Skip to content
قدّمت كاليبانغان في راجستان لهيئة المسح الأثري حقلا محروثا بأثلام متقاطعة بزوايا قائمة، وقلعة هاراباني مسورة ومدينة سفلى مسورة، ومذابح نار، في تسعة مواسم تنقيب من 1960 إلى 1969
الهند القديمة والوسيطة

قدّمت كاليبانغان في راجستان لهيئة المسح الأثري حقلا محروثا بأثلام متقاطعة بزوايا قائمة، وقلعة هاراباني مسورة ومدينة سفلى مسورة، ومذابح نار، في تسعة مواسم تنقيب من 1960 إلى 1969

صورة: Mohitnarayanan / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 (مقتصّة)

العربية

في كاليبانغان على نهر غاغار الجاف في مقاطعة هانومانغاره، كشفت هيئة المسح الأثري الهندية شبكة أثلام محروثة تصفها مراجعتها لعامي 1968 و1969 بأنها ربما أقدم حقل محروث عُثر عليه. ورسم التنقيب نفسه خريطة قلعة مسورة ومدينة سفلى مسورة مخططة في كتل، ومذابح نار في البيوت وعلى القلعة وعلى تل صغير منفصل. ويؤرخ تقرير الهيئة لعام 2020 البلدة الهاراباني الناضجة بنحو 2600 إلى 1900 قبل الميلاد.

· · 8 دقيقة قراءة

كاليبانغان موقع هاراباني على الضفة اليسرى لنهر غاغار الجاف في مقاطعة هانومانغاره بولاية راجستان، وقد قدّم لهيئة المسح الأثري الهندية (ASI) حقلا محروثا في موسم التنقيب التاسع، 1968 إلى 1969. وتصف مراجعة الهيئة لذلك الموسم شبكة آثار أثلام تحت طبقات الاستيطان الهاراباني، مع صفوف الشرق والغرب على بعد نحو 30 سم في المتوسط وصفوف الشمال والجنوب على بعد 1.80 م. وتسميه المراجعة «ربما أقدم حقل زراعي محروث».

وجرى التنقيب الذي كشفه تسعة مواسم من 1960 إلى 1969 بقيادة ب. ب. لال وب. ك. ثابار. وكشف ثقافتين في موقع واحد، قرية سابقة للحضارة الهارابانية وفوقها بلدة هاراباني مسورة بقلعة ومدينة سفلى من شوارع وكتل بيوت ومواقد قرأها المنقبون مذابح نار. ويضع تقرير الهيئة لعام 2020 المرحلة الهارابانية الناضجة في نحو 2600 إلى 1900 قبل الميلاد.

شبكة أثلام تحت البلدة

تسير الأثلام تقريبا على طول الجهات الأصلية. وتقول مراجعة 1968 إلى 1969 إن النمط يشبه كثيرا النمط المستعمل حول القرية اليوم، وإنه قد يشير، قياسا على ذلك، إلى نوعين من الحبوب زُرعا، أحدهما في كل مجموعة أثلام. ويقرأ جاغات باتي جوشي، الذي كتب فصل تقرير 2020 عن المعيشة، العلامات نفسها زراعة مختلطة ويقارنها بالزراعة المزدوجة في موسم الشتاء في راجستان.

ويسرد الفصل نفسه الحبوب التي زرعها أهل البلدة: القمح والشعير والبازلاء والحمص. ويأخذ العدد الكبير من عظام الماشية في الموقع دليلا على أن الثيران كانت تجر المحراث. وتصف مادهو بالا، التي كتبت فصل التقرير عن القطع الفخارية المحروقة، محاريث لعب مصنوعة باليد من كاليبانغان، وتقرؤها دليلا على شكل سكة محراث هاراباني حقيقية.

ولا تعطي مراجعة الموسم تاريخا بالتقويم للحقل. وتقول فقط إن الطبقات الهارابانية تغطيه. ويضع تقرير 2020 بداية البلدة الهارابانية في نحو 2600 قبل الميلاد، وتؤرخ لايف هيستوري إنديا، وهي مجلة تاريخ، الحقل بنحو 2700 قبل الميلاد. ويستشهد هامش في تقرير 2020 بمقال للال في مجلة بوراتاتفا للعبارة «ربما أقدم حقل محروث نُقّب عنه حتى الآن في العالم». وتستعمل المراجعة ولال كلمة «ربما» كلتاهما.

من وجد التل ومن نقّب فيه

تقول لايف هيستوري إن معنى كاليبانغان «الأساور السوداء»، نسبة إلى شظايا الأساور المبعثرة على السطح. وتختلف الروايات في أول من لاحظه. فقائمة الكربون المشع لمعهد تاتا لعام 1964 تقول إن السير أوريل شتاين اكتشف الموقع وإن أ. غوش عرّفه هارابانيا. وتنسب لايف هيستوري إنديا العثور عليه عام 1917 إلى العالم الإيطالي لويجي بيو تيسيتوري. وتشير ملاحظات غوش الميدانية، المطبوعة ملحقا بتقرير الهيئة لعام 2020، إلى جمع سابق قام به الرجلان في المنطقة.

واستكشف غوش الوديان الجافة لنهري غاغار ودريشادفاتي في 1950 إلى 1951. وأحصى أكثر من 25 تلا من الثقافة الهارابانية، من الحدود الباكستانية إلى نقطة في منتصف الطريق بين هانومانغاره وسوراتغاره في الوادي الذي سماه ساراسواتي، وبضعة أخرى في وادي دريشادفاتي. وكتب أن «تل كاليبانغا الضخم يقف، كما يبدو، أقصى موقع شرقي متقدم لهذه الثقافة العظيمة». ولاحظ أيضا أن المواقع الهارابانية المعروفة آنذاك تمتد من بلوشستان إلى الحافة الشرقية لبيكانير، وهي مسافة قدّرها بأكثر من 700 ميل.

وبدأ التنقيب في 1960 إلى 1961 تدريبا لمدرسة الآثار التابعة للهيئة بقيادة لال. ووجد التقرير الأول تلين، الأكبر إلى الشرق والأصغر إلى الغرب، يرتفعان حتى 12 م عن الأرض المحيطة ويغطيان ربع كيلومتر مربع. وأدار ثابار الموسم التالي، وأدار الرجلان العمل معا بعد ذلك. ونُشر تقرير الاستيطان المبكر عام 2003، وتقرير البلدة الناضجة عام 2020.

ثقافتان على تل واحد

رقّمت الهيئة التلال KLB-1 (الأصغر، الغربي) وKLB-2 (الأكبر، الشرقي) وKLB-3 (تل صغير شرق الأكبر). وفي KLB-1 كانت الطبقات الدنيا، بعمق نحو 1.60 م في المتوسط، تنتمي إلى الثقافة الأقدم. وتحصي مراجعة 1962 إلى 1963 خمس مراحل إنشائية هناك. وكانت البيوت من الطوب اللبن، بطوب مقاسه 30 في 20 في 10 سم. وكان الفخار مصنوعا على الدولاب ومطليا بالأسود على الأحمر، في ست مواد سمتها الهيئة من A إلى F. ووُجدت أفران فوق الأرض وتحتها في غرفة واحدة. وشملت اللقى خرزا من الستياتيت والصدف والعقيق والنحاس، وأساور من الصدف، وفأسا نحاسية صغيرة (أداة تشبه الفأس).

وعند ذلك الارتفاع يبدو أن التل تُرك زمنا. وتساءلت المراجعة، بعلامة استفهام، هل كان زلزال السبب، وسجلت طبقة رملية تغلق رواسب مزاحة متصدعة. وأضافت أن الأمر يحتاج مزيدا من الأدلة. وأُعيد استيطان التل سريعا، ربما عند وصول الهارابانيين، وتغير طابعه إلى منصات من الطوب اللبن تقوم عليها مبانٍ.

وقد قطع التأريخ شوطا بعيدا منذ المواسم الأولى. فمراجعة 1963 إلى 1964، وهي تعمل بنتائج الكربون المشع المبكرة، قالت إن البلدة الهارابانية دامت نحو ثلاثمئة عام فقط وانتهت في مطلع الألفية الثانية قبل الميلاد. وأعطت قائمة معهد تاتا لعام 1964 نطاقا من نحو 2300 إلى 1750 قبل الميلاد لكاليبانغان وغيرها من المواقع الهارابانية، على تواريخ خام استعملت نصف العمر 5568 سنة. ويستشهد تقرير 2020 بتواريخ كربون مشع أحدث صُححت بجدول MASCA، وهو تحويل من أعمار الكربون المشع الخام إلى سنوات التقويم، ويعطي نحو 2600 إلى 1900 قبل الميلاد للمرحلة الناضجة.

قلعة ومدينة سفلى، كلتاهما مسورة

بنهاية موسمها الأول ظنت الهيئة أن التل الأصغر قلعة، منطقة مرتفعة محصنة مثل تلك في هارابا وموهنجو دارو. وأكدت المواسم اللاحقة وجود سور تحصين. ففي الجانب الجنوبي امتد أكثر من 100 م مع بروزات مستطيلة (أبراج ناتئة) وبرج في الزاوية، وكان سمكه 6.50 إلى 7 م في مرحلته الأقدم و9 إلى 11 م في الأحدث. ووقفت داخله أربع منصات من الطوب اللبن موجهة نحو الجهات الأصلية، بينها ممرات. وبلغ طول إحدى منصات الشرق والغرب 60 م، وعرض الممر بجانبها 10 م.

وكانت المدينة السفلى في KLB-2 بمخطط شطرنجي. وسجلت مراجعة 1962 إلى 1963 شارعا رئيسا يزيد عرضه على 7 م، وشارعا جانبيا عرضه 5 م وأزقة عرضها 1.50 م، مع كتل بيوت مبنية حول أفنية. واستعملت البيوت طوبا لبنا مقاسه 30 في 15 في 7.5 سم، ولم يدخل الطوب المحروق إلا في المصارف والآبار. وكان في أحد البيوت بئر ودرج بقيت منه أربع درجات يؤدي إلى السطح أو إلى طابق علوي. وكلا مقاسَي الطوب المستعملين في الموقع، هذا والأكبر 40 في 20 في 10 سم، يحفظ نسبة 4 إلى 2 إلى 1.

وكان للمدينة السفلى سورها. فقد كشف موسم 1967 إلى 1968 أكثر من 150 م منه في الغرب، بسمك 3 إلى 3.9 م، مع بوابة عرضها 3.7 م وغرفة بجانبها تبدو غرفة حراسة. وتتبع الموسم التالي أكثر من 110 م في الشمال، بسمك بين 4 و9.10 م، ووجد أربعة شوارع شمالية جنوبية في النصف الشمالي، التقى اثنان منها عند بوابة في الزاوية الشمالية الغربية. وتسجل مراجعة 1967 إلى 1968 أن السور بدأ مع أقدم استيطان هاراباني.

وتربط لقى صغيرة البلدة بالعالم الهاراباني الأوسع: أختام وطبعات أختام وأوزان وفخار بكتابة سندية أو خربشات. وحملت جرة تخزين من بيت في القلعة نقشا بحروف هارابانية. ولمن يريد بلدة هارابانية أخرى بأسوار وبوابات مقالنا عن دولافيرا في غوجارات، أما عمل الهيئة في لوثال فتناولناه على حدة.

مذابح النار

تتحفظ تقارير الهيئة نفسها في وصف «مذبح النار». ففي المدينة السفلى وجدت مراجعة 1962 إلى 1963 مواقد بيضاوية أو مستطيلة في البيوت على مستويات مختلفة. وكان كل منها يبدأ حفرة ضحلة تُشعل فيها نار، مع كتلة أسطوانية أو مستطيلة مثبتة في الوسط، ويبدو أن كعكات من الطين المحروق استُعملت. وقالت المراجعة إن وظيفتها الدقيقة ما زالت غير محسومة.

وعلى القلعة سجلت المراجعة نفسها مواقد مستطيلة في صف داخل غرفة واحدة. ووجد موسم 1966 إلى 1967 بئرا مرتبطة بمذبح نار على قمة إحدى المنصات، وعلى المنصة نفسها حفرة مبطنة بالطوب فيها عظام حيوانات، خاصة الماشية والأيل. وفي 1968 إلى 1969 فتح المنقبون KLB-3، وهو تل نحو 70 في 50 م. وفيه بناء من الطوب اللبن يحيط بمذابح نار بمحتوياتها المعتادة من كعكات ورماد وكتل أسطوانية، وطول 12 م من جدار الطوب اللبن بسمك 1.65 م، ولا بيوت. وقالت المراجعة إن ذلك قد يدل على استعماله لأغراض دينية فحسب، وإن موضعه خارج المدينة في الشرق قد يكون مهما.

ويذهب تقرير 2020 أبعد. فجوشي وعالم المعادن في IIT كانبور بالاسوبرامانيام، في فصلهما عن أدوات القياس، يحصيان سبعة مذابح نار على تل القلعة. وتقترح مادهو بالا في فصلها عن القطع الفخارية المحروقة أن غرفة في KLB-3 ربما كانت معبد نار. وتصف كعكة طينية محروقة واحدة محفورة بصورة ذات قرنين على وجه وماعز يُحمل على الوجه الآخر، ربما للتضحية في قراءتها. وتلاحظ أيضا أن الكعكات المستديرة والمثلثة ربما خدمت حافظات للحرارة في المواقد، فلا تحسم الكعكات وحدها مسألة الطقس.

النهر ونهاية البلدة

وصفت مراجعة 1960 إلى 1961 نهر غاغار عند كاليبانغان بأنه جاف في العادة لكن تغمره أحيانا مياه تُطلق من سد في أعلى النهر عند سيرسا، وسمّت النهر ساراسواتي القديم. وفي 1967 إلى 1968 حفرت الهيئة أربعة آبار استكشاف تبعد 300 م بعضها عن بعض في قاع النهر إلى عمق 40 م، مع المسح الجيولوجي الهندي وخبير المياه ر. ل. رايكس، لتتبع مجرى النهر. وتقول المراجعة إن العينات قيد الفحص.

وأعادت ورقة عام 2012 في وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم لليفيو جيوسان وزملائه بناء تاريخ الأنهار عبر المنطقة الهارابانية كلها. ووجدت أن الأنهار كانت نشطة في وادي غاغار هاكرا خلال المرحلة الهارابانية الحضرية، التي تؤرخها بنحو 4,500 إلى 3,900 سنة مضت، وأن الوادي جاف أو موسمي الآن. وخلصت إلى أن الأنهار التي يغذيها الموسمي وحده، لا نهر كبير تغذيه الأنهار الجليدية، جرت هناك في الهولوسين، وهو الفترة منذ آخر عصر جليدي. ويلاحظ المؤلفون أن بعض الباحثين يطابقون غاغار هاكرا مع ساراسواتي، ويرفضون مصدرا جليديا له. ويذكرون أن أمطار الرياح الموسمية تراجعت منذ نحو 5,000 سنة وأن زوال الطابع الحضري تلاها بعد نحو 3,900 سنة. ولا تدرس الورقة كاليبانغان نفسها، فهي لا تظهر إلا موقعا مسمى على خريطة واحدة.

وتكرر لايف هيستوري إنديا التفسير المعتاد بأن الهارابانيين تركوا كاليبانغان لأن غاغار جف. والتواريخ تلائم هذا الرأي، إذ تنتهي المرحلة الناضجة في تقرير 2020 نحو 1900 قبل الميلاد، لكن تقارير الهيئة وورقة 2012 لا تربط نهاية هذه البلدة بسبب واحد.

ويقوم في الموقع متحف للهيئة، يبعد نحو 27 كم عن هانومانغاره بحسب سجل التوثيق في المركز الوطني للفنون إنديرا غاندي. ويحمل تقرير 2020 عن البلدة الناضجة مقدمة وقّعها لال في 30 مايو 2007، قبل ثلاثة عشر عاما من طباعته.

Share
Copied!

المصادر وقراءات إضافية

  1. Archaeological Survey of India: Excavations at Kalibangan, The Harappans (1960-69), Part II, Memoirs of the ASI No. 110 (2020), with A. Ghosh's 1950-51 Bikaner exploration notes as an appendix
  2. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1960-61, A Review (entry 31, Kalibangan)
  3. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1961-62, A Review (entry 61, Kalibangan)
  4. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1962-63, A Review (entry 57, Kalibangan)
  5. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1963-64, A Review (entry 59, Kalibangan)
  6. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1964-65, A Review (entry 65, Kalibangan)
  7. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1966-67, A Review (entry 47, Kalibangan)
  8. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1967-68, A Review (entry 50, Kalibangan)
  9. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1968-69, A Review (entry 57, Kalibangan)
  10. Agrawal, Kusumgar, Lal and Sarna, Tata Institute Radiocarbon Date List II, Radiocarbon 6 (1964), Kalibangan series
  11. Giosan et al., Fluvial landscapes of the Harappan civilization, Proceedings of the National Academy of Sciences 109 (2012)
  12. Indira Gandhi National Centre for the Arts: Documentation record RJ/HNG-023, Archaeological Museum, Kalibanga, Hanumangarh
  13. Live History India: Kalibangan, A Harappan City Reveals its Secrets

أُعِدّ هذا المقال وكُتب بمساعدة أدوات الذكاء الاصطناعي، وحُرِّر للتحقق من دقته. وهو للمعلومة العامة والنقاش فقط، وليس مشورة مهنية. راجع معاييرنا التحريرية وإخلاء المسؤولية. وجدت خطأ؟ أخبرنا.

#kalibangan#harappan civilization#indus valley#archaeological survey of india#rajasthan#ploughed field#fire altars#ghaggar

أعجبك المقال؟ احصل على التالي.

مقال جيد واحد في كل مرة، يصلك مباشرة إلى بريدك. بلا رسائل مزعجة، ويمكنك إلغاء الاشتراك متى شئت.

المزيد في الهند القديمة والوسيطة
احتفظت دولافيرا بمياه أمطارها في 16 خزانا على الأقل منحوتة في الصخر، وفي 2021 أصبحت موقع التراث العالمي الأربعين في الهند
وجد فريق مسح بقيادة جوشي التلال في أواخر ستينيات القرن الماضي. ثم أمضى فريق بيشت 13 موسم عمل ميداني يكشف أسوارا وبوابات وآبارا وسلسلة من الأحواض المبطنة بالحجر، إضافة إلى لوحة من عشر علامات كبيرة لا يستطيع أحد قراءتها.
الخط السندي مسجل في أكثر من 4,700 نقش من نحو 60 موقعا، ونشرت هيئة المسح الأثري الهندية فهرسها المرجعي لـ417 علامة عام 1977
تظهر العلامات على أختام في بلاد الرافدين كما تظهر في مدن السند، وفهرس الهيئة لعام 1977 هو القائمة التي تعتمد عليها الدراسات الإحصائية الرئيسة. هذا ما تضمه المدونة ولماذا يستمر الجدل حول اللغة.
قال تقرير كانينغهام لسنتي 1872 و1873 إن تلال هارابا وفّرت حصى الطوب لنحو 100 ميل من سكة حديد لاهور وملتان، ثم وضعت حفريات داي رام ساهني التي بدأت عام 1921 المدينة في الألفية الثالثة قبل الميلاد
خرج طوب السكة الحديدية من تلال سيؤرخها علماء الآثار الهنود لاحقا بالألفية الثالثة قبل الميلاد. وتقول التقارير كم أُخذ، ومن يُلام في المطبوع، وما الذي لا يُسجَّل، وما الذي كان تحت السطح الذي أُزيل.
← كل المقالات