Skip to content
في يونيو 1576 كسرت هجمة ميوار في هالديغاتي الصف الأمامي المغولي، وبحلول 1588 كانت المملكة قد استردت جانبا كبيرا من أراضيها
الهند القديمة والوسيطة

في يونيو 1576 كسرت هجمة ميوار في هالديغاتي الصف الأمامي المغولي، وبحلول 1588 كانت المملكة قد استردت جانبا كبيرا من أراضيها

صورة: Hemant Shesh / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 (مقتصّة)

العربية

عند مدخل ممر هالديغاتي في يونيو 1576 كسرت فرسان ماهارانا براتاب الصف الأمامي المغولي، قبل أن يلم الجيش الإمبراطوري صفوفه ويمسك الميدان بحلول الظهر. وتُظهر ألواح نحاسية ونقوش أصدرتها ميوار في السنوات الاثنتي عشرة التالية أن المملكة تستعيد أرضها. وتدرج هيئة المسح الأثري الهندية اليوم الممر وراكتا تالاي ونصب تشيتاك بين مواقعها المحمية.

· · 8 دقيقة قراءة

وقعت معركة هالديغاتي في صباح يوم من يونيو 1576 عند مدخل ممر ضيق في جبال أرافالي في ميوار، بين جيش ماهارانا براتاب وجيش مغولي بقيادة مان سينغ من أمبر، وكان حينها أميرا من بيت كاتشوا. وبدأ فرسان ميوار الهجوم. ويكتب أبو الفضل، مؤرخ بلاط أكبر، أن الجناح الأيمن للعدو “طرد الجناح الأيسر للإمبراطوريين” وأن طليعتهم غلبت هي أيضا.

ويسجل المؤرخون الفرس أن الجانب المغولي كان يمسك الميدان بحلول الظهر وأن براتاب غادره حيا. ويقرأ المؤرخون تلك النتيجة قراءات متعددة، وتعطي هذه المقالة كل قراءة باسم صاحبها. وحياة ماهارانا براتاب تُروى في موضع آخر من tuput، والمقالة السابقة عن بدايوني وأبي الفضل تعطي عبارتيهما. أما هذه فتتناول الأرض والجيشين والفيلة والجواد، واثنتي عشرة سنة من وثائق ميوار نفسها التي تلت.

ممر بلون الكركم وحقلان

هالديغاتي تعني ممر الكركم. ويكتب جادوناث ساركار، الذي زار الموقع في أكتوبر 1934، أن نتوءا من سلسلة أرافالي هناك أخذ الاسم لأن صخره إذا سُحق أعطى رملا أصفر ساطعا كمسحوق الكركم. وتضع Rajasthan Tourism الممر على بعد نحو 40 كيلومترا من أودايبور، حيث تلتقي منطقتا راجسمند وبالي.

والتقى الجيشان في قرية خامنور، “مدخل مضيق هالدي”، بحسب عبارة أبي الفضل. وتقع خامنور على بعد 14 ميلا شمال غوغوندا، بلدة براتاب القاعدة، بحسب قياس ساركار، والنتوء بينهما. وكان مان سينغ قد جمع جيشه في ماندالغاره ونزل في موليلا على نهر بناس، التي يضعها ج. ن. شارما على بعد نحو ميلين من خامنور. ويقول شارما، الذي يستند كتابه Mewar and the Mughal Emperors لعام 1954 إلى مخطوطات راجستانية إلى جانب التواريخ الفارسية، إن رجلين بالكاد يستطيعان السير جنبا إلى جنب في الدرب المؤدي إلى موقع الرانا.

وبادشاهي باغ، “حديقة الإمبراطور”، هو السهل أسفل الممر. ويقول شارما إن مان سينغ رتب قواته هناك، ويقول هوجا إن الاسم ربما جاء من المعسكر المغولي. وراكتا تالاي، “بركة الدم”، هو حيث يضع شارما المرحلة الثانية من القتال، على نهر بناس وخامنور وقرية بهاغال على جانبيه. ووصلت إلى ساركار ذاكرة محلية مختلفة. فقد قال له دليله من خامنور عام 1934 إن قتلى الراجبوت غُسلوا وأُحرقوا عند الخزان الجاف المسمى راكتا تالاي، وكتب ساركار أن ذلك كان محرقتهم لا مكان قتالهم. ويذكر موقع ThePrint وصف هيئة المسح الأثري الهندية له بأنه يبعد نحو 4 كيلومترات عن هالديغاتي وأنه آخر مواضع المعركة.

جيشان، كلاهما مختلط

أحصى بدايوني، الذي كان في الصفوف المغولية، قوة الرانا بـ3,000 فارس. وكان مان سينغ، وهو ضابط في جيش أكبر (وتُشرح الرتب في المقالة عن إدارة أكبر)، يقود نحو 10,000 بتخمين ساركار، منهم نحو 4,000 من عشيرة كاتشوا في أمبر و5,000 أو أكثر قليلا من الجنود الإمبراطوريين المسلمين. ويعطيه ساتيش تشاندرا 5,000. وتضخمت التقاليد الراجبوتية اللاحقة كثيرا، ويعطي تود عام 1829 الراجبوت 22,000.

ولم يكن أي من الجيشين من نوع واحد. يسمي ساركار وشارما حكيم خان سور وأفغانه في مقدمة براتاب، ورام شاه تومار، حاكم غواليور المسلوب ملكه، مع أبنائه الثلاثة على اليمين، وعشيرة جهالا على اليسار، ورماة بهيل بقيادة بونجا في المؤخرة. وكان في الخط المغولي كاتشوا بقيادة جاغاناث ومادهو سينغ، وفرسان من آسيا الوسطى بقيادة آصف خان، وسادة بارها على اليمين. ويقول تشاندرا إن القتال كان أساسا بالفرسان والفيلة، وإن الرانا، فيما يبدو، لم يكن لديه أسلحة نارية.

الهجمة والحقل الثاني

التاريخ هو 18 يونيو عند ساركار وفي تحويل بيفريدج، الموضوع بعلامة استفهام، لتاريخ أبي الفضل، و21 يونيو عند شارما وهوجا. وبحساب ساركار اشتبك الجيشان أول مرة بعد نحو ثلاث ساعات من شروق الشمس، وعند أبي الفضل بدأ حين “مضت نوبة من النهار”. خرجت فرقة حكيم خان سور من الممر وانقضت على نحو 80 من مناوشي المغول ثم على الطليعة. وعند بدايوني اختلط الجانبان بسبب الأشواك والأرض المتكسرة والطريق الملتوي، وفرّ راجبوت الجناح الأيسر المغولي بقيادة لونكارن، وثبت سادة بارها في اليمين. ويقول إن التماسك عاد حين جاء مهتر خان بالمؤخرة والطبول تقرع. وانتشر خبر أن أكبر وصل فانهارت معنويات العدو، يكتب أبو الفضل، ويقول شارما وهوجا إن مهتر خان هو من نشره.

والمرحلة الثانية هي موضع افتراق شارما وساركار. يرى شارما، مستندا إلى مخطوطات راجستانية، أن بهيل نزلوا من المنحدرات لمهاجمة أجنحة المغول ومضايقة المعسكر حتى الليل. أما ساركار فظن أن البهيل لم يشدوا قوسا قط، لأن المغول لم يدخلوا التلال. ويصور ساركار وهوجا وتود كلٌّ منهم زعيما من جهالا يأخذ المظلة الملكية ويستدرج العدو بينما أُخرج براتاب، بثلاثة أسماء: بيدا ومان سينغ جهالا ومانه. وسقط رام شاه تومار وأبناؤه الثلاثة، بحسب أبي الفضل.

والقتلى يُحصون بطرق عدة. مات نحو 150 مقاتلا إمبراطوريا وأكثر من 500 من الجانب الآخر، بحسب عدّ أبي الفضل. ويقول بدايوني نحو 500 في المجموع، ويقدر ساركار قتلى ميوار بـ350، ويصف شارما رقم المصادر الراجبوتية، 20,000 قتيل، بأنه خطأ.

لونا ورام براساد ومبارزات الفيلة

للفيلة أسماء عند أبي الفضل. ووقف في جانب ميوار “لونا كاسر الصفوف”. وجاء جمال خان، قائد إمبراطوري، بالفيل غاجموكتا ضده. وكاد الفيل الإمبراطوري يفر، يكتب، حين أصابت رصاصة سائق لونا فعاد لونا أدراجه. ثم قدم براتاب، قريب للرانا (يحدده ساركار بأنه براتاب تونوار، ابن رام شاه)، الفيل رام براساد، الذي يسميه أبو الفضل رأس فيلتهم، فطرح كثيرين أرضا. وقتل سهم سائق رام براساد، وصار الفيل “داخلا في عداد الغنائم”.

وفي رواية بدايوني مان سينغ جالس على فيل، وسائق فيل إمبراطوري يقفز إلى رام براساد بعد سقوط سائق ميوار. ويضيف أن أكبر طلب هذا الفيل من الرانا مرات عدة ورُفض، وأنه هو نفسه حمله إلى البلاط.

تشيتاك، وعلى ماذا تقوم حكاية الجواد

لا ترجمة لوو ولا ترجمة بيفريدج تستخدم اسم تشيتاك، وحكاية الجواد تأتي من تقاليد ميوار نفسها. يروي شارما، مستندا إلى المخطوطتين الراجستانيتين أمار كافيا فامشافالي وفوتكار غيتا، أن براتاب اقترب من فيل مان سينغ، وقفز تشيتاك إلى الأمام، وأصاب الرمح الفيل، وانحنى مان سينغ إلى الوراء في الهودج (المقعد على ظهر الفيل) بينما استدار الفيل مبتعدا. وأصيب تشيتاك في ساق أمامية، وتقوم منصة تسمى تشيتاك كا تشابوترا حيث سقط الجواد، يضيف شارما، وبجانبها تشهاتري صغير، أي نصب مظلل. ويروي تود عام 1829 أن الجواد قفز فوق جدول جبلي ومات، وأُقيم مذبح في الموضع.

ويفصل المؤرخون الجواد عن بقية الحكاية. يكتب هوجا أن ج. هـ. أوجها وج. ن. شارما ورغوبير سينغ رفضوا لقاء براتاب بأخيه شاكتي سينغ إلى جانب تشيتاك الساقط، بوصفه أسطورة تبدأ بكتاب راج براشاستي من القرن السابع عشر. ويلاحظ شارما أن بدايوني وسائر المؤرخين المسلمين لا يسمون شاكتي سينغ قط في الحملة، وأن راج راتناكار، وهو عمل من الفترة نفسها، يترك المشهد. وبدا لساركار أن حكاية قفز تشيتاك على فيل مان سينغ نسخة من الأغنية الإنجليزية عن تشيفي تشيس.

من قرأ النتيجة على أي وجه

حين بلغ الخبر البلاط، يقول أبو الفضل، شكر أكبر الله. ويقول المؤرخان الفارسيان إن الجيش لم يطارد براتاب، فيعزو أبو الفضل ذلك إلى الحر والإرهاق وبدايوني إلى الخوف من كمين، ويضيف بدايوني أن أكبر منع مان سينغ وآصف خان من البلاط حينا.

وفي رواية شارما انتهت المعركة النظامية بنصر مغولي لم يجن منه مان سينغ إلا القليل، لأن جيشه في غوغوندا عاش على اللحم والمانجو. ويقول إن سجل نصر للرانا في نقش جاغاناث راي في عهد ماهارانا جاغات سينغ وفي راج راتناكار “لا يستحق التصديق”، وينسب إلى براتاب أنه غادر الميدان ونجا من الأسر، وهو ما خدم ميوار أفضل من الموت هناك. ويقول ساركار إن المغول لم يستطيعوا الإمساك بغوغوندا لقلة المؤن. ويذكر كتاب هوجا لعام 2006 أن النصر كان للجيش الإمبراطوري. ويخلص تشاندرا إلى أن المعركة “لم تكسر الجمود القائم”. وينقل ThePrint عن هوجا قوله إن الطرفين ادعيا النصر، ميوار لأنها لم تستسلم والمغول لأنهم أمسكوا الميدان، ويورد أن تشاندرا شيخار شارما من أودايبور يرى أن جيش براتاب لم يتراجع قط. ويقول موقع Incredible India، موقع وزارة السياحة، إن قوات براتاب “لا تستطيع أن تدّعي النصر”، بينما تقول Rajasthan Tourism إنه “خاض حربا شجاعة”.

ما فعلته ميوار بعد ذلك، في وثائقها

لوحان نحاسيان للمنح مؤرخان بالخامس المضيء من بهادراباد، فيكرام سامفات 1633 (1576)، أي بعد المعركة بنحو ثلاثة أشهر، هما أول علامة على التعافي يستشهد بها شارما. صدرا من كومبالغار، ومنحا قريتي بيبلي وساتانا في وسط ميوار لرجل اسمه بالبهادرا، ويقرأ شارما فيهما إعادة براتاب تثبيت سلطته.

وواصل الجانب المغولي الضغط. تحرك مان سينغ نحو غوغوندا في اليوم التالي، بحسب أبي الفضل، وتبعه أكبر في أكتوبر. وسقطت كومبالغار، إحدى قلاع التلال في راجستان، في يد شهباز خان يوم 3 أبريل 1578، وينقل شارما العبارة القائلة إن الطائر قد طار، لأن براتاب غادر القلعة عند منتصف الليل.

وجاء التحول في منتصف ثمانينيات القرن السادس عشر. يصف شارما حملة الراجا جاغاناث في ديسمبر 1584 بأنها عمليا آخر غزو مهم، ويكتب تشاندرا أن أكبر انتقل إلى لاهور عام 1585 وبقي اثنتي عشرة سنة، دون حملة مغولية على براتاب في تلك المدة. ويُظهر نقش في سوركهاند من جياشثا، فيكرام سامفات 1642 (1585)، براتاب يحرر منطقة تشهابان من الراثور المنافسين، ويؤرخ شارما نقل عاصمته إلى تشافاند بنحو السنة نفسها. ومن المخافر المغولية استعاد 36 موضعا، يقول شارما، منها أودايبور وموهي وغوغوندا ومانديل وباندوارا. ويُظهر نقش يسجل منحة أرض في باندر قرب جاهازبور، مؤرخ بكارتيكا 1645 (1588)، أنه يصدر صكوكا في شمال شرق ميوار. ويرى تشاندرا أن براتاب استعاد كومبالغار والمناطق القريبة من تشيتور، ويرى ساركار أنه استعاد الجزء الغربي من المملكة. وتتفق الثلاثة على أن تشيتور بقيت في يد المغول، ويضيف شارما ماندالغاره.

ومات براتاب في تشافاند يوم 19 يناير 1597، في رواية شارما. وجاءت التسوية في عهد خليفة أكبر، يكتب ساركار، حين منح جهانغير أمار سينغ، ابن براتاب، صلحا مشرفا.

النصب والمواقع اليوم

تقول صفحة Rajasthan Tourism إن حكومة الهند اقترحت وبنت النصب الوطني لماهارانا براتاب عام 1997، وهو ضريح فارغ من أعمدة رخام أبيض مع تمثال برونزي للماهارانا على تشيتاك.

وفي قائمة هيئة المسح الأثري الهندية للآثار المحمية مركزيا في راجستان: تشيتاك سامادهي وهالديغاتي وراكتا تالاي وبادشاهي باغ، كلها في منطقة راجسمند، وبراتاب سمارك في تشافاند بمنطقة أودايبور. وفي 2021 أزالت الهيئة لوحات في راكتا تالاي قال مشرف دائرتها في جودبور، بيبين تشاندرا نيغي، إنها نُصبت عام 1975، حين كانت المواقع تتبع إدارة السياحة في الولاية. وكانت اللوحة تقول إن الظروف أجبرت الراجبوت على التراجع وتعطي التاريخ 21 يونيو 1576. وكانت جماعات راجبوتية ونائب راجسمند قد طلبوا إزالتها، وقال نيغي إن اللوحات الجديدة ستحمل “حقائق تاريخية ثابتة”.

وتناولت المحكمة العليا في راجستان صيانة هالديغاتي وراكتا تالاي من تلقاء نفسها، في قضية أوردتها LiveLaw يوم 16 يناير 2026. ومنعت أي بناء جديد في الموقعين دون موافقتها، وأمرت بالتنظيف خلال 15 يوما وطالبت بحراس يعملون على مدار الساعة. وفي تقرير لـTimes of India أعادت Jaipur News نشره، قال حاكم المنطقة أرون كومار هاسيجا إن البركة في راكتا تالاي ستُحيا وتُملأ من جديد وإن مدرسة حكومية داخل الموقع ستُهدم متى أعطت الهيئة الإذن. وتعطي LiveLaw 28 فبراير 2026 موعدا للجلسة التالية.

Share
Copied!

المصادر وقراءات إضافية

  1. Abd al-Qadir Badauni, Muntakhab-ut-Tawarikh, Vol. II, translated by W. H. Lowe (Asiatic Society of Bengal, 1884), Internet Archive
  2. Abul Fazl, The Akbarnama, Vol. III, translated by H. Beveridge (Asiatic Society of Bengal), Internet Archive
  3. James Tod, Annals and Antiquities of Rajast'han, Vol. I (1829), Annals of Mewar, Internet Archive
  4. Jadunath Sarkar, Military History of India (1960), chapter 'Battle of Haldighat, 1576', Internet Archive
  5. G. N. Sharma, Mewar and the Mughal Emperors, 1526 to 1707 (Shiva Lal Agarwala, Agra, 1954), Internet Archive
  6. Rima Hooja, A History of Rajasthan (Rupa, 2006), Internet Archive
  7. Satish Chandra, Medieval India: From the Sultanate to the Mughals, Part II, The Mughal Empire (Har-Anand, 2004), Internet Archive
  8. Archaeological Survey of India, List of Centrally Protected Monuments/Sites, State-wise (April 2025), Rajasthan entries
  9. Rajasthan Tourism (Government of Rajasthan): Haldighati
  10. Incredible India (Ministry of Tourism, Government of India): Haldighati
  11. The Quint (16 July 2021): Rajasthan, ASI removes plaques claiming Rajput retreat in Haldighati battle
  12. ThePrint (14 June 2021): Why the Battle of Haldighati between Maharana Pratap and Akbar is controversial 445 years later
  13. LiveLaw (16 January 2026): Rajasthan High Court, suo motu case on the historic sites of Haldighati and Rakht Talai
  14. Jaipur News (republishing a Times of India report): Anti-encroachment drive intensifies in Haldighati and Rakt Talai after High Court order

أُعِدّ هذا المقال وكُتب بمساعدة أدوات الذكاء الاصطناعي، وحُرِّر للتحقق من دقته. وهو للمعلومة العامة والنقاش فقط، وليس مشورة مهنية. راجع معاييرنا التحريرية وإخلاء المسؤولية. وجدت خطأ؟ أخبرنا.

#haldighati#maharana pratap#man singh#mewar#mughal empire#chetak#rakta talai#medieval india

أعجبك المقال؟ احصل على التالي.

مقال جيد واحد في كل مرة، يصلك مباشرة إلى بريدك. بلا رسائل مزعجة، ويمكنك إلغاء الاشتراك متى شئت.

المزيد في الهند القديمة والوسيطة
أطلق بدايوني النار على صفوف الراجبوت في هالديغاتي عام 1576 وسمّاها نصرا مغوليا. وفي 2017 قال كتاب مدرسي في راجستان إن براتاب هو الفائز.
تقول الروايتان الفارسيتان عن هالديغاتي إن المغول ظلوا في الميدان. وتقولان أيضا إن ماهارانا براتاب أفلت، وتقول إحداهما إن أكبر غضب لذلك. ومن هذه الصفحات يبدأ الجدل حول من انتصر.
ملك الراجبوت الوحيد الذي لم يزوّج ابنته للإمبراطور
بحلول سبعينيات القرن السادس عشر، كانت الخطوة الذكية هي الخضوع لأكبر والاحتفاظ بالعرش. كاد كل أمير راجبوتي يقبل هذه الصفقة. رجل واحد في تلال ميوار أمضى خمسة وعشرين عاما رافضا إياها.
الراجبوت: أبناء الملوك الذين صنعوا أنفسهم في الغالب
اسمهم يعني ابن الملك، وأسطورتهم عن النار والشرف والمقاومات الأخيرة المحكوم عليها بالفشل. التاريخ الحقيقي أغرب من ذلك. كثير من أبناء الملوك هؤلاء لم يولدوا بذلك اللقب. لقد صنعوا أنفسهم ليكونوا كذلك.
← كل المقالات