Skip to content
রাজস্থানের কালিবঙ্গান এএসআইকে দিয়েছে সমকোণে কাটা লাঙলের রেখার একটি চাষ-করা মাঠ, প্রাচীরঘেরা হরপ্পা দুর্গ ও নিচের শহর, আর অগ্নিবেদি, ১৯৬০ থেকে ১৯৬৯ সালের নয়টি খননের মরসুমে
প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ভারত

রাজস্থানের কালিবঙ্গান এএসআইকে দিয়েছে সমকোণে কাটা লাঙলের রেখার একটি চাষ-করা মাঠ, প্রাচীরঘেরা হরপ্পা দুর্গ ও নিচের শহর, আর অগ্নিবেদি, ১৯৬০ থেকে ১৯৬৯ সালের নয়টি খননের মরসুমে

ছবি: Mohitnarayanan / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 (ছাঁটা)

বাংলা

হনুমানগড় জেলায় শুকিয়ে যাওয়া ঘগ্গরের ধারে কালিবঙ্গানে ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ লাঙলের রেখার এমন এক ছক বের করেছে, যাকে তার নিজের ১৯৬৮ থেকে ১৯৬৯ সালের পর্যালোচনা বলেছে সম্ভবত পাওয়া প্রাচীনতম চাষ-করা মাঠ। একই খননে মানচিত্রে এসেছে প্রাচীরঘেরা দুর্গ, ব্লকে সাজানো প্রাচীরঘেরা নিচের শহর, আর ঘরে, দুর্গে ও একটি আলাদা ছোট ঢিবিতে অগ্নিবেদি। এএসআইয়ের ২০২০ সালের প্রতিবেদন পরিণত হরপ্পা শহরের সময় ধরেছে প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ২৬০০ থেকে ১৯০০।

· · 8 মিনিটের পাঠ

রাজস্থানের হনুমানগড় জেলায় শুকিয়ে যাওয়া ঘগ্গর নদীর বাম তীরের হরপ্পা স্থান কালিবঙ্গান ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণকে (এএসআই) একটি চাষ-করা মাঠ দিয়েছে তার নবম খননের মরসুমে, ১৯৬৮ থেকে ১৯৬৯ সালে। সেই মরসুমের পর্যালোচনা হরপ্পা বসতির স্তরের নিচে লাঙলের রেখার একটি ছক বর্ণনা করেছে, পূর্ব-পশ্চিমের সারি গড়ে প্রায় ৩০ সেমি ব্যবধানে আর উত্তর-দক্ষিণের সারি ১.৮০ মিটার ব্যবধানে। পর্যালোচনা একে বলেছে ‘সম্ভবত প্রাচীনতম চাষ-করা কৃষিক্ষেত্র’।

যে খনন এটি পেয়েছে তা চলেছিল ১৯৬০ থেকে ১৯৬৯ সালের নয়টি মরসুম, বি. বি. লাল আর বি. কে. থাপারের অধীনে। একটি স্থানে তা তুলে এনেছে দুটি সংস্কৃতি: একটি আদি-হরপ্পা গ্রাম, আর তার ওপরে একটি প্রাচীরঘেরা হরপ্পা শহর, যেখানে ছিল দুর্গ, রাস্তা ও ঘরের ব্লকে সাজানো নিচের শহর, আর খননকারীদের অগ্নিবেদি হিসেবে পড়া চুলা। এএসআইয়ের ২০২০ সালের প্রতিবেদন পরিণত হরপ্পা পর্ব ধরেছে প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ২৬০০ থেকে ১৯০০।

শহরের নিচে রেখার ছক

রেখাগুলো মোটামুটি দিক-নির্দেশ ধরে চলে। ১৯৬৮ থেকে ১৯৬৯ সালের পর্যালোচনা বলছে, নকশাটি আজ গ্রামের চারপাশে ব্যবহৃত নকশার সঙ্গে খুব মেলে, আর সেই সাদৃশ্য ধরে দুই ধরনের শস্য বোনা হওয়ার ইঙ্গিত দিতে পারে, প্রতিটি সারিতে একটি করে। ২০২০ সালের প্রতিবেদনের জীবিকা-বিষয়ক অধ্যায় লিখেছেন জগৎপতি জোশী; তিনি একই দাগ পড়েছেন মিশ্র চাষ হিসেবে এবং তুলনা করেছেন রাজস্থানের শীত মরসুমের দ্বৈত ফসলের সঙ্গে।

একই অধ্যায় শহরবাসীর ফলানো শস্যের তালিকা দিয়েছে: গম, যব, মটর আর ছোলা। স্থানটি থেকে পাওয়া প্রচুর গবাদি পশুর হাড় ধরে সে সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে বলদ লাঙল টানত। প্রতিবেদনের পোড়ামাটির জিনিস নিয়ে অধ্যায়ের লেখক মধু বালা কালিবঙ্গান থেকে পাওয়া হাতে-গড়া খেলনা-লাঙলের বর্ণনা দিয়েছেন এবং পড়েছেন সেগুলো আসল হরপ্পা লাঙলের ফলার আকার দেখাচ্ছে।

মরসুমের পর্যালোচনা মাঠটির কোনও ক্যালেন্ডার-তারিখ দেয়নি। শুধু বলেছে হরপ্পা স্তর তাকে ঢেকে রেখেছে। ২০২০ সালের প্রতিবেদন হরপ্পা শহরের শুরু ধরেছে প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ২৬০০, আর ইতিহাস পত্রিকা লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়া মাঠটির সময় দিয়েছে প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ২৭০০। ২০২০ সালের প্রতিবেদনের একটি পাদটীকা ‘বিশ্বের কোথাও এ পর্যন্ত খোঁড়া সম্ভবত প্রাচীনতম চাষ-করা মাঠ’ বর্ণনাটির জন্য পুরাতত্ত্ব পত্রিকায় লালের একটি প্রবন্ধ উদ্ধৃত করেছে। পর্যালোচনা আর লাল, দুজনেই ‘সম্ভবত’ শব্দটি ব্যবহার করেছেন।

ঢিবিটি কে পেল, কে খুঁড়ল

কালিবঙ্গান মানে ‘কালো চুড়ি’, লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়া বলছে, ওপরে ছড়িয়ে থাকা চুড়ির টুকরোর জন্য। প্রথম নজরে আসার বিবরণ ভিন্ন। টাটা ইনস্টিটিউটের ১৯৬৪ সালের রেডিওকার্বন তালিকা বলছে স্যার অরেল স্টাইন স্থানটি আবিষ্কার করেন আর এ. ঘোষ একে হরপ্পা বলে শনাক্ত করেন। লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়া ১৯১৭ সালে স্থানটি পাওয়ার কৃতিত্ব দিয়েছে ইতালীয় পণ্ডিত লুইজি পিও তেসসিতোরিকে। এএসআইয়ের ২০২০ সালের প্রতিবেদনের পরিশিষ্ট হিসেবে ছাপা ঘোষের নিজের মাঠ-নোটে এই অঞ্চলে দুজনেরই আগের সংগ্রহের উল্লেখ আছে।

ঘোষ ১৯৫০ থেকে ১৯৫১ সালে ঘগ্গর ও দৃষদ্বতীর শুকনো উপত্যকা অনুসন্ধান করেন। তিনি পাকিস্তান সীমান্ত থেকে, সরস্বতী নামে ডাকা উপত্যকায় হনুমানগড় আর সুরতগড়ের মাঝামাঝি একটি বিন্দু পর্যন্ত, হরপ্পা সংস্কৃতির ২৫টিরও বেশি ঢিবি গুনেছিলেন, আর দৃষদ্বতী উপত্যকায় আরও কয়েকটি। তিনি লিখেছিলেন ‘কালিবঙ্গানের বিশাল ঢিবি যেন এই মহান সংস্কৃতির সবচেয়ে পূর্বের চৌকি’। তিনি এও উল্লেখ করেন যে তখন পর্যন্ত জানা হরপ্পা স্থানগুলো বালুচিস্তান থেকে বিকানেরের পূর্ব প্রান্ত পর্যন্ত ছড়ানো, যে দূরত্ব তিনি ধরেছিলেন ৭০০ মাইলেরও বেশি।

খনন শুরু হয় ১৯৬০ থেকে ১৯৬১ সালে লালের অধীনে এএসআইয়ের স্কুল অব আর্কিওলজির প্রশিক্ষণ-অনুশীলন হিসেবে। প্রথম প্রতিবেদনে দুটি ঢিবি পাওয়া যায়, পূর্বেরটি বড়, পশ্চিমেরটি ছোট, আশপাশের জমি থেকে ১২ মিটার পর্যন্ত উঁচু আর এক বর্গ কিলোমিটারের এক-চতুর্থাংশ জুড়ে। পরের মরসুম পরিচালনা করেন থাপার, আর তারপর দুজনে যৌথভাবে। আদি বসতির প্রতিবেদন প্রকাশিত হয় ২০০৩ সালে, আর পরিণত শহরের ২০২০ সালে।

একটি ঢিবিতে দুই সংস্কৃতি

এএসআই ঢিবিগুলোর নম্বর দিয়েছিল কেএলবি-১ (ছোট, পশ্চিমের), কেএলবি-২ (বড়, পূর্বের) আর কেএলবি-৩ (বড়টির পূর্বে একটি ছোট ঢিবি)। কেএলবি-১-এ সবচেয়ে নিচের স্তরগুলো, গড়ে প্রায় ১.৬০ মিটার গভীর, ছিল আগের সংস্কৃতির। ১৯৬২ থেকে ১৯৬৩ সালের পর্যালোচনা সেখানে পাঁচটি কাঠামো-পর্ব গুনেছে। ঘরগুলো ছিল কাঁচা ইটের, ইটের মাপ ৩০ বাই ২০ বাই ১০ সেমি। মৃৎপাত্র চাকায় গড়া এবং লাল জমিনে কালো রঙে আঁকা, এএসআই যাদের নাম দিয়েছিল ক থেকে চ ছয়টি ফ্যাব্রিক। একটি ঘরে মাটির ওপরে ও নিচে দুই জায়গাতেই উনুন ছিল। প্রাপ্তির মধ্যে স্টিয়াটাইট, ঝিনুক, কার্নেলিয়ান আর তামার পুঁতি, ঝিনুকের চুড়ি এবং একটি তামার সেল্ট (কুঠারের মতো যন্ত্র)।

ওই উচ্চতার কাছাকাছি ঢিবিটি কিছু সময়ের জন্য পরিত্যক্ত হয়েছিল বলে মনে হয়। পর্যালোচনা প্রশ্নচিহ্ন দিয়ে ভেবেছে ভূমিকম্প কারণ কি না, এবং বালিময় একটি স্তরের নথি রেখেছে যা সরে যাওয়া, ফাটা জমার ওপর সিল করা। তা যোগ করেছে যে আরও প্রমাণ দরকার। ঢিবিটি শিগগিরই আবার বসতি পায়, সম্ভবত হরপ্পাবাসীদের আসার সময়, আর তার চরিত্র বদলে কাঁচা ইটের মঞ্চ হয়, যার ওপর দালান তোলা।

প্রথম মরসুমগুলোর পর থেকে তারিখ নির্ণয় অনেক সরেছে। ১৯৬৩ থেকে ১৯৬৪ সালের পর্যালোচনা, আদি রেডিওকার্বন ফলাফল ধরে, বলেছিল হরপ্পা শহর টিকেছিল মাত্র প্রায় তিনশো বছর আর শেষ হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে। টাটা ইনস্টিটিউটের ১৯৬৪ সালের তালিকা কালিবঙ্গান আর অন্য হরপ্পা স্থানের জন্য দিয়েছিল প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ২৩০০ থেকে ১৭৫০-এর একটি পরিসর, ৫৫৬৮ বছরের অর্ধজীবন ব্যবহার করা অশোধিত তারিখে। ২০২০ সালের প্রতিবেদন মাসকা (MASCA) সারণি দিয়ে সংশোধিত, অর্থাৎ অশোধিত রেডিওকার্বন বয়স থেকে ক্যালেন্ডার বছরে রূপান্তরের সারণি দিয়ে সংশোধিত, নতুন রেডিওকার্বন তারিখ উদ্ধৃত করেছে এবং পরিণত পর্বের জন্য দিয়েছে প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ২৬০০ থেকে ১৯০০।

দুর্গ আর নিচের শহর, দুটিই প্রাচীরঘেরা

প্রথম মরসুম শেষ হওয়ার মধ্যেই এএসআই সন্দেহ করেছিল যে ছোট ঢিবিটি একটি দুর্গ, হরপ্পা আর মহেঞ্জোদারোর মতো একটি উঁচু, সুরক্ষিত এলাকা। পরের মরসুমগুলো একটি সুরক্ষা-প্রাচীর নিশ্চিত করে। দক্ষিণ দিকে তা ১০০ মিটারের বেশি চলে আয়তাকার প্রক্ষেপ (বেরিয়ে আসা বুরুজ) আর একটি কোণার মিনার নিয়ে, এবং আগের পর্বে তা ৬.৫০ থেকে ৭ মিটার আর পরের পর্বে ৯ থেকে ১১ মিটার পুরু। ভেতরে ছিল চারটি কাঁচা ইটের মঞ্চ, দিক-নির্দেশ ধরে সাজানো, মাঝে পথ। একটি পূর্ব-পশ্চিম মঞ্চ ৬০ মিটার লম্বা, তার পাশের পথ ১০ মিটার চওড়া।

কেএলবি-২-এর নিচের শহরের নকশা ছিল দাবার ছকের মতো। ১৯৬২ থেকে ১৯৬৩ সালের পর্যালোচনা নথি করেছে ৭ মিটারের বেশি চওড়া একটি প্রধান রাস্তা, ৫ মিটার চওড়া একটি পাশের রাস্তা আর ১.৫০ মিটার চওড়া গলি, আর উঠোন ঘিরে তৈরি ঘরের ব্লক। ঘরে ব্যবহৃত হত ৩০ বাই ১৫ বাই ৭.৫ সেমি কাঁচা ইট, আর পোড়া ইট যেত কেবল নর্দমা আর কুয়োয়। একটি ঘরে ছিল কুয়ো আর চারটি টিকে-থাকা ধাপের একটি সিঁড়ি, ছাদ বা ওপরতলায় যাওয়ার। স্থানে ব্যবহৃত দুই মাপের ইট, এটি আর বড় ৪০ বাই ২০ বাই ১০ সেমি, ৪ : ২ : ১ অনুপাত রেখেছে।

নিচের শহরের নিজের প্রাচীর ছিল। ১৯৬৭ থেকে ১৯৬৮ মরসুম পশ্চিম দিকে তার ১৫০ মিটারের বেশি বের করে, ৩ থেকে ৩.৯ মিটার পুরু, ৩.৭ মিটার চওড়া একটি তোরণ আর তার পাশে প্রহরীকক্ষের মতো দেখতে একটি ঘরসহ। পরের মরসুম উত্তর দিকে ১১০ মিটারের বেশি অনুসরণ করে, ৪ থেকে ৯.১০ মিটার পুরু, আর উত্তর অর্ধে চারটি উত্তর-দক্ষিণ রাস্তা পায়, তার দুটি উত্তর-পশ্চিম কোণের একটি তোরণে মিলেছে। ১৯৬৭ থেকে ১৯৬৮ সালের পর্যালোচনা নথি করেছে যে প্রাচীরটি শুরু হয়েছিল প্রথম হরপ্পা বসতির সঙ্গে।

ছোট প্রাপ্তিগুলো শহরকে বৃহত্তর হরপ্পা জগতের সঙ্গে বাঁধে: সিল ও সিল-ছাপ, বাটখারা, আর সিন্ধু লিপি বা গ্রাফিতিযুক্ত মৃৎপাত্র। দুর্গের একটি ঘরের একটি সঞ্চয়-জালায় হরপ্পা অক্ষরে খোদাই ছিল। প্রাচীর আর তোরণওয়ালা আরেকটি হরপ্পা শহর যাঁরা দেখতে চান, তাঁরা যেতে পারেন গুজরাটের ধোলাভিরা নিয়ে আমাদের লেখায়, আর এএসআইয়ের লোথালের কাজ আলাদাভাবে লেখা আছে।

অগ্নিবেদি

অগ্নিবেদি লেবেলটি নিয়ে এএসআইয়ের নিজের প্রতিবেদনগুলো সাবধান। নিচের শহরে ১৯৬২ থেকে ১৯৬৩ সালের পর্যালোচনা বিভিন্ন স্তরে ঘরে ডিম্বাকার বা আয়তাকার অগ্নিকুণ্ড পেয়েছে। প্রতিটি শুরু হয়েছিল অগভীর গর্ত হিসেবে, যেখানে আগুন জ্বালানো হত, মাঝখানে একটি নলাকার বা আয়তাকার খণ্ড বসানো, আর মনে হয় পোড়ামাটির পিঠা ব্যবহার করা হত। পর্যালোচনা বলেছিল তাদের সঠিক কাজ অমীমাংসিত।

দুর্গে একই পর্যালোচনা একটি ঘরের ভেতর সারি দিয়ে আয়তাকার অগ্নিকুণ্ড নথি করেছে। ১৯৬৬ থেকে ১৯৬৭ মরসুম একটি মঞ্চের ওপর অগ্নিবেদির সঙ্গে যুক্ত একটি কুয়ো পায়, আর একই মঞ্চে ইটে বাঁধানো একটি গর্ত, তাতে প্রাণীর হাড়, বিশেষ করে গরু ও হরিণের। ১৯৬৮ থেকে ১৯৬৯ সালে খননকারীরা খোলেন কেএলবি-৩, প্রায় ৭০ বাই ৫০ মিটারের ঢিবি। তাতে ছিল কাঁচা ইটের একটি কাঠামো, যা ঘিরে আছে সাধারণ উপাদান নিয়ে অগ্নিবেদি, অর্থাৎ পিঠা, ছাই আর নলাকার খণ্ড, ১.৬৫ মিটার পুরু কাঁচা ইটের দেয়ালের ১২ মিটার, আর কোনও ঘর নেই। পর্যালোচনা বলেছিল এটি শুধু ধর্মীয় কাজে ব্যবহারের ইঙ্গিত দিতে পারে, এবং শহরের বাইরে পূর্ব দিকে তার অবস্থান গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে।

২০২০ সালের প্রতিবেদন আরও এগিয়েছে। পরিমাপের যন্ত্র নিয়ে অধ্যায়ে জোশী ও আইআইটি কানপুরের ধাতুবিদ বালাসুব্রহ্মণ্যম দুর্গের ঢিবিতে সাতটি অগ্নিবেদি গুনেছেন। মধু বালার পোড়ামাটির অধ্যায়ের ইঙ্গিত, কেএলবি-৩-এর একটি ঘর অগ্নিমন্দির হতে পারত। তিনি এমন একটি পোড়ামাটির পিঠার বর্ণনা দিয়েছেন যার এক পিঠে খোদাই করা শিংওয়ালা মূর্তি আর অন্য পিঠে বয়ে নেওয়া একটি ছাগল, তাঁর পাঠে সম্ভবত বলির জন্য। তিনি এও লেখেন, গোল ও ত্রিকোণ পিঠা চুলায় তাপ ধরে রাখার কাজে লাগতে পারত, তাই পিঠা একা ধর্মীয় আচারের প্রশ্ন মেটায় না।

নদী আর শহরের শেষ

১৯৬০ থেকে ১৯৬১ সালের পর্যালোচনা কালিবঙ্গানে ঘগ্গরকে বর্ণনা করেছিল সাধারণত শুকনো কিন্তু উজানে সিরসার বাঁধ থেকে ছাড়া জলে মাঝেমধ্যে প্লাবিত, এবং নদীকে বলেছিল প্রাচীন সরস্বতী। ১৯৬৭ থেকে ১৯৬৮ সালে এএসআই ভারতের ভূতাত্ত্বিক সর্বেক্ষণ আর জলবিজ্ঞানী আর. এল. রাইকসের সঙ্গে নদীর গতিপথ খুঁজতে নদীখাতে ৩০০ মিটার ব্যবধানে চারটি বোরিং করে ৪০ মিটার গভীরতা পর্যন্ত। পর্যালোচনা বলেছে নমুনাগুলো পরীক্ষাধীন।

লিভিউ জিওসান ও সহকর্মীদের Proceedings of the National Academy of Sciences-এ ২০১২ সালের একটি গবেষণাপত্র সমগ্র হরপ্পা অঞ্চলের নদীর ইতিহাস পুনর্গঠন করেছে। সেটি পেয়েছে যে নগর-হরপ্পা পর্বে, যার সময় ধরা হয়েছে প্রায় ৪,৫০০ থেকে ৩,৯০০ বছর আগে, ঘগ্গর-হাকরা উপত্যকায় নদী সক্রিয় ছিল, আর উপত্যকা এখন শুকনো বা মরসুমি। সিদ্ধান্ত ছিল, হলোসিনে, শেষ হিমযুগের পরের কালে, সেখানে বয়ে যেত কেবল মৌসুমি বায়ুতে পুষ্ট নদী, কোনও বড় হিমবাহ-পুষ্ট নদী নয়। কিছু পণ্ডিত ঘগ্গর-হাকরাকে সরস্বতীর সঙ্গে চিহ্নিত করেন, লেখকেরা উল্লেখ করেছেন, আর তাঁরা এর জন্য হিমবাহ-উৎস নাকচ করেন। তাঁরা জানান, মৌসুমি বৃষ্টিপাত কমতে শুরু করে প্রায় ৫,০০০ বছর আগে থেকে, আর প্রায় ৩,৯০০ বছর আগের পর নগরহীনতা আসে। গবেষণাপত্রটি কালিবঙ্গানকে নিজে অধ্যয়ন করেনি; তা একটি মানচিত্রে শুধু লেবেল দেওয়া স্থান হিসেবে আছে।

লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়া প্রচলিত ব্যাখ্যাটি পুনরাবৃত্ত করেছে যে ঘগ্গর শুকিয়ে যাওয়ায় হরপ্পাবাসীরা কালিবঙ্গান ছেড়ে গিয়েছিল। তারিখ সেই বিবরণের সঙ্গে মেলে, কারণ ২০২০ সালের প্রতিবেদনের পরিণত পর্ব শেষ হয় প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ১৯০০-তে, কিন্তু এএসআইয়ের প্রতিবেদনগুলো আর ২০১২ সালের গবেষণাপত্র এই একটি শহরের শেষকে কোনও একক কারণের সঙ্গে বাঁধেনি।

স্থানটিতে একটি এএসআই জাদুঘর আছে, ইন্দিরা গান্ধী ন্যাশনাল সেন্টার ফর দি আর্টসের নথিভুক্তি অনুযায়ী হনুমানগড় থেকে প্রায় ২৭ কিমি দূরে। পরিণত শহরের ২০২০ সালের প্রতিবেদনের মুখবন্ধে লালের স্বাক্ষর ২০০৭ সালের ৩০ মে, ছাপা হওয়ার তেরো বছর আগে।

Share
Copied!

সূত্র ও আরও পড়ার জন্য

  1. Archaeological Survey of India: Excavations at Kalibangan, The Harappans (1960-69), Part II, Memoirs of the ASI No. 110 (2020), with A. Ghosh's 1950-51 Bikaner exploration notes as an appendix
  2. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1960-61, A Review (entry 31, Kalibangan)
  3. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1961-62, A Review (entry 61, Kalibangan)
  4. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1962-63, A Review (entry 57, Kalibangan)
  5. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1963-64, A Review (entry 59, Kalibangan)
  6. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1964-65, A Review (entry 65, Kalibangan)
  7. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1966-67, A Review (entry 47, Kalibangan)
  8. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1967-68, A Review (entry 50, Kalibangan)
  9. Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1968-69, A Review (entry 57, Kalibangan)
  10. Agrawal, Kusumgar, Lal and Sarna, Tata Institute Radiocarbon Date List II, Radiocarbon 6 (1964), Kalibangan series
  11. Giosan et al., Fluvial landscapes of the Harappan civilization, Proceedings of the National Academy of Sciences 109 (2012)
  12. Indira Gandhi National Centre for the Arts: Documentation record RJ/HNG-023, Archaeological Museum, Kalibanga, Hanumangarh
  13. Live History India: Kalibangan, A Harappan City Reveals its Secrets

এই লেখাটি AI সরঞ্জামের সহায়তায় গবেষণা ও রচনা করা হয়েছে এবং নির্ভুলতার জন্য সম্পাদনা করা হয়েছে। এটি কেবল সাধারণ তথ্য ও আলোচনার জন্য, পেশাদার পরামর্শ নয়। আমাদের সম্পাদকীয় মান ও দাবিত্যাগ দেখুন। কোনো ভুল চোখে পড়ল? আমাদের জানান।

#kalibangan#harappan civilization#indus valley#archaeological survey of india#rajasthan#ploughed field#fire altars#ghaggar

ভালো লাগল? পরেরটিও পড়ুন।

একবারে একটি ভালো লেখা, সরাসরি আপনার ইনবক্সে। কোনো স্প্যাম নয়, যখন খুশি বন্ধ করতে পারেন।

একই বিভাগে আরও: প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ভারত
ধোলাভিরা পাথর কেটে বানানো অন্তত ১৬টি জলাধারে বৃষ্টির জল ধরে রেখেছিল, আর ২০২১ সালে ভারতের ৪০তম বিশ্ব ঐতিহ্যস্থল হয়েছে
জোশীর জরিপ-দল ১৯৬০-এর দশকের শেষে ঢিপিগুলো পায়। তারপর বিষ্টের দল ১৩টি খননের মরসুমে বের করে আনে প্রাচীর, ফটক, কুয়ো আর পাথর-বাঁধানো জলাধারের একটি শৃঙ্খল, সঙ্গে দশটি বড় চিহ্নের একটি বোর্ড, যা কেউ পড়তে পারে না।
সিন্ধু লিপি পাওয়া গেছে প্রায় ৬০টি স্থানের ৪,৭০০-র বেশি লিপিতে, আর ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ ১৯৭৭ সালে ৪১৭টি চিহ্নের তাদের আদর্শ তালিকা প্রকাশ করেছিল
চিহ্নগুলো সিন্ধু শহরের পাশাপাশি মেসোপটেমিয়ার সিলমোহরেও মেলে, আর পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণের ১৯৭৭ সালের তালিকাই প্রধান পরিসংখ্যান-গবেষণাগুলোর ব্যবহৃত তালিকা। এই লেখায় আছে সংগ্রহটিতে কী আছে, আর লিপিটি ভাষা কি না তা নিয়ে তর্ক কেন চলছে।
কানিংহামের ১৮৭২ থেকে ১৮৭৩ সালের প্রতিবেদনে লেখা ছিল, হরপ্পার ঢিবি থেকে লাহোর-মুলতান রেলের প্রায় ১০০ মাইলের ইটের ব্যালাস্ট জুগিয়েছে, আর ১৯২১ সালে দয়ারাম সাহানির শুরু করা খননই শহরটিকে তৃতীয় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বে বসিয়ে দেয়
রেলের ইট এসেছিল সেই ঢিবি থেকে, যা ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিকেরা পরে তৃতীয় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বের বলে নির্ধারণ করেন। প্রতিবেদনগুলো বলে কতটা নেওয়া হয়েছিল, ছাপার অক্ষরে কাকে দোষ দেওয়া হয়েছে, কী লিপিবদ্ধ নেই, আর সাফ করা ভূপৃষ্ঠের নিচে কী ছিল।
← সব লেখা