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联合国教科文组织1986年依据标准(ii)、(iii)和(iv)将法塔赫布尔·西格里列入名录,称它是莫卧儿人的第一座规划城市,核心区60.735公顷,缓冲区475.542公顷。印度考古调查局把阿克巴在此居住的时间定为1572年至1585年。2024至2025年度,该遗址接待国内游客443,158人次、外国游客97,441人次。
法塔赫布尔·西格里(Fatehpur Sikri)是北方邦阿格拉县一座山脊上的红砂岩城市,莫卧儿皇帝阿克巴在16世纪70年代初开始建造,1585年离开,把它留下。联合国教科文组织1986年把它列入世界遗产名录。布兰德·达尔瓦扎(Buland Darwaza)是城里的大门,至今仍立在它的贾玛清真寺(Jama Masjid)南侧,阿格拉县政府把这座城定位在阿格拉以西36至40公里、沿NH-21公路的地方。
联合国教科文组织1986年列入了什么
联合国教科文组织的条目把该遗产编为255号,列出的标准是(ii)、(iii)和(iv)。其中列入名录的土地为60.735公顷,周围是475.542公顷的缓冲区。一道长6公里、设有塔楼、开有九座城门的城墙在三面环绕着这座城,联合国教科文组织说它被规划成矩形,道路和巷子形成直角相交的网格。
每项标准各有一句话。在(ii)下,法塔赫布尔·西格里的建造“对莫卧儿城市规划的演进产生了明确的影响,即在沙贾汗纳巴德”,那是德里的一座城,如今称为旧德里。在(iii)下,它“为16世纪末的莫卧儿文明提供了特殊的见证”。在(iv)下,联合国教科文组织称整座城是“1571年至1585年间建成的、质量很高的建筑群的独特范例”。
阿克巴、一位圣者的洞穴与年代
据印度考古调查局(ASI)说,1556年至1605年在位的阿克巴,为了尊崇生活在山脊一处洞穴中的苏菲圣者谢赫·萨利姆·奇什蒂(Sheikh Salim Chishti),把住所和朝廷从阿格拉迁到西格里,共13年,从1572年到1585年。调查局补充说,这位圣者在1569年祝福他得了一个儿子,取名萨利姆,阿克巴把这座城命名为法塔巴德(Fathabad),后来成为法塔赫布尔·西格里。巴布尔1527年坎瓦战役之前来过这个地方,并在这里建了一座花园、一座水榭和一口阶梯井,印度考古调查局还把公元前二千纪的石器时代工具和陶器列入山脊上的发现物。
起始年份取决于谁来算。联合国教科文组织把建造定在1571年至1573年。阿格拉县的页面说阿克巴在1571年建城,并把它用作首都约14年。北方邦政府的门户网站给出的建造期是1569年至1585年。华盛顿大学的丹尼尔·沃(Daniel Waugh)把宫殿群的大部分定在1568年至1575年,并说贾玛清真寺是1568年下令建造的。
联合国教科文组织和印度考古调查局都称它是莫卧儿人的第一座规划城市。调查局说,几乎所有的莫卧儿制度都创立于此,并列出礼拜堂(Ibadat-Khanah)、神圣信仰(Din-i-Ilahi)、神圣纪年(Tarikh-i-Ilahi)、窗前觐见(Jharokha-Darshan)和普遍和平原则(Sulh-i-Kul),还有手工艺作坊。阿克巴那套在这些年里管理帝国的税收和品级制度,见我们关于阿克巴国家机器的文章。
清真寺、陵墓与布兰德·达尔瓦扎
在山脊顶上,据联合国教科文组织说,贾玛清真寺是最早的建筑,1571年至1572年建成。清真寺里有谢赫·萨利姆·奇什蒂(Shaikh Salim Chisti)的陵墓,联合国教科文组织称它是一件雕刻装饰的非凡杰作,1580年至1581年完工,1606年在贾汉吉尔时期又加以装饰。阿格拉县的页面把它列为大理石陵墓,而联合国教科文组织描述该城的建筑为红砂岩,很少使用大理石。
在清真寺庭院的南面,立着布兰德·达尔瓦扎,意为高门。联合国教科文组织把它的竣工定在1575年,为纪念1572年在古吉拉特的胜利,并称它是阿克巴在位期间最伟大的纪念性建筑。英国图书馆收藏的、画家西塔·拉姆(Sita Ram)1815年的一幅水彩画,画出这座大门有台阶通向它,顶上有带圆顶的亭子,图书馆的记录说它大概是为纪念阿克巴1573年征服古吉拉特。记录补充说,拱门上有两段铭文,其中一段引用了据说出自耶稣的一句话。
在高度上各来源出现分歧。联合国教科文组织给的是40米。130英尺以上,大致相同,是沃的数字,他数出通向大门的123级台阶。阿格拉县的页面和北方邦门户网站都说是54米,而没有一个页面说明测量是从哪里起算的。
觐见厅、立柱与宫殿
联合国教科文组织说,回廊环绕着公众觐见厅(Diwan-i-Am),皇帝的座位嵌在西侧,是穿孔石屏后面一个凸起的小室。宫廷庭院的北侧,立着一座俗称私人觐见厅(Diwan-i-Khas)的建筑,联合国教科文组织说它也叫珠宝楼。联合国教科文组织用的措辞“俗称”,把这个名称当作一个流行的叫法。
它最有名的特点是中央的一根独立立柱。沃的描述是,它托起皇帝凸起的座位,由走道与环绕四壁的回廊相连,并说它雕有阿拉伯式花纹。塞缪尔·伯恩(Samuel Bourne)在1863年至1865年间拍过它,荷兰国立博物馆(Rijksmuseum)收藏的那张照片题为“私人觐见厅中引人注目的立柱”。
联合国教科文组织还列出五层宫(Panch Mahal),称它是一座完全由柱子构成的五层建筑,按波斯风塔(badgir,即捕风塔)的样式不对称地布置。沃数出其中有84根柱子,每一根的装饰各不相同。乔达拜(Jodha Bai)宫,用联合国教科文组织的话说,是居住建筑群中最大的建筑,内部有雕刻丰富的立柱、阳台、穿孔石窗和天蓝色的肋形屋顶。沃认为它很可能是皇帝主要的后宫居所,并指出有用热风管道加热的浴室。
联合国教科文组织的名单上还有阿努普池(Anup Talao,意为无双池)、寝宫(Khwabgah)、比尔巴尔之家、商队客栈、鹿塔(Hiran)和土耳其苏丹娜的亭子。
为什么这座城是红色的
联合国教科文组织说,法塔赫布尔·西格里坐落在温迪亚山脉露头的倾斜台地上,印度考古调查局称西格里是上温迪亚山脉的延伸。调查局说,宫殿用红砂岩按梁柱式建造,也就是横梁架在柱子上,有立柱、装饰性拱门、托架、屋檐和阳台,圆顶很少。国际地质科学联合会把法塔赫布尔·西格里与阿格拉和德里的红堡以及泰姬陵,一起列为用温迪亚砂岩建造的建筑。
西格里的石头还被运往别处。辛哈(Sinha)写道,这座镇还为沙贾汗的工程提供红砂岩,包括泰姬陵,而我们的泰姬陵文章把采石场定在西格里和多尔布尔。我读过的页面都没有说出供应阿克巴自己的建筑工匠的是哪些采石场。
采石也出现在联合国教科文组织的完整性说明里。它说,采矿曾是该遗产面临的威胁,现已通过在法塔赫布尔·西格里10公里半径内的禁令得到控制,这项禁令需要持续监测,尤其要防止非法爆破。
水的问题与迁往拉合尔
联合国教科文组织描述了一套高效的排水和水资源管理系统,并把这座城放在一座人工湖的东南。印度考古调查局说,西格里坐落在一个大型天然湖的岸边,这座湖现在大多已经干涸,排水和供水显示了极其聪明的城镇规划。印度提交联合国教科文组织的定期报告说,城的北侧由一座天然湖保护。辛哈在他2021年一本书的节选中写道,阿克巴拦住一处水体造出了这座湖。
朝廷为什么离开,各来源的说法各不相同。北方邦门户网站归咎于供水。沃写道,难以保持供水充足可能起了作用。辛哈对此持反对意见:他引用历史学家纳迪姆·雷扎维(Nadeem Rezavi)的统计,至少有13口阶梯井和8座水池,说印度考古调查局在托达尔马尔巴拉达里(Todarmal Baradari)的发掘发现了一座中央有喷泉的方形水池,并说哈基姆阶梯井(Hakim’s Baoli)至今仍为这座镇供水。他转而把迁都与政治联系起来。阿克巴的同父异母弟弟米尔扎·哈基姆(Mirza Hakim)1585年7月在喀布尔去世,皇帝随后前往拉合尔,住了约13年,1598年回到的是阿格拉,而不是西格里。
联合国教科文组织自己的文字很简短。它说,1585年首都迁往拉合尔之后,法塔赫布尔·西格里仍是皇帝们临时到访的地方。辛哈列出了他们:1601年的阿克巴、1619年停留约三个半月的贾汉吉尔,以及沙贾汗的数次到访,其中包括1628年和1644年。据辛哈说,1610年到访的英国商人威廉·芬奇(William Finch)写道,这座城作为首都在阿克巴去世后不久就衰落了,而彼得·蒙迪(Peter Mundy)1633年仍称它繁荣。
谁来照看,以及怎么参观
联合国教科文组织说,印度考古调查局依据1958年《古迹和考古遗址与遗存法》、1959年的规则以及2010年的《修正与确认法》管理该遗产。印度的定期报告补充说,法塔赫布尔·西格里被公告为国家重要性的中央保护古迹。它是泰姬梯形区40处受保护古迹之一,这个10,400平方公里的区域内,最高法院1996年12月的一项命令禁止工业使用煤和焦炭,区内另外两处世界遗产是泰姬陵和阿格拉堡。联合国教科文组织还记录了英国时期以来对布兰德·达尔瓦扎、贾玛清真寺、五层宫和乔达拜宫的修缮,以及对清真寺和圣者陵墓中彩绘铭文的化学保护。
印度考古调查局说,该遗址日出到日落开放。印度公民以及南亚区域合作联盟和孟加拉湾多领域经济技术合作倡议国家的游客,现金购票50卢比,线上购票35卢比,其他外国游客为600卢比,线上550卢比,15岁以下儿童免费。持证导游在售票处附近等候,公众觐见厅售票处附近的遗址博物馆上午9点至下午5点开放,周五闭馆,免费入场。阿格拉县的页面说,私家车停在山脚,电瓶车开到大门口,线上票通过印度考古调查局的网站asi.paygov.org.in出售,旅游热线是1363。费用会不时调整,所以应以该网站为准。
旅游部根据印度考古调查局的数据汇编,2024至2025年度法塔赫布尔·西格里的游客为国内443,158人次、外国97,441人次。国内游客上一年是315,212人次,增长了40.59%,外国游客从93,963人次增至97,441人次。那一年,在印度考古调查局售票古迹的外国游客人数中,法塔赫布尔·西格里排第六,位列泰姬陵、阿格拉堡、顾特卜塔、胡马雍陵和阿巴内里阶梯井(Baori at Abhaneri)之后。
资料来源与延伸阅读
- UNESCO World Heritage Centre: Fatehpur Sikri (list entry 255, Outstanding Universal Value, inscribed 1986)
- UNESCO World Heritage Centre: Fatehpur Sikri, documents (decisions, ICOMOS evaluation and reports)
- UNESCO Periodic Report, Second Cycle, Section II: Fatehpur Sikri (255), submitted by India
- Archaeological Survey of India: Fatehpur Sikri (history, opening hours, entry fees, museum)
- Agra district administration: Fatehpur Sikri
- Government of Uttar Pradesh, Non Resident Indian portal: Fatehpur Sikri
- Incredible India (Ministry of Tourism): Fatehpur Sikri
- Ministry of Tourism: India Tourism Data Compendium 2025 (Tables 4.2.2 and 4.2.3, source Archaeological Survey of India)
- British Library: The Great Mosque and its gateway at Fathpur Sikri from the south-east (Sita Ram, 1815, Add Or 4850)
- Rijksmuseum: Decorated pillar in the central hall of Diwan-i-Khas, Fatehpur Sikri (Samuel Bourne, 1863 to 1865)
- Daniel C. Waugh, Silk Road Seattle, University of Washington: Fatehpur Sikri
- Shashank Shekhar Sinha, Live History India (Peepultree): Fatehpur Sikri after Akbar (excerpt from Delhi, Agra, Fatehpur Sikri, Pan Macmillan, 2021)
- International Union of Geological Sciences Heritage Stones: Vindhyan Sandstone (after Kaur and others, Geoheritage, 2019)
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