1025 இல் ராஜேந்திர சோழரின் படை கங்கை வரை அணிவகுத்தது, அவரது கப்பற்படை கடாரத்தின் அரசனைப் பிடித்தது. அவருக்குப் பின்னால் இருந்த கடற்படையும் நில அளவையும் அவரது தந்தையுடையவை.

ராஜராஜரின் ஆட்சியின் இருபத்தோராம் ஆண்டின் தொண்ணூற்றாறாம் நாளில், சுமார் 1006 இல், தமிழ்க் கடற்கரையின் பட்டணக்கர்ரு மாவட்டத்தில் உள்ள ஆனைமங்கலம் கிராமத்தைச் சுற்றி, சாட்சிகளின் ஒரு குழு ஒரு யானையைப் பின்தொடர்ந்தது. அரச உத்தரவு அவர்களிடம் சொன்னது: “யானையைச் சூழ்ந்து, அது எல்லைகளின் மேல் நடக்கச் செய்து, கற்களையும் கள்ளிச் செடிகளையும் நட்டு, இவ்வாறு எல்லைகளை நிறுவுங்கள்.” கள்ளி என்பது பால் சுரக்கும் ஒரு புதர், வேலிக்கு அதிகம் பயன்படுவது. அந்த கிராமம் நாகப்பட்டினத்தில் உள்ள ஒரு பௌத்த மடாலயத்துக்கு வழங்கப்பட்டுக்கொண்டிருந்தது, அந்த மடாலயத்தை ஒரு வெளிநாட்டு அரசர் கட்டியிருந்தார்: ஸ்ரீ மாறவிஜயோத்துங்கவர்மன், “சைலேந்திர குலத்தில் தோன்றியவர், ஸ்ரீவிஷய நாட்டின் தலைவர்.” ஸ்ரீவிஷயம் என்பது ஸ்ரீவிஜயா, சுமத்ராவிலும் மலேயக் கடற்கரையிலும் இருந்த கடல் வல்லரசு.

சுமார் பத்தொன்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ராஜராஜரின் மகன் ராஜேந்திரர் அந்த அரசுக்கு எதிராகக் கப்பல்களை அனுப்பி அதன் அரசன் சங்கிராமவிஜயோத்துங்கவர்மனைப் பிடித்தார், சோழர்களின் வரலாற்றாசிரியர் கே. ஏ. நீலகண்ட சாஸ்திரி, கல்வெட்டியலாளர் யூஜென் ஹுல்ட்ஷைப் பின்பற்றி, அவரை அந்த மடாலயத்தை நிறுவியவரின் வாரிசாகக் கருதுகிறார். tuput இன் முந்தைய கட்டுரை வங்காள விரிகுடாவை ஒரு சோழ ஏரியாக மாற்றிய பேரரசர் தந்தையின் சுருக்கமான உருவப்படம். இது மகன், கங்கைப் படையெடுப்பு, ஸ்ரீவிஜயா மீதான தாக்குதல், அவற்றுக்குப் பணம் திரட்டிய நிர்வாகம் ஆகியவற்றில் ஆழமாகச் செல்கிறது.

நாகப்பட்டினத்தில் ஒரு சுமத்ரா அரசனின் மடாலயம்

அந்த ஆவணம் இரண்டு செப்பேடுத் தொகுதிகளாக எஞ்சியுள்ளது, இப்போது இந்தியாவுக்குத் திரும்பிவிட்டன (கடைசிப் பகுதி எப்படி என்று சொல்கிறது). ஜேம்ஸ் பர்ஜஸ் வெளியிட்ட 1886 மொழிபெயர்ப்பில், சமஸ்கிருதப் பகுதி சோழ வம்சத்தை மனுவிலிருந்து சிபி வரை, “பிறருக்காகத் தன் உயிரைக் காத்தவர்” என்று தடம் பிடிக்கிறது. பெரிய தொகுதியில் ராஜேந்திரரின் முத்திரை தாங்கிய ஒரு வெண்கல வளையத்தில் 21 ஏடுகள் உள்ளன. சாஸ்திரியின் வாசிப்பின்படி, ராஜராஜர் அந்தக் கொடையை ஒப்புக்கொண்டார், அவரது மகன் அவர் இறந்த பிறகு அதை உறுதிசெய்து பொறிக்கச் செய்தார். ஆவண வேலை இரண்டு ஆண்டுகள் நீண்டது. அரசன் தன் 21 ஆம் ஆண்டின் 92 ஆம் நாளில் உத்தரவிட்டார், நான்கு நாட்கள் கழித்து ஆவணம் உருவாக்கப்பட்டது, 23 ஆம் ஆண்டின் 113 ஆம் நாளில் செயல்படுத்தல் முடிந்தது. 27 கிராமங்களின் கணக்காளர்கள் தங்கள் சபைகளுக்காகக் கையொப்பமிட்டனர் என்று சாஸ்திரி கணக்கிடுகிறார்.

நாகப்பட்டினம் ஒரு தளமாக அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது. கிழக்கிலிருந்து வரும் கப்பல்கள் அடையும் முதல் நிலப்பகுதித் துறைமுகமாக சீன யாத்ரீகர் ஐ-சிங்கின் பயணக் குறிப்புகள் அதைக் காட்டுகின்றன என்று சாஸ்திரி சுட்டிக்காட்டுகிறார். சாங் வம்சத்தின் ஆண்டுக் குறிப்புகள், சீனர்கள் சான்-ஃபோ-சி என்று அழைத்த ஒரு நாட்டிலிருந்து 1003 மற்றும் 1008 இல் தூதுக்குழுக்கள் வந்ததைப் பதிவு செய்கின்றன. பிரெஞ்சு அறிஞர் ஜார்ஜ் செடேஸ் சீன எழுத்துக்கூட்டல்களில் இரண்டு ஸ்ரீவிஜய அரசர்களின் பெயர்களை, சூடாமணிவர்மனையும் மாறவிஜயோத்துங்கவர்மனையும் அடையாளம் கண்டார், சான்-ஃபோ-சியும் கொடையில் குறிப்பிடப்படும் ஸ்ரீவிஷயம், கடாகத்தின் தலைவரும் ஒரே அரசு என்ற அவரது முடிவை சாஸ்திரி ஏற்கிறார்.

பன்னீராயிரம் தீவுகளும், யாரும் விவரிக்காத ஒரு கடற்படையும்

சோழர்கள் ராஜராஜரை விட மிகவும் பழமையானவர்கள். அசோகரின் இரண்டாவது பாறைக் கல்வெட்டு, தம்மிகாவின் மொழிபெயர்ப்பில், அவர்களைப் பாண்டியர்கள், சத்தியபுத்திரர்கள், கேரளபுத்திரர்களுடன் அவரது ஆட்சிப்பகுதியின் “எல்லைக்கு அப்பாலுள்ள மக்களிடையே” பட்டியலிடுகிறது.

ராஜராஜரின் சொந்த வெற்றிப் பட்டியல் தஞ்சைக் கோயிலின் சுவர்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் கலசத்துக்கான செப்புக் குடத்தை அவர் தன் 25 ஆம் ஆண்டின் 275 ஆம் நாளில் அர்ப்பணித்தார் என்று சாஸ்திரி தெரிவிக்கிறார், யுனெஸ்கோ அந்த ஆட்சியாண்டை 1009 மற்றும் 1010 எனக் காலக்கணக்கிடுகிறது. 1014 இல் அவரது 29 ஆம் ஆண்டின் ஒரு கல்வெட்டின் ஹுல்ட்ஷ் மொழிபெயர்ப்பு, அவரது படை வேங்கை நாடு, கங்கபாடி, தடிகைபாடி, நுளம்பபாடி, கொல்லம், கலிங்கம், சிங்களர் நாடு, “இரட்டபாடியின் ஏழரை லக்ஷம், கடலின் பன்னீராயிரம் பழைய தீவுகள்” ஆகியவற்றை வென்றது என்கிறது.

சாஸ்திரி அந்தத் தீவுகளை மாலத்தீவுகளாகக் கொள்கிறார், அவை ராஜராஜரின் மிகப் பிந்தைய கல்வெட்டுகளில் மட்டுமே, அவரது கடைசி வெற்றிகளாக, தோன்றுகின்றன என்று குறிப்பிடுகிறார். அந்தப் பயணத்தின் எந்த விவரத்தையும் அவர் காணவில்லை. இருந்தாலும், ராஜேந்திரர் அவ்வளவு சிறப்பாகப் பயன்படுத்திய கடற்படை தந்தையின் கீழ் கட்டப்பட்டது என்று அவர் வாதிட்டார், இருவரையும் மாசிடோனின் பிலிப்புடனும் அலெக்சாண்டருடனும் ஒப்பிட்டார்.

சாஸ்திரியின் கணக்கில், ராஜராஜரின் கல்வெட்டுகளில், ஆட்சியின் எட்டாம் ஆண்டான 993 இல் இலங்கை அவரது வெற்றிகளில் உள்ளது. சிங்கள வரலாறு அந்தப் படையெடுப்பை எங்கும் குறிப்பிடவில்லை. ஐந்தாம் மகிந்தனைப் பற்றிய அதன் பதிவு சுமார் 991 க்குப் பிறகு நூலிழக்கிறது என்று சாஸ்திரி விளக்குகிறார், அப்போது ஒரு படைக் கலகம் அரசனை ரோஹண மலைகளுக்கு விரட்டியது. சோழர்கள் வடக்கைக் கைப்பற்றி அதை மும்முடிச் சோழமண்டலம் என்ற மாகாணமாக்கினர், பொலன்னறுவையைத் தலைநகராக்கி, ஜனநாதமங்கலம் எனப் பெயர் மாற்றினர்.

ராஜராஜர் 1012 இல் ராஜேந்திரரை வாரிசாக்கினார், ராஜேந்திரர் அப்போதிலிருந்து தன் ஆட்சியாண்டுகளைக் கணக்கிட்டார். 29 ஆம் ஆண்டான 1014 ஐ ராஜராஜரின் ஆட்சியின் முடிவாக சாஸ்திரி கொள்கிறார், ஏனெனில் அவரது தஞ்சைப் பதிவுகள் அங்கே நின்றுவிடுகின்றன.

ஒரு அளவை, ஒரு அளவையாளர், ஒரு தணிக்கை

மகத்தான நில அளவையின் தொடக்கத்தை ராஜராஜரின் 16 ஆம் ஆண்டான 1001 என சாஸ்திரி காலக்கணக்கிடுகிறார். அதை நிறைவேற்றியவர் ஒரு தளபதி, குறவன் உலகளந்தான், அந்தப் பணியிலிருந்தே அவர் தன் பட்டப்பெயரான “உலகை அளந்தவன்” என்பதைப் பெற்றிருக்கலாம். அந்த அளவை நில உரிமைகள், வரிகளின் ஒரு பதிவேட்டுக்கு, வரிப்பொத்தகம் என்பதற்கு, உணவளித்தது, பயிற்சி பெற்ற அலுவலர்கள் அதைப் புதுப்பித்து வந்தனர். அது உரிமைகளின் கவனமான பதிவு என்று சாஸ்திரி அதைப் பாதுகாத்தார், அது பறிப்புக்கான கருவி என்பதை மறுத்தார்.

மறுபக்கத்தையும் அவர் தந்தார். அறுவடையில் எவ்வளவு பங்கு அரசுக்குச் சென்றது என்பதை எந்தக் கல்வெட்டும் சொல்லவில்லை. ஏராளமான கூடுதல் உள்ளூர் வரிகள், வரிவிதிப்பு “மக்களை மிகவும் கடுமையாக அழுத்தியது” என்ற தோற்றத்தை விட்டுச்சென்றன என்று அவர் எழுதினார், வரி செலுத்துவோரின் ஒப்புதல் பொதுவாக முன்கூட்டியே கேட்கப்பட்டது என்று அவர் கண்டறிந்தாலும்.

அரசரின் அலுவலர்கள் கிராமச் சபைகளின் நிதியைத் தணிக்கை செய்தனர், விதிகளில் மாற்றம் அல்லது வருவாயைத் தொடும் நில உரிமை மாற்றம் போன்ற முக்கிய விவகாரங்கள் குறித்த கூட்டங்களில் கலந்துகொண்டனர். மற்றபடி, சாஸ்திரி எழுதுகிறார், சபைகள் தங்கள் போக்கில் விடப்பட்டன.

முப்பது வார்டுகள், ஒரு சிறுவன், ஒரு குடம்

இன்றைய காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள கிராமமான உத்தரமேரூரில், அதன் பிராமணச் சபையான சபையின் இரண்டு தீர்மானங்கள், முந்தைய சோழ அரசர் முதலாம் பராந்தகனின் ஆட்சியில் கல்லில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. வேறு எந்தச் சபையின் செயல்பாட்டையும் இவ்வளவு விரிவாக நாம் அறிவதில்லை என்கிறார் சாஸ்திரி. சோழர்கள் கிராமச் சபைகளைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, சபை எப்போதும் ஒரு பிராமண கிராமத்தின் சபை என்றும், ஊர் என்பது ஒரு கிராமத்து மக்களின் எளிய சபை என்றும், நகரம் என்பது ஒரு வணிக நகரத்தின் சபை என்றும் சாஸ்திரி குறிப்பிடுகிறார்.

முதல் தீர்மானம் பராந்தகனின் 12 ஆம் ஆண்டான 919 இல், இரண்டாவது, சாஸ்திரியின் வாசிப்பில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்த ஒரு திருத்தம், அவரது 14 ஆம் ஆண்டான 921 இல் தேதியிடப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு முறையும் அரசரின் கடிதத்தின் கீழ் ஓர் அரச அதிகாரி சபையுடன் அமர்ந்தார். கிராமம் முப்பது வார்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு வார்டின் மக்களும் தகுதியுடையவர்களின் பெயர்களை சீட்டுகளில் எழுதினர், ஒரு சிறுவன் குடத்திலிருந்து சீட்டுகளை எடுத்தான். 919 உரை, அந்தச் சிறுவன் “எந்த உருவங்களையும் வேறுபடுத்தி அறியாதவனாக” இருக்க வேண்டும் என்கிறது. 921 உரை “பகலிலும் கூட (பொருட்களுக்கு இடையிலான) வேறுபாட்டைப் பார்க்க முடியாதவனாக” என்கிறது.

இரண்டுக்கும் இடையில் வயது வரம்புகள் மாறின. சாஸ்திரியின் 1932 மொழிபெயர்ப்பில் முதல் தீர்மானம் “அறுபதுக்குக் கீழும் முப்பது வயதுக்கு மேலும்” உள்ளவர்களை அனுமதிக்கிறது. திருத்தம் “எழுபதுக்குக் கீழும் முப்பத்தைந்துக்கு மேலும்” என்கிறது, அது ஆர். நாகசாமியின் மொழிபெயர்ப்பிலும் உள்ள எண். சாஸ்திரியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ThePrint இன் சுருக்கம் 30 முதல் 60 வரை எனத் தருகிறது, எனவே இரு இணைகளும் புழக்கத்தில் உள்ளன. முதல் இணை 919 தீர்மானத்திலிருந்தும், இரண்டாவது 921 திருத்தத்திலிருந்தும் வருகிறது.

921 இல் வேட்பாளர்கள் வரி செலுத்தும் நிலத்தில் கால் வேலிக்கு (ஒரு நில அளவை) மேல் சொந்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும், தங்கள் சொந்த மனையில் ஒரு வீட்டில் வசிக்க வேண்டும், ஒரு வேத நூலான மந்திரப்பிராமணத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும், அதைக் கற்பித்த அனுபவம் இருக்க வேண்டும். எட்டில் ஒரு வேலி மட்டுமே உள்ள ஒருவன், ஒரு வேதத்தை அறிந்து நான்கு உரைகளில் ஒன்றை விளக்க முடிந்தால் போட்டியிடலாம். குழுவில் பணியாற்றி கணக்குகளைச் சமர்ப்பிக்கத் தவறியவர்களை, அவர்களது உறவினர்களின் ஒரு நீண்ட பட்டியலுடன், திருடர்கள், வன்முறையாளர்கள், “கழுதைகளில் சவாரி செய்தவர்கள், ஆவணங்களைப் போலியாக்கியவர்கள்” ஆகியோரையும் விதி தடுக்கிறது. உறுப்பினர்கள் 360 நாட்கள் பணியாற்றினர், குற்றம் உறுதியானவர்கள் உடனே நீக்கப்பட்டனர்.

மந்திரப்பிராமண விதி, வேட்பாளர் தொகுப்பு கற்றறிந்த பிராமணர்கள் என்பதைக் குறித்தது, சபை ஒரு பிராமண கிராமத்துக்குரியது என்ற சாஸ்திரியின் கருத்துடன் அது பொருந்துகிறது. 919 தீர்மானம் “சூரியனும் சந்திரனும் உள்ளவரை” நிலைக்கும் என்று வாக்களித்தது. வார்டுகளுக்கும் தெருக்களுக்கும் குழுக்களில் இடம் அளிக்கும் முயற்சி “வேலை செய்யவில்லை” என்பதால், சாஸ்திரியின் சொற்களில், அது 921 இல் மீண்டும் எழுதப்பட்டது.

இலங்கையின் சூறையாடல், வரலாற்றின் சொற்களில்

ராஜேந்திரர் இலங்கையின் மீதான சோழர் வெற்றியை சுமார் 1017 இல் நிறைவு செய்தார். சிங்கள வரலாறான சூளவம்சம், வில்ஹெல்ம் கைகரின் மொழிபெயர்ப்பில், இழந்தவர்களின் பதிவைத் தருகிறது. எதிர்க்கரையிலிருந்து வந்த ஒரு குதிரை வணிகர் “திரும்பியதும் சோழ அரசரிடம் லங்காவின் நிலைமைகளைப் பற்றிச் சொன்னார்”, அரசர் படைகளை அனுப்பினார். ஐந்தாம் மகிந்தனின் ஆட்சியின் 36 ஆம் ஆண்டில் சோழர்கள் அவரது தலைமை அரசி, நகைகள், அரச அடையாளங்களைக் கைப்பற்றினர். அரசர் தானே காட்டுக்கு ஓடியிருந்தார், அவரை ஒரு உடன்படிக்கை செய்வதாகப் பாசாங்கு செய்து “உயிருடன் பிடித்தனர்.” அவர்கள் புனிதப் பொருள் அறைகளை உடைத்துத் திறந்து, “எல்லா மடாலயங்களையும், இரத்தம் குடிக்கும் யக்கர்களைப் போல, அங்கும் இங்கும் வன்முறையாக அழித்தனர்” என்கிறது அந்த வரலாறு, யக்கன் என்பது ஒரு அசுரன். கைகர் அந்த அத்தியாயத்துக்கு “லங்காவின் சூறையாடல்” எனத் தலைப்பிடுகிறார்.

மகிந்தன் “சோழ நாட்டில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்” என்கிறது வரலாறு, அங்கேயே இறந்தார். ராஜேந்திரரின் கல்வெட்டுகள் சூறையாடலைப் பற்றி எதுவும் சொல்வதில்லை, அதற்குப் பதிலாக இலங்கை அரசனின் மகுடம், அரசிகளின் மகுடங்கள், தீவில் விட்டுச்சென்ற பாண்டிய அரச அடையாளங்கள் குறித்துப் பெருமை பேசுகின்றன என்று சாஸ்திரி குறிப்பிடுகிறார். சிங்களர்கள் மகிந்தனின் மகன் கஸ்ஸபனைச் சுற்றி ஒன்றுதிரண்டனர், அவன் ஆறு மாதப் போருக்குப் பிறகு தென்கிழக்கை, ரோஹணத்தை, மீண்டும் சுதந்திரமாக்கி, முதலாம் விக்ரமபாகுவாக 1029 முதல் 1041 வரை ஆண்டான் என்றும் சாஸ்திரி தெரிவிக்கிறார்.

கங்கை நீர், ஒரு தளபதியால் கொண்டுவரப்பட்டது

ராஜேந்திரரின் 12 ஆம் ஆண்டுக் கல்வெட்டுகள் வடக்கு ஆட்சியாளர்களைப் பெயரிடுகின்றன. தர்மபாலர், அவரிடமிருந்து தண்டபுக்தியை எடுத்தார், ரணசூரர், தக்கணலாடத்துக்காக அவர் தாக்கினார், கோவிந்தசந்திரர், “தன் செல்வத்தை இழந்து” வங்காலதேசத்திலிருந்து ஓடினார், மகிபாலர், “கடும் போரில் அச்சுறுத்த” அவர் மகிழ்ந்தார் என்று தர்மலேகா திட்டத்தில் வழங்கப்படும் மொழிபெயர்ப்பில் உள்ளது. மகிபாலரை வங்காளத்தின் வலிமைமிக்க பால அரசர் என்று சாஸ்திரி அடையாளம் காண்கிறார்.

சமஸ்கிருத திருவாலங்காட்டுச் செப்பேடுகள் இதைச் செய்யுளில் சொல்கின்றன. ஹுல்ட்ஷின் மொழிபெயர்ப்பில், அரசர் “தன் சொந்த நாட்டைக் கங்கை நீரால் புனிதப்படுத்த விரும்பினார்.” அவரது தளபதி சென்றார், ராஜேந்திரர் அல்ல. தளபதி “வானுலக நதியை அடைந்தார்”, அதன் கரையில் வென்றெடுக்கப்பட்ட தலைவர்கள் “மிகப் புனிதமான நீரை” திரும்பக் கொண்டுவந்தனர், ராஜேந்திரர் தாமே “கோதாவரி ஆற்றை அடைந்தார்.” அரசர் பின்னர் தன் ஆட்சிப்பகுதியில் “வெற்றித் தூணாக” ஒரு குளத்தைக் கட்டினார், அதற்குச் சோழகங்கம் என்று பெயர், “கங்கை நீரால் ஆனது.”

வெற்றிகளின் வரிசையில் இரு பதிவுகளும் மாறுபடுகின்றன. ஒவ்வொரு வெற்றியுடன் வளர்ந்து 13 ஆம் ஆண்டு வரை, உடனுக்குடன் பொறிக்கப்பட்ட தமிழ்ப் பதிவை சாஸ்திரி விரும்புகிறார், அனைத்து வெற்றிகளும் முடிந்த பிறகே அரசவைக் கவிஞர் நாராயணன் சமஸ்கிருதப் பதிவை எழுதினார் என்றும் குறிப்பிடுகிறார். அந்த அணிவகுப்பை “ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பின் குறுக்கே ஒரு அவசரத் தாக்குதல்” என்றும், தோற்கடிக்கப்பட்ட அரசர்கள் நீரைக் கொண்டுவந்த கதையை ஒரு பெருமிதம் என்றும் அவர் மதிப்பிட்டார், அதன் அடிப்படை அம்சங்கள் குறித்து அவருக்குச் சந்தேகம் இல்லை. அது ஒரு புனித யாத்திரை என்ற கல்வெட்டியலாளர் வெங்கய்யாவின் பழைய கருத்தை அவர் நிராகரித்தார். சாஸ்திரிக்கு அது வெற்றியாளரின் திசைகளைச் சுற்றும் பயணம், திக்விஜயம், என்ற மரபில் அதிகாரத்தின் வெளிப்பாடு.

அந்த அணிவகுப்பை அவர் சுமார் 1022 எனக் காலக்கணக்கிடுகிறார், அது இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் முடிந்தது என்கிறார், ஏனெனில் ராஜேந்திரரின் பத்தாம் ஆண்டுக் கல்வெட்டுகள் அதைத் தவிர்க்கின்றன, பதினொன்றாம் ஆண்டுக் கல்வெட்டு ஒன்று அதைக் குறிப்பிடுகிறது. பிரிட்டானிக்கா 1023 எனத் தருகிறது. ராஜேந்திரர் கங்கைகொண்ட சோழர் என்ற பட்டத்தை, அதாவது கங்கையைக் கொண்ட சோழர், ஏற்று, அதை ஒரு புதிய தலைநகருக்கு, கங்கைகொண்ட சோழபுரத்துக்கு, வழங்கினார். அவரது சொந்தப் பதிவுகள் அந்த நகரை அரிதாகவே குறிப்பிடுகின்றன, அவரது 17 ஆம் ஆட்சியாண்டுக்கு முன் அல்ல. அங்குள்ள கோயில் 1035 இல் நிறைவடைந்தது என்றும் அதன் கோபுரத்தின் உயரம் 53 மீட்டர் என்றும் யுனெஸ்கோ சொல்கிறது.

கடாரம், 1025

கடல் தாக்குதல் குறித்த ராஜேந்திரரின் சொந்தப் பதிவு தஞ்சைக் கோயில் சுவரில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது 19 ஆம் ஆண்டின் 242 ஆம் நாள், சுமார் 1030, எனத் தேதியிடப்பட்டது. தாக்குதலையே சுமார் 1025 என சாஸ்திரி வைக்கிறார். ஹுல்ட்ஷின் மொழிபெயர்ப்பில், அவர் “அலை புரளும் கடலின் நடுவே பல கப்பல்களை அனுப்பி,” “கடாரத்தின் அரசன் சங்கிராமவிஜயோத்துங்கவர்மனை, (அவனது) வாகனங்களுடன், (அதாவது) மதம்பிடித்த யானைகளுடன்” பிடித்தார். கொள்ளையில் ஒரு வித்யாதரத் தோரணம் இருந்தது, எதிரி நகரின் போர் வாயிலில் இருந்த ஒரு வளைவு. கல்வெட்டு பிறகு இடங்களை ஒன்றன் பின் ஒன்றாகப் பெயரிடுகிறது: பண்ணை, மலையூர், மாயிருடிங்கம், இலங்காசோகம், தலைத்தக்கோலம், இலாமுரி தேசம், மாநக்கவாரம், கடாரமே.

பல பத்தாண்டுகளாக யாராலும் அவற்றைக் கண்டறிய முடியவில்லை. 1891 இல் உரையை வெளியிட்ட ஹுல்ட்ஷ், முதலில் கடாரத்தை மதுரை மாவட்டத்தில் தேடினார், சில ஆண்டுகள் அந்தத் தாக்குதல் பர்மாவின் பெகுவுக்கு எதிரான போராக வாசிக்கப்பட்டது. பர்மிய தொல்லியலாளர்கள் பெகுவுக்கு அருகே இரண்டு கிரானைட் தூண்களை ராஜேந்திரரின் வெற்றித் தூண்கள் என அறிவித்தனர். 1918 இல் அந்த இடங்கள் ஸ்ரீவிஜயாவுக்குரியவை, அதன் மையம் சுமத்ராவின் பலெம்பாங் என்று செடேஸ் காட்டினார். பண்ணை சுமத்ராவின் கிழக்குக் கடற்கரையிலும், மலையூர் மலேயத் தீபகற்பத்தின் தெற்கு முனையிலும் இருந்தன. இலாமுரி தேசம் வடக்கு சுமத்ராவின் லாமுரி, மாநக்கவாரம் நிக்கோபார் தீவுகள், கடாரம் தீபகற்பத்தின் மேற்குக் கடற்கரையில் உள்ள கெடா. பர்மாவின் தொல்லியல் துறை பின்னர் அந்தத் தூண்களைப் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னப் பட்டியலிலிருந்து நீக்கியது.

ஐ-சிங்கின் பயணக் குறிப்புகள் உணர்த்துவது போல, சோழர்களின் கப்பல்கள் முதலில் அடைந்த இடம் கெடா என்பதால், ஸ்ரீவிஜய ஆட்சியாளரை அவர்கள் கடாரத்தின் அரசன் என அழைத்திருக்கலாம் என்று சாஸ்திரி சொல்கிறார். அந்தத் தாக்குதல் ராஜேந்திரரின் மேலாதிக்கத்தை ஒரு மங்கலான ஏற்பைவிட அதிகமாக எட்டியது என்பதில் அவருக்குச் சந்தேகம் இருந்தது, சோழர்கள் அந்த நிலங்களை ஆள முயன்றதற்கான அறிகுறியையும் அவர் காணவில்லை. 1068 இல், சாஸ்திரி தெரிவிக்கிறார், ராஜேந்திரரின் மகன் வீரராஜேந்திரர் தன் பாதுகாப்பைக் கெஞ்சிய ஓர் ஆட்சியாளருக்காக கடாரத்தை மீண்டும் வென்றதாகக் கூறினார்.

கப்பற்படை ஏன் புறப்பட்டது

எந்தச் சோழப் பதிவும் காரணம் தரவில்லை என்று சாஸ்திரி கவனிக்கிறார். அவர் இரண்டை முன்வைக்கிறார், ஒன்று கிழக்குடனான சோழ வணிகத்தை ஸ்ரீவிஜயா தடுத்தது, அல்லது, அவரது பார்வையில் அதிக வாய்ப்புள்ளது, கடல் கடந்த ஒரு திக்விஜயத்தை ராஜேந்திரர் விரும்பினார். ராஜேந்திரர் தன் ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் ஆனைமங்கலக் கொடையை உறுதிசெய்தார், எனவே உறவுகள் நட்பாகவே தொடங்கின என்றும் அவர் சேர்க்கிறார்.

கல்கேயின் சுருக்கத்தில், ஜார்ஜ் ஸ்பென்சர் அந்தத் தாக்குதலை சோழக் கொள்ளை அரசியலின் இன்னொரு நிகழ்வாகப் படிக்கிறார், அது இலங்கைக்காக 1976 கட்டுரையில் அவர் முன்வைத்த கருதுகோள், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளை பாரம்பரிய இந்திய அரசின் ஒரு கருவியாக வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏற்றுக்கொண்டதை விட முக்கியமானது என்று அதில் வாதிட்டார். தான்சென் சென் வணிகத்துக்காக வாதிடுகிறார். 2009 தொகுதி நாகப்பட்டினத்திலிருந்து சுவர்ணத்வீபம் வரை நூலில் தன் அத்தியாயத்தில், தென்னிந்தியாவுக்கும் சாங் சீனாவுக்கும் இடையிலான நேரடி வணிகத்தில் ஸ்ரீவிஜயா தலையிட்டதற்குப் பதிலாக, ராஜேந்திரர் ஸ்ரீவிஜயத் துறைமுகங்களை இரண்டு முறை, 1017 இலும் 1025 இல் இன்னும் விரிவாகவும், தாக்கினார் என்று சென் எழுதுகிறார். வெளிநாட்டுக் கப்பல்களைத் தன் துறைமுகங்களுக்குள் வரச் செய்யும் ஸ்ரீவிஜயாவின் பழக்கத்தை சென் சுட்டிக்காட்டுகிறார் என்று கல்கே சேர்க்கிறார்.

சீன அரசவை வணிகத்தின் தனது சொந்தப் பதிவை வைத்திருந்தது. சாங் வம்சத்தின் தொகுக்கப்பட்ட ஆவணங்களான சாங் ஹுயாவோ, சோழ நாட்டுக்கான சீனப் பெயரான சூனியனிலிருந்து ஒரு தூதுக்குழுவை 1015 அக்டோபர் 17 எனத் தேதியிடுகிறது என்று யோஹானஸ் குர்ஸ் குறிப்பிடுகிறார். தலைமைத் தூதர் சுவோலிசான்வென், 1015 டிசம்பர் 18 அன்று பேரரசர் ஜென்சோங்குக்குப் பிறந்தநாள் வாழ்த்துகளை அனுப்பினார். முதல் சோழத் தூதுக்குழுவை சாஸ்திரி அதே ஆண்டுக்குத் தேதியிடுகிறார், அதன் அரசனை சீனர்கள் ராஜராஜர் எனப் பெயரிட்டனர் என்கிறார், எனவே முதல் தூதுக்குழு தந்தையின் பெயரில் சென்றது. பிற்கால தூதுக்குழுக்கள் 1033 இலும் 1077 இலும் தொடர்ந்தன. 72 பேர் கொண்ட 1077 தூதுக்குழு, கண்ணாடிப் பொருட்கள், கற்பூரம், தந்தம், கிராம்பு உள்ளிட்ட கப்பப் பொருட்களுக்காக 81,800 கோவை செப்புக் காசுகளுடன் வீடு திரும்பியது. அதை “தெளிவாக ஒரு வணிக முயற்சி” என்று சாஸ்திரி அழைத்தார்.

செப்பேடுகள் எங்கே சென்றன

இரண்டு செப்பேடுத் தொகுதிகளும் 1862 இல் லெய்டன் பல்கலைக்கழகத்தை அடைந்தன. லெய்டன் கோரிய விசாரணையை நடத்திய காலனித்துவ சேகரிப்புகள் குழு, டச்சு கிழக்கிந்தியக் கம்பெனி 1687 முதல் 1700 வரை, நாகப்பட்டினத்தில் ஃபோர்ட் ஃபிஃப் சின்னென் கட்டும்போதும் “சீனப்” பகோடாவின் இடத்தை மறுவளர்ச்சி செய்யும்போதும் அவற்றைத் தோண்டி எடுத்திருக்க வாய்ப்புள்ளது என்றும், கேம்பர்-கெட்டிங்ஸ் குடும்பம் 1712 இல் அவற்றை நெதர்லாந்துக்கு எடுத்துச் சென்றது என்றும் கண்டறிந்தது. ஃப்ளோரென்டியஸ் கேம்பர் படேவியாவில் ஒரு பாதிரியார். 2023 கோடையில் இந்தியா அந்தச் செப்பேடுகளைத் திரும்பக் கேட்டது. உரிமையாளர்களின் ஒப்புதல் இல்லாமல் அவற்றை நாகப்பட்டினத்திலிருந்து அகற்றியது “விருப்பமின்றி உடைமை இழப்பு” என்று குழு முடிவு செய்து, நிபந்தனையின்றித் திருப்பித் தருமாறு ஆலோசனை கூறியது. பிரிட்டிஷ் தரப்புக் கதை, பிரிட்டிஷ் சேகரிப்புகளில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான இந்தியப் பொருட்கள், பிரிட்டன் இந்தியாவிலிருந்து வீட்டுக்கு எடுத்துச் சென்றவை என்ற கட்டுரையில் உள்ளது.

லெய்டனின் பட்டியல் எண்கள் Or.1687, ராஜேந்திரரின் முத்திரையுடன் 21 ஏடுகள், மற்றும் Or.1688, முதலாம் குலோத்துங்கரின் முத்திரையுடன் மூன்று ஏடுகள். சிறிய தொகுதியை சாஸ்திரி விளக்குகிறார். சுமார் 1090 இல் ஸ்ரீவிஜய அரசர் இரண்டு தூதர்களைக் குலோத்துங்கரிடம் அனுப்பி, சுமத்ரா வம்சம் நாகப்பட்டினத்தில் கட்டிய இரண்டு மடாலயங்களுக்குச் சோழ அரசர்கள் வழங்கிய கிராமங்களைப் பட்டியலிடும் ஓர் ஆவணத்தைக் கேட்டார். ஒன்று ராஜராஜரின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டு, ஸ்ரீ சைலேந்திர-சூடாமணிவர்ம விஹாரம் என்ற மாற்றுப் பெயரைக் கொண்டிருந்தது, எனவே 1006 இன் மடாலயம், ராஜேந்திரரின் தாக்குதலுக்கு சுமார் 65 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் தொடர்ந்து நிதியுதவி பெற்றது, அதன் கொடைகள் உறுதிசெய்யப்பட்டன.

பெரிய தொகுதியின் சமஸ்கிருதக் கொடை ஒரு விருப்பத்துடன் முடிகிறது: “எல்லாப் பாம்புகளுக்கும் அரசனான சேஷன் இந்த முழுப் பூமியையும் தாங்கும் வரை, அதுவரை இந்த விஹாரம் பூமியில் வலிமையுடன் நிற்கட்டும்.” லெய்டன் 2026 மே 16 அன்று இந்தியா, நெதர்லாந்தின் பிரதமர்கள் முன்னிலையில் செப்பேடுகளை இந்தியாவுக்கு வழங்கியது, அதன் செய்தி அறிக்கை செப்டம்பர் 7 க்குள் பல்கலைக்கழகம் அவற்றை ஒப்படைத்துவிட்டது என்று பதிவு செய்கிறது. அவை புது தில்லியில் உள்ள இந்தியத் தொல்லியல் துறைக்குச் செல்கின்றன, இரண்டு தொகுதிகளும் சேர்ந்து 30 கிலோ எடை கொண்டவை.