1520 మేలో రాయచూరులో కృష్ణదేవరాయలు బీజాపూర్ సుల్తాన్‌ను ఓడించాడు, ఆ కథ చెప్పిన పోర్చుగీస్ చరిత్రకారుడు తేదీని రెండేళ్లు ఆలస్యంగా రాశాడు

రాబర్ట్ సెవెల్ లెక్కగట్టిన ప్రకారం అది 1520, ఆ సంవత్సరం సెప్టెంబర్ 12న విజయనగరంలో తొమ్మిది రోజుల మహానవమి పండుగ మొదలైంది. గోవా నుండి క్రిస్టొవావో డి ఫిగ్యెరేడో నేతృత్వంలోని బృందంతో లోపలికి వచ్చిన పోర్చుగీసు వ్యక్తి డొమింగో పేస్, రాజుకు దగ్గరగా ఉన్న ఒక పై వేదికపై నిలబడ్డాడు. ఫిగ్యెరేడోను “ఉత్సవాలను, వైభవాన్ని బాగా చూడగలిగే చోట” కూర్చోబెట్టాలని కృష్ణదేవరాయలు ఆదేశించాడు.

ఆ తొమ్మిది రోజులూ ప్రతి ఉదయం రాజు ఒక బ్రాహ్మణుడి బుట్టలోంచి మూడు గుప్పిళ్ల తెల్ల గులాబీలు తీసి పదకొండు గుర్రాలపై విసిరేవాడని పేస్ రాశాడు. తర్వాత విగ్రహం ముందు కూర్చుని ఇరవై నాలుగు దున్నపోతులను, నూట యాభై గొర్రెలను వధించడం చూసేవాడు. ఒక పెద్ద కొడవలి పట్టుకున్న వ్యక్తి ప్రతి తలనూ “ఒక్క వేటుకే” నరికేవాడు, “వారి చేతి గురి ఎంత ఖచ్చితమంటే ఏ వేటూ తప్పదు.”

tuput గతంలో రాసిన కృష్ణదేవరాయలపై వ్యాసం అతని జీవితాన్ని సంక్షిప్తంగా చెబుతుంది. ఈ వ్యాసం మూడు విషయాల్లోకి లోతుగా వెళ్తుంది: పేస్, అతని తోటి పోర్చుగీస్ చరిత్రకారుడు ఫెర్నావో నూనిజ్ తమ సొంత మాటల్లో ఏమి రాశారు, రాయచూరు దండయాత్ర, రాజు స్వయంగా రచించిన తెలుగు కావ్యం.

ఇద్దరు పోర్చుగీసు వారు, పారిస్‌లో ఒక రాతప్రతి

A Forgotten Empire (1900) ముందుమాటలో సెవెల్ వివరించిన ప్రకారం, రెండు చరిత్రలూ పారిస్‌లోని బిబ్లియోతెక్ నేషనల్‌లో ఉన్న ఒకే వెల్లం (దూడ చర్మం) సంపుటంలో మిగిలి ఉన్నాయి. ఆ సంపుటంలో ఉన్నవి అసలు ప్రతులు కావు, గోవా నుండి యూరప్‌లో ఎవరికో పంపిన నకళ్లు. సెవెల్ చేసినదే వాటికి మొదటి ఆంగ్ల అనువాదం.

పేస్ 1520 ప్రాంతంలో “నేను చూసి తెలుసుకున్న విషయాల” గురించి రాశాడు. శ్రీనివాస్ రెడ్డి ప్రకారం నూనిజ్ 1535 నుండి 1537 వరకు విజయనగరంలో నివసించి, అక్కడి వారి నుండి రాజ్య చరిత్రను సేకరించాడు. సెవెల్ రాసినట్లు, రాయచూరు గురించి అతని వర్ణనే మిగిలి ఉన్న ఏకైక వివరమైన వర్ణన.

రెడ్డి తన 2020 జీవిత చరిత్ర Rayaలో ఇద్దరినీ “పోర్చుగీసు గుర్రాల వ్యాపారులు” అని పిలుస్తాడు, వారి రచనలను “సందర్భం, సాకు” దృష్టిలో పెట్టుకుని చదవాలని అంటాడు. ఆ వ్యాపారంలో రాజు వైపును సెవెల్ చూపిస్తాడు: కృష్ణదేవరాయలు గోవా నుండి కోరుకున్నది “గుర్రాలు, మళ్లీ గుర్రాలు”, 1514లో అతను పోర్చుగీసు గవర్నర్ అల్బుకర్క్‌కు వాటి వ్యాపారంపై ప్రత్యేక హక్కు కోసం సెవెల్ చెప్పిన £20,000 ఇస్తానన్నాడు. “వ్యాపారంపై పదునైన దృష్టి”తో అల్బుకర్క్ నిరాకరించాడు. గోవా వ్యాపారం మొత్తం “హిందూ మద్దతుపై ఆధారపడి ఉంది” అని సెవెల్ జోడించాడు. ఆ పట్టణం కొత్తది: వాస్కో డ గామా కాలికట్ చేరిన పన్నెండేళ్లకు, 1510లో అల్బుకర్క్ దాన్ని ఆదిల్ షా నుండి తీసుకున్నాడు.

వేకువకు ముందే నూనె తాగిన రాజు

పేస్ రాజుకు ఒక ముఖాన్ని ఇస్తాడు. అతని చిత్రణలో రాజు “మధ్యస్థ ఎత్తు, తెల్లని ఛాయ, చక్కని ఆకృతి, సన్నగా కంటే లావుగా ఉంటాడు, ముఖంపై ఆటలమ్మ గుర్తులు ఉన్నాయి”, అలాగే “ఊహించగలిగిన అత్యంత భయం గొలిపే, పరిపూర్ణ రాజు, ఉల్లాసమైన స్వభావం, ఎంతో సరదా మనిషి”, “ఎంతో న్యాయం చేసేవాడు, కానీ ఆకస్మిక కోపావేశాలకు లోనయ్యేవాడు.”

ప్రతిరోజూ తెల్లవారకముందే రాజు ఒక క్వార్టిల్యో, అంటే పింట్‌లో ముప్పావు, నువ్వుల నూనె (జింజెల్లీ) తాగి, మరింత నూనెను ఒళ్లంతా రుద్దుకునేవాడు. తర్వాత మట్టి బరువులు, ఆ తర్వాత కత్తి, అది “ఒంట్లోని నూనె అంతా చెమటగా పోయేవరకు” తిప్పేవాడు, ఆ తర్వాత అతని మల్లయోధుల్లో ఒకరితో పోటీ. “ఇవన్నీ ఆయన తెల్లవారకముందే చేస్తాడు కాబట్టి”, ఉదయం వరకు మైదానంలో గుర్రంపై పరుగుతో ముగిసేది.

పర్షియన్ చరిత్రకారుడు ఫిరిష్తా రాజు పేరే చెప్పడు, కాబట్టి పేస్ లేకపోతే “ఈ రాజు నిజంగా పాలించాడా అనే సందేహం లోకానికి న్యాయంగానే మిగిలేది” అని సెవెల్ రాశాడు. పేస్ చిత్రణను చేతిలో పెట్టుకుని కృష్ణదేవరాయలు “ఆచరణలో నిజంగానే నిరంకుశ చక్రవర్తి” అని సెవెల్ నిర్ధారించాడు.

రాజును ఎన్నడూ చూడని నూనిజ్, అతనికి సింహాసనం ఎలా దక్కిందో చెబుతాడు. అతని సోదరుడు వీరనరసింహ (నూనిజ్ అతన్ని బుస్బల్రావ్ అంటాడు) మరణశయ్యపై ఉన్నప్పుడు, తన ఎనిమిదేళ్ల కొడుకుకు వారసత్వం దక్కేలా కృష్ణదేవరాయల కళ్లు పొడిపించమని మంత్రి సాళువ తిమ్మకు చెప్పాడు. తిమ్మ యువరాజును ఒక గుర్రపుశాలకు తీసుకెళ్లి చెప్పాడు. కృష్ణదేవరాయలు తనకు రాజు కావాలని లేదని, “ఈ లోకం గుండా ఒక జోగిలా”, అంటే సన్యాసిలా, “వెళ్లిపోవాలని” ఉందని బదులిచ్చాడు. తిమ్మ బదులుగా ఒక మేక కళ్లు పొడిపించి మరణశయ్యపై ఉన్న రాజుకు చూపించాడు.

”ప్రపంచంలో అత్యుత్తమంగా సమకూర్చబడిన నగరం”

విజయనగరం పరిమాణాన్ని పేస్ చెప్పడు, ఎందుకంటే అది “ఒకే చోటి నుండి మొత్తం కనిపించదు.” ఒక కొండ నుండి అతను దానిలో పెద్ద భాగాన్ని చూశాడు. “అక్కడి నుండి నేను చూసినది నాకు రోమ్ అంత పెద్దదిగా, చూడటానికి ఎంతో అందంగా అనిపించింది” అని రాశాడు, గోడల లోపల చెట్ల తోటలు, నీటి కాలువలు ఉన్నాయి. జనాభా గురించి అతను ఇలా రాశాడు: “ఈ నగరంలో ప్రజలు లెక్కలేనంత మంది, అది కల్పితమని అనుకుంటారేమోనని వ్రాయడానికి నాకు ఇష్టం లేదు”, ఏ సంఖ్యా చెప్పలేదు.

ప్రసిద్ధమైన ఆ వాక్యంతో పాటు ఒక సరుకుల జాబితా కూడా వస్తుంది. “ఇది ప్రపంచంలో అత్యుత్తమంగా సమకూర్చబడిన నగరం, బియ్యం, గోధుమలు, ధాన్యాలు, మొక్కజొన్న వంటి సరుకులతో నిండి ఉంది”, వీటి “పెద్ద నిల్వలు ఉన్నాయి, చాలా చౌక.” మూడు కోళ్లకు ఒక వింటెమ్, దాని విలువను సెవెల్ అడుగుటిప్పణి ఒక పెన్నీ కంటే కొంచెం ఎక్కువగా చెబుతుంది. వర్తకుల విశాలమైన వీధిలో “కెంపులు, వజ్రాలు, పచ్చలు, ముత్యాలు, చిన్న ముత్యాలు, వస్త్రాల” వ్యాపారులు ఉండేవారు. “ప్రతి దేశానికి, ప్రతి జాతికి చెందిన మనుషులు” ఉన్నారని కూడా పేస్ గమనించాడు, అలాగే ఒక ముస్లిం పేట ఉండేది, అందులోని చాలామంది నివాసులు రాజు జీతం తీసుకునే స్థానికులు, అతని రక్షక దళానికి చెందినవారు.

కత్తి యుద్ధం చేయని యువరాజు

ఈ పాలనలోని ఒక సుదీర్ఘ యుద్ధం తూర్పున, ఒడిశా గజపతి రాజులపై జరిగింది. నూనిజ్, శాసనాల ఆధారంగా పనిచేసిన సెవెల్, ఉదయగిరి కొండకోట పతనాన్ని 1513గా చెప్పాడు. కొండవీడు 1515లో “రెండు నెలల ముట్టడి తర్వాత” పడింది, కొండపల్లి మూడు నెలల తర్వాత. శాంతి ఒక వివాహంతో వచ్చింది: “కృష్ణదేవరాయలు ఒరిస్సా రాజు కుమార్తెను పెళ్లాడాడు.” ఒడిశా ప్రామాణిక చరిత్రల ఆధారంగా రాసిన History of Odisha వెబ్‌సైట్, ఉదయగిరిపై మొదటి దాడిని 1512గా, పతనాన్ని 1513గా చెబుతుంది, అంటే సెవెల్ ప్రారంభ సంవత్సరం కంటే ఒక సంవత్సరం ముందు.

పేస్ చెప్పిన కథలో, రాజు ఒడిశా పాలకుడి కొడుకును బందీగా పట్టుకుని “విస్నగా (విజయనగర) నగరంలో చాలా కాలం” ఉంచాడు, “అక్కడే అతను చనిపోయాడు.” నూనిజ్ కథ వేరు. అతని ప్రకారం రాజు బందీగా ఉన్న యువరాజును కత్తియుద్ధానికి పిలిచి, అతనితో తలపడటానికి తక్కువ కులంలో పుట్టిన ఒక కత్తి యోధుడిని పిలిపించాడు. యువరాజు “రాజరక్తం కాని మనిషిని తాకి నా చేతులను అపవిత్రం చేసుకోవడం దేవుడా వద్దు” అని అరిచి, ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు.

రెడ్డి వాదనలో రాజు ప్రధాన శత్రువు ఒడిశాకు చెందిన ప్రతాపరుద్రుడు, దక్కన్ సుల్తానులు రెండో స్థానంలో. ప్రతాపరుద్రుడు కొత్త రాజును దాసీపుత్ర అని, అంటే పనిమనిషి కొడుకని పిలిచాడని అతను రాశాడు. పేస్ మహానవమిని చూసిన విజయ భవనాన్ని “రాజు ఒరియాపై యుద్ధం నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు” కట్టించాడని పేస్ చెబుతాడు. నూనిజ్ ఇంకా, రాజు తాను సిమందరి అని పిలిచే నగరంలోని ఒక ఆలయంపై చెక్కించిన శాసనాన్ని కూడా నమోదు చేస్తాడు: “ఒరియా రాజు వీటిని చెరిపేస్తే, అతని భార్యను విస్నగా రాజు గుర్రాలకు నాడాలు కొట్టే కమ్మరులకు ఇవ్వాలి.”

నలభై వేల పర్దావోలు, ఒక దండయాత్ర

నూనిజ్ కథనంలో, తూర్పు యుద్ధాల వెంటనే రాయచూరు వస్తుంది. ఆ యుద్ధాలు 1515లో ముగిశాయని శాసనాల ద్వారా చూపించే సెవెల్, రాయచూరును కనీసం ఐదేళ్ల తర్వాత ఉంచుతాడు. 1514 తర్వాత రాజు బీజాపూర్ ఆదిల్ షాపై యుద్ధం చేయాలనుకుంటున్నట్టు అల్బుకర్క్‌కు చెప్పాడని పోర్చుగీసు రికార్డులు కూడా చూపిస్తాయని అతను కనుగొన్నాడు.

కారణాన్ని నూనిజ్ చెబుతాడు. రాజు రాయచూరును కోరుకున్నాడు, అది కృష్ణా, తుంగభద్ర నదుల మధ్య భూమి అయిన దోఆబ్‌లోని కోట, ఆ రెండు రాజ్యాలు నలభై ఏళ్లుగా శాంతిగా ఉన్నప్పటికీ. రాజు నమ్మిన సిడే మెర్కార్ అనే ముస్లింను అప్పుడు గుర్రాలు కొనడానికి నలభై వేల పర్దావోలతో (పేస్ ప్రకారం ఈ రాజ్యంలో మాత్రమే కొట్టిన గుండ్రని బంగారు నాణెం) గోవాకు పంపారు, అతను ఆ డబ్బుతో ఆదిల్ షా వద్దకు పారిపోయాడు. అతన్ని అప్పగించడానికి ఆదిల్ షా సభ నిరాకరించింది. రాజు సొంత సలహాదారులు “ఇంత చిన్న మొత్తం డబ్బు కోసం అలా వ్యవహరించడం మంచిది కాదు” అని చెప్పి, బదులుగా రాయచూరు మీదికి వెళ్లమని సలహా ఇచ్చారు.

నూనిజ్ పేజీల్లోని సైన్య వ్యూహ వివరాలను కూడగట్టి, సెవెల్ 7,03,000 కాల్బలం, 32,600 అశ్వదళం, 551 ఏనుగులు, ఇవి కాక శిబిరంలోని అనుచరులు ఉన్నారని లెక్కించాడు. “ఇది మన నమ్మకంపై ఖచ్చితంగా పెద్ద భారం మోపుతుంది” అని రాసి, పాఠకులను తమ అభిప్రాయం తామే ఏర్పరచుకోమన్నాడు. రెడ్డి ఆ లెక్కను “నిస్సందేహంగా అతిశయోక్తి” అంటాడు.

రాయచూరు కోటకు మూడు వరుసల గోడలు ఉన్నాయి, కందకాల వరకు చేరిన ముట్టడిదార్లకు భారీ నష్టం జరిగింది. కాల్పుల మధ్య మనుషులను గోడ అడుగుకు చేర్చడానికి, నూనిజ్ చెప్పినట్లు, సైన్యాధిపతులు సైనికుల నుండి రాళ్లను ఒక్కొక్కటి పది నుండి యాభై ఫనంల చొప్పున కొన్నారు (పేస్ పది దానిమ్మ పండ్లకు ఒక ఫనం ధర చెబుతాడు). “గోడ అడుగు నుండి చనిపోయిన మనిషిని లాగి తీసుకెళ్లినందుకు” కూడా వారు చెల్లించారు.

1520 మే 19, శనివారం

సుమారు మూడు నెలల తర్వాత ఆదిల్ షా వచ్చి నది దాటాడు. నూనిజ్ ప్రకారం అతని సమీకరణ 1,20,000 కాల్బలం, 18,000 అశ్వదళం, 150 ఏనుగులు. శుక్రవారం అశుభమని రాజు సలహాదారులు చెప్పారు, అందుకే అతను శనివారం కోసం వేచి ఉన్నాడు.

తెల్లవారుజామున డప్పులు, బాకాల ధ్వని “ఆకాశం భూమి మీద కూలిపోతుందేమో అన్నట్టు” ఉంది. రాజు రెండు దళాలను ముందుకు పంపాడు. సుల్తాన్ తన ఫిరంగులను వెనుక ఉంచి, తర్వాత కాల్పులు మొదలుపెట్టాడు, రాజ సైన్యం విరిగి పారిపోయింది, ముస్లిం అశ్వదళం అర లీగ్ దూరం వరకు వారిని నరుకుతూ వెళ్లింది. రాజు, నూనిజ్ ప్రకారం, వారు ద్రోహులని అరిచి, “నా పక్షాన ఎవరు నిలుస్తారు?” అని పిలిచాడు. తన వేలి ఉంగరం తీసి, “అతని మరణానికి గుర్తుగా, ఆచారం ప్రకారం వారు తమను తాము దహించుకునేలా” తన రాణులకు తీసుకెళ్లమని ఒక సేవకుడికి ఇచ్చాడు. తర్వాత మిగిలిన దళాలతో ముందుకు దూసుకెళ్లి పారిపోయినవారిని చంపమని ఆదేశించాడు. వారు తిరిగి నిలిచారు, గందరగోళంలో చిక్కుకున్న సుల్తాన్ సైన్యం నదిలోకి దూకింది.

నది ఒడ్డున రాజు “కరుణతో” వధను ఆపి, “మరణానికి అర్హులు కాని చాలామంది చనిపోయారు” అన్నాడు. అతని సొంత మృతులు “పదహారు వేలకు పైగా”, కొల్లగొట్టినవాటిలో నాలుగు వందల భారీ ఫిరంగులు ఉన్నాయి. క్రిస్టొవావో డి ఫిగ్యెరేడో ఇరవై మంది తుపాకీ సైనికులతో రాయచూరు కోట గోడలపై ఉన్న రక్షకులను కాల్చి పడగొట్టాడు, నగరం “యుద్ధం జరిగిన ఇరవై రోజులకు” లొంగిపోయింది. రాజు అతని వైపు చూసి, “ఒక మంచి మనిషి ఎంత గొప్ప పనులు సాధించగలడో” చూడమని ప్రజలకు చెప్పాడు.

ఫిరిష్తా దీన్ని చాలా భిన్నంగా చెబుతాడు, సెవెల్ ఉటంకించినట్లు: మద్యం మత్తులో ఉన్న సుల్తాన్ ఒక ఊహతో కృష్ణా నదిని దాటి భారీగా నష్టపోయాడు. సంఘటన జరిగిన పదిహేనేళ్లకు రాసిన నూనిజ్‌ను, అది జరిగిన అరవై ఏళ్లకు రాసిన చరిత్రకారుడి కంటే సెవెల్ ఎక్కువగా నమ్మాడు.

నూనిజ్ యుద్ధాన్ని 1522 మే అమావాస్య రోజుగా పేర్కొన్నాడు. సంవత్సరం 1520 అని పేస్ చెప్పిన పండుగ తేదీల ఆధారంగా సెవెల్ వాదించాడు. పేస్ వాటిని చూసిన సంవత్సరంలో మహానవమి సెప్టెంబర్ 12న, కొత్త సంవత్సరం అక్టోబర్ 12న మొదలయ్యాయి. రాజు పాలనలోని ప్రతి సంవత్సరాన్నీ లెక్కగట్టిన అతనికి ఆ రెండు తేదీలు కలిసి 1520లో మాత్రమే కనిపించాయి. పేస్ రాయచూరును అప్పటికే స్వాధీనం చేసుకున్నదిగా వర్ణించాడు కాబట్టి, యుద్ధం 1520 సెప్టెంబర్‌కు ముందే జరిగి ఉండాలి. గవర్నర్ సెక్వేరా 1520 ఫిబ్రవరి నుండి 1521 ఫిబ్రవరి వరకు ఎర్ర సముద్రంలో ఉన్నాడని, ఆ గైర్హాజరీలో, రాజు విజయం తర్వాత, గోవా సమీపంలోని ప్రధాన భూభాగాన్ని పోర్చుగీసువారు స్వాధీనం చేసుకున్నారని కూడా పోర్చుగీసు రికార్డులు చెబుతాయి. అతని లెక్క ప్రకారం అమావాస్య మే 17న వచ్చింది, తొలి నెలవంక శనివారం మే 19న కనిపించింది, అదే ఆ రోజు అని అతను భావించాడు.

ముద్దు పెట్టాలని అతను కోరిన పాదం

మిగతా దక్కన్ సుల్తానులు అతను సంతృప్తి చెందాలని లేఖ రాశారు. రాజు తానే వచ్చి వారిని కనుగొంటానని బదులిచ్చాడు. ఆదిల్ షా రాయబారి ఒక నెల పాటు ఆస్థాన దర్శనం కోసం వేచి ఉన్నాడు, రాజు షరతులు ఏమిటంటే ఆదిల్ షా వచ్చి తన పాదానికి ముద్దు పెడితే సలాబత్ ఖాన్‌ను విడుదల చేసి అన్నీ తిరిగి ఇస్తానని. నూనిజ్ కథనం ప్రకారం రాజు బీజాపూర్ వరకు సాగిపోయాడు. అతని సైనికులు వంట మంటల కోసం ఇళ్లను కూల్చారు, చివరికి సుల్తాన్ రాజభవనాలు మాత్రమే నిలిచి ఉన్నాయి. ఆదిల్ షా సభికుడు అసద్ ఖాన్, సలాబత్ ఖాన్ తల నరకడానికి రాజును మోసగించాడు. కుల్బర్గాలో రాజు ప్రాచీన బహమనీ వంశానికి చెందిన ముగ్గురు కొడుకులను, అంటే దక్కన్ పూర్వ సార్వభౌమ వంశాన్ని, పట్టుకుని పెద్దవాడిని రాజుగా చేశాడు.

విజయం తర్వాత రాజు “అహంకారంగా, తన డిమాండ్లలో అవమానకరంగా” మారడమే “అతని పరువుపై పడిన ఏకైక మచ్చ” అని సెవెల్ తీర్పు. అలాంటి అహంకారమే “ఏ సందేహమూ లేకుండా” నలభై ఏళ్ల తర్వాత సామ్రాజ్యం పతనానికి కారణమైందని అతను వాదించాడు. అతని పుస్తకంలోని మొదటి అధ్యాయం సారాంశం “మహమ్మదీయ ఆక్రమణకు వ్యతిరేకంగా ఒక హిందూ కోట”, ఇది జేమ్స్ మిల్ మూడు కాలాలు వలస చరిత్రల్లోకి చొప్పించిన హిందువులకు వ్యతిరేకంగా ముస్లింలనే తరహా పథకం.

రాయచూరు వద్ద “రాజ సేవలోని మూర్లను” వాన్‌గార్డ్‌ను నడిపించడానికి రాజు పంపాడని నూనిజ్ రాశాడు, రాజ రక్షక దళంలో ముస్లింలు ఉన్నట్టు పేస్ కూడా గమనించాడు. రెడ్డిని సంక్షిప్తీకరిస్తూ ఉక్కలం, రాజు యవనరాజ్య స్థాపనాచార్య అనే బిరుదు తీసుకున్నాడని అంటాడు, అంటే యవనుల రాజ్య స్థాపకుడు, ఇక్కడ యవనులు అంటే ముస్లింలు.

చెరువు కోసం అరవై తలలు, ఎవరి ఆలయం ఎవరిది

నాగలాపురం, ఇప్పటి హోస్పేట్ పక్కన, నిర్మాణంలో ఉన్న ఒక జలాశయాన్ని పేస్ చూశాడు. “అక్కడ పనిచేస్తున్న ప్రజలను చూశాను, చీమల్లా కనిపిస్తున్న పదిహేను లేదా ఇరవై వేల మంది ఉండి ఉంటారు” అని రాశాడు, ఆ చెరువు “ఫాల్కన్ షాట్ దూరమంత వెడల్పు” కలిగి ఉంది. ఆనకట్ట రెండు మూడు సార్లు తెగిపోయింది. విగ్రహానికి రక్తం కావాలని బ్రాహ్మణులు చెప్పారు, రాజు “వెంటనే పగోడా (ఆలయం) ద్వారం వద్ద అరవై మంది తలలు నరకమని ఆదేశించాడు.” గోవా గవర్నర్ అప్పుగా ఇచ్చిన పోర్చుగీసు శిల్పి జోవో డెల్లా పోంటే ఆనకట్ట కట్టాడని, మరణశిక్ష పడిన ఖైదీలను అక్కడే శిరచ్ఛేదం చేశారని నూనిజ్ చెబుతాడు. ఇద్దరు రచయితలూ ఒకే చెరువును వర్ణిస్తున్నారని సెవెల్ అంటాడు.

నాగలాపురం కొత్త పట్టణం, పేస్ ప్రకారం రెండేళ్లలో కట్టారు, రాజు భార్య పేరు పెట్టారు. పేస్ ఆమె పేరు చెప్పడు, కానీ నూనిజ్ ఆమెను చిన్నాదేవి అంటాడు, రాజు సింహాసనం పొందడానికి ముందు ప్రేమించిన ఒక వేశ్య.

హంపిలోని రెండు ఆలయాల ఘనతను సరిచూడాలి. విఠల ఆలయంలో 1513 నుండి 1564 వరకు ఇరవై మూడు శాసనాలు ఉన్నాయని కర్ణాటక ఇతిహాస అకాడమీ లెక్కిస్తుంది, కృష్ణదేవరాయలు అనేక వెండి, బంగారు పళ్లాలను ఇవ్వగా, అతని ఇద్దరు రాణులు రాయ గోపురాలు, అంటే రాజ ద్వార గోపురాలు, కట్టించారని చెబుతుంది. స్తంభాల మంటపమైన భోగ మంటపాన్ని 1422 నుండి 1446 వరకు పాలించిన రెండవ దేవరాయల సేనాని ప్రొలుగంటె తిప్ప కట్టించాడని కూడా అది చెబుతుంది.

హజార రామ ఆలయంలో ఒక సవరణ అవసరం. 1900లో సెవెల్ 1513లో రాజు “ప్యాలెస్ వద్ద హజార రామస్వామి ఆలయాన్ని ప్రారంభించాడు” అని రాశాడు. కేంద్ర పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ, కర్ణాటక పర్యాటక శాఖ రెండూ ఇప్పుడు అది పదిహేనవ శతాబ్దపు తొలి కాలంలో రెండవ దేవరాయల కింద కట్టారని చెబుతున్నాయి.

తెలుగులో కావ్యం

రాజు రచించిన ఆముక్తమాల్యద వెనుక ఉన్న కల గురించి రెడ్డి Rayaను మొదలుపెడతాడు. 1515 శీతాకాలంలో రాజు సైన్యం కృష్ణా నదిపై విడిది చేసిందని అతను రాశాడు. ఆ రాత్రి రాజు ఒక విష్ణు ఆలయంలో నిద్రపోయాడు, ఆంధ్ర మహావిష్ణువుగా దేవుడు, నువ్వు సంస్కృతంలో రాశావు కానీ ఇప్పుడు శ్రీరంగంలో భక్తకవయిత్రి ఆండాళ్‌కు, విష్ణు రూపమైన రంగనాథుడికి జరిగిన కల్యాణంపై తెలుగులో ఒక కావ్యం రచించాలని చెప్పాడు. “1515 నాటి ఆ నిర్ణాయక కల కేవలం కల్పన కాదు” అని రెడ్డి రాశాడు. అతని అనువాదాన్ని పెంగ్విన్ 2010 డిసెంబర్‌లో The Giver of the Worn Garland పేరుతో ప్రచురించింది.

రెడ్డి పుస్తకాన్ని సమీక్షిస్తూ ఉక్కలం, భాష ఎంపికను సమర్థించే ఒక భాగాన్ని ఉటంకిస్తాడు: తెలుగు “అనన్యమైనది”, “అన్ని ప్రాంతీయ భాషల్లో తెలుగే ఉత్తమమైనది.” తెలుగులోని ఆ చివరి మాటలు, దేశభాషలందు తెలుగు లెస్స, తెలుగు గర్వానికి నినాదంగా మారాయి.

ఆ కావ్యంలో రాజనీతిపై సుమారు ఎనభై పద్యాలు కూడా ఉన్నాయి. రెడ్డి అనువాదంలో ఒక పద్యం రాజును “నిరుపేదల రోదనలు వినమని” చెబుతుంది. కరువు, వ్యాధి, విపత్తులు విదేశీయులను పారిపోయేలా చేసినప్పుడు, రాజు “వారికి మీ సొంత దేశంలో ఆశ్రయం ఇవ్వాలి” అని మరొకటి చెబుతుంది. గజపతి గొల్లవాడి వేషంలో వింధ్య పర్వతాల వైపు పారిపోతున్నట్టు కావ్యం చిత్రించిన భాగాన్ని ఉక్కలం ఉటంకిస్తాడు.

1529 లేదా 1530

ఈ దండయాత్రల తర్వాత, నూనిజ్ ప్రకారం, రాజు సింహాసనాన్ని ఆరేళ్ల తన కొడుకుకు ఇచ్చి, అతనికి మంత్రిగా సేవ చేశాడు. ఎనిమిది నెలల ఉత్సవాల మధ్య ఆ బాలుడు చనిపోయాడు. సాళువ తిమ్మ కొడుకే అతనికి విషం పెట్టాడని రాజు నిర్ణయానికి వచ్చాడు. అతను తిమ్మను, అతని కొడుకును, సోదరుడిని అరెస్టు చేశాడు, ఒక కొడుకు తప్పించుకుని తిరిగి పట్టుబడిన తర్వాత వారి కళ్లు పొడిపించాడు. తిమ్మ, ఏళ్ల క్రితం రాజుకు బదులుగా ఒక మేక కళ్లు పొడిపించిన మంత్రి. తర్వాత రాజు “అతని పూర్వీకులందరూ చనిపోయిన అదే వ్యాధితో” అనారోగ్యానికి గురయ్యాడు, గజ్జల్లో నొప్పులతో, అని నూనిజ్ అంటాడు. అతని ఇంకొక కొడుకు పద్దెనిమిది నెలల పసివాడు కావడంతో, వీలునామాలో అతను సోదరుడు అచ్యుతను పేర్కొన్నాడు.

మరణ సంవత్సరంపై వివాదం ఉంది. సెవెల్‌కు అది 1530, రాజు వయస్సు నలభై రెండు నుండి నలభై ఐదు మధ్య. హంపిపై యునెస్కో వర్ణన, CPREEC పునరుత్పత్తి చేసినట్లు, పాలనను 1509 నుండి 1530గా ఇస్తుంది. రెడ్డి పాలన తేదీలు 1509 నుండి 1529, ఉక్కలం తేదీలు కూడా అవే. సెవెల్ సొంతంగా తేదీ వేసిన శాసనాలు దాన్ని చుట్టుముడతాయి: పాలనలోని చివరి శాసనం 1529 ఏప్రిల్ 23, శుక్రవారం తేదీది, గొప్ప నరసింహ విగ్రహం ఎదుట ఉంది, అచ్యుత మొదటి శాసనం 1530 ఆగస్టు 15, సోమవారం తేదీది.

అచ్యుత పాలన ఆరంభంలో ముద్కల్, రాయచూరు కోల్పోయారని సెవెల్ నమోదు చేస్తాడు, ఫిరిష్తా, సెవెల్ ఉటంకించిన అనువాదంలో, ఆదిల్ షా వాటిని “మూడు నెలల ముట్టడి తర్వాత, లొంగుబాటు ద్వారా” తీసుకున్నాడని చెబుతాడు.