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राजस्थान के कालीबंगा ने 1960 से 1969 के नौ खुदाई-सत्रों में ASI को समकोण पर कटी हल-रेखाओं वाला जोता हुआ खेत, परकोटे वाली हड़प्पाई गढ़ी और निचला नगर, और अग्निवेदियाँ दीं
प्राचीन और मध्यकालीन भारत

राजस्थान के कालीबंगा ने 1960 से 1969 के नौ खुदाई-सत्रों में ASI को समकोण पर कटी हल-रेखाओं वाला जोता हुआ खेत, परकोटे वाली हड़प्पाई गढ़ी और निचला नगर, और अग्निवेदियाँ दीं

फ़ोटो: Mohitnarayanan / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 (क्रॉप किया गया)

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हनुमानगढ़ ज़िले में सूखी घग्गर पर बसे कालीबंगा में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने जोती हुई हल-रेखाओं का एक जाल खोला, जिसे उसकी अपनी 1968 से 1969 की समीक्षा शायद अब तक मिला सबसे पुराना जोता खेत कहती है। उसी खुदाई ने परकोटे वाली गढ़ी, खंडों में बसा परकोटे वाला निचला नगर, और घरों में, गढ़ी पर और एक अलग छोटे टीले पर अग्निवेदियाँ दर्ज कीं। ASI की 2020 की रिपोर्ट परिपक्व हड़प्पाई नगर को लगभग 2600 से 1900 ईसा पूर्व का बताती है।

· · 10 मिनट का पठन

राजस्थान के हनुमानगढ़ ज़िले में सूखी घग्गर नदी के बाएँ तट पर बसे हड़प्पाई स्थल कालीबंगा ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) को अपने नौवें खुदाई-सत्र, 1968 से 1969, में एक जोता हुआ खेत दिया। उस सत्र की ASI समीक्षा हड़प्पाई बसावट की परतों के नीचे हल-रेखाओं के निशानों का एक जाल बताती है, जिसमें पूर्व-पश्चिम की पंक्तियाँ औसतन लगभग 30 सेंटीमीटर और उत्तर-दक्षिण की पंक्तियाँ 1.80 मीटर के अंतर पर हैं। समीक्षा इसे “शायद सबसे पुराना जोता हुआ कृषि खेत” कहती है।

इसे खोजने वाली खुदाई बी. बी. लाल और बी. के. थापर के नेतृत्व में 1960 से 1969 तक नौ सत्र चली। उसने एक ही स्थल पर दो संस्कृतियाँ खोलीं, एक हड़प्पा-पूर्व गाँव और उसके ऊपर गढ़ी, गलियों और घरों के खंडों वाले निचले नगर और चूल्हों से बना परकोटे वाला हड़प्पाई नगर, जिन चूल्हों को खुदाई करने वालों ने अग्निवेदियों के रूप में पढ़ा। ASI की 2020 की रिपोर्ट परिपक्व हड़प्पाई चरण को लगभग 2600 से 1900 ईसा पूर्व का रखती है।

नगर के नीचे हल-रेखाओं का जाल

हल-रेखाएँ लगभग दिशाओं के अनुसार चलती हैं। 1968 से 1969 की समीक्षा कहती है कि यह ढाँचा आज गाँव के आसपास अपनाए जाने वाले ढाँचे से काफ़ी मिलता है और, उसी तुलना के आधार पर, दो तरह के अनाज बोए जाने की ओर इशारा कर सकता है, हर सेट की रेखाओं में एक। जगत पति जोशी, जिन्होंने 2020 की रिपोर्ट का जीविका वाला अध्याय लिखा, इन्हीं निशानों को मिश्रित खेती के रूप में पढ़ते हैं और उनकी तुलना राजस्थान के सर्दी के मौसम की दोहरी फ़सल से करते हैं।

वही अध्याय नगरवासियों के उगाए अनाज गिनाता है: गेहूँ, जौ, मटर और चना। वह स्थल से मिली मवेशियों की बड़ी संख्या की हड्डियों का अर्थ यह लेता है कि बैल हल खींचते थे। मधु बाला, जिन्होंने रिपोर्ट का मृण्मूर्तियों वाला अध्याय लिखा, कालीबंगा से हाथ से गढ़े खिलौना-हल बताती हैं और उन्हें असली हड़प्पाई फाल का आकार दिखाने वाला पढ़ती हैं।

सत्र की समीक्षा खेत की कोई कैलेंडर तिथि नहीं देती। वह सिर्फ़ इतना कहती है कि हड़प्पाई परतें उसे ढकती हैं। 2020 की रिपोर्ट हड़प्पाई नगर की शुरुआत लगभग 2600 ईसा पूर्व रखती है, और इतिहास-पत्रिका Live History India खेत को लगभग 2700 ईसा पूर्व का बताती है। 2020 की रिपोर्ट की एक पाद-टिप्पणी लाल के Puratattva पत्रिका में छपे एक लेख का हवाला देती है, जिसमें विवरण है “शायद दुनिया में अब तक कहीं भी खोदा गया सबसे पुराना जोता हुआ खेत”। समीक्षा और लाल, दोनों “शायद” शब्द इस्तेमाल करते हैं।

टीला किसने पाया, और किसने खोदा

Live History India के अनुसार कालीबंगा का अर्थ “काली चूड़ियाँ” है, सतह पर बिखरे चूड़ियों के टुकड़ों के कारण। इसके पहली बार नोटिस किए जाने के विवरण अलग-अलग हैं। टाटा इंस्टीट्यूट की 1964 की रेडियोकार्बन सूची कहती है कि सर ऑरेल स्टाइन ने स्थल की खोज की और ए. घोष ने उसे हड़प्पाई पहचाना। Live History India इतालवी विद्वान लुइजी पियो तेस्सितोरी को 1917 में इसे खोजने का श्रेय देती है। घोष के अपने क्षेत्र-नोट, जो ASI की 2020 की रिपोर्ट के परिशिष्ट में छपे हैं, इलाक़े में दोनों के पहले के संग्रह का ज़िक्र करते हैं।

घोष ने 1950 से 1951 में घग्गर और दृषद्वती की सूखी घाटियों का सर्वेक्षण किया। उन्होंने पाकिस्तान सीमा से लेकर हनुमानगढ़ और सूरतगढ़ के बीच के एक बिंदु तक, जिस घाटी को उन्होंने सरस्वती कहा, उसमें हड़प्पा संस्कृति के 25 से ज़्यादा टीले गिने, और दृषद्वती घाटी में कुछ और। उन्होंने लिखा कि “कालीबंगा का विशाल टीला मानो इस महान संस्कृति की सबसे पूर्वी चौकी के रूप में खड़ा है”। उन्होंने यह भी दर्ज किया कि तब ज्ञात हड़प्पाई स्थल बलूचिस्तान से बीकानेर के पूर्वी किनारे तक फैले थे, जिस दूरी को उन्होंने 700 मील से ज़्यादा रखा।

खुदाई 1960 से 1961 में लाल के नेतृत्व में ASI के पुरातत्व स्कूल के प्रशिक्षण अभ्यास के रूप में शुरू हुई। पहली रिपोर्ट ने दो टीले पाए, बड़ा पूर्व में और छोटा पश्चिम में, जो आसपास की ज़मीन से 12 मीटर तक ऊँचे थे और एक वर्ग किलोमीटर के चौथाई हिस्से में फैले थे। अगले सत्र का निर्देशन थापर ने किया, और उसके बाद दोनों ने मिलकर। प्रारंभिक बसावट की रिपोर्ट 2003 में छपी और परिपक्व नगर की रिपोर्ट 2020 में।

एक टीले पर दो संस्कृतियाँ

ASI ने टीलों को KLB-1 (छोटा, पश्चिमी), KLB-2 (बड़ा, पूर्वी) और KLB-3 (बड़े के पूर्व में एक छोटा टीला) क्रमांक दिए। KLB-1 पर सबसे निचली परतें, औसतन लगभग 1.60 मीटर गहरी, पहली संस्कृति की थीं। 1962 से 1963 की समीक्षा वहाँ पाँच संरचनात्मक चरण गिनती है। घर कच्ची ईंट के थे, ईंटें 30 गुणा 20 गुणा 10 सेंटीमीटर की। मिट्टी के बर्तन चाक पर बने और लाल पर काले रंग से रंगे थे, छह किस्मों में जिन्हें ASI ने A से F नाम दिया। एक कमरे में तंदूर ज़मीन के ऊपर भी थे और नीचे भी। मिली चीज़ों में स्टीटाइट, सीप, कार्नेलियन और तांबे के मनके, सीप की चूड़ियाँ और एक तांबे का सेल्ट (कुल्हाड़ी जैसा औज़ार) थे।

उस ऊँचाई के आसपास टीला कुछ समय के लिए छोड़ दिया गया लगता है। समीक्षा ने प्रश्न-चिह्न के साथ पूछा कि क्या भूकंप कारण था, और उसने एक रेतीली परत दर्ज की जो खिसके, टूटे जमावों को ढकती है। उसने जोड़ा कि और प्रमाण चाहिए। टीला जल्द फिर बसा, शायद हड़प्पावासियों के आने पर, और उसका स्वरूप कच्ची ईंट के चबूतरों में बदल गया जिन पर इमारतें खड़ी हुईं।

पहले सत्रों के बाद से तिथि-निर्धारण बहुत आगे बढ़ा है। 1963 से 1964 की समीक्षा ने, शुरुआती रेडियोकार्बन नतीजों के आधार पर, कहा कि हड़प्पाई नगर केवल लगभग तीन सौ साल चला और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में ख़त्म हुआ। टाटा इंस्टीट्यूट की 1964 की सूची ने कालीबंगा और अन्य हड़प्पाई स्थलों के लिए लगभग 2300 से 1750 ईसा पूर्व का दायरा दिया, 5568 वर्ष की अर्ध-आयु वाली कच्ची तिथियों पर। 2020 की रिपोर्ट MASCA तालिका से सुधारी गई, कच्ची रेडियोकार्बन आयु को कैलेंडर वर्षों में बदलने वाली तालिका, नई रेडियोकार्बन तिथियों का हवाला देती है और परिपक्व चरण के लिए लगभग 2600 से 1900 ईसा पूर्व बताती है।

गढ़ी और निचला नगर, दोनों परकोटे वाले

पहले सत्र के अंत तक ASI को शक था कि छोटा टीला गढ़ी है, हड़प्पा और मोहनजोदड़ो जैसा ऊँचा और सुरक्षित क्षेत्र। बाद के सत्रों ने परकोटे की दीवार की पुष्टि की। दक्षिणी ओर वह 100 मीटर से ज़्यादा चली थी, आयताकार उभारों (बाहर निकले बुर्जों) और एक कोने के बुर्ज के साथ, और अपने पहले चरण में 6.50 से 7 मीटर तथा बाद के चरण में 9 से 11 मीटर मोटी थी। भीतर कच्ची ईंट के चार चबूतरे दिशाओं के अनुरूप खड़े थे, उनके बीच रास्ते थे। पूर्व-पश्चिम का एक चबूतरा 60 मीटर लंबा था और उसके बगल का रास्ता 10 मीटर चौड़ा।

KLB-2 पर निचले नगर की बनावट शतरंज की बिसात जैसी थी। 1962 से 1963 की समीक्षा ने 7 मीटर से ज़्यादा चौड़ी एक मुख्य सड़क, 5 मीटर चौड़ी एक बगल की गली और 1.50 मीटर चौड़ी गलियाँ दर्ज कीं, आँगनों के चारों ओर बने घरों के खंडों के साथ। घरों में 30 गुणा 15 गुणा 7.5 सेंटीमीटर की कच्ची ईंट लगी थी, और पकी ईंट केवल नालियों और कुओं में गई। एक घर में कुआँ था और चार बची सीढ़ियों वाली एक सीढ़ी छत या ऊपरी मंज़िल तक जाती थी। स्थल पर इस्तेमाल हुईं दोनों ईंटों के आकार, यह और 40 गुणा 20 गुणा 10 सेंटीमीटर की बड़ी, 4 : 2 : 1 का अनुपात रखते हैं।

निचले नगर की अपनी दीवार थी। 1967 से 1968 के सत्र ने पश्चिम में उसका 150 मीटर से ज़्यादा हिस्सा खोला, 3 से 3.9 मीटर मोटा, 3.7 मीटर चौड़े द्वार और उसके पास पहरेदार-कक्ष जैसे एक कमरे के साथ। अगले सत्र ने उत्तर में 110 मीटर से ज़्यादा हिस्सा खोजा, 4 से 9.10 मीटर मोटा, और उत्तरी आधे हिस्से में उत्तर-दक्षिण की चार गलियाँ पाईं, जिनमें से दो उत्तर-पश्चिमी कोने के एक द्वार पर मिलती थीं। 1967 से 1968 की समीक्षा दर्ज करती है कि दीवार सबसे पहली हड़प्पाई बसावट के साथ ही शुरू हुई।

छोटी चीज़ें नगर को बड़ी हड़प्पाई दुनिया से जोड़ती हैं: मुहरें और मुहर-छापें, बाट, और सिंधु लिपि या खरोंचों वाले बर्तन। गढ़ी के एक घर से मिले भंडारण-घड़े पर हड़प्पाई अक्षरों में अभिलेख था। परकोटे और द्वारों वाला एक और हड़प्पाई नगर देखना चाहने वाले पाठक हमारे गुजरात के धोलावीरा वाले लेख पर जा सकते हैं, और लोथल में ASI का काम अलग से कवर किया गया है।

अग्निवेदियाँ

अग्निवेदी के नाम पर ASI की अपनी रिपोर्टें सावधान हैं। निचले नगर में 1962 से 1963 की समीक्षा को अलग-अलग स्तरों पर घरों में अंडाकार या आयताकार अग्नि-स्थान मिले। हर एक की शुरुआत एक उथले गड्ढे से होती थी जिसमें आग जलती थी, केंद्र में एक बेलनाकार या आयताकार खंड जमा था, और मिट्टी की टिकियाँ इस्तेमाल हुई लगती हैं। समीक्षा ने कहा कि उनका सही प्रयोजन अनसुलझा है।

गढ़ी पर उसी समीक्षा ने एक कमरे के भीतर एक पंक्ति में आयताकार अग्नि-स्थान दर्ज किए। 1966 से 1967 के सत्र ने एक चबूतरे के ऊपर अग्निवेदी से जुड़ा एक कुआँ पाया, और उसी चबूतरे पर ईंट-अस्तर वाला एक गड्ढा जिसमें जानवरों की हड्डियाँ थीं, ख़ासकर मवेशियों और हिरन की। 1968 से 1969 में खुदाई करने वालों ने KLB-3 खोला, लगभग 70 गुणा 50 मीटर का एक टीला। उसमें कच्ची ईंट की एक संरचना थी जो अग्निवेदियों को घेरती थी, जिनमें टिकियों, राख और बेलनाकार खंडों की सामान्य सामग्री थी, 1.65 मीटर मोटी कच्ची ईंट की दीवार का 12 मीटर लंबा हिस्सा था, और कोई घर नहीं थे। समीक्षा ने कहा कि यह केवल धार्मिक उपयोग का संकेत हो सकता है, और शहर के बाहर पूर्व में उसकी स्थिति मायने रख सकती है।

2020 की रिपोर्ट और आगे जाती है। जोशी और IIT कानपुर के धातुविज्ञानी बालसुब्रमण्यम, मापन-उपकरणों वाले अपने अध्याय में, गढ़ी के टीले पर सात अग्निवेदियाँ गिनते हैं। मधु बाला का मृण्मूर्तियों वाला अध्याय सुझाता है कि KLB-3 का एक कमरा अग्नि-मंदिर हो सकता था। वे एक मिट्टी की टिकिया का वर्णन करती हैं जिसके एक तल पर सींग वाली आकृति उकेरी है और दूसरे पर ले जाई जाती एक बकरी, जो उनकी व्याख्या में संभवतः बलि के लिए है। वे यह भी नोट करती हैं कि गोल और तिकोनी टिकियाँ चूल्हों में गर्मी रोककर रखने के काम आ सकती थीं, इसलिए टिकियाँ अकेले अनुष्ठान का प्रश्न तय नहीं करतीं।

नदी और नगर का अंत

1960 से 1961 की समीक्षा ने कालीबंगा पर घग्गर को आमतौर पर सूखी बताया, पर कभी-कभी सिरसा में ऊपर की ओर बने बाँध से छोड़े पानी से बाढ़ वाली, और उसने नदी को प्राचीन सरस्वती कहा। 1967 से 1968 में ASI ने भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण और जलविज्ञानी आर. एल. रायक्स के साथ नदी का मार्ग खोजने के लिए नदी-तल में 300 मीटर के अंतर पर चार छेद 40 मीटर की गहराई तक खोदे। समीक्षा कहती है कि नमूनों की जाँच चल रही थी।

लिवियु जिओसन और उनके सहयोगियों के Proceedings of the National Academy of Sciences में 2012 के एक शोधपत्र ने पूरे हड़प्पाई क्षेत्र में नदियों का इतिहास पुनर्निर्मित किया। उसने पाया कि नगरीय हड़प्पाई चरण के दौरान, जिसे वह लगभग 4,500 से 3,900 वर्ष पहले का बताता है, घग्गर-हकरा घाटी में नदियाँ सक्रिय थीं, और घाटी अब सूखी या मौसमी है। उसका निष्कर्ष था कि होलोसीन में, यानी पिछले हिमयुग के बाद की अवधि में, वहाँ केवल मानसून से पोषित नदियाँ बहती थीं, कोई बड़ी हिमनद-पोषित नदी नहीं। लेखक नोट करते हैं कि कुछ विद्वान घग्गर-हकरा को सरस्वती से जोड़ते हैं, और वे उसके हिमनद-पोषित स्रोत को ख़ारिज करते हैं। वे बताते हैं कि लगभग 5,000 वर्ष पहले से मानसूनी वर्षा घटी और लगभग 3,900 वर्ष पहले के बाद नगरों का क्षय हुआ। शोधपत्र स्वयं कालीबंगा का अध्ययन नहीं करता, जो केवल एक मानचित्र पर नामित स्थल के रूप में आता है।

Live History India सामान्य व्याख्या दोहराती है कि हड़प्पावासी कालीबंगा इसलिए छोड़ गए कि घग्गर सूख गई। तिथियाँ इस विवरण से मेल खाती हैं, क्योंकि 2020 की रिपोर्ट का परिपक्व चरण लगभग 1900 ईसा पूर्व पर ख़त्म होता है, पर ASI की रिपोर्टें और 2012 का शोधपत्र इस एक नगर के अंत को किसी एक कारण से नहीं जोड़ते।

स्थल पर एक ASI संग्रहालय है, जो इंदिरा गांधी राष्ट्रीय कला केंद्र के प्रलेखन-रिकॉर्ड के अनुसार हनुमानगढ़ से लगभग 27 किलोमीटर दूर है। परिपक्व नगर की 2020 की रिपोर्ट में 30 मई 2007 को लाल के हस्ताक्षर वाली एक प्रस्तावना है, यानी छपने से तेरह साल पहले की।

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स्रोत और आगे पढ़ने के लिए

  1. Archaeological Survey of India: Excavations at Kalibangan, The Harappans (1960-69), Part II, Memoirs of the ASI No. 110 (2020), with A. Ghosh's 1950-51 Bikaner exploration notes as an appendix
  2. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1960-61, A Review (entry 31, Kalibangan)
  3. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1961-62, A Review (entry 61, Kalibangan)
  4. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1962-63, A Review (entry 57, Kalibangan)
  5. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1963-64, A Review (entry 59, Kalibangan)
  6. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1964-65, A Review (entry 65, Kalibangan)
  7. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1966-67, A Review (entry 47, Kalibangan)
  8. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1967-68, A Review (entry 50, Kalibangan)
  9. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1968-69, A Review (entry 57, Kalibangan)
  10. Agrawal, Kusumgar, Lal and Sarna, Tata Institute Radiocarbon Date List II, Radiocarbon 6 (1964), Kalibangan series
  11. Giosan et al., Fluvial landscapes of the Harappan civilization, Proceedings of the National Academy of Sciences 109 (2012)
  12. Indira Gandhi National Centre for the Arts: Documentation record RJ/HNG-023, Archaeological Museum, Kalibanga, Hanumangarh
  13. Live History India: Kalibangan, A Harappan City Reveals its Secrets

यह लेख AI उपकरणों की सहायता से शोधित और लिखा गया है, और सटीकता के लिए संपादित किया गया है। यह केवल सामान्य जानकारी और चर्चा के लिए है, पेशेवर सलाह नहीं। हमारे संपादकीय मानक और अस्वीकरण देखें। कोई त्रुटि मिली? हमें बताएँ।

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