1576 ஜூனில் ஹல்திகாட்டியில் மேவாரின் தாக்குதல் முகலாய முன்னணி வரிசையை உடைத்தது, 1588க்குள் அந்த அரசு தன் நிலப்பகுதியின் பெரும்பகுதியை மீட்டுக்கொண்டது

ஹல்திகாட்டிப் போர் 1576இல் ஒரு ஜூன் காலையில், மேவாரின் ஆரவல்லி மலைகளில் ஒரு குறுகிய கணவாயின் வாயிலில், மகாராணா பிரதாப்பின் படைக்கும், அப்போது கச்வாஹா குடும்பத்தின் இளவரசராக இருந்த ஆம்பரின் மான் சிங்கின் தலைமையிலான முகலாயப் படைக்கும் இடையே நடந்தது. முதலில் தாக்கியது மேவாரின் குதிரைப்படை. எதிரியின் வலப்புறப் படை “பேரரசுப் படையினரின் இடப்புறப் படையை விரட்டியடித்தது” என்றும், அவர்களின் முன்னணிப் படையும் மேலோங்கியது என்றும் அக்பரின் அரசவை வரலாற்றாசிரியர் அபுல் ஃபசல் எழுதுகிறார்.

நண்பகலுக்குள் முகலாயத் தரப்பு களத்தைத் தக்கவைத்தது, பிரதாப் உயிருடன் அதை விட்டு அகன்றார் என்று பாரசீக வரலாற்றாசிரியர்கள் பதிவு செய்கின்றனர். அந்த முடிவை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட விதங்களில் படிக்கின்றனர்; இந்தக் கட்டுரை ஒவ்வொரு வாசிப்பையும் அதன் ஆசிரியரின் பெயரில் தருகிறது. மகாராணா பிரதாப்பின் வாழ்க்கை tuput-இல் வேறிடத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளது; பதாயூனி, அபுல் ஃபசல் பற்றிய முந்தைய கட்டுரை அவர்களின் சொற்களைத் தருகிறது. இது நிலப்பகுதி, படைகள், யானைகள், குதிரை, அதைத் தொடர்ந்த பன்னிரண்டு ஆண்டுகளில் மேவாரின் சொந்த ஆவணங்கள் ஆகியவற்றைப் பேசுகிறது.

மஞ்சள் நிறக் கணவாயும் இரண்டு களங்களும்

ஹல்திகாட்டி என்றால் மஞ்சள் கணவாய் என்று பொருள். 1934 அக்டோபரில் அந்த இடத்துக்குச் சென்ற ஜதுநாத் சர்க்கார், அங்குள்ள ஆரவல்லித் தொடரின் ஒரு கிளை அந்தப் பெயரைப் பெறுகிறது என்றும், அதன் பாறையை நொறுக்கினால் மஞ்சள் தூள் போல் பிரகாசமான மஞ்சள் மணல் கிடைக்கிறது என்றும் எழுதினார். ராஜஸ்தான் சுற்றுலாத் துறை, ராஜ்சமந்த், பாலி மாவட்டங்கள் சந்திக்கும் இடத்தில், உதய்பூரிலிருந்து சுமார் 40 கிலோமீட்டரில் கணவாயைக் குறிக்கிறது.

படைகள் கம்னூர் கிராமத்தில் சந்தித்தன; அபுல் ஃபசலின் சொற்களில் அது “ஹல்தி கணவாயின் வாயில்”. சர்க்காரின் அளவுப்படி, பிரதாப்பின் தளமான கோகுண்டா நகருக்கு வடக்கே 14 மைல் தொலைவில் கம்னோர் உள்ளது; இடையே அந்த மலைக்கிளை உள்ளது. மான் சிங் தன் படையை மண்டல்கரில் திரட்டி, பனாஸ் ஆற்றின் கரையில் மோலேலாவில் முகாமிட்டார்; அது கம்னோரிலிருந்து சுமார் இரண்டு மைல் என்று ஜி. என். சர்மா குறிப்பிடுகிறார். பாரசீக வரலாறுகளுடன் ராஜஸ்தானிய கையெழுத்துப் படிகளையும் ஆதாரமாகக் கொண்ட தன் 1954 நூலான Mewar and the Mughal Emperors-இல், ராணாவின் நிலையை நோக்கிச் செல்லும் பாதையில் இரண்டு பேர் அருகருகே நடப்பதே கடினம் என்று சர்மா கூறுகிறார்.

பாத்ஷாஹி பாக், அதாவது “பேரரசரின் தோட்டம்”, கணவாய்க்குக் கீழே உள்ள சமவெளி. மான் சிங் தன் படைகளை அங்கே அணிவகுத்தார் என்று சர்மா கூறுகிறார்; அந்தப் பெயர் முகலாயப் பாசறையிலிருந்து வந்திருக்கலாம் என்று ஹூஜா கூறுகிறார். ரக்த தலாய், அதாவது “இரத்தக் குளம்”, பனாஸ் ஆற்றில், இருபுறமும் கம்னோரும் பகால் கிராமமும் இருக்க, சண்டையின் இரண்டாம் கட்டம் நடந்த இடம் என்று சர்மா குறிக்கிறார். வேறு ஒரு உள்ளூர் நினைவு சர்க்காருக்கு எட்டியது. கம்னோரிலிருந்து வந்த அவரது வழிகாட்டி 1934இல், ராஜபுத்திரர்களின் உடல்கள் ரக்த தலாய் என்ற வற்றிய குளத்தில் கழுவப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன என்று கூறினார்; அது அவர்களின் தகன மைதானம், அவர்கள் சண்டையிட்ட இடம் அல்ல என்று சர்க்கார் எழுதினார். அதை ஹல்திகாட்டியிலிருந்து சுமார் 4 கிலோமீட்டர் தொலைவில், போரின் கடைசி இடம் என்று இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வுத் துறை விவரிப்பதாக ThePrint தெரிவிக்கிறது.

இரண்டு படைகள், இரண்டுமே கலப்புப் படைகள்

முகலாய அணிகளில் நின்றிருந்த பதாயூனி, ராணாவின் படையை 3,000 குதிரைவீரர்கள் என்று கணக்கிட்டார். அக்பரின் படையின் அதிகாரியான மான் சிங் (அணிநிலைகள் அக்பரின் நிர்வாகம் பற்றிய கட்டுரையில் விளக்கப்பட்டுள்ளன), சர்க்காரின் மதிப்பீட்டில் சுமார் 10,000 பேருக்குத் தலைமை தாங்கினார்; அவர்களில் சுமார் 4,000 பேர் ஆம்பரின் கச்வாஹா குலத்தினர், 5,000 அல்லது சற்று அதிகமானோர் முஸ்லிம் பேரரசுப் படையினர். சதீஷ் சந்திரா அவருக்கு 5,000 என்று தருகிறார். பிற்கால ராஜபுத்திரப் பாரம்பரியம் இதை மிகப் பெரிதாக்கியது; 1829இல் டாட் ராஜபுத்திரர்களுக்கு 22,000 என்று தருகிறார்.

இரு படைகளுமே ஒரே வகையினர் அல்ல. பிரதாப்பின் முன்னணியில் ஹக்கீம் கான் சூரும் அவரது ஆப்கானியர்களும், வலப்புறத்தில் குவாலியரின் பறிக்கப்பட்ட ஆட்சியாளர் ராம் ஷா தோமர் தன் மூன்று மகன்களுடனும், இடப்புறத்தில் ஜாலா குலத்தினரும், பின்னணியில் பூஞ்சாவின் தலைமையில் பீல் வில்லாளர்களும் இருந்ததாக சர்க்காரும் சர்மாவும் பெயரிடுகின்றனர். முகலாய அணியில் ஜகன்னாத், மாதோ சிங் தலைமையிலான கச்வாஹாக்கள், ஆசஃப் கான் தலைமையிலான மத்திய ஆசியக் குதிரைப்படை, வலப்புறத்தில் பார்ஹாவின் சையத்கள் இருந்தனர். சண்டை முக்கியமாகக் குதிரைப்படையும் யானைகளும் சார்ந்தது என்றும், ராணாவிடம் துப்பாக்கிகள் இருந்ததாகத் தெரியவில்லை என்றும் சந்திரா கூறுகிறார்.

தாக்குதலும் இரண்டாம் களமும்

தேதி சர்க்காரிலும், பெவரிட்ஜ் அபுல் ஃபசலின் தேதியை மாற்றிக் கேள்விக்குறியிட்டுத் தந்த கணக்கிலும் ஜூன் 18; சர்மாவிலும் ஹூஜாவிலும் ஜூன் 21. சர்க்காரின் கணிப்பில், சூரிய உதயத்துக்குச் சுமார் மூன்று மணி நேரம் கழித்து படைகள் முதலில் மோதின; அபுல் ஃபசலில் “பகலின் ஒரு சாமம் கடந்த” பிறகு அது தொடங்கியது. ஹக்கீம் கான் சூரின் பிரிவு கணவாயிலிருந்து வெளிவந்து சுமார் 80 முகலாய முன்னோடி வீரர்கள் மீதும், பிறகு முன்னணிப் படை மீதும் பாய்ந்தது. பதாயூனியில், முட்செடிகளும் உடைந்த நிலமும் வளைந்த பாதையும் இரு தரப்பையும் கலந்துவிட்டன; முகலாய இடப்புறத்தில் இருந்த லோன்கரண் தலைமையிலான ராஜபுத்திரர்கள் ஓடினர்; பார்ஹாவின் சையத்கள் வலப்புறத்தைத் தாங்கினர். மிஹ்தர் கான் பின்னணிப் படையை முரசுகள் முழங்க முன்னே கொண்டுவந்தபோது படை மீண்டும் அணிதிரண்டது என்று அவர் கூறுகிறார். அக்பர் வந்துவிட்டார் என்ற செய்தி பரவியதால் எதிரி மனம் தளர்ந்தான் என்று அபுல் ஃபசல் எழுதுகிறார்; அதைப் பரப்பியவர் மிஹ்தர் கான் என்று சர்மாவும் ஹூஜாவும் கூறுகின்றனர்.

சர்மாவும் சர்க்காரும் பிரிவது இரண்டாம் கட்டத்தில். ராஜஸ்தானிய கையெழுத்துப் படிகளை மேற்கோள் காட்டும் சர்மா, பீல்கள் மலைச் சரிவுகளிலிருந்து இறங்கி முகலாயப் பக்கவாட்டுகளைத் தாக்கி, இரவு வரை பாசறையைத் தொந்தரவு செய்தனர் என்கிறார். முகலாயர்கள் மலைகளுக்குள் நுழையாததால் பீல்கள் ஒரு வில்லையும் இழுத்திருக்க மாட்டார்கள் என்று சர்க்கார் கருதினார். பிரதாப் வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, ஒரு ஜாலா தலைவர் அரச குடையை எடுத்துக்கொண்டு எதிரியைத் தன் பக்கம் இழுத்தார் என்று சர்க்காரும் ஹூஜாவும் டாட்டும் கூறுகின்றனர்; அவருக்கு மூன்று பெயர்கள்: பிதா, மான் சிங் ஜாலா, மனா. ராம் ஷா தோமரும் அவரது மூன்று மகன்களும் வீழ்ந்தனர் என்று அபுல் ஃபசல் கூறுகிறார்.

இறந்தவர்கள் பல விதங்களில் கணக்கிடப்படுகின்றனர். அபுல் ஃபசலின் கணக்கில் சுமார் 150 பேரரசுப் போராளிகளும், மறுபக்கம் 500க்கு மேற்பட்டவர்களும் இறந்தனர். பதாயூனி மொத்தம் கிட்டத்தட்ட 500 என்கிறார்; சர்க்கார் மேவாரின் இறப்பு 350 என்று மதிப்பிடுகிறார்; ராஜபுத்திர ஆதாரங்கள் தரும் 20,000 இறப்பு என்ற எண்ணிக்கை தவறு என்று சர்மா கூறுகிறார்.

லோனா, ராம் பிரசாத், யானைச் சண்டைகள்

அபுல் ஃபசலில் யானைகளுக்குப் பெயர்கள் உள்ளன. மேவாரின் பக்கம் “அணிகளை உடைக்கும் லோனா” நின்றது. பேரரசுத் தளபதி ஜமால் கான், கஜ்முக்தா என்ற யானையை அதற்கு எதிராகக் கொண்டுவந்தார். லோனாவின் பாகன் மீது ஒரு குண்டு பாய்ந்தபோது, பேரரசு யானை ஓடவிருந்த நிலையில், லோனா திரும்பிச் சென்றது என்று அவர் எழுதுகிறார். பிறகு ராணாவின் உறவினரான பெர்தாப் (அவரை ராம் ஷாவின் மகன் பிரதாப் தோன்வார் என்று சர்க்கார் அடையாளம் காண்கிறார்) தங்கள் யானைகளின் தலைவன் என்று அபுல் ஃபசல் அழைக்கும் ராம் பிரசாத்தை முன்னே கொண்டுவந்தார்; அது பல பேரைக் கீழே தள்ளியது. ராம் பிரசாத்தின் பாகனை ஓர் அம்பு கொன்றது; அந்த யானை “கொள்ளைப் பொருளில் சேர்ந்தது”.

பதாயூனியின் பதிப்பில், மான் சிங் ஒரு யானை மீது அமர்ந்திருக்கிறார்; மேவார் பாகன் விழுந்த பிறகு, ஒரு பேரரசு யானையின் பாகன் ராம் பிரசாத் மீது குதித்துச் செல்கிறான். இந்த யானையை அக்பர் பலமுறை ராணாவிடம் கேட்டும் மறுக்கப்பட்டார் என்றும், அதைத் தானே அரசவைக்கு எடுத்துச் சென்றார் என்றும் அவர் சேர்க்கிறார்.

சேதக், அந்தக் குதிரைக் கதை எதன் மீது நிற்கிறது

லோவ், பெவரிட்ஜ் ஆகிய இரு மொழிபெயர்ப்புகளிலும் சேதக் என்ற பெயர் இல்லை; குதிரையின் கதை மேவாரின் சொந்த மரபிலிருந்து வருகிறது. அமர் காவ்ய வம்சாவளி, புட்கார் கீதா என்ற ராஜஸ்தானிய கையெழுத்துப் படிகளை மேற்கோள் காட்டும் சர்மா, பிரதாப் மான் சிங்கின் யானையை நெருங்குவதையும், சேதக் முன்னே பாய்வதையும், ஈட்டி யானையைத் தாக்குவதையும், யானை திரும்பி விலகிச் செல்லும்போது மான் சிங் அம்பாரியில் (யானை முதுகில் உள்ள இருக்கை) பின்னால் சாய்வதையும் தருகிறார். சேதக்கின் முன்கால் காயமடைந்தது; குதிரை விழுந்த இடத்தில் சேதக் கா சபூத்ரா என்ற மேடை உள்ளது, அதன் அருகே ஒரு சிறிய சத்ரி, அதாவது குடையமைப்பு நினைவிடம் உள்ளது என்று சர்மா சேர்க்கிறார். 1829இல் டாட், குதிரை ஒரு மலை ஓடையைத் தாண்டிக் குதித்து இறந்தது என்றும், அந்த இடத்தில் ஒரு பீடம் எழுப்பப்பட்டது என்றும் கூறுகிறார்.

குதிரையை மற்ற கதையிலிருந்து வரலாற்றாசிரியர்கள் பிரிக்கின்றனர். விழுந்த சேதக்கின் அருகே பிரதாப் தன் சகோதரர் சக்தி சிங்கைச் சந்தித்த நிகழ்வை, பதினேழாம் நூற்றாண்டு ராஜ் பிரசாஸ்தியில் தொடங்கும் ஒரு புராணக் கதை என்று ஜி. எச். ஓஜா, ஜி. என். சர்மா, ரகுபீர் சின்ஹ் ஆகியோர் நிராகரித்தனர் என்று ஹூஜா எழுதுகிறார். இந்தப் படையெடுப்பில் சக்தி சிங்கை பதாயூனியும் மற்ற முஸ்லிம் ஆண்டுக் குறிப்பாளர்களும் எங்கும் பெயரிடவில்லை என்றும், அதே காலத்தின் நூலான ராஜ் ரத்னாகர் அந்தக் காட்சியை விட்டுவிடுகிறது என்றும் சர்மா குறிப்பிடுகிறார். சேதக் மான் சிங்கின் யானை மீது குதித்த கதை, செவி சேஸ் என்ற ஆங்கிலப் பாலட் பாடலின் நகல் போலத் தோன்றியது என்று சர்க்கார் கருதினார்.

முடிவை யார் எப்படிப் படித்தனர்

செய்தி அரசவையை எட்டியபோது அக்பர் இறைவனுக்கு நன்றி கூறினார் என்று அபுல் ஃபசல் கூறுகிறார். படை பிரதாப்பைத் துரத்தவில்லை என்று இரு பாரசீக எழுத்தாளர்களும் கூறுகின்றனர்; அபுல் ஃபசல் வெப்பத்தையும் களைப்பையும், பதாயூனி பதுங்கித் தாக்கும் அச்சத்தையும் காரணம் காட்டுகின்றனர்; மான் சிங்கையும் ஆசஃப் கானையும் சிறிது காலம் அரசவையிலிருந்து அக்பர் தடுத்தார் என்றும் பதாயூனி சேர்க்கிறார்.

சர்மாவின் கணக்கில், வழக்கமான போர் முகலாய வெற்றியில் முடிந்தது; ஆனால் மான் சிங்குக்கு அதிலிருந்து சிறிதே கிடைத்தது, ஏனெனில் கோகுண்டாவில் அவரது படை இறைச்சியிலும் மாம்பழத்திலும் வாழ்ந்தது. மகாராணா ஜகத் சிங்கின் ஆட்சிக்கால ஜகன்னாத் ராய் கல்வெட்டிலும் ராஜ் ரத்னாகரிலும் உள்ள ராணாவின் வெற்றிப் பதிவு “நம்பத் தகுந்ததல்ல” என்று அவர் கூறுகிறார்; பிரதாப் களத்தை விட்டு அகன்று பிடிபடாமல் தன்னைக் காத்துக்கொண்டது, அங்கே இறப்பதை விட மேவாருக்கு அதிகம் பயன்பட்டது என்றும் அவர் கருதுகிறார். உணவுப் பொருட்கள் இல்லாததால் முகலாயர்களால் கோகுண்டாவைத் தக்கவைக்க முடியவில்லை என்று சர்க்கார் கூறுகிறார். வெற்றி பேரரசுப் படையின் பக்கம் இருந்தது என்று ஹூஜாவின் 2006 நூல் கூறுகிறது. அந்தப் போர் “இருந்த முட்டுக்கட்டையை உடைக்கத் தவறியது” என்று சந்திரா முடிக்கிறார். இரு தரப்பும் வெற்றி கோரின என்றும், மேவார் சரணடையாததால் அவ்வாறு கோரியது என்றும், முகலாயர்கள் களத்தைக் கையில் வைத்திருந்ததால் கோரினர் என்றும் ஹூஜா கூறுவதாக ThePrint மேற்கோள் காட்டுகிறது; பிரதாப்பின் படை ஒருபோதும் பின்வாங்கவில்லை என்று உதய்பூரின் சந்திர சேகர் சர்மா வாதிடுவதாகவும் அது தெரிவிக்கிறது. பிரதாப்பின் படைகள் “வெற்றி கோர முடியாது” என்று சுற்றுலா அமைச்சகத்தின் தளமான இன்கிரெடிபிள் இந்தியா கூறுகிறது; ராஜஸ்தான் சுற்றுலாத் துறை அவர் “துணிச்சலான போர் புரிந்தார்” என்கிறது.

மேவார் அடுத்து செய்தது, அதன் சொந்த ஆவணங்களில்

பாத்ரபத மாதத்தின் வளர்பிறை ஐந்தாம் நாள், விக்ரம் சம்வத் 1633 (1576) தேதியிட்ட இரண்டு செப்புப் பட்டயக் கொடைகள், போருக்குச் சுமார் மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, மீட்சியின் முதல் அடையாளமாக சர்மா மேற்கோள் காட்டுபவை. கும்பல்கரிலிருந்து வழங்கப்பட்ட அவை, மத்திய மேவாரின் பிப்லி, சாத்தானா கிராமங்களை பல்பத்ரா என்ற ஒருவருக்குக் கொடுத்தன; பிரதாப் தன் அதிகாரத்தை மீண்டும் நிலைநாட்டுவதாக சர்மா அவற்றைப் படிக்கிறார்.

முகலாயத் தரப்பு தொடர்ந்து அழுத்தியது. மறுநாளே மான் சிங் கோகுண்டாவை நோக்கி நகர்ந்தார் என்று அபுல் ஃபசலின் கணக்கு கூறுகிறது; அக்டோபரில் அக்பர் பின்தொடர்ந்தார். ராஜஸ்தானின் மலைக்கோட்டைகளில் ஒன்றான கும்பல்கர் 1578 ஏப்ரல் 3 அன்று ஷாபாஸ் கானிடம் வீழ்ந்தது; பிரதாப் நள்ளிரவில் கோட்டையை விட்டு வெளியேறியதால் பறவை பறந்துவிட்டது என்ற வரியை சர்மா மேற்கோள் காட்டுகிறார்.

திருப்பம் 1580களின் நடுவில் வந்தது. ராஜா ஜகன்னாத்தின் 1584 டிசம்பர் படையெடுப்பை நடைமுறையில் கடைசி முக்கியப் படையெடுப்பு என்று சர்மா அழைக்கிறார்; அக்பர் 1585இல் லாகூருக்குச் சென்று பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தங்கினார், அந்தக் காலத்தில் பிரதாப்புக்கு எதிராக முகலாயப் படையெடுப்பு எதுவும் இல்லை என்று சந்திரா எழுதுகிறார். ஜ்யேஷ்ட மாதம், விக்ரம் சம்வத் 1642 (1585) தேதியிட்ட சுர்கண்ட் கல்வெட்டு, போட்டியாளரான ரத்தோர்களிடமிருந்து சப்பன் மாவட்டத்தைப் பிரதாப் விடுவித்ததைக் காட்டுகிறது; அவரது தலைநகர் சாவந்துக்கு மாறியதை சர்மா அதே ஆண்டை ஒட்டியதாகக் காலம் குறிக்கிறார். முகலாயக் காவல் நிலைகளிலிருந்து அவர் 36 இடங்களை மீட்டார் என்று சர்மா கூறுகிறார்; அவற்றில் உதய்பூர், மோஹி, கோகுண்டா, மண்டல், பாண்ட்வாரா அடங்கும். கார்த்திகை 1645 (1588) தேதியிட்ட, ஜஹாஜ்பூர் அருகே பாண்டரில் நிலக் கொடையைப் பதிவு செய்யும் ஒரு கல்வெட்டு, மேவாரின் வடகிழக்கில் அவர் பட்டயங்கள் வழங்கியதைக் காட்டுகிறது. பிரதாப் கும்பல்கரையும் சித்தோருக்கு அருகிலுள்ள பகுதிகளையும் மீட்டார் என்று சந்திராவும், இராச்சியத்தின் மேற்குப் பகுதியை மீட்டார் என்று சர்க்காரும் கூறுகின்றனர். சித்தோர் முகலாயர் கையிலேயே இருந்தது என்பதை மூவரும் ஒப்புக்கொள்கின்றனர்; மண்டல்கரையும் சர்மா சேர்க்கிறார்.

சர்மாவின் கணக்கில், பிரதாப் 1597 ஜனவரி 19 அன்று சாவந்தில் காலமானார். அக்பரின் வாரிசான ஜஹாங்கீரின் காலத்தில் பிரதாப்பின் மகன் அமர் சிங்குக்கு ஜஹாங்கீர் ஒரு மரியாதையான சமாதானத்தை வழங்கியபோது தீர்வு வந்தது என்று சர்க்கார் எழுதுகிறார்.

நினைவிடங்களும் இன்றைய இடங்களும்

இந்திய அரசு 1997இல் மகாராணா பிரதாப் தேசிய நினைவகத்தை முன்மொழிந்து கட்டியது என்று ராஜஸ்தான் சுற்றுலாப் பக்கம் கூறுகிறது; அது வெள்ளை பளிங்குத் தூண்கள் கொண்ட ஒரு நினைவுக் கட்டிடம், சேதக் மீது மகாராணாவின் வெண்கலச் சிலை உள்ளது.

ராஜஸ்தானுக்கான மத்திய அரசால் பாதுகாக்கப்படும் நினைவுச் சின்னங்களின் ASI பட்டியலில் சேதக் சமாதி, ஹல்திகாட்டி, ரக்த தலாய், பாத்ஷாஹி பாக் ஆகியவை, அனைத்தும் ராஜ்சமந்த் மாவட்டத்தில், மேலும் உதய்பூர் மாவட்டத்தில் சாவந்தில் ஒரு பிரதாப் ஸ்மாரக் ஆகியவை உள்ளன. 2021இல், ரக்த தலாயில் இருந்த பலகைகளை ASI அகற்றியது; அவை 1975இல், அந்த இடங்கள் மாநிலச் சுற்றுலாத் துறைக்குச் சொந்தமாக இருந்தபோது வைக்கப்பட்டன என்று அதன் ஜோத்பூர் வட்டக் கண்காணிப்பாளர் பிபின் சந்திர நேகி கூறினார். சூழ்நிலைகள் ராஜபுத்திரர்களைப் பின்வாங்கச் செய்தன என்று அந்தப் பலகை கூறியது, தேதியை 1576 ஜூன் 21 என்று தந்தது. அதை அகற்றுமாறு ராஜபுத்திரக் குழுக்களும் ராஜ்சமந்த் மக்களவை உறுப்பினரும் கேட்டிருந்தனர்; புதிய பலகைகள் “நிரூபிக்கப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகளை” தாங்கும் என்று நேகி கூறினார்.

ஹல்திகாட்டி, ரக்த தலாய் ஆகியவற்றின் பராமரிப்பை ராஜஸ்தான் உயர் நீதிமன்றம் தானாக முன்வந்து எடுத்துக்கொண்டது; அந்த வழக்கை லைவ்லா 2026 ஜனவரி 16 அன்று தெரிவித்தது. தன் ஒப்புதல் இல்லாமல் அந்த இடங்களில் புதிய கட்டுமானத்தை அது தடுத்தது, 15 நாட்களுக்குள் சுத்தம் செய்யுமாறு உத்தரவிட்டது, இரவு பகலாகப் பராமரிப்பாளர்களை நியமிக்க வலியுறுத்தியது. ஜெய்ப்பூர் நியூஸ் மறுபிரசுரித்த டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா செய்தியில், ASI அனுமதி அளித்ததும் ரக்த தலாயில் உள்ள குளம் புத்துயிர் பெற்று மீண்டும் நிரப்பப்படும், இடத்துக்குள் உள்ள ஓர் அரசுப் பள்ளி இடிக்கப்படும் என்று மாவட்ட ஆட்சியர் அருண் குமார் ஹசிஜா கூறினார். அடுத்த விசாரணையாக 2026 பிப்ரவரி 28ஐ லைவ்லா தருகிறது.