قنبلتا بهاجت سينغ في الجمعية جرحتا ستة أشخاص ولم تقتلا أحدا. وردّ نائب الملك بمرسوم

في الساعة 12.30 من يوم الاثنين 8 أبريل 1929، كما يروي تشامان لال، الأستاذ في جامعة جواهر لال نهرو الذي حرّر أوراق بهاجت سينغ، نهض رئيس الجمعية التشريعية المركزية في مبنى المجلس بدلهي ليصدر قراره. كان المجلس قد أقرّ لتوّه مشروع قانون المنازعات التجارية الذي قدمته الحكومة بأغلبية 56 صوتا مقابل 38. قال فيتالبهاي باتيل: “بعد أن انتهى أمر مشروع قانون المنازعات التجارية، أقترح أن أصدر قراري”. ثم يطبع التقرير الرسمي ملاحظة بين قوسين: “في هذه اللحظة أُلقيت قنبلتان من شرفة الزوار، وانفجرتا بين المقاعد التي يشغلها الأعضاء الرسميون، فأصابتا بعض الأعضاء. ساد الارتباك وانسحب السيد الرئيس”.

كان الرجلان في شرفة الجمهور، بهاجت سينغ وباتوكيشوار دوت، هما من ألقى القنبلتين. هتفا بالشعارات، ونثرا المنشورات، وانتظرا أن يُقبض عليهما. تتبع هذه المقالة القنبلتين وما فعله الراج بهما خلال العامين التاليين، اعتمادا على مناقشات الجمعية وخطب نائب الملك وإعلانات الجريدة الرسمية الحكومية. أما حياة بهاجت سينغ وقضية سوندرز ففي المقالة الأقصر عنه.

مشروعا قانون أراد الراج تمريرهما

كان مشروع قانون السلامة العامة قد فشل مرة. فبحسب بيان نائب الملك في 13 أبريل 1929، النسخة الأولى التي قُدمت في سبتمبر 1928 “رُفضت بالصوت المرجّح للرئيس”. وأُحيلت نسخة ثانية، بصلاحيات إضافية لمصادرة الأموال المرسلة من الخارج، إلى لجنة مختارة في أوائل 1929 بأغلبية 11 صوتا.

يقول السجل السنوي الهندي، وهو حولية تؤرخ للشؤون الهندية، إن المشروع كان يُراد به “ترحيل الأجانب الذين صار بقاؤهم في الهند مكروها سياسيا على نفقة الهند”. ويظهر في روايته رجلان من بريطانيا هما برادلي وسبرات، بوصفهما يساعدان في تنظيم العمال. وقبيل القنبلتين كانت الحكومة قد وجهت التهمة إلى 31 شيوعيا مزعوما في قضية مؤامرة ميرات. ونصح باتيل الحكومة بأن تؤجل المشروع حتى تنتهي تلك المحاكمة أو تسحب القضية. وبيان إروين يسجل الجواب: الحكومة “لا تستطيع أن تتصور سحب قضية جنائية رأت أن البتّ فيها ضروري للمصلحة العامة”.

أما مشروع قانون المنازعات التجارية الذي أُقر في 8 أبريل فقد جعل الإضراب دون إشعار مسبق جريمة جنائية على العمال ذوي الأجور الشهرية في المرافق العامة. وجعل غير قانوني أيضا كل إضراب أو إغلاق للمصانع يتجاوز نزاعا داخل صناعة واحدة ويُقصد به إكراه الحكومة أو إيذاء المجتمع. هكذا وصفه السير بهوبندرا ناث ميترا، عضو الحكومة للصناعة والعمل، كما يلخص السجل خطابه. وقد سمّى منشورهما كلا الإجراءين: “إجراءات قمعية جديدة مثل مشروعي قانون السلامة العامة والمنازعات التجارية”.

قنبلتان بين مقاعد خالية

في الليلة السابقة، يكتب تشامان لال، أحضر سوخديف ثلاثة أشخاص من لاهور إلى دلهي ليروا بهاجت سينغ “للمرة الأخيرة”: بهاغواتي تشاران فوهرا وزوجته دورغا بهابي وسوشيلا ديدي. وفي حدائق قدسية صباح اليوم التالي أطعموه الرسغولا والبرتقال، وغادر إلى الجمعية نحو الساعة 10.30، وجلس هو ودوت في شرفة الزوار.

انفجرت قنبلتان. يسرد تشامان لال الشعارات: “إنقلاب زندة باد” و”يسقط الاستعمار” و”يا عمال العالم اتحدوا”. أما سجل الجمعية فلا يقول سوى “فأصابتا بعض الأعضاء”. وترد ستة أسماء في سجلات المحكمة والشرطة، يكتب تشامان لال، منها السير جورج شوستر، عضو المالية، والسير بومانجي دالال، وقد وصفت التقارير الطبية الإصابات بأنها “تافهة”. وقدّرها بهاجت سينغ ودوت بأقل من ذلك: “خدوش طفيفة في أقل من نصف دزينة من الحالات”. لم يُقتل أحد.

ويذكر بيانهما السبب. فقد قالا إن القنبلتين كلتيهما “انفجرتا في فراغات داخل الحواجز الخشبية للمكاتب والمقاعد”. والأعضاء الذين جلسوا على بعد قدمين من الانفجار، ومنهم شوستر وراو وشانكار راو، “لم يُصابوا أو خُدشوا خدشا خفيفا”. وأضافا أنهما كان بوسعهما إلقاء القنبلتين في المقصورة الرسمية، أو على السير جون سايمون من لجنة سايمون، الذي قالا إنه كان جالسا في شرفة الرئيس.

أما منشورهما، وعنوانه “جيش الهند الاشتراكي الجمهوري”، فقد افتُتح بعبارة “لا يُسمِع الصمّ إلا صوت عالٍ”، ونسبها إلى فايان، وهو فوضوي فرنسي. وقال للحكومة إنه “من السهل قتل الأفراد، لكنكم لا تستطيعون قتل الأفكار”، وكان موقّعا باسم “بالراج، القائد الأعلى”، وهو الاسم المستعار لتشاندراشيخار آزاد. ويقول تشامان لال إن بهاجت سينغ طبع على الآلة الكاتبة عشر نسخ إلى خمس عشرة نسخة وأرسلها إلى الصحفيين، وإن صحيفة هندوستان تايمز أصدرت ذلك اليوم عددا مسائيا خاصا.

وثمة تفصيل متنازع عليه. فبحسب السجل، أُطلقت “رصاصات مسدس” في الهواء. أما المتهمان فقالا إن أيا منهما لم يكن يحمل مسدسا حين سلّما نفسيهما، وإن شهادة الرقيب تيري عن ضبط مسدس “كذبة متعمدة”. ويكتب تشامان لال أن بهاجت سينغ كان في يده مسدس وضعه على طاولة جانبية حين رأى خوف ضباط الشرطة.

القرار

عاد المجلس إلى الانعقاد يوم الخميس 11 أبريل. افتتح باتيل بالكلمات: “نجتمع اليوم تحت ظل مأساة عظيمة، لولا التدخل الرحيم للعناية الإلهية لانتهت إلى عواقب لا يصعب تخيل خطورتها”. واعتمد الأعضاء بالإجماع اقتراحه الذي يسجل “رعبه وسخطه على الاعتداء الجبان” وتعاطفه مع “سردار السير بومانجي دالال وآخرين أُصيبوا”.

ثم تلا قراره بشأن مشروع قانون السلامة العامة. قال إن الحكومة رفضت نصيحته، “وهكذا أصبح الصدام حتميا”. ووصف موقف الحكومة بأنه “مدبَّر لتقويض سلطة الكرسي”. وقرر أنه مع وجود قضية ميرات أمام المحكمة، لا يمكن إجراء نقاش حقيقي حول المشروع دون التطرق إليها. وبدء المناقشة سيكون له “كل مظاهر المهزلة والخديعة”. وختم: “لذلك أقضي بأنه خارج النظام”.

تلت ذلك رسالة من نائب الملك تستدعي الأعضاء إلى القاعة صباح اليوم التالي. ويلاحظ السجل أن أعضاء حزب المؤتمر ظلوا جالسين في مقاعدهم أثناء قراءتها. فقال لهم باتيل: “تقتضي اللياقة أن نقف”. فأجاب موتيلال نهرو: “نقف لأنك تطلب منا ذلك”.

نائب الملك والمعجزة والمادة 72

تحدث اللورد إروين يوم الجمعة 12 أبريل في قاعة الجمعية إلى المجلسين معا. شكر “الحماية الرحيمة لعناية إلهية غالبة جعلت مخططات الأشرار تُحبَط، على ما يبدو، على نحو لا يُفسَّر وبمعجزة”. ووصف إروين القنبلة بأنها “تعبير قاسٍ وبشع عن إنجيل العنف الجسدي”. ولأنها كانت موجهة إلى الجمعية، “فقد وُجّه بذلك تهديد مباشر إلى الحياة الدستورية للهند بأسرها وإلى كل ما تشمله تلك الحياة”.

وتقرأ ماكلين المقطع التالي على أنه موجه إلى امتناع موتيلال نهرو عن إدانة التفجير إدانة صريحة. “لكن إن كان ثمة استنكار، فليكن بلا تحفظ. أن تدين جريمة في نَفَس، ثم تلتمس لها العذر في النفس التالي بإلقاء اللوم على من وُجّهت ضدهم، فليس ذلك إدانة حقيقية”.

ثم جاء دور الرئيس. قال إروين إن قراءته للقواعد لا تطابق قصدها الأصلي، وإن الحكومة ستعدلها بحيث لا يستطيع الرئيس منع تشريع إلا بقاعدة صريحة. وفي الأثناء، “مع علم تام بكثير مما لا يمكن الآن بطبيعة الحال الكشف عنه علنا”، “قررتُ بعد مراجعة دقيقة لجميع الوقائع أن أستعمل السلطة الممنوحة للحاكم العام بموجب المادة 72 من قانون حكومة الهند، لأصدر مرسوما”.

وردّ عليه المتهمان في 6 يونيو. فقد أخبرهما ضباط الشرطة بما قاله نائب الملك، من أن الفعل موجه إلى مؤسسة لا إلى فرد، و”أقرّا بسهولة بأن الدلالة الحقيقية للحادثة قد فُهمت فهما صحيحا”. وفي كلمة المعجزة كانا أكثر حدة. فقد نسب خبراء الحكومة النتيجة إلى معجزة، لكنهما لم يريا “سوى عملية علمية دقيقة”، و”لم تكن المعجزة أكثر من التصويب المتعمد الذي أوقعهما في أماكن آمنة”.

مشروع القانون الذي أوقفه الرئيس صار مرسوما

صدر مرسوم السلامة العامة في عدد استثنائي من جريدة الهند الرسمية في 13 أبريل، بعد خمسة أيام من القنبلتين. وهو بتعبير السجل “أعاد إنتاج مشروع قانون السلامة العامة بصيغته المعدلة من اللجنة المختارة”. وتعلن ديباجته أن “حالة طوارئ قد نشأت”، ويتيح للحاكم العام في المجلس أن يأمر شخصا بمغادرة الهند البريطانية وأن يصادر الأموال المرسلة من الخارج.

وكانت له حدود أيضا. فـ”الشخص المستثنى” هو رعية بريطانية هندي، أو رعية بريطانية أقام في الهند خمس سنوات، أو رعية في ولاية هندية. ولم يكن المرسوم ينطبق على أي منهم، فلا يمكن ترحيل أي رعية بريطانية هندي أو رعية في ولاية هندية بموجبه. وكان هدفه الأجانب الذين يدعون “بصورة مباشرة أو غير مباشرة” إلى الإطاحة بالحكومة بالقوة، أو يسعون إلى “إثارة أو استغلال النزاعات الصناعية أو الزراعية” لهذه الغاية. ورأى المتهمان نمطا أوسع. فبيانهما يشير إلى “الاعتقالات بالجملة لقادة الحركة العمالية”.

ما قاله القادة الهنود

تقول كاما ماكلين إن بيان غاندي في ينغ إنديا بتاريخ 18 أبريل قال إن “ملقي القنابل أساؤوا إلى قضية الحرية التي ألقوا القنابل باسمها”، وهي تعزوه إلى المجلد 40 من أعماله الكاملة. وتكتب ماكلين أن موتيلال نهرو، رئيس المؤتمر آنذاك، قال بعد القنبلتين بيومين إن الهند الحقيقية لا تؤمن بعبادة القنبلة، وصاغ الخيار هكذا: “الاختيار بين غاندي و’بالراج’”. وردّ جواهر لال نهرو على نائب الملك في الله أباد، آخذا بعبارة إروين عن “صراع عارٍ” بين فلسفتين. قال: “من العبث الحديث عن إدانة بلا تحفظ للشبان الذين فعلوا ذلك”.

بيان قصّه القاضي

بدأت المحاكمة في 7 مايو، يكتب تشامان لال. مثّل آصف علي دوت، وتولى بهاجت سينغ الدفاع عن نفسه بالتشاور معه. وتلا آصف علي بيانهما المشترك في المحكمة في 6 يونيو. جاء فيه: “الثورة حق لا يُنتزع من البشرية. الحرية حق مولد لا يفنى لجميع الناس”. وذكر أن “غايتهما الوحيدة” هي “إسماع الصمّ” و”توجيه إنذار في وقته إلى الغافلين”، وقال: “نحن نعدّ حياة الإنسان مقدسة فوق كل وصف”.

وشطب القاضي، ج. ميدلتون، قاضي الجلسات، أجزاء منه من السجل في 9 يونيو. وتستشهد ماكلين بنسخته المعلَّمة من البيان في الأرشيف الوطني للهند. وفي 12 يونيو حكم ميدلتون على الرجلين بالنفي المؤبد، يسجّل تشامان لال، ورفضت المحكمة العليا استئنافهما في 13 يناير 1930.

ثلاثة وستون يوما

بعد دخول السجن بدأ بهاجت سينغ ودوت إضرابا عن الطعام للحصول على المرافق التي كانت لهما في سجن دلهي، يكتب تشامان لال. وحين افتُتحت جلسة قضية مؤامرة لاهور في 10 يوليو، حُمل بهاجت سينغ إلى القاعة على نقالة بعد 25 يوما بلا طعام. وانضم بقية المتهمين إلى الإضراب من 13 يوليو.

وطلب السير جيمس كريرار، عضو الحكومة للشؤون الداخلية، من الجمعية في 12 سبتمبر إضافة مادة 540-B إلى قانون الإجراءات الجنائية. ووصفه جناح بأنه مشروع قانون يتيح مواصلة المحاكمة في غياب المتهمين. وقال كريرار إن محامي الدفاع في قضية لاهور قد سُحبوا، و”في وقت ما لم يكن أقل من ثلاثة عشر من المتهمين الستة عشر مضربين عن الطعام وعاجزين عن المثول أمام المحكمة”. وحذّر من أن هذا الأسلوب “إن سُمح له بالنجاح، فسيُحتذى في حالات كثيرة مستقبلا”.

عارضه جناح. قال: “الرجل الذي يضرب عن الطعام له روح. هذه الروح هي التي تحركه، وهو يؤمن بعدالة قضيته”. وأضاف: “اعلم يا سيدي أنني لا أوافق على فعل بهاجت سينغ، وأقول هذا على أرضية هذا المجلس”. وقال إن ما يمقته الناس هو “هذا النظام الحكومي اللعين”. وبعد يومين قال للمجلس: “هذه هي المهزلة التي تقترحون تمثيلها بهذا الإجراء”.

توفي جاتيندرا ناث داس في سجن بورستال بلاهور في 13 سبتمبر، في اليوم الثالث والستين من إضرابه، بحسب رواية ذا تريبيون. وفي 14 سبتمبر قدّم موتيلال نهرو اقتراحا بتأجيل جلسة المجلس احتجاجا على تعامل الحكومة مع سجناء لاهور. قال: “حكومتنا الكريمة فاقت نيرون. إنها تعزف على الكمان عند فراش موت هؤلاء الشبان، قد يكونون ضالين، لكنهم وطنيون على أي حال!”. وأقر المجلس الاقتراح بـ55 صوتا مقابل 47. وتدرج صفحة المحتويات في المجلد نفسه مشروع قانون الإجراءات الجنائية بوصفه “معمَّما” في 16 سبتمبر، أي أُرسل لاستطلاع الرأي العام والقانوني بدل إقراره.

تقول ذا تريبيون إن الموكب الأخير في كلكتا جمع 500 ألف شخص، استنادا إلى تقارير معاصرة. وقالت ماكلين للصحيفة إنه بعد وفاة داس “توقف البريطانيون عن تسليم جثث الثوار إلى ذويهم”.

محكمة تجلس دون المتهمين

أصدرت الحكومة في الجريدة الرسمية في 1 مايو 1930 مرسوم قضية مؤامرة لاهور، وهو مرسومها الثالث في أقل من أسبوعين، بعد واحد للبنغال في 19 أبريل وآخر عن الصحافة في 27 أبريل. وكان غاندي قد التقط الملح في داندي في 6 أبريل، وقصته في المقالة عن ضريبة الملح. واستند اللورد إروين مرة أخرى إلى المادة 72. وقال بيانه إن جلسات الاستماع أمام القاضي الابتدائي استمرت أكثر من تسعة أشهر واستمعت إلى نحو 230 شاهدا من أصل 607 محتملين. وسرد التهم: قتل سوندرز وقتل كبير الشرطيين، ومصانع القنابل في لاهور وسهارنبور، و”مؤامرة أدت إلى إلقاء قنبلتين في الجمعية التشريعية في 8 أبريل 1929”.

أحال المرسوم القضية إلى محكمة خاصة من ثلاثة قضاة من المحكمة العليا. وكان بوسع المحكمة المضي في غياب أي متهم جعل نفسه عاجزا عن المثول أو سلك سلوكا مخلا بالنظام على نحو متواصل، وبتعبير السجل “لا يجوز الاستئناف”.

وردّ بهاجت سينغ على الحاكم العام كتابة في اليوم التالي. قال إن الإضراب عن الطعام “لا علاقة له بالمحاكمة”. ثم أضاف: “أما هذا المرسوم، فنعدّه انتصارا لنا”. وكان في نظره “اعترافا صريحا من الحكومة” بأنه “لا يمكن منح المتهمين السياسيين فرصا عادلة للدفاع”.

افتُتحت المحكمة في 5 مايو. وفي 12 مايو أمر رئيس المحكمة، القاضي كولدستريم، بتكبيل المتهمين بالأصفاد، وأخرجتهم الشرطة من القاعة بالقوة. وفي اليوم التالي نأى القاضي آغا حيدر بنفسه عن الأمر. وبحلول 25 يونيو، كتب بهاجت سينغ ودوت إلى المحكمة، كان قاضيان “قد انسحبا أو أُجبرا على الانسحاب”، وكان القاضي هيلتون، الذي قالا إنه كان طرفا في الأمر، يترأس الجلسات. وصدر الحكم في 7 أكتوبر 1930. حُكم بالإعدام على بهاجت سينغ وسوخديف وراجغورو، وبالنفي المؤبد على سبعة آخرين، وبالسجن مددا أقصر على اثنين (سبع سنوات لأحدهما)، وبُرِّئ ثلاثة.

وتعامل الاستعراض الأسبوعي للحكومة نفسها لحركة العصيان المدني، الذي يعيد السجل نشره، مع المظاهرات التي تلت على أنها خطر: “أيا كان الدافع إلى هذه المظاهرات، فمن الصعب ألا تشجع الحركة الإرهابية”. وفي الأسبوع الذي بعده لاحظ أن “قسما من الصحافة يمجّد المحكوم عليهم بوصفهم أبطالا”.

جدار كُسر ليلا

بعد ثلاثة أيام من الشنق، في 26 مارس 1931، خاطب إروين نادي تشيلمسفورد في دلهي. قال: “أتحمل المسؤولية الكاملة عن القرار الذي توصلت إليه الحكومة”، وأخبر الضيوف أنه “لا يتصور حالة استحقت فيها العقوبة، بموجب القانون، استحقاقا أكثر مباشرة”.

شُنق الرجال الثلاثة في سجن لاهور المركزي في الساعة 7.15 مساء يوم 23 مارس، قبل الموعد المقرر بيوم، بحسب الصفحة الخاصة بإدارة مقاطعة فيروزبور عن النصب التذكاري في حسينيوالا. وتقول روايتها إن سلطات السجن اخترقت الجدار الخلفي للسجن و”أحضرت الجثث سرا” إلى ضفة نهر ستلج “لحرق دون مراسم”.

ويقول هاريش جاين، محرر سلسلة مجلدات عن بهاجت سينغ، لصحيفة ذا تريبيون إن البريطانيين رفضوا تسليم جثث السجناء السياسيين بعد موكب داس، وإن هذا هو سبب حرق الثلاثة عند منتصف الليل على نهر ستلج. وكتب مدير مكتب الاستخبارات، السير هوراس ويليامسون، بعد أربع سنوات، كما يقتبسه هاريش بوري من كتاب أ. ج. نوراني، أن “صورته كانت تُباع في كل مدينة وبلدة، وكانت لفترة تضاهي في الشعبية حتى صورة السيد غاندي نفسه”.