काकोरीनंतर चंद्रशेखर आझाद पाच वर्षांहून अधिक काळ पोलिसांना चुकवत राहिले. आल्फ्रेड पार्कमध्ये त्यांना थांबवायला अर्धा तास लागला, आणि शेवटची गोळी कोणी झाडली याबद्दल नोंदी अजूनही एकमत नाहीत
भारतीय इतिहास

काकोरीनंतर चंद्रशेखर आझाद पाच वर्षांहून अधिक काळ पोलिसांना चुकवत राहिले. आल्फ्रेड पार्कमध्ये त्यांना थांबवायला अर्धा तास लागला, आणि शेवटची गोळी कोणी झाडली याबद्दल नोंदी अजूनही एकमत नाहीत

चित्रण: tuput

मराठी

चंद्रशेखर आझाद यांना १९२१ च्या असहकार चळवळीत वयाच्या १५ व्या वर्षी छडीचे फटके बसले, १९२५ च्या काकोरी अटकांतून ते निसटले आणि १९२८ पासून त्यांनी हिंदुस्तान सोशालिस्ट रिपब्लिकन असोसिएशनच्या सशस्त्र शाखेचे नेतृत्व केले. २७ फेब्रुवारी १९३१ रोजी अलाहाबादच्या आल्फ्रेड पार्कमध्ये पोलिसांनी त्यांना वेढले आणि तिथेच त्यांचा मृत्यू झाला. यशपाल यांचे आत्मवृत्त आणि १९८८ ची सरकारी टपाल तिकिटाची पुस्तिका म्हणतात की त्यांनी आपली शेवटची गोळी स्वतःवर वापरली, तर नेहरू आणि यशपाल यांनी उद्धृत केलेला एक पोलीस प्रमुख म्हणतात की पोलिसांनी त्यांना गोळ्या घातल्या.

tuput संपादकीय चमू · · 12 मिनिटांचे वाचन

इंडियन अॅन्युअल रजिस्टर हे त्या काळच्या वृत्तपत्रांतून संकलित केलेले वार्षिक पुस्तक आहे. त्यात २७ फेब्रुवारी १९३१ ची एक नोंद आहे. “सकाळी अलाहाबादच्या लोकांना आल्फ्रेड पार्कमध्ये गोळ्यांच्या आवाजाने धक्का बसला,” त्यात म्हटले आहे. “सी. आय. डी. आणि पोलिसांनी मागावर ठेवलेले काही गुन्हेगार संशयित यांच्यात गोळ्यांची नियमित फैर” झडली. एका झाडाआड एक विशेष पोलीस अधीक्षक आणि दुसऱ्या झाडाआड एक संशयित होता, सुमारे ५० यार्डांच्या अंतरावर, आणि गोळीबार जवळपास अर्धा तास चालला.

पोलिसांना दारूगोळ्याचा पुरवठा मिळाला, नोंदीत म्हटले आहे, तर संशयितांचा संपला, आणि त्यांपैकी एक मरून पडला. तो आझाद असल्याचे सांगितले जाते, आणि तो “काही कथित राजकीय गुन्ह्यांसाठी हवा होता.” पुढे एक शेवटचे वाक्य आहे. “आणखी एक कथा अशी होती की मृत व्यक्तीने आपला दारूगोळा संपल्याचे पाहून आत्महत्या केली.”

चंद्रशेखर आझाद नेहमीच्या जन्मतारखेनुसार २४ वर्षांचे होते, आणि संयुक्त प्रांतांचे पोलीस सप्टेंबर १९२५ मधील काकोरी अटकांपासून त्यांच्या मागावर होते. पुढचा मजकूर जवाहरलाल नेहरूंच्या आत्मचरित्रावर आणि त्यांना ओळखणाऱ्या माणसांच्या तीन हिंदी पुस्तकांवर आधारलेला आहे: मन्मथनाथ गुप्त यांचा १९४८ चा क्रांतिकारी चळवळीचा इतिहास, यशपाल यांचे आत्मवृत्त सिंहावलोकन आणि विश्वनाथ वैशंपायन यांचे चरित्र. १९३१ मध्ये गुप्त तुरुंगात होते, पार्कच्या घटनेच्या अवघ्या दोन आठवड्यांपूर्वी वैशंपायन यांना अटक झाली होती, आणि यशपाल त्या सकाळी अलाहाबादमध्ये होते पण पार्कमध्ये नव्हते. हिंदी उतारे tuput ने अनुवादित केले आहेत. असेंब्लीतील बॉम्ब आणि खटल्यासाठी भगत सिंहच्या फाशीवरील लेख पाहा. हा लेख भगत सिंह ज्या सैन्यात होता त्याचे नेतृत्व करणाऱ्या माणसाचा मागोवा घेतो.

अलिराजपूरमधील एक गाव

चंद्रशेखर तिवारी यांचा जन्म आजच्या मध्य प्रदेशातील अलिराजपूर या संस्थानातील भावरा या गावात झाला, सीताराम तिवारी आणि जगरानी देवी यांच्या पोटी. त्यांची नेहमीची जन्मतारीख, २३ जुलै १९०६, ही पुन्हा जुळवलेली आहे. वैशंपायन झाशीतील सहकारी भगवानदास माहौर यांनी आईचा स्वतःचा वृत्तांत लिहून घेतलेली नोंद छापतात: एक सोमवार, श्रावण महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील द्वितीया, दुपारी दोन वाजता. वर्ष विसरलेल्या आईने जुन्या पंचांगांवरून २३ जुलै १९०६ काढण्याचे काम माहौर यांच्यावर सोडले.

वृत्तपत्रे कधी कधी जन्म कुटुंबाचे जुने गाव असलेल्या उन्नाव जिल्ह्यातील बदरका येथे झाल्याचे सांगतात. त्याविरुद्ध वैशंपायन नोंदवतात की सीताराम तिवारी संवत १९५६ (१८९९ ते १९००) च्या दुष्काळात बदरका सोडून भावरा येथे स्थायिक झाले, आणि बदरका येथे जन्म झाला असता तर १९२१ मध्ये आझाद २२ ते २४ वर्षांचे ठरले असते, जेव्हा छडीच्या शिक्षेचा निकाल आणि त्या वेळचे छायाचित्र १४ किंवा १५ वर्षांचा मुलगा दाखवतात. अलिराजपूरचे जिल्हा अधिकारी भावरा सांगतात आणि ज्या झोपडीत त्यांचे बालपण गेले तिला गावाचे मुख्य आकर्षण म्हणतात.

बनारसमध्ये पंधरा फटके

१९२१ मध्ये गांधींच्या असहकार चळवळीच्या ऐन भरात त्यांना बनारसमध्ये अटक झाली. न्यू इंडिया समाचार म्हणते की जालियनवाला बाग हत्याकांडाने तरुण चंद्रशेखरला हादरवले होते. संस्कृत महाविद्यालयावर निदर्शने करत असताना, वैशंपायन म्हणतात, त्यांच्यावर खटला खरेघाट या नावाने सांगितलेल्या दंडाधिकाऱ्यासमोर चालला. त्यांच्यासोबत अटक झालेल्या विद्यार्थ्यांना सश्रम कारावास मिळाला, पण १५ व्या वर्षी त्यांना पंधरा फटके छडीचे देण्याचा आदेश झाला.

न्यायालयात नाव विचारले असता मुलाने आझाद म्हणजे मुक्त असे सांगितले. गुप्त १९४८ मध्ये आणि वैशंपायन उरलेले तसेच देतात: वडिलांचे नाव स्वाधीन (स्वतंत्र), पत्ता जेलखाना (तुरुंग). २०२२ चा न्यू इंडिया समाचारचा लेख आणि १९८८ ची इंडिया पोस्टची तिकीट पुस्तिका वडिलांचे नाव स्वतंत्र देतात, ज्याचाही अर्थ स्वतंत्र आहे, आणि पत्ता “जेल” किंवा “तुरुंग.” न्यायालयात खोटी नावे देणे हा चळवळीचा परिपाठ झाला होता, वैशंपायन जोडतात. त्या संवादाची कोणतीही न्यायालयीन नोंद या लेखासाठी पाहिलेल्या कशातही सापडली नाही.

नेहरूंनी १९३६ मध्ये प्रकाशित झालेल्या आत्मचरित्रात फटक्यांची शिक्षा नोंदवली, तुरुंग राजकीय कैद्यांना “तुरुंग शिस्तीच्या कोणत्याही भंगासाठी” कशी “कठोर” शिक्षा देत त्या उताऱ्यात. “अशा भंगासाठी स्वतःला आझाद म्हणवणाऱ्या पंधरा किंवा सोळा वर्षांच्या एका तरुण मुलाला फटके मारण्याचा आदेश झाला,” त्यांनी लिहिले. “त्याला विवस्त्र करून फटक्यांच्या त्रिकोणाला बांधले गेले, आणि प्रत्येक फटका त्याच्या अंगावर पडून त्याचे मांस कापत असताना तो ‘महात्मा गांधी की जय’ असे ओरडत राहिला. प्रत्येक फटक्यागणिक ती घोषणा उमटली,” तो मुलगा बेशुद्ध होईपर्यंत. नेहरूंच्या वर्णनातील तुरुंगातील शिक्षा वैशंपायन यांच्या वर्णनात मध्यवर्ती तुरुंगात अंमलात आणलेली न्यायालयीन शिक्षा आहे, आणि वैशंपायन म्हणतात की त्यांनी ही कथा आझाद यांच्याकडून ऐकली आणि व्रण पाहिले. अधिकाऱ्यांनी मुलाला माफी मागण्याचा आग्रह केला आणि त्याने नकार दिला.

काकोरी आणि चुकवलेल्या अटका

न्यू इंडिया समाचार नोंदवते की हिंदुस्तान रिपब्लिकन असोसिएशनची स्थापना ऑक्टोबर १९२४ मध्ये कानपूरमध्ये झाली. गुप्त यांच्या मते, जे स्वतः त्या दहांपैकी एक होते, तिच्या दहा माणसांनी ९ ऑगस्ट १९२५ रोजी लखनौबाहेर काकोरीजवळ ८ डाउन गाडी थांबवली आणि रेल्वेच्या रोख रकमेच्या पिशव्या नेल्या. त्यांनी लिहिले की त्यांपैकी तिघांना (राजेंद्र लाहिरी, रामप्रसाद बिस्मिल आणि अशफाकउल्ला खान) फाशी झाली आणि एक सरकारी साक्षीदार (अप्रूव्हर) झाला, म्हणजे माफीसाठी माहिती देणारा पकडलेला माणूस.

अटका २६ सप्टेंबर १९२५ ला सुरू झाल्या, वैशंपायन लिहितात, आझादसाठीही वॉरंट निघाले होते. आझाद, अशफाकउल्ला, सचिंद्रनाथ बक्षी आणि कुंदन लाल पहिल्या धरपकडीत सापडले नाहीत. एकूण चौघे फासावर गेले, अशफाकउल्ला नंतरच्या अटकेनंतर, लाहिरी १७ डिसेंबर १९२७ रोजी गोंडा तुरुंगात आणि इतर दोन दिवसांनी. आझाद आणि कुंदन लाल “पोलिसांना चकवून गेले,” न्यू इंडिया समाचारच्या शब्दांत.

काकोरीनंतर, गुप्त लिहितात, आझाद उत्तर भारतातील अग्रगण्य सेनानी होते. १९२८ मध्ये भारतभरातील क्रांतिकारकांनी भेट घेतली, ते म्हणतात, आणि सात जणांची मध्यवर्ती समिती निवडली ज्यात भगत सिंह आणि आझाद होते, आणि आझाद सैन्य विभागाचे प्रमुख होते. जनता वीकलीमध्ये लिहिणारे हर्षवर्धन त्रिपाठी ही बैठक दिल्लीतील फिरोजशाह कोटला येथे ८ आणि ९ सप्टेंबरला झाल्याचे सांगतात, आणि म्हणतात की भगत सिंह आणि सुखदेव यांनी “सोशालिझम” असलेल्या नव्या नावाचा प्रस्ताव मांडला. त्यातून हिंदुस्तान सोशालिस्ट रिपब्लिकन असोसिएशन आणि तिची सशस्त्र शाखा हिंदुस्तान सोशालिस्ट रिपब्लिकन आर्मी निर्माण झाली.

लाहोर, १७ डिसेंबर १९२८

लाला लजपत राय यांना झालेल्या मारहाणीला जबाबदार धरलेल्या पोलीस अधिकाऱ्याला ठार मारण्यासाठी चार जणांची निवड झाली, गुप्त लिहितात: आझाद, शिवराम राजगुरू, भगत सिंह आणि जयगोपाल. जयगोपाल मि. स्कॉटवर नजर ठेवून होता. १७ डिसेंबर १९२८ रोजी त्याऐवजी लाहोरमधील कार्यालयातून जे. पी. सॉंडर्स बाहेर आला, त्याच्या शेजारी चानन सिंह होता. राजगुरूने प्रथम गोळी झाडली आणि भगत सिंहने पुन्हा झाडली. हेड कॉन्स्टेबल चानन सिंह आणि फर्न नावाच्या अधिकाऱ्याने पाठलाग केला. भगत सिंहने त्याच्यावर गोळी झाडली तेव्हा फर्न थांबला. भगत सिंह आणि राजगुरू डीएव्ही कॉलेजच्या आवारातील एका लहान दाराकडे पळत असताना चानन सिंह त्यांच्या मागे लागला. “आतापर्यंत आझाद गप्प होते,” गुप्त लिहितात. आझाद यांनी आपल्या पिस्तुलाने त्याला गोळी घातली आणि तासाभरात तो मरण पावला.

इंडियन क्वार्टर्ली रजिस्टरच्या डिसेंबर १९२८ च्या नोंदीने गोळीबाराला एकच ओळ दिली. “एक युरोपीय पोलीस अधिकारी” सॉंडर्स “आपल्या कार्यालयातून बाहेर पडताना लाहोर येथे गोळी घालून ठार मारला गेला,” आणि हेतू “राजकीय असल्याचे मानले जाते.” १८ डिसेंबरच्या रात्री एचएसआरएने लाहोरच्या भिंतींवर एक नोटीस चिकटवली, आणि भगत सिंहच्या हस्ताक्षरातील प्रत पुढे लाहोर कट खटल्यात न्यायालयात सादर झाली. “लाला लजपत रायचा सूड घेतला गेला आहे,” त्यात म्हटले होते, आणि “जगाला कळू द्या की भारत अजूनही जिवंत आहे.” तिच्यावर “बलराज” अशी सही होती.

बलराज, यशपाल लिहितात, हे आझाद पक्षाच्या जाहीरनाम्यांवर सही करण्यासाठी वापरत असलेले काल्पनिक नाव होते. ८ एप्रिल १९२९ रोजी भगत सिंह आणि बटुकेश्वर दत्त यांनी केंद्रीय विधानसभेत फेकलेल्या पत्रकाच्या शेवटी “सरसेनापती” या पदासह ते आहे, आणि मार्क्सिस्ट्स इंटरनेट आर्काइव्हचा लिप्यंतरकार बलराज म्हणजे आझाद असे ओळखतो. आझाद आणि आणखी दोघांनी बाहेर थांबून बॉम्बनंतर त्या दोघांची सुटका करायची असे आधी ठरले होते, गुप्त सांगतात, पण भगत सिंहने नकार दिला, कारण त्याला अटक व्हायची होती. आझाद यांच्या मृत्यूनंतरच्या यशपाल यांच्या जाहीरनाम्यावर त्यांचे स्वतःचे नाव होते, कारण सरकारी साक्षीदारांच्या जबाबांनी तोवर पोलिसांना सरसेनापती कोण आहे हे सांगितले होते.

सातार नदीकाठचा ब्रह्मचारी

ओरछाजवळील ढिमरपुरा गावात सातार नदीच्या काठावरील हनुमान मंदिराशेजारची एक झोपडी ही अशी जागा होती जिथे आझाद ब्रह्मचारी, म्हणजे ब्रह्मचर्य पाळणारा धार्मिक विद्यार्थी म्हणून राहत, वैशंपायन यांच्या मते, जे पक्षाचे झाशीतील सदस्य होते आणि सॉंडर्स खून व असेंब्ली बॉम्बनंतरच्या पोलिसांच्या धरपकडीपासून १० फेब्रुवारी १९३१ पर्यंत आझाद यांच्यासोबत होते. प्रेस इन्फॉर्मेशन ब्युरो म्हणते की त्यांनी भूमिगत राहण्याचा बहुतेक दीर्घ काळ झाशीजवळ घालवला, राणी लक्ष्मीबाईंच्या शहराजवळ, आसपासच्या गावांतील गरीब कुटुंबांच्या मुलांना शिकवत.

पोलीस पक्षाला त्याच्याच सदस्यांमार्फत उद्ध्वस्त करत होते. ऑक्टोबर १९३० च्या शेवटी दिल्लीत अटक झालेला कैलाशपती तीन-चार दिवसांत सरकारी साक्षीदार झाला, यशपाल लिहितात, आणि आझाद यांनी ते जड मनाने घेतले. १९३१ च्या सुरुवातीला, वैशंपायन म्हणतात, आझाद नीट झोपत नसत, रात्री उठवून आपल्या आयुष्याबद्दल बोलत आणि म्हणत की पक्षाची उभारणी आता कोसळेल. १० फेब्रुवारीला ते वेगळे झाले. दुसऱ्या संध्याकाळी वैशंपायन यांना कानपूरच्या कुली बाजारात अटक झाली, ज्याचे कारण ते आपल्याच सहकाऱ्यांची फितुरी सांगतात.

व्हाइसरॉयच्या गाडीखालचा बॉम्ब

२३ डिसेंबर १९२९ रोजी दिल्लीजवळ रुळाखाली पुरलेले बॉम्ब व्हाइसरॉयची विशेष गाडी जात असताना फुटले, आणि लॉर्ड आयर्विन बचावले. स्फोटक काही सेकंद उशिरा उडाले, गुप्त म्हणतात, आणि त्यातला सर्वात मोठा हात यशपाल यांचा असल्याचे सांगितले जात होते. यशपाल लिहितात की स्फोटाबद्दलचा खटला त्यांच्यावर प्रलंबित होता. लाहोर येथे भरलेल्या काँग्रेसने त्या प्रयत्नाचा निषेध करणारा ठराव मंजूर केला, आणि गांधींनी “बॉम्बचा पंथ” या लेखात पुन्हा निषेध केला.

एचएसआरएने जानेवारी १९३० मध्ये द फिलॉसॉफी ऑफ द बॉम्ब ने उत्तर दिले. shahidbhagatsingh.org वरील मजकुरावरील एका नोंदीनुसार, भगवती चरण वोहरा यांनी ते आझाद यांच्याशी सल्लामसलत करून लिहिले, लखनौच्या अमीनाबाद येथे सोलोमन कंपनीच्या वरच्या खोलीत, जी आझाद, वोहरा आणि यशपाल लपण्यासाठी वापरत. पत्रिका काँग्रेसवर आरोप करते की तिने “क्रांतिकारकांविरुद्ध युद्ध घोषित केले” जेव्हा तिच्याकडून ते ब्रिटिश सरकारविरुद्ध घोषित होण्याची अपेक्षा होती. तिचा शेवटचा भाग “ब्रिटनने भारतात केला नाही असा एकही गुन्हा नाही” याने सुरू होतो आणि “विजय किंवा मृत्यू” साठी “अखेरपर्यंतच्या युद्धा”चे आवाहन करतो.

आनंद भवनात आझाद

आझाद आपल्या शेवटच्या आठवड्यांत नेहरूंना भेटायला अलाहाबादमधील नेहरू कुटुंबाचे घर आनंद भवन येथे गेले. “एक अनोळखी माणूस आमच्या घरी मला भेटायला आला, आणि मला सांगण्यात आले की तो चंद्रशेखर आझाद आहे,” नेहरूंनी लिहिले. नेहरूंच्या तुरुंगातून सुटकेनंतर लगेचच, “वडिलांच्या मृत्यूच्या थोडे आधी किंवा काही दिवसांनंतर,” तो प्रसंग होता, आणि नेहरूंनी दहा वर्षांपूर्वी आझाद यांच्याबद्दल “तुरुंग शिस्तीच्या एखाद्या भंगासाठी तुरुंगात फटके मारलेला” मुलगा म्हणून ऐकले होते.

सरकार आणि काँग्रेस यांच्यातील चर्चेच्या आशा, ज्या काँग्रेस नेत्यांच्या सुटकेने वाढल्या होत्या, त्यांनी त्यांना आणले, नेहरू म्हणतात. तडजोडीनंतर त्यांचा गट “अजूनही बेकायदेशीर मानला आणि वागवला जाईल का; ठिकठिकाणी पाठलाग केला जाईल, डोक्यावर बक्षीस असेल, आणि फासावर चढण्याची शक्यता सतत समोर असेल” हे त्यांना जाणून घ्यायचे होते. आझाद म्हणाले की ते आणि त्यांचे अनेक सहकारी “निव्वळ दहशतवादी पद्धती निरर्थक आहेत” याची खात्री बाळगून आहेत, जरी स्वातंत्र्य केवळ शांततापूर्ण मार्गांनी येईल असा त्यांचा विश्वास नव्हता. आझाद यांनी आता काय करावे याचे नेहरूंकडे उत्तर नव्हते. जुन्या दहशतवाद्यांबद्दल आणि त्यांच्या नव्या साथीदारांबद्दल त्यांनी लिहिले: “त्यांच्यापैकी अनेकांची, मला वाटते, निश्चितपणे फॅसिस्ट मानसिकता आहे.”

यशपाल यांचे आत्मवृत्त दुसरी आवृत्ती देते. त्यात आझाद मोतीलाल नेहरूंच्या मृत्यूनंतर काही दिवसांनी गोलमेज परिषदेमार्फत होणाऱ्या तडजोडीच्या आशा आणि भीती यांबद्दल बोलायला गेले, आणि अलाहाबादच्या कटरा भागातील भाड्याच्या घरी ओठ थरथरत परत आले, नेहरूंनी आपल्याला फॅसिस्ट म्हटल्याचे सांगत. आझाद यांनी नेहरूंना भगत सिंह आणि लाहोर खटल्यातील इतर कैद्यांची सुटका तडजोडीत समाविष्ट करण्यासाठी गांधींवर दबाव आणण्यास सांगितले, यशपाल जोडतात, आणि नेहरू म्हणाले की गांधी ते करणार नाहीत. आझाद यांच्याबद्दलच्या नेहरूंच्या उताऱ्यात त्या विनंतीचा उल्लेख नाही. त्यांनी ब्रिटिश राजवटीत लिहिले आणि सर्व काही लिहू शकत नव्हते, असा युक्तिवाद यशपाल करतात.

नेहरू आझाद यांच्या मृत्यूची वेळ देतात. “दोन-तीन आठवड्यांनंतर, गांधी-आयर्विन चर्चा चालू असताना, मी दिल्लीत ऐकले की चंद्रशेखर आझाद यांना अलाहाबादमध्ये पोलिसांनी गोळ्या घालून ठार केले.” गांधी आणि आयर्विन यांचा करार ५ मार्च १९३१ रोजी जाहीर झाला, चकमकीनंतर सहा दिवसांनी.

पोलिसांना कोणी सांगितले

गुप्त यांचा २७ फेब्रुवारीचा वृत्तांत सकाळी सुमारे दहा वाजता सुरू होतो, आझाद आणि एक सहकारी सुखदेव राज (भगत सिंहसोबत फाशी गेलेला सुखदेव नव्हे) चौकाकडून कटऱ्याकडे चालत असताना. वीरभद्र तिवारी यांना पाहून आझाद एकदम थांबले. तिवारी, गुप्त लिहितात, काकोरी खटल्यात अटक झाले होते आणि “काही रहस्यमय कारणांमुळे” सुटले होते; पक्षातील काहींना त्यांच्यावर संशय होता, आणि ते पोलीस व पक्ष दोघांशी जुळवून घेतात असे म्हटले जाई. तिवारींनी आपल्याला पाहिले नाही असे आझाद यांना वाटले. गुप्त यांच्या मते त्यांनी पाहिले होते. आझाद आणि सुखदेव राज आल्फ्रेड पार्कमध्ये बसले. दोन माणसे चालत गेली, इन्स्पेक्टर विश्वेश्वर सिंह आणि दलचंद नावाचा एक माणूस, जो आझाद यांना चेहऱ्याने ओळखत होता. दलचंद परत गेला आणि त्याने सीआयडीचे अधीक्षक नॉट-बॉवर यांना सांगितले, जे गाडी चालवत पार्कमध्ये आले.

यशपाल वेगळे सांगतात. सुखदेव राज यांनी १९३८ मध्ये त्यांना सांगितले की आझाद यांनी रस्त्याकडे बोट दाखवून म्हटले की तिवारी जात असल्यासारखे दिसते, आणि त्याने त्यांना पाहिले का असे विचारले. आझाद यांनी फक्त अंदाज केला होता, यशपाल नोंदवतात, आणि तिवारी हा खबऱ्या होता याबद्दल त्यांना शंका आहे. आझाद जिथे बसले होते तिथून पार्कचा रस्ता २०० ते २५० पावले दूर होता, आणि विश्वेश्वर सिंह यांच्या आईने नंतर सुरेंद्र पांडे या सहकाऱ्याला एका वेगळ्या तरुणाबद्दल सांगितले, गोरा आणि कुरळ्या केसांचा, ज्याने इन्स्पेक्टरशी कानात कुजबुज केली आणि त्याच सकाळी त्यांना बातमी आणली.

यशपाल यांनी केलेला तिवारींचा बचाव अशा माणसाकडून येतो जो त्यांना ठार मारण्याच्या योजनेत सामील झाला होता. त्या हिवाळ्यात, त्यांच्या स्वतःच्या वृत्तांतानुसार, ते अलाहाबादच्या मेमोरियल वेलजवळ रात्री तिवारींना गोळ्या घालण्यात आझाद यांना मदत करण्यास तयार झाले, आणि दोघे त्या जागी तीन वेळा थांबले पण तिवारी आले नाहीत. नंतर तुरुंगात त्यांना तो प्रयत्न अतिरेकी वाटला, कारण तिवारींनी कधी कोणाला अटक करवल्याचा पुरावा त्यांना सापडला नाही. प्रेस इन्फॉर्मेशन ब्युरो फक्त म्हणते की आझाद यांचा “त्यांच्या काही सहकाऱ्यांनी विश्वासघात केला.” इंडिया पोस्टची पुस्तिका म्हणते “एका सहकाऱ्याने.”

शेवटची गोळी कोणी झाडली

नेहरूंचा १९३६ मध्ये प्रकाशित वृत्तांत पोलिसांनी त्यांना ठार मारल्याचे सांगतो. आझाद यांनी “झाडामागून स्वतःचा बचाव करण्याचा प्रयत्न केला; चांगलीच गोळीबाराची चकमक झाली, आणि त्यांना गोळ्या घालून पाडण्याआधी त्यांनी एक-दोन पोलिसांना जखमी केले.” यशपाल यांच्या मते, तेव्हा संयुक्त प्रांतांचे पोलीस महानिरीक्षक असलेल्या हॉलिन्स यांनी ऑक्टोबर १९५४ मध्ये एका इंग्रजी मासिकात लिहिले की आझाद यांची पहिली गोळी नॉट-बॉवर यांच्या हाताला लागली आणि पोलिसांनी त्यांना गोळ्या घातल्या. नॉट-बॉवर यांची गोळी आझाद यांच्या मांडीला लागली आणि आझाद यांची गोळी नॉट-बॉवर यांच्या मनगटाला लागली, त्यामुळे पिस्तूल खाली पडले, गुप्त म्हणतात. पोलीस मृतदेहाजवळ जाण्यास घाबरत होते, गुप्त लिहितात, आणि खात्री करण्यासाठी पायात गोळी झाडली. ते डोक्यात गोळी झाडल्याचा उल्लेख करत नाहीत.

हजर असलेल्या लोकांनी यशपाल यांना सांगितले की दोघांपैकी एक जखमी अवस्थेत लढत राहिला आणि त्याने आपल्या कानशिलात शेवटची गोळी झाडली, आणि पोलिसांनी जवळ येण्याआधी मृतदेहात अनेक गोळ्या झाडल्या. आझाद यांचा भाऊ म्हणून एका माणसाला पुढे करेपर्यंत पोलिसांनी मृतदेह सोडण्यात चालढकल केली. त्यावर उजव्या कानशिलात जखम होती आणि भोवतालचे केस जळलेले होते, ज्याचा अर्थ यशपाल डोक्याला लावलेल्या पिस्तुलातून झाडलेली गोळी असा घेतात. अंत्यसंस्कार गंगेच्या काठावर झाले. मिरवणुकीविरुद्ध कडक आदेश दिले गेले होते, पण मोठा जमाव जमला आणि चिमूटचिमूट करून राख घेऊन गेला.

आझाद म्हणत असत, यशपाल नोंदवतात: “अटक झाल्यावर मी हात बांधलेल्या अवस्थेत न्यायालयात माकडाचा खेळ करणार नाही. पिस्तुलात आठ गोळ्या आहेत आणि आठांचे दुसरे मॅगझिन आहे. पंधरा मी शत्रूवर झाडीन, आणि सोळावी इथे.” हे म्हणताना ते पिस्तुलाची नळी आपल्या कानशिलाला लावत. ती आवृत्ती स्वीकारून १९८८ ची इंडिया पोस्टची पुस्तिका म्हणते: “फक्त एक गोळी उरली असताना, त्यांनी पोलिसांना शरण जाण्यापेक्षा स्वतःच्या हाताने आयुष्य संपवणे पसंत केले.” त्याच पुस्तिकेत काकोरी आणि व्हाइसरॉयच्या गाडीवरील प्रयत्न या दोहोंची तारीख १९२६ अशी दिली आहे, जेव्हा ते १९२५ आणि १९२९ होते. या लेखासाठी पाहिलेल्या कोणत्याही पुस्तकात किंवा अभिलेखागारात मरणोत्तर तपासणीचा किंवा शवविच्छेदनाचा अहवाल सापडला नाही.

झाड, पिस्तूल आणि पार्क

यशपाल लिहितात की चकमकीच्या दुसऱ्या दिवसापासून लोक आल्फ्रेड पार्कमधील झाडाची पूजा करू लागले. त्याच्या खोडात छरे आणि गोळ्या घुसल्या होत्या, आणि भक्तांनी त्याला शेंदूर लावला आणि दिवे व उदबत्त्या लावल्या. काही दिवसांनी, गर्दी वाढत असताना, सरकारने ते तोडून टाकले. गुप्त, १९४८ मध्ये लिहिताना, तेच म्हणतात, की ब्रिटिशांनी झाड तोडले आणि ती जागा पुसून टाकली. तेव्हापासून, यशपाल जोडतात, गावकरी त्या जागेला आझाद पार्क म्हणू लागले.

आल्फ्रेड पार्कची सुरुवात १८७० मध्ये प्रिन्स आल्फ्रेडच्या स्वागतासाठीचे मैदान म्हणून झाली, पर्यटन मंत्रालयाची इन्क्रेडिबल इंडिया साइट म्हणते, आणि आज ते १३३ एकरांचे चंद्र शेखर आझाद पार्क आहे. आझाद यांचे कोल्ट मॉडेल १९०३ पॉकेट हॅमरलेस पिस्तूल, मद्रास कुरियरनुसार त्यांनी बमतुल बुखारा म्हटलेले ३२ बोअरचे, ते लढले त्या पार्कच्या आतील अलाहाबाद संग्रहालयाच्या प्रवेशद्वारावर प्रदर्शित केले आहे.

Share
Copied!

स्रोत आणि पुढील वाचन

  1. Jawaharlal Nehru, An Autobiography (1936), Internet Archive
  2. Manmathnath Gupta, Bharat mein Sashastra Kranti-chesta ka Romanchkari Itihas (1948), Internet Archive
  3. Yashpal, Simhavalokan: Sashastra Kranti ke Sansmaran (Viplav Karyalaya, Lucknow), Internet Archive
  4. Vishwanath Vaishampayan, Amar Shaheed Chandrashekhar Azad, vol. 1 (Krantikari Prakashan), Internet Archive
  5. The Indian Annual Register, January to June 1931, vol. I, chronicle for 27 February, Internet Archive
  6. The Indian Quarterly Register, 1928, chronicle of events for December, Internet Archive
  7. HSRA notice of 18 December 1928 on the Saunders killing, Marxists Internet Archive
  8. HSRA leaflet thrown in the Central Assembly, 8 April 1929, Marxists Internet Archive
  9. The Philosophy of the Bomb (HSRA, January 1930), The Anarchist Library, from shahidbhagatsingh.org
  10. New India Samachar (Press Information Bureau), 16 to 28 February 2022, p. 54: Chandra Shekhar Azad
  11. Abhishek Dayal, Chandrashekhar Azad and the Soul of Freedom Movement, Press Information Bureau, 10 August 2016
  12. Press Information Bureau, PM pays tributes to the courage of patriotic Indians at Kakori on its centenary, 9 August 2025
  13. Alirajpur district administration: Chandra Shekhar Azad Nagar (Bhabhra)
  14. India Post stamp brochure for the Chandra Shekhar Azad stamp of 27 February 1988, as transcribed by iStampGallery
  15. Harshvardhan Tripathy, Sukhdev Thapar: The Shadowed Intellectual of the Hindustan Socialist Republican Association, Janata Weekly, 15 March 2025
  16. Incredible India (Ministry of Tourism): Allahabad Museum
  17. Incredible India (Ministry of Tourism): Chandra Shekhar Azad Park
  18. Harsh Vardhan, Pistols & Watches: Artefacts of Anti-Colonial Resistance, Madras Courier, 27 March 2026

हा लेख AI साधनांच्या मदतीने संशोधित आणि लिहिला गेला असून अचूकतेसाठी संपादित केला आहे. हा केवळ सर्वसाधारण माहिती आणि चर्चेसाठी आहे, व्यावसायिक सल्ला नाही. आमचे संपादकीय मानक आणि अस्वीकरण पाहा. चूक आढळली? आम्हाला कळवा.

#chandrashekhar azad#hsra#alfred park#kakori#prayagraj#revolutionaries#freedom struggle

आवडलं? पुढचा लेख मिळवा.

एका वेळी एक चांगला लेख, थेट तुमच्या इनबॉक्समध्ये. स्पॅम नाही, हवं तेव्हा थांबवा.

याच विभागात आणखी: भारतीय इतिहास
१९२५ मध्ये लखनौजवळ दहा तरुणांनी एक गाडी थांबवली. ब्रिटिश राजवटीने २६ जणांवर सम्राटाविरुद्ध युद्ध पुकारण्याच्या कटाचा आरोप ठेवला आणि चौघांना फाशी दिली
तिजोरी अजून बंद असतानाच दुसऱ्या गाडीने त्यांना जवळजवळ गाठले. तिथे असलेल्या दोघा माणसांनी काय घडले ते लिहून ठेवले, आणि त्यांना शिक्षा सुनावणाऱ्या न्यायाधीशानेही आपली कारणे नोंदवून ठेवली.
काकोरी खटल्यात अश्फाकउल्ला खानवर आपल्या हिंदू साथीदारांविरुद्ध उलटण्यासाठी दबाव आणला गेला. त्याने नकार दिला, आणि राजवटीने त्याला २७ व्या वर्षी फासावर चढवले.
फाशीच्या कोठडीतून बिस्मिल यांनी लिहिले की सरकारने अश्फाकउल्ला खानला त्यांचा उजवा हात ठरवले आहे. फाशींनंतर सात दिवसांनी भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसने शिक्षांबद्दलची आपली व्यथा नोंदवली.
राम प्रसाद बिस्मिल यांनी काकोरी कारवाईचे नेतृत्व केले, मग फाशीच्या कोठडीतून लिहिले की क्रांतिकारक पन्नास वर्षे यशस्वी होऊ शकत नाहीत. राजवटीने त्यांना ३० व्या वर्षी फासावर चढवले.
टिळकांसाठी ते मोटारीसमोर आडवे पडले, बंदी घातलेल्या पुस्तकासाठी त्यांनी आईकडून ४०० रुपये घेतले, आणि शेवटी तरुणांना पिस्तूल सोडून द्यायला सांगितले. हे सगळे त्यांच्या स्वतःच्या हिंदी मजकुरात आहे, आणि इथे ते न्यायाधीशाच्या निकालाच्या एका समकालीन सारांशाशी पडताळून पाहिले आहे.
← सर्व लेख