রুদ্রমা দেবী ১২৮৯ সালে মৃত্যু পর্যন্ত রাজা রুদ্রদেব নামে কাকতীয় রাজ্য শাসন করেছেন, আর মার্কো পোলো তাঁর ন্যায়বিচারের প্রশংসা করেছেন

কাকতীয় রাজা গণপতিদেবের মেয়ে রুদ্রমা দেবী রুদ্রদেব মহারাজ নামে ওয়ারাঙ্গল থেকে তেলুগু দেশ শাসন করেছেন, আর সিনথিয়া ট্যালবট তাঁর শাসনকাল ধরেছেন ১২৬৩ থেকে ১২৮৯ সাল। শাসনের শেষ বছরটি পাওয়া যায় তেলেঙ্গানার নালগোন্ডা জেলার চন্দুপটলার একটি তেলুগু শিলালিপি থেকে, তারিখ ১২৮৯ সালের ২৫ নভেম্বর। এতে এমন একটি দান নথিভুক্ত আছে, যা করা হয়েছিল মহামণ্ডলেশ্বর কাকতীয় রুদ্রমা-মহাদেবী “শিবলোক প্রাপ্ত” হওয়ার পর, শিবের আবাসে পৌঁছনোর পর, অর্থাৎ দাতা তাঁর মৃত্যুকেই চিহ্নিত করছিলেন।

ট্যালবটের মধ্যযুগীয় অন্ধ্র নিয়ে গবেষণা, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস ২০০১ সালে প্রকাশ করেছে, তাঁর শাসন নিয়ে একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিবরণ। এই নিবন্ধ সেটি আর ২০২৩ সালে তেলেঙ্গানা সরকারের প্রকাশিত শিলালিপি-সংকলন অনুসরণ করেছে, আর সূত্রগুলো যেখানে একমত নয় সেখানে তা বলেছে। ইউনেস্কো কাকতীয় যুগকে ধরেছে ১১২৩ থেকে ১৩২৩ খ্রিস্টাব্দ, যা রামাপ্পা মন্দিরের যুগ, যেটি তাঁর বাবার সময়ে ১২১৩ সালে শুরু হয়।

রুদ্রদেব নামের এক রাজা

তাঁর আমলের বেশির ভাগ শিলালিপিতে তাঁর নাম রুদ্রদেব মহারাজ, পুংলিঙ্গ রূপে। তেলেঙ্গানা খণ্ডগুলো বলেছে, গণপতিদেবের মৃত্যুর পর বেশির ভাগ নথি ওই নামে জারি হয়েছে, আর অল্প কয়েকটিতেই রুদ্রমা বা রুদ্রমাদেবী আছে। ট্যালবট লিখেছেন, তিনি তাঁর বাবার আরও জাঁকালো উপাধি বর্জন করেছিলেন এবং তার বদলে সমরবীরত্বের ভাবমূর্তি তুলে ধরেছিলেন, পুরুষালি এক ব্যক্তিত্ব গ্রহণ করে আর, মনে হয়, যুদ্ধে সৈন্য পরিচালনা করে।

নথিগুলো স্পষ্ট যে তিনি নারী ছিলেন আর তাঁর বাবার মেয়ে। নিজামাবাদ জেলার বিরকুরে পাওয়া একটি তাম্রশাসন, তারিখ ১২৭৩ সালের ৩১ ডিসেম্বর, কাকতী রানি গণপতির মেয়ে রুদ্রমাম্বার কথা বলে। ১২৬৫ সালের ১৮ জানুয়ারির একটি অনুদান, জারি করেছিলেন ইয়েল্লানদেব নামে এক সর্দার, যাঁর পরিবারকে সম্পাদকরা যাদবদের সঙ্গে যুক্ত করেছেন, তাতে একটি শ্লোক আছে যে যখন তিনি গণপতির সঙ্গে শাসনের ভার ভাগ করে নিলেন, তখন শত্রু রাজাদের মাথাই নত হয়েছিল। সম্পাদকরা যোগ করেছেন, অনুদানে বলা আছে ইয়েল্লানদেব তাঁর কৃপায় রাজ্য ধরে রেখেছিলেন আর তাঁর দ্বিতীয় মেয়ের সঙ্গে বিবাহিত ছিলেন।

তাঁর শাসনের শুরুর তারিখ নিয়ে মতভেদ আছে। ট্যালবট তাঁকে ১২৬১ ও ১২৬২ সালে বাবার সঙ্গে সিংহাসন ভাগ করতে এবং ১২৬৩ থেকে একা শাসন করতে দেখেছেন। তেলেঙ্গানার সম্পাদকরা বলেছেন তাঁর শাসন শুরু হয়েছে ১২৬২-র কাছাকাছি, আর গণপতিদেব ও রুদ্রদেব মহারাজ একসঙ্গে আছেন এমন সর্বশেষ নথি উপ্পুটুরুর, ১২৬৭ সালের। ন্যাশনাল বুক ট্রাস্টের জীবনী দিয়েছে ১২৫৯। শেষের তারিখ নিশ্চিত, আর শুরুটি একটি পরিসর।

মোতুপল্লিতে মার্কো পোলো

মার্কো পোলো একটি রাজ্য বর্ণনা করেছেন, যার নাম বলেছেন মুতফিলি, মাবার থেকে উত্তর দিকে প্রায় এক হাজার মাইল দূরে। ইউল ও কর্ডিয়ের অনুবাদে তিনি বলেছেন, রানি রাজ্য শাসন করতেন “তাঁর স্বামী যতটা ভালো করতেন, তার সমান, বা আরও ভালো”, আর দেশের আগের যে কোনও নারী বা প্রভুর চেয়ে তিনি বেশি ভালোবাসা পেতেন। তিনি যোগ করেছেন, রাজ্যে হীরা আর অতি সূক্ষ্ম কাপড় তৈরি হতো।

ইউলের টীকা মুতফিলিকে চিহ্নিত করেছে মোতুপল্লি হিসেবে, অন্ধ্র উপকূলের একটি বন্দর, আর রানিকে ওয়ারাঙ্গলের রুদ্রমা দেবী হিসেবে। ওই টীকার পাঠে পোলো হয়তো রাজ্যটির নাম দিয়েছিলেন এমন একটি স্থান থেকে যা তিনি বা তাঁর তথ্যদাতারা জানতেন। তিনি তাঁকে এক বিধবাও ভেবেছিলেন, যিনি চল্লিশ বছর শাসন করেছেন। শিলালিপিগুলো দেখায়, তিনি ছিলেন এক মেয়ে, যিনি বাবার উত্তরাধিকারী হন, আর ট্যালবটের তারিখ অনুযায়ী তিনি প্রায় ২৬ বছর শাসন করেছেন।

পি ভি পরব্রহ্ম শাস্ত্রী, যিনি পোলোর সফরের তারিখ ধরেছেন ১২৯০, তাঁর মৃত্যুর ঠিক পরে, লিখেছেন চল্লিশ বছরের সংখ্যাটি আক্ষরিক অর্থে নিতে হবে না। তাঁর তারিখ অনুযায়ী পোলো টুকে রাখছিলেন মানুষ তাঁর মৃত্যুর কয়েক মাসের মধ্যে তাঁর সম্পর্কে কী বলত।

তিনটি সীমান্ত

তিনি সিংহাসনে বসেন যখন রাজ্য চারদিক থেকে চাপে ছিল। ট্যালবট বলেছেন, দক্ষিণ অন্ধ্রের বড় একটি অংশ সদ্য তামিলনাড়ুর পাণ্ড্য আর তাদের মিত্রদের হাতে চলে গিয়েছিল, আর কলিঙ্গের পূর্ব গঙ্গ ও পশ্চিম দাক্ষিণাত্যের যাদবরা শিগগিরই নিজেদের হুমকি তৈরি করে। তাঁর বিবরণে শেষ দুটিকে রুদ্রমাদেবী সফলভাবে সামলেছিলেন। তিনি যাদব এলাকায় একটি অভিযান চালান, যা পশ্চিম অন্ধ্রে কাকতীয় প্রভাব বাড়ায়, আর ১২৭০-এর দশকের শেষে পূর্ব গঙ্গদের গোদাবরীর উত্তরে একটি রেখা পর্যন্ত ঠেলে দেন।

যাদব অভিযান তাঁর নথির সবচেয়ে বিতর্কিত অংশ। তেলেঙ্গানার বাইরে অনেক দূরে বিদারে পাওয়া একটি খণ্ডিত কন্নড় শিলালিপি রুদ্র থেকে মহাদেব, গণপতিদেব হয়ে রুদ্রমাদেবী পর্যন্ত বংশধারা তুলে ধরে। টিকে থাকা পাঠ বলছে, কয়েকটি দেশের ওপর তাঁর জয়ের কথা তালিকাভুক্ত আছে, আর সিন্দ পরিবারের ভৈরব নামে এক সর্দারের নাম করেছে যিনি তাঁকে সাহায্য করেছিলেন। ন্যাশনাল বুক ট্রাস্টের জীবনী একে প্রমাণ বলে পড়েছে যে তিনি বিদার সংযুক্ত করেছিলেন। ট্যালবট লক্ষ করেছেন, কাকতীয় সৈন্যরা বিদার ও কাঞ্চীপুরমের মতো জায়গায় হাতেগোনা কয়েকটি শিলালিপি রেখে গিয়েছিল, কিন্তু বলেছেন এমন অভিযানের লক্ষ্য সংযুক্তি ছিল না আর কোনও স্থায়ী প্রভাব আসেনি। জীবনীটি যোগ করেছে, যাদব দরবারের কবি হেমাদ্রি লিখেছিলেন রাজা মহাদেব তাঁকে যেতে দিয়েছিলেন কারণ তিনি একজন নারীকে হত্যা করতে চাননি। পরের এক ইতিবৃত্ত, প্রতাপচরিত্র, যাকে জীবনীটি সপ্তদশ শতকের বলে ধরেছে, যুদ্ধের এমন সংখ্যা দেয় যা এই নিবন্ধ বাদ রেখেছে।

তেলেঙ্গানা খণ্ডের সম্পাদক নালগোন্ডা জেলার যাদব শিলালিপিগুলোকে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের চিহ্ন হিসেবে পড়েছেন, কিছু কাকতীয় ভূখণ্ড যাদব সর্দারদের হাতে ছিল। এর একটি, পানুগলে ১২৬৭ সালের একটি দান, করেছিলেন যাদব রাজা সিংহণের এক ছেলে সারঙ্গপাণি, আর রুদ্রদেবকে তাঁর অধিরাজ বলে নাম করেছে।

দক্ষিণে, চিদাম্বরমের নটরাজ মন্দিরের পশ্চিম গোপুরমের একটি শিলালিপি পাণ্ড্য রাজা বিক্রম পাণ্ড্যের প্রশংসা করে। ভারতীয় পুরাতাত্ত্বিক সর্বেক্ষণের লিপিবিদ্যা পরিচালক কে মুনিরত্নম রেড্ডি ২০২৫ সালের জুলাইয়ে এর দুটি শ্লোক পড়েছেন এই অর্থে যে রাজা আরও উত্তরে এগোননি কারণ ওই অঞ্চল শাসন করছিলেন একজন নারী, গণপতির মেয়ে। ডেকান ক্রনিকল লিখেছে, শ্লোকগুলো তাঁর নাম দেয়নি। এটি পাণ্ড্য রাজার প্রশংসাকারী একটি তামিল নথি, তাই কাকতীয় দরবারের বাইরে থেকে আসা।

যে কর্মকর্তাদের তিনি পদোন্নতি দিয়েছিলেন

ট্যালবট তাঁর শাসনকে রাজ্য চালানোর ধরনে বদলের কৃতিত্ব দিয়েছেন। অঙ্গরক্ষ পদ, শাসকের অনুচরদের মধ্যে একজন যোদ্ধা দেহরক্ষী, প্রথমবার তাঁর আমলে দেখা যায়, আর এঁদের চারজন নায়ঙ্করমু অধিকার ধরে রেখেছিলেন। নায়ঙ্করমু ছিল সামরিক সেবার বিনিময়ে একজন যোদ্ধাকে ছোট একটি ভূখণ্ডের আয় বরাদ্দ করা। ট্যালবট বলেছেন, এর অর্থবহ ব্যবহার গড়ে ওঠে কেবল রুদ্রমাদেবীর আমলে।

তিনি লিখেছেন, গুন্টুর ও প্রকাশম জেলায় রুদ্রমাদেবী আর তাঁর নাতির কর্মকর্তারা তাঁদের সব শিলালিপির দুই-তৃতীয়াংশ, ৬৭টির মধ্যে ৪২টি, জারি করেছেন, আর স্থানীয় অভিজাতরা এরপর আর দেখা দেন না। তাঁর যুক্তি, কাকতীয় রাষ্ট্র পুরোনো অভিজাত পরিবারগুলোর সঙ্গে শিথিল মৈত্রী থেকে সরে গিয়ে সাধারণ জন্মের বহু যোদ্ধার সঙ্গে সরাসরি সম্পর্কের দিকে গিয়েছিল।

ওয়ারাঙ্গলের প্রতিরক্ষা জনপ্রিয় বিবরণে আসে। মৈত্রেয়ী কলেজের নিবন্ধ আর লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়া বলছে, তিনি দুর্গে একটি পরিখা আর একটি দ্বিতীয় বৃত্তাকার প্রাচীর যোগ করেছিলেন। ন্যাশনাল বুক ট্রাস্ট বলছে তাঁর বাবা গ্রানাইটের প্রাচীর আর পরিখা তৈরি করেছিলেন, আর পর্যটন মন্ত্রকের ইনক্রেডিবল ইন্ডিয়া পাতা দুর্গের তিনটি প্রাচীরের প্রথমটির, প্রায় ২.৪ কিলোমিটার জুড়ে, কৃতিত্ব তাঁকে দিয়েছে। কোন প্রাচীরগুলো তাঁর ছিল, তা নিয়ে বিবরণ আলাদা।

১২৮৯ সালের ২৫ নভেম্বরের শিলালিপি

চন্দুপটলার পাথরটি গ্রামের বাইরে একটি ছোট শিব মন্দিরের কাছে দাঁড়িয়ে আছে, আর তাতে দুটি নথি, প্রতি পাশে একটি। ১২৮৯ সালের তেলুগু নথিতে ২৪টি সারি, তিনটি অপাঠ্য। শাস্ত্রী, যাঁর ১৯৭৪ সালের নিবন্ধ তেলেঙ্গানা খণ্ডে পুনর্মুদ্রিত, এর তারিখ পড়েছেন শকাব্দ ১২১১, মার্গশিরার শুক্লপক্ষের দ্বাদশী, একটি শুক্রবার, যা তিনি রূপান্তর করেছেন ২৫ নভেম্বর ১২৮৯-এ। জুলিয়ান পঞ্জিকার একটি মিলিয়ে দেখা ওই তারিখকে শুক্রবার দেখায়। ন্যাশনাল বুক ট্রাস্টের জীবনীসহ কিছু জনপ্রিয় বিবরণ দিয়েছে ২৭ নভেম্বর।

পুভুলা মুম্মডি নামে এক ভৃত্য রানি আর তাঁর প্রভু মল্লিকার্জুন নায়কের উভয়ের মঙ্গলের জন্য দানটি করেছিলেন। এতে রসমুদ্র দিঘির পেছনে জলাজমি ও একটি শুকনো জমির টুকরো দেবতা সোমনাথদেবকে দেওয়া হয়, নৈবেদ্য ও একটি চিরস্থায়ী প্রদীপের জন্য। শিলালিপি প্রকাশের আগে পণ্ডিতরা বিশ্বাস করতেন তিনি ১২৯৫ সাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন, ট্যালবট যে মত ভেঙ্কটরমণয্যা ও সোমশেখর শর্মার বলে ধরেছেন। শাস্ত্রী যুক্তি দিয়েছেন, তিনি আর মল্লিকার্জুন দানের কয়েক দিন আগে একসঙ্গে মারা যান।

শিলালিপি বলে না কীভাবে। শাস্ত্রী যুক্তি দিয়েছেন তিনি কায়স্থ সর্দার অম্বদেবের বিরুদ্ধে যুদ্ধে মারা যান, যিনি ১২৭৩ থেকে কাকতীয় অধিরাজত্বকে চ্যালেঞ্জ করছিলেন আর যাঁর ১২৯০ সালের ত্রিপুরান্তকম শিলালিপি অন্ধ্রের সব প্রভুকে পরাজিত করার গর্ব করে। ট্যালবট শুধু বলেছেন, তিনি হয়তো তাঁর সঙ্গে লড়তে গিয়ে মারা গিয়েছিলেন। ২০১৭ সালে ভারতীয় পুরাতাত্ত্বিক সর্বেক্ষণের সুপারিন্টেন্ডিং আর্কিওলজিস্ট ডি কান্না বাবু ওয়ারাঙ্গলের কাছে বোল্লিকুন্তার দুটি গ্রানাইট ফলককে তাঁর প্রতিকৃতি বলে বর্ণনা করেছেন, একটি ঘোড়ার পিঠে আর একটি যমের বাহন মহিষের পাশে বসা ক্লান্ত এক মূর্তি, আর সেগুলোকে অম্বদেবের বিরুদ্ধে তাঁর শেষ যুদ্ধ দেখাচ্ছে বলে পড়েছেন। ন্যাশনাল বুক ট্রাস্টের জীবনী মেনে নিয়েছে যে তিনি ও তাঁর সেনাপতি যুদ্ধে না হয়ে শিবিরেও নিহত হয়ে থাকতে পারেন।

তাঁর পরে, আর নথি যা খোলা রেখেছে

তাঁর নাতি প্রতাপরুদ্র তাঁর উত্তরসূরি হন। তিনি ছিলেন তাঁর মেয়ে মুম্মডাম্বার ছেলে, আর তেলেঙ্গানা খণ্ডের ভাষ্য ও ন্যাশনাল বুক ট্রাস্টের জীবনী দুটিই বলেছে তিনি তাঁকে বাবার পরামর্শে উত্তরাধিকারী হিসেবে দত্তক নিয়েছিলেন। ট্যালবট তাঁর শাসনকাল ধরেছেন ১২৯০ থেকে ১৩২৩, বলেছেন তিনি অম্বদেবকে দমন করেন আর কাকতীয় ভাগ্য পুনরুদ্ধার করেন, আর লক্ষ করেছেন ১৩১০ সালে মালিক কাফুরের ওয়ারাঙ্গল অবরোধের পর তাঁকে দিল্লির সুলতানকে কর দিতে হয়েছিল।

ট্যালবট শাসনকাল নিয়ে জনপ্রিয় বিবরণের চেয়ে বেশি সংযত। তিনি এটিকে বলেছেন একটি বিপর্যয়ের সময় যখন কাকতীয় প্রভাবের গণ্ডি সংকুচিত হয়, লক্ষ করেছেন রুদ্রমাদেবী মাত্র দুটি রাজকীয় ধর্মীয় দান করেছেন, আর বলেছেন তিনি বা প্রতাপরুদ্র কেউই কোনও নতুন মন্দির নির্মাণ করাননি। বেশ কিছু জনপ্রিয় বিবরণ তাঁকে মন্দির, দিঘি আর হাসপাতালের কৃতিত্ব দেয়। ট্যালবটের রাজকীয় দানের হিসাব শিলালিপি থেকে নেওয়া, আর তাতে কোনও নতুন মন্দির নেই।

এপিগ্রাফিয়া তেলাঙ্গানিকার তৃতীয় খণ্ড তাঁর শিলালিপি দিয়ে শুরু হয়ে ১৩২৫ পর্যন্ত চলেছে, মোট ৪০২টি শিলালিপি নিয়ে।