桑德拉尔·巴胡古纳为喜马拉雅森林从克什米尔走到科希马，全程4,870公里，1981年谢绝Padma Shri，2009年获Padma Vibhushan

据贾姆纳拉尔·巴贾杰基金会（Jamnalal Bajaj Foundation）说，桑德拉尔·巴胡古纳（1927年至2021年）1981年至1983年从克什米尔走到科希马，全程4,870公里，为喜马拉雅森林发声，基金会1986年把建设性工作奖颁给了他。他1981年谢绝了Padma Shri。新闻信息局2009年1月25日的名单把他列入当年Padma Vibhushan的获奖者，类别为环境保护，来自北阿坎德邦。他成了抱树运动（Chipko）最知名的面孔，但这场运动还有别的领头人，记录对每个人的功劳各有不同的说法。

特赫里的一个孩子，十七岁入狱

巴贾杰基金会的传记说，巴胡古纳1927年生于特赫里加瓦尔县（Tehri Garhwal）的一个小村庄。圣雄甘地的弟子什里德夫·苏曼（Shridev Suman）把他带进了公共生活。他十三岁参加自由运动，十七岁入狱，后来担任特赫里邦人民会议（Tehri Rajya Prajamandal）和县国大党委员会的总书记。

1949年，他结识了米拉·贝恩（Mira Behn）和塔卡尔·巴帕（Thakkar Bapa），办了一所清扫工子弟学校，招来亲友的愤怒和上层种姓的强烈反对。1956年，他放弃党派政治，与维姆拉·瑙蒂亚尔（Vimla Nautiyal）结婚，在锡利亚拉村（Silyara）定居。这对夫妇的工作遵循甘地提出的建设性纲领：办宿舍、搞进庙运动、做妇女工作。

1960年，应维诺巴·巴韦的号召，他走过七个山区县，传记说，这些行走让他看到了喜马拉雅诸河上游集水区被剥蚀得多么严重。1971年，他为反对酒铺重新开业绝食16天，五个县因此被宣布禁酒。

曼达尔，1973年4月：一切由这家合作社而起

昌迪·普拉萨德·巴特（Chandi Prasad Bhatt）1964年在查莫利县（Chamoli）的戈佩什瓦尔（Gopeshwar）创立了达索利村自治社（Dasholi Gram Swarajya Mandal，后来的说法称为Sangh），让村民有以森林为基础的活计，例如用白蜡木做农具。拉蒙·麦格赛赛奖的颁奖词说，1970年7月20日之后的一场云爆使阿拉克南达河（Alaknanda）水位猛涨，让他意识到滥伐的后果。同一个县里有巴德里纳特，tuput关于四大圣地朝圣路线的文章有所介绍。

肖碧塔·贾恩（Shobita Jain）1982年做过实地调查，后来在粮农组织的《Unasylva》杂志上写道，林业部拒绝了协会要10棵白蜡木的申请，却把300棵分配给了一家体育用品公司。印度环境门户网站（India Environment Portal）的年表记录了1973年4月24日接下来发生的事：曼达尔（Mandal）的村民在巴特和协会的带领下，拦住了西蒙兹公司（Symonds）的承包商砍伐白蜡木。年表在这一条记着：“Chipko诞生了。”

麦格赛赛基金会1982年把社区领导奖颁给巴特，称赞他1973年动员村民，迫使修订始于1917年的森林政策。它还记下了运动的第一句口号：“先砍我们，再砍树。”

巴特的协会后来办起了生态发展营，村民在营里围绕森林的平衡来规划自己的需求并植树。麦格赛赛的颁奖词说，村民种的树存活率比政府种植的高得多，贾恩给出的数字是85%到90%，种下的树超过一百万棵。

雷尼，1974年3月26日：高拉·德维和妇女们

据贾恩，林业部在阿拉克南达河上方的雷尼村（Reni）拍卖了近2,500棵树。印度环境门户网站说，1974年3月26日，在高拉·德维（Gaura Devi）带领下，雷尼的妇女挡住了承包商贾格莫汉·巴拉（Jagmohan Bhalla）的人进入彭·穆伦达（Peng Murenda）森林。

运动的史学者谢卡尔·帕塔克（Shekhar Pathak）在《The Tribune》上给出了更完整的场景。当时50岁、担任村妇女福利会（Mahila Mangal Dal）会长的高拉·德维，带着约20名妇女和7个女孩去了森林。帕塔克记下，她对一名林业官员说，让他开枪打死她，带走她的 maika（女子的娘家）。妇女们的坚持制止了砍伐。

拉玛昌德拉·古哈写道，她早年守寡，从没上过学，1965年创办了本村的妇女福利会，1991年去世。他称雷尼也许是抱树运动最具象征意义的抗议。

据帕塔克，巴特等人第二天，也就是3月27日赶到雷尼，3月31日举行了示威。贾恩报道，北方邦政府随后成立了专家委员会，并对1,150多平方公里的地区下令十年内禁止砍伐一切树木。

雷尼不是妇女带头的最后一站。贾恩列出，1980年2月9日，东里·派恩托利（Dongri Paintoli）的妇女举行示威，制止了伐木，并报道政府在九天后停止了砍伐。她还引述一位村领导人的估计：90%的妇女支持这场运动，90%的男人反对。

谁起的名字，谁在哪里

“Chipko”这个词和这场运动的功劳，并没有定论。巴贾杰基金会的传记说，1972年巴胡古纳着手处理森林问题，呼吁人们用非暴力方式抗议，并喊出了“Chipko”的口号，意思是抱住树。帕塔克的年表则说，这个词1973年才首次使用。《Down To Earth》引述了巴胡古纳自己的话：是村里的妇女发起了这场运动，他是后来加入的。无论帕塔克对雷尼的叙述，还是印度环境门户网站的年表，都没有把他放在雷尼或曼达尔。

爱丁堡的书评谈到帕塔克的《抱树运动：一部民众史》（The Chipko Movement: A People’s History），说帕塔克想让妇女、学生、全民福利（Sarvodaya）工作者和地方政党成员，而不只是那些有名的名字，分得应有的分量。书评还转述了帕塔克的话：多姆·辛格·内吉（Dhoom Singh Negi）“也许是唯一真正抱过树的人”。贾恩把巴特描述为戈佩什瓦尔的一名基层组织者，把巴胡古纳描述为锡利亚拉的一名记者，关注宣传和生态方面的优先事项。正确生活方式奖基金会（Right Livelihood Foundation）1987年把奖颁给整个抱树运动，而不是任何个人，并称巴胡古纳是这场运动中涌现的最突出的领导人。

行进、绝食和一次谢绝的荣誉

按巴贾杰基金会传记的记述，巴胡古纳自己的足迹多半是用脚走出来的。1973年，他120天走了1,400公里，1975年走了2,800公里（都在北阿坎德地区），1981年至1983年从克什米尔到科希马走了4,870公里。印度环境门户网站列出一次绝食：他1979年1月9日开始，抗议特赫里巴迪亚尔加（Badyargarh）森林的砍伐，1月31日承包商撤出，他也从狱中获释，绝食结束。传记说，1981年科学家们邀请他出席在瓦拉纳西举行的科学大会。

同一份传记说，他1981年被授予Padma Shri，他拒绝了。《Down To Earth》给出的理由是政客们没有对他关于喜马拉雅政策的建议采取行动；传记则引述他的话说，只要喜马拉雅的表土在砍伐之后还在被冲入大海，他就不配领这样的奖。据《Down To Earth》报道，他2009年接受了Padma Vibhushan，希望它能给同一建议增加分量。

一道禁令，日期要看问谁

好几个来源把停止砍伐北方邦山区（当时包括今天的北阿坎德）绿树的功劳归于这场运动。它们对时间和期限说法不一。

印度环境门户网站的年表说，1981年4月巴胡古纳开始绝食，要求完全禁止海拔1,000米以上砍伐绿树，总理英迪拉·甘地成立了专家委员会，委员会的报告促成了对北阿坎德喜马拉雅地区商业性砍伐的15年禁令。帕塔克发表在《The Tribune》上的年表，则把海拔1,000米以上禁伐绿树放在1980年《森林保护法》之下。Earth.Org也把一道为期十年的禁令定在1980年。《Down To Earth》1993年的一篇报道说，北方邦政府是1983年6月，依联邦农业部的建议，下达了海拔1,000米以上的禁伐令。巴贾杰基金会的传记只说，北方邦政府最终不得不停止为商业目的砍伐海拔1,000米以上的绿树。戈德史密斯（Goldsmith）在《Resurgence》中写道，巴胡古纳和维姆拉共同争取到了这一暂停令。

帕塔克这本书的书评补充了一点，与那种整齐的说法不合。书评说，帕塔克认为1980年的《森林保护法》对这场运动是一次打击，因为依该法，林区居民哪怕要从森林里取得最基本的资源都更难了。它还转述了帕塔克的看法：国家授予个人或团体的荣誉，在活动人士之间带来了摩擦。

特赫里大坝与晚年

1990年代，巴胡古纳为反对帕吉勒蒂河（Bhagirathi）上的特赫里大坝而绝食。戈德史密斯报道，1995年总理拉奥（Rao）许诺进行独立评估，他便中止了一次45天的绝食，而这个承诺后来被违背。1996年的第二次绝食到第74天结束，当时总理H. D. 德韦·高达（H. D. Deve Gowda）同意任命两个评估委员会，其中一个由巴胡古纳拟定。她写道，这座大坝预计将使25,000人流离失所。他为之抗争的这条河，出现在tuput关于恒河治理的报道里。

《Down To Earth》的讣告报道，他2021年5月21日因新冠肺炎死于里希凯什（Rishikesh）的全印医学科学研究所，正确生活方式奖基金会给出的年龄是94岁。新闻信息局当天发布的总理推文，称他的去世“对我们国家是一个巨大的损失”。