏக்கர் பகிர்வுக்குத் தகுதியற்றது எனக் கண்டறியப்பட்டது என்றும், மீதியில் சில சட்டத் தகராறுகளில் சிக்கியுள்ளன அல்லது தள்ளுபடி செய்யப்படவிருந்தன என்றும் சொல்கிறது. அந்த மூன்று எண்களும் பெறப்பட்ட 41,94,270 ஏக்கருக்குக் கூடவில்லை; ஏறத்தாழ 10.5 லட்சம் ஏக்கர் இடைவெளியை அந்தச் சுருக்கம் விளக்கவில்லை. “ஒரு மில்லியன் ஏக்கருக்கும் மேல்” நிலமற்றவர்களுக்குச் சென்றது என்றும், “இந்த நிலத்தில் பெரும்பகுதி பயனற்றதாக மாறியது, பல சந்தர்ப்பங்களில் நிலவுடைமையாளர்கள் தம் உறுதிமொழிகளிலிருந்து பின்வாங்கினர்” என்றும் ஷெப்பர்டு எழுதுகிறார்.

விகாஸ்பீடியா, 39.16 லட்சம் ஏக்கரில் 21.75 லட்சம் ஏக்கர் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டது என்கிறது; தேதி குறிப்பிடவில்லை. 2011 இல் டவுன் டு எர்த் இதழில் ரிச்சர்ட் மஹாபாத்ரா, ஆறு தசாப்தங்களில் தேசிய அளவில் ஏறத்தாழ 971,000 ஹெக்டேர் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டது, ஏறத்தாழ 1.9 மில்லியன் ஹெக்டேர் திரட்டப்பட்டது என்று கணக்கிட்டார்.

ஒவ்வொரு மாநிலமும் தனக்கென வாரியத்தை நடத்தியது. தமிழ்நாடு 1958 இல் பூதான் யக்ஞச் சட்டத்தை நிறைவேற்றி, நன்கொடை நிலத்துக்கான உரிமையைப் பெற்றுப் பகிர்ந்தளித்தது; 2021 மார்ச் 31 நிலவரப்படி 28,049 ஏக்கரைப் பெற்று, 20,522 ஏக்கரைப் பகிர்ந்தளித்துள்ளதாகவும், 7,527 ஏக்கர் வழக்கு, பதிவு அல்லது உறுதிப்படுத்தலில் உள்ளதாகவும் அதன் பக்கம் தெரிவிக்கிறது.

பிகாரின் எண்கள் பெரியவை. பிகார் நிலச் சீர்திருத்த ஆணையத்தை மேற்கோள் காட்டி, 262,430 ஹெக்டேர் கொடையாக வந்தது, 315,454 குடும்பங்களுக்கு 103,335 ஹெக்டேர் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டது, அது எப்படி முடிவு செய்யப்பட்டது என்ற பதிவு இல்லாமல் 112,000 ஹெக்டேருக்கும் மேல் பொருத்தமற்றவை எனக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது என்று மஹாபாத்ரா கூறுகிறார். 1950களிலும் 1960களின் தொடக்கத்திலும் வந்த பல நிலத்துண்டுகளுக்குச் சட்டப்பூர்வ ஆவணங்கள் இல்லை, எனவே அவை சட்டப்படி கொடையாளர்களின் நிலமாகவே தொடர்கின்றன என்றும், சில நிலங்கள் ஆற்றுப் படுகைகளிலும் மலைகளிலும் காடுகளிலும் உள்ளன என்றும் கண்டறிந்த பிறகு, பகிர்வுக்குத் தகுதியான சுமார் 1.60 லட்சம் ஏக்கர் நன்கொடை நிலத்தை பிகார் கண்டறிந்ததாக 2022 அக்டோபரில் பிரஸ் டிரஸ்ட் ஆஃப் இந்தியா தெரிவித்தது. நிலச் சீர்திருத்த, வருவாய் அமைச்சர் அலோக் குமார் மேத்தா அந்த எண்ணை உறுதிப்படுத்தியதாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டார். முன்னாள் தலைமைச் செயலாளர் அசோக் குமார் சௌத்ரி தலைமையில் 2017 இல் அமைக்கப்பட்ட ஆணையம் ஏறத்தாழ 6.48 லட்சம் ஏக்கரை ஆய்வு செய்துகொண்டிருந்தது; அதன் இறுதி அறிக்கையை tuput-ஆல் கண்டறிய முடியவில்லை.

1982 இல் மறைவு, கௌரவங்கள்

பாவே 1982 நவம்பர் 15 அன்று பவுனாரிலுள்ள தம் ஆசிரமத்தில் காலமானார் என்று தக்கர் சொல்கிறார். மாரடைப்புக்குப் பிறகு அவர் உண்பதை நிறுத்தினார் என்று ஷெப்பர்டும் கேலும் தெரிவிக்கின்றன.

1983 ஜனவரி 26 தேதியிட்ட குடியரசுத் தலைவர் செயலகத்தின் அறிவிப்பு, 1983 ஏப்ரல் 2 இந்திய அரசிதழில் அச்சிடப்பட்டு, ஆச்சார்ய வினோபா பாவேக்கு மறைவுக்குப் பிந்தையது எனக் குறிக்கப்பட்ட பாரத ரத்னாவைப் பட்டியலிடுகிறது. அவரது பிறந்தநாளான 2026 செப்டம்பர் 11 அன்று, பிரதமர் அலுவலகம் ஒரு அஞ்சலிக் குறிப்பை வெளியிட்டது; அதில் பாவேயின் “ஜெய் ஜகத்” அழைப்பு எல்லா எல்லைகளையும் கடந்தது என்று நரேந்திர மோடி கூறினார்.