قدّر أبو الفضل إيرادات أكبر بـ 3.6 مليار دام، ودوّن الرتب والمعدلات والقواعد التي جمعتها وأنفقتها

في السنة الأربعين من حكم أكبر (من 1595 إلى 1596)، أحصى أبو الفضل 105 مقاطعات (سركار) و2,737 بلدة في أملاك الإمبراطور. وفي ترجمة هـ. س. جاريت لكتاب آيين أكبري، بلغ الإيراد السنوي المقدَّر بموجب التسوية العشرية 3,62,97,55,246 دام. والدام عملة نحاسية كانت تُحسب بأربعين داما للروبية في جداول الرواتب الواردة في الكتاب نفسه، فيكون المجموع نحو 9 كرور روبية، أي 90.7 مليون روبية.

وإذا وُضع الكتاب إلى جانب المؤرخين الذين شاهدوا الدولة وهي تعمل، تبيّن كيف كان أكبر يدفع لضباطه، وكيف كان يقيس حقوله، وكيف كان يجبي من فلاحيه، وأين كان النظام يتسرّب.

سجلّ تاريخي ومعه دليل عمل

يصف فهرس متحف فيكتوريا وألبرت كتاب أكبر نامه بأنه الوقائع الرسمية لعهد أكبر التي كلّف بها هو نفسه، وكتبها أبو الفضل بين 1590 و1596، ويسمّي آيين أكبري مجلدها الثالث. ويتناول الكتاب الأول منه بلاط الإمبراطور وبيته، والثاني الجيش والضباط، والثالث المحاكم ومسح الأراضي والإيرادات، بحسب هـ. بلوخمان الذي أعدّ أول ترجمة إنجليزية له وأرّخ اكتمال الكتاب بالسنة الثانية والأربعين من الحكم، أي نحو 1598.

وكان مؤلفه جالسا داخل النظام الذي وصفه. فقد سجّل أكبر نامه أنه رُفع في احتفال رأس السنة في مارس 1585 إلى رتبة هزاري، أي قائد ألف، “دون أن يكون قد قدّم أي دليل على خدمة”. وقد دافع بلوخمان عنه حين اتُّهم بالتملق، أما فنسنت سميث فكتب عنه عام 1917 بفتور أكبر، ووصفه بأنه “ليس خبيرا عمليا في الإيرادات”.

رتب من العشرة إلى العشرة آلاف

المنصب في الفارسية هو المقام أو الوظيفة، والمنصبدار هو من يشغله. ويقول الآيين الثالث من الكتاب الثاني إن أكبر جعل الرتب تمتد من قائد العشرة (دهباشي) إلى قائد العشرة آلاف، وإن كل قيادة فوق الخمسة آلاف محجوزة لأبنائه. ويُعدّد الكتاب ست وستين درجة، ربطها أبو الفضل بالقيمة العددية لحروف اسم الله. ولاحظ بلوخمان أن نصفها لم يكن موجودا إلا على الورق، وأحصى سميث 33 درجة مستعملة. ومن قوائم الكتاب قدّر بلوخمان عدد المنصبدارين كلهم بنحو 1,600.

وكان النموذج فارسيا بحسب سميث، بدرجات تمتد من قائد الاثني عشر ألفا نزولا إلى قائد العشرة. وأقدم تعيين برتبة وجده سميث في عهد أكبر هو باز بهادر، حاكم مالوا السابق، الذي مُنح منصب ألف في 1570 إلى 1571. وجاء التدرّج المنتظم في السنة الثامنة عشرة من الحكم (من 1573 إلى 1574)، بعد سقوط غوجارات، بحسب روايته.

في البداية كانت الرتبة عددا من الرجال، هو عدد الفرسان الذين يُنتظر أن يأتي بهم الضابط إلى الميدان. ولم يكن قائد الألف مطالبا بإبقاء ألف فارس من راتبه، بل عدد أصغر من ذلك فقط، كما أشار و. هـ. موريلاند. وتكتب شيرين موسوي في ورقة نُشرت عام 1981 في مجلة الجمعية الآسيوية الملكية أن المنصب كان يحمل، بحلول وفاة أكبر عام 1605، رقمين. فـالذات رتبة شخصية تحدّد الراتب والمكانة، والسوار عدد الفرسان الواجب الإبقاء عليهم.

وكانت حكومة أكبر في مجملها عسكرية، كما كتب سميث، ولم يكن خارج رتب الجيش من كبار الموظفين إلا أصحاب المناصب الدينية والقضائية. وفي الحكم المغولي عموما يضيف جادوناث سركار أن الكتبة والمحاسبين من الدرجات العليا كانوا يُدرجون هم أيضا في قائمة الجيش، ويتقاضون رواتبهم من أمناء صندوق الجيش، وتتم ترقيتهم بزيادة قيادتهم الاسمية.

ولم يكن الهندوس مستبعدين من القائمة. فمن بين ترقيات مارس 1585 في أكبر نامه الراجا بهاغوان داس قائدا للخمسة آلاف والراجا تودار مال قائدا للأربعة آلاف. وللاطلاع على القصة الأوسع للراجبوت انظر من هم الراجبوت.

ما كانت الرتبة تدفعه وما كانت تكلّفه

يحدد الآيين لمعظم الرتب ثلاث فئات للراتب بحسب اكتمال فرقة الضابط. وكان لقادة المئة إحدى عشرة فئة: 700 روبية في الشهر إذا حضر كل رجل وكل حصان، و500 إذا لم يكن معه جنود من عنده. وتملأ روبيات زمن أكبر جدول موريلاند للسلّم. فقائد الخمسة آلاف في الفئة الأولى يستحق 30,000 في الشهر، وقائد الخمسمئة 2,500، وقائد العشرة 100. وكان أعلى راتب يعادل 300 ضعف أدناه.

ومن ذلك المال كان الضابط يدفع ثمن الخيل والفيلة والجمال والعربات. وتكلّفت القوة اللائقة بكل رتبة 10,600 روبية في الشهر لقائد الخمسة آلاف، و1,170 لقائد الخمسمئة، و44 لقائد العشرة، بحساب موريلاند. أما ما كان الضابط يجنيه فعلا فمن العسير معرفته، كما أضاف، لأن أبا الفضل يذكر الرواتب مبالغ ثابتة.

وكان الدفع يأتي بشكلين. فـالجاغير كان يمنح الضابط إيرادات قرية أو مقاطعة أو رقعة أكبر بدلا من الراتب. وجاء التحول إلى أراضي التاج والرواتب النقدية في السنة التاسعة عشرة من الحكم، التي بدأت في 11 مارس 1574، كما يكتب أبو الفضل. وكانت الجاغيرات تعطي النبلاء استقلالا زائدا في رأي سميث، ولهذا حاول أكبر تحويلها. ورجّح موريلاند أن التحويل لم يكتمل قط، وأن الجاغيرات استعادت مكانها في عهد جهانغير.

ولم تكن أي رتبة وراثية، يضيف سميث، وكان الإمبراطور يعدّ نفسه وريث ممتلكات الضابط الميت.

خيل مستعارة ليوم واحد

كان سلّم الرواتب يغري بالغش، وكلا المؤرخين يصفه. ففي أوائل الحكم، يكتب أبو الفضل في الآيين، كان الضباط يبيعون خيلهم ويخدمون مشاة، أو يحضرون بدابة تشبه الحمار أكثر مما تشبه الفرس. وكان علاجه ما سمّاه سجل الأوصاف، وهو وصف مكتوب لكل جندي، والوسم الإجباري للخيل بالعلامة الإمبراطورية، وأرّخه بالسنة الثامنة عشرة.

أما عبد القادر بدايوني، وهو عالم في البلاط كتب تاريخا شديد النقد للعهد وقاتل في صف المغول في هالديغاتي، فيروي القصة نفسها بصقل أقل. فالنسّاجون والنجارون وأصحاب الحرف الأخرى جاؤوا بخيل مستعارة لتُوسم وحصلوا لأنفسهم على قيادة، كما يكتب في ترجمة و. هـ. لو. وكان الرجال أحيانا يُوزنون بثيابهم وأيديهم وأقدامهم مقيّدة، وبيّن التحقيق أن الرجال مأجورون وأن ثيابهم وسروجهم مستعارة. وجواب أكبر كما ينقله بدايوني: “وعيناي مفتوحتان هكذا، عليّ أن أدفع لهؤلاء الرجال، ليكون لديهم ما يعيشون منه.”

ورأى موريلاند أن عبارات أبي الفضل الأكثر تحفظا تؤكد رواية بدايوني في جوهرها. ويسجّل بدايوني العلاج أيضا. فقد أحيا شهباز خان، كبير أمناء الرواتب، قاعدة الوسم التي وضعها علاء الدين خلجي وشير شاه، وصار على كل ضابط أن يبدأ قائد عشرين وأن يعرض خيل فرسانه الموسومة قبل أن يرتقي إلى المئة أو أكثر.

قصبة من الخيزران وأربعة أنواع من الأرض وثلث المحصول

تبدأ فصول الإيرادات في الآيين بالقياس. فقد كان المساحون يستعملون حبلا من القنب ينكمش عند البلل ويطول عند الجفاف، فيخسر الفلاح إن استُعمل مبتلا وتخسر الخزينة إن استُعمل جافا. وحلّت محله في السنة التاسعة عشرة قصبة من الخيزران (جريب) تصل بينها حلقات حديد. وبعد السنة الحادية والثلاثين حلّ ذراع واحد، هو الغَز الإلهي البالغ 41 عرض إصبع، محل الأذرع المتعددة المستعملة. وكانت البيغا، وحدة المساحة، 60 غزا في 60.

وصُنّفت الأرض بحسب عدد مرات زراعتها: بولاج، تُزرع كل عام؛ باراوتي، تُترك سنة أو سنتين؛ تشاتشار، تُترك بورا ثلاث سنوات أو أربعا؛ بانجار، تُترك خمس سنوات أو أكثر. وفي أول نوعين كان الموظفون يأخذون محصول بيغا جيدة وأخرى متوسطة وثالثة ضعيفة، ويحسبون متوسط الثلاث، ويحددون حصة الدولة بثلث ذلك المتوسط. ولم تكن تُقدَّر إلا المساحة المزروعة فعلا.

يقول الآيين إن معدل شير شاه، الحاكم الأفغاني الذي سبق الاستعادة المغولية، ظل أدنى تقدير في كل ولاية. ويقول أيضا إن سدس الإنتاج كان يؤخذ في عهد الحكام السابقين في أنحاء الهند. وقرأ موريلاند قاعدة الثلث بوصفها محاولة لأخذ القيمة النقدية المتوسطة لثلث الإنتاج الإجمالي لصالح الدولة، وخلص إلى أن الفلاح في الولايات المقدَّرة بأنظمة أكبر كان يتخلى عن حصة من دخله أكبر بكثير مما يدفعه خلفه اليوم إيجارا.

وينبغي للجابي أن يكون “صديقا للمزارع”، كما يقول الآيين، وأن يقرض الفلاح المحتاج المال ويستعيده بالتدريج، ولا يأخذ شيئا فوق المساحة المزروعة، ويتعامل مع كل فلاح بنفسه بدل أن يترك التقدير لزعيم القرية. وحتى دام واحد يُقدَّم على سبيل التبجيل من زعيم أو محاسب قرية كان ينبغي رفضه، وكان عليه أن يرفع كل شهر تقريرا عن الأسعار والإيجارات وحال الفقراء.

ورأى سميث أن المبادئ سليمة، لكنه شكّ في أن التطبيق طابق التعليمات، وحكم بأن التقدير “شديد القسوة”. وساق شاهدا على ذلك التخفيضات. فقد خُفّض أكثر من مليون روبية عام 1586، وهي السنة الحادية والثلاثون، من أراضي التاج في دلهي وأوده والله أباد لأن الأسعار كانت أدنى من أن يدفع الفلاحون الأسعار النقدية كاملة، وسبق تخفيض مماثل في العام الذي قبله.

الجباة الذين كان عليهم إصلاح الأمر

يصف أبو الفضل إصلاحا آخر في السنة التاسعة عشرة. فقد قُسّمت أراضي التاج إلى رقع يُنتظر من كل منها كرور (عشرة ملايين) تنكة، ووُضع على كل رقعة جابٍ يُسمى كروري. وكان عددها 182، وهذه الخطة، كما يقول، وفّرت للجيش وحمت من الاختلاس. ويصفه مترجمه هـ. بيفريدج في حاشية بأنه “موجز أكثر مما ينبغي” في هذا الموضوع. أما سميث، الذي أرّخ الخطة بـ 1575 إلى 1576، فقدّر رقعة الكروري بـ 250,000 روبية.

ورواية بدايوني أقسى. فقد اختير الكروريون لأمانتهم واضطروا إلى تقديم ضمان، كما يكتب، لكنهم لم يتّبعوا القواعد، وخرب جزء كبير من البلاد “بسبب جشع” الكروريين. ويضيف بدايوني أن “نساء الرعايا وأطفالهم بيعوا وتفرقوا في البلاد”. ثم حاسب تودار مال الكروريين، ومات كثيرون تحت الضرب وفي السجن.

ورأى سميث أن بدايوني مرير ومتعصب، لكنه قبل أن أقواله عن الوقائع صحيحة في العادة حين يمكن التحقق منها. وكان حكمه على الخطة أنها فشل فادح، وأضاف أنه لم تبق تفاصيل تتيح لأحد التحقق من مديح أبي الفضل ولا من تنديد بدايوني. وهذا الحكم الصادر عام 1917 يقوم على الروايتين التاريخيتين نفسيهما.

اثنتا عشرة ولاية ومتوسط عشر سنوات

في 1579 إلى 1580، وهما السنتان الرابعة والعشرون والخامسة والعشرون من الحكم، قُسّمت الإمبراطورية إلى اثنتي عشرة سوبة، أي ولاية، بحسب سميث. ويسردها الآيين: الله أباد وأغرا وأوده وأجمير وأحمد آباد (غوجارات) وبيهار والبنغال ودلهي وكابل ولاهور وملتان ومالوا، ويضيف أن العدد ارتفع إلى خمس عشرة بعد فتح برار وخانديش وأحمدناغار. ويقول أكبر نامه إن كل ولاية نالت حاكما وديوانا (موظف الإيرادات) وبخشيا (أمين رواتب الجيش) وقاضيا وصدرا (رئيس المنح الدينية) وكوتوالا (رئيس شرطة المدينة) وأميرا للبحر وكاتبا.

وقرأ سركار اقتران الحاكم والديوان على أنه مقصود، مستعار من ممارسة إسلامية أقدم، بحيث يراقب كل منهما الآخر عن كثب. وتقول تعليمات الآيين للحاكم إنه “لا ينبغي أن يتدخل في عقيدة أي إنسان”. وسياسة أكبر الأوسع مغطاة في مقالنا عن القديسين المشتركين.

وجاءت التسوية العشرية في تلك السنوات. فقد توقفت إعادة تحديد الأسعار والمعدلات سنويا عن العمل حين كبرت الإمبراطورية، كما يشرح أبو الفضل، وصار الفلاحون يشكون من المطالب الزائدة وأصحاب التخصيصات من الأرصدة غير المدفوعة. فجُمعت السنوات من الخامسة عشرة إلى الرابعة والعشرين، وحُدّد عُشر المجموع تقديرا سنويا. وإذا كانت سنة أفضل حصاد هي المعيار، فقد كان الطلب ثقيلا، كما لاحظ سميث.

ونسب بلوخمان إلى تودار مال سجل الإيجارات الجديد في الكتاب الثالث من الآيين. أما أكبر نامه فأكثر حذرا. فهو يقول إن العمل أُسند إلى تودار مال وخواجه شاه منصور، لكن تودار مال أُرسل إلى الولايات الشرقية، وإن الخواجه هو من استوعب التعليمات ووضع الخطة. ويؤرخ سميث رحيل تودار مال بتمرد البنغال في يناير 1580، ويصف شاه منصور بأنه محاسب بارع جدا حمل العبء. وكان تودار مال قد جرّب السمات الرئيسية في غوجارات بين 1573 و1575، كما وجد سميث، إذ قاس الأرض وحدد طلبا لعشر سنوات.

تودار مال، والتدقيق الذي تلا

يصف بلوخمان تودار مال بأنه من طائفة الخاتري، وبدأ كاتبا. وقد استعان به مظفر خان تورباتي في إعادة التقدير في السنة الخامسة عشرة. ثم قدّر تودار مال غوجارات، وقاتل في البنغال وبيهار، وصار ديوانا، أو بالأحرى وكيلا، في السنة السابعة والعشرين بتأريخ بلوخمان. ويضيف بلوخمان أن حسابات الحكومة كان يجب أن تُمسك بالفارسية لا بالهندية بأمره، مما دفع الكتبة الهندوس إلى تعلم لغة البلاط.

ودُقّق النظام بعد سنوات قليلة. ففي 1585 جعل أكبر مير فتح الله الشيرازي أمين الملك وأمر تودار مال بإدارة موظفي المالية بمشورته. ويورد أبو الفضل شكاوى فتح الله “نصا”. فقد قال فتح الله إن المحاسبين عملوا بالتخمين والتقريب في السنة التي أصبحت فيها الإمبراطورية أرض تاج، وإن القاعدة التي تلزم الجباة بإعطاء الفلاحين إيصالا قد أُهملت. أي أن التاريخ الرسمي للعهد طبع النقد الموجّه إلى جهاز إيراداته.

وتوفي تودار مال عام 1589. ويقول أكبر نامه إن الراجا بهاغوان داس، الذي حضر حرق جثمانه، مات في منتصف نوفمبر من تلك السنة. ويرسل بدايوني في تسجيله للسنة الهجرية 998 الرجلين كليهما إلى جهنم، ويسأل الله أن يحرقهما، وينقل بيتا يقول إن ظلم تودار مال ضيّق على العالم.