图片: Mohitnarayanan / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 (已裁剪)
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在哈努曼加尔县干涸的加格尔河畔卡利班甘,印度考古调查局揭露出一片纵横交错的犁沟,该局1968至1969年的自评称其或许是已发现的最早耕地。同一次发掘还绘出了有城墙的卫城、按街区布局的有城墙下城,以及住宅里、卫城上和另一座小土丘上的火坛。考古调查局2020年的报告把成熟哈拉帕城镇的年代定在约公元前2600年至前1900年。
卡利班甘是拉贾斯坦邦哈努曼加尔县干涸的加格尔河(Ghaggar)左岸的一处哈拉帕遗址。1968至1969年的第九个发掘季,印度考古调查局(ASI)在这里发现了一块耕地。该局对那一季的回顾描述了哈拉帕居住层之下的一片犁沟痕迹:东西向的垄平均相距约30厘米,南北向的垄相距1.80米。回顾称它“或许是已知最早的犁耕农田”。
发现它的这次发掘从1960年持续到1969年,共九个发掘季,由B. B. 拉尔(B. B. Lal)和B. K. 塔帕尔(B. K. Thapar)主持。它在一处遗址上揭露出两种文化:一个前哈拉帕时期的村落,以及叠压其上的一座有城墙的哈拉帕城镇,有卫城,有街道和房屋街区构成的下城,还有发掘者认为是火坛的灶坑。考古调查局2020年的报告把成熟哈拉帕阶段定在约公元前2600年至前1900年。
城镇之下的一片犁沟
犁沟大致沿着东南西北的方位延伸。1968至1969年的回顾说,这一图案与今天村子周围使用的非常相似,据此类推,可能说明播种了两种谷物,每一组犁沟各一种。贾加特·帕蒂·乔希(Jagat Pati Joshi)撰写了2020年报告中关于生计的一章,他把同样的痕迹读作混种,并拿它与拉贾斯坦邦冬季的复种作比较。
同一章列出了城里人种植的谷物:小麦、大麦、豌豆和鹰嘴豆。它把遗址出土的大量牛骨解释为用公牛拉犁。马杜·巴拉(Madhu Bala)撰写了报告中关于陶塑器物的一章,她描述了卡利班甘出土的手捏玩具犁,并认为它们显示了真实的哈拉帕犁头的形状。
发掘季的回顾没有给这块耕地标出日历年代,只说它被哈拉帕地层所覆盖。2020年的报告把哈拉帕城镇的起点定在约公元前2600年,历史杂志Live History India则把这块耕地定在约公元前2700年。2020年报告的一条脚注引用拉尔在《普拉塔特瓦》(Puratattva)期刊上的一篇文章,其中的说法是“或许是迄今世界上发掘出的最早的犁耕田地”。回顾和拉尔都用了“或许”这个词。
谁发现了土丘,谁来发掘
Live History India说,卡利班甘的意思是“黑手镯”,因为地表散落着手镯的碎片。关于它最初是被谁注意到的,说法不一。塔塔研究所1964年的放射性碳年代表说,奥雷尔·斯坦因爵士(Sir Aurel Stein)发现了这处遗址,A. 戈什(A. Ghosh)认出它属于哈拉帕文化。Live History India则把发现归于意大利学者路易吉·皮奥·特西托里(Luigi Pio Tessitori),时间是1917年。戈什自己的田野笔记印在考古调查局2020年报告的附录里,提到这两个人先前都在当地采集过。
戈什在1950至1951年勘查了加格尔河和德里沙德瓦蒂河(Drishadvati)的干涸河谷。他在从巴基斯坦边界到哈努曼加尔与苏拉特格尔之间中点的河谷(他称之为萨拉斯瓦蒂)里,数出了25个以上的哈拉帕文化土丘,在德里沙德瓦蒂河谷里又数出了几个。他写道,“卡利班甘的巨大土丘,仿佛是这一伟大文化最东边的前哨”。他还指出,当时已知的哈拉帕遗址从俾路支斯坦延伸到比卡内尔东缘,他估计距离在700英里以上。
发掘在1960至1961年开始,是拉尔主持的考古调查局考古学院的一次培训性质的活动。第一份报告发现两座土丘,较大的在东边,较小的在西边,高出周围地面达12米,占地四分之一平方公里。塔帕尔主持了下一个发掘季,此后两人共同主持。关于早期聚落的报告于2003年出版,关于成熟城镇的报告于2020年出版。
一座土丘上的两种文化
考古调查局把土丘编号为KLB-1(较小的西边那座)、KLB-2(较大的东边那座)和KLB-3(较大土丘以东的一座小土丘)。在KLB-1上,最底下的地层平均约1.60米深,属于较早的文化。1962至1963年的回顾在那里数出五个结构期。房屋是土坯的,土坯尺寸为30乘20乘10厘米。陶器是轮制的,在红地上绘黑彩,共有六种陶质,考古调查局以A至F标注。一个房间里的地上和地下各有一座炉灶。出土物有皂石、贝壳、红玉髓和铜的珠子,贝壳手镯,以及一件铜锛(一种类似斧头的工具)。
大约到那个高度,这座土丘似乎有一段时间被废弃。回顾带着问号猜测,原因是否是一场地震,并记录了一层沙质堆积封住了错位、断裂的堆积。它补充说还需要更多证据。土丘很快被重新占用,也许是在哈拉帕人到来的时候,其特征变成了土坯平台,建筑建在平台上。
自头几个发掘季以来,年代的推定已经变了很多。1963至1964年的回顾依据早期放射性碳测定结果,说哈拉帕城镇只延续了约三百年,在公元前二千纪初结束。塔塔研究所1964年的年代表给出卡利班甘和其他哈拉帕遗址的区间约为公元前2300年至前1750年,用的是以5568年为半衰期的原始年代。2020年的报告引用了用MASCA表校正过的较新放射性碳年代(这是把原始放射性碳年龄换算成日历年的对照表),给出成熟阶段约为公元前2600年至前1900年。
卫城和下城,各有城墙
第一个发掘季结束时,考古调查局就怀疑较小的土丘是卫城,是像哈拉帕和摩亨佐达罗那样隆起并设防的区域。后来的发掘季证实了一道城墙。在南侧,它延伸100多米,有长方形凸出部(突出的堡垒)和一座角楼,早期厚6.50至7米,晚期厚9至11米。里面有四座土坯平台,对齐东南西北的方位,平台之间有通道。一座东西向的平台长60米,旁边的通道宽10米。
KLB-2上的下城呈棋盘形布局。1962至1963年的回顾记录了一条宽7米多的主街,一条宽5米的侧街和宽1.50米的小巷,成排的房屋围着庭院建造。房屋使用30乘15乘7.5厘米的土坯,烧砖只用在排水沟和水井里。有一座房子带一口井,还有一道楼梯,保存下来的四级台阶通向屋顶或上层。遗址上用的两种砖的尺寸,即这一种和较大的40乘20乘10厘米的那一种,保持着4比2比1的比例。
下城有自己的城墙。1967至1968年的发掘季在西面揭露出150多米长的一段,厚3至3.9米,有一座宽3.7米的城门,旁边有一个看起来像岗哨间的房间。下一个发掘季又追踪出北面110多米长的一段,厚4至9.10米,并在北半部发现了四条南北向的街道,其中两条在西北角的一座城门处会合。1967至1968年的回顾记录说,这道城墙始于最早的哈拉帕聚落。
一些小件把这座城镇与更广阔的哈拉帕世界联系起来:印章和封泥,砝码,以及带有印度河文字或刻划符号的陶器。卫城一座房子里的一只储藏罐上有一行哈拉帕文字的铭文。读者若想了解另一座有城墙和城门的哈拉帕城镇,可以看我们关于古吉拉特邦多拉维拉的文章,考古调查局在洛塔尔的工作另有专文。
火坛
考古调查局自己的报告对“火坛”这个称呼很谨慎。在下城,1962至1963年的回顾在不同层位的房屋里发现了椭圆形或长方形的火塘。每一个都是先挖一个浅坑,在里面生火,中央固定一个圆柱形或长方形的块,似乎还用了陶土饼。回顾说,它们的确切功能还没有解决。
在卫城上,同一份回顾记录了一间屋子里成排的长方形火塘。1966至1967年的发掘季在一座平台顶上发现了一口与火坛相连的井,同一座平台上还有一个砖砌的坑,坑里有动物骨头,尤其是牛和鹿的骨头。1968至1969年,发掘者打开了KLB-3,这是一座约70乘50米的土丘。里面有一座土坯结构,围着火坛,内有常见的陶土饼、灰烬和圆柱形块,还有一段长12米、厚1.65米的土坯墙,没有住房。回顾说,这也许表明它只用于宗教用途,它位于城市以东的城外,这一点可能很重要。
2020年的报告走得更远。乔希和坎普尔理工学院的冶金学家巴拉苏布拉马尼亚姆(Balasubramaniam)在关于测量工具的一章里,数出卫城土丘上有七座火坛。马杜·巴拉关于陶塑器物的一章提出,KLB-3上的一间屋子有可能是火庙。她描述了一块陶土饼,一面刻着一个长角的形象,另一面刻着一只被人抬着的山羊,在她看来大概是用于祭祀。她还指出,圆形和三角形的饼可以在灶里充当蓄热体,所以光凭陶土饼并不能单独解决是否是仪式的问题。
河流与城镇的终结
1960至1961年的回顾说,加格尔河在卡利班甘通常是干的,偶尔会因上游锡尔萨一座大坝放水而涨水,并把这条河称为古代的萨拉斯瓦蒂。1967至1968年,考古调查局与印度地质调查局和水文学家R. L. 雷克斯(R. L. Raikes)一起,在河床上相距300米钻了四个钻孔,深达40米,以追踪河流的走向。回顾说样品正在检验。
利维乌·焦桑(Liviu Giosan)等人2012年在《美国国家科学院院刊》上发表的一篇论文,重建了整个哈拉帕地区河流的历史。论文发现,在城市化的哈拉帕阶段(论文定为约4,500至3,900年前),加格尔-哈克拉河谷里的河流是活跃的,而如今这条河谷是干的,或者只有季节性水流。论文的结论是,全新世(末次冰期以来的时期)里,那里只流过季风补给的河流,没有大型冰川补给的河流。作者指出,有些学者把加格尔-哈克拉河与萨拉斯瓦蒂等同起来,他们则否定它有冰川水源。他们报告说,约5,000年前起季风降雨减少,约3,900年前以后出现了去城市化。这篇论文并未研究卡利班甘本身,它只作为一张地图上的一个标注遗址出现。
Live History India重复了通常的解释,即哈拉帕人离开卡利班甘是因为加格尔河干涸了。年代与这一说法吻合,因为2020年报告中的成熟阶段在公元前1900年前后结束,但考古调查局的报告和2012年的论文并没有把这一座城镇的终结归于单一原因。
据英迪拉·甘地国家艺术中心(Indira Gandhi National Centre for the Arts)的记录文件,遗址上有一座考古调查局博物馆,距哈努曼加尔约27公里。关于成熟城镇的2020年报告,附有拉尔2007年5月30日签署的序言,比付印早了十三年。
资料来源与延伸阅读
- Archaeological Survey of India: Excavations at Kalibangan, The Harappans (1960-69), Part II, Memoirs of the ASI No. 110 (2020), with A. Ghosh's 1950-51 Bikaner exploration notes as an appendix
- Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1960-61, A Review (entry 31, Kalibangan)
- Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1961-62, A Review (entry 61, Kalibangan)
- Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1962-63, A Review (entry 57, Kalibangan)
- Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1963-64, A Review (entry 59, Kalibangan)
- Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1964-65, A Review (entry 65, Kalibangan)
- Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1966-67, A Review (entry 47, Kalibangan)
- Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1967-68, A Review (entry 50, Kalibangan)
- Archaeological Survey of India: Indian Archaeology 1968-69, A Review (entry 57, Kalibangan)
- Agrawal, Kusumgar, Lal and Sarna, Tata Institute Radiocarbon Date List II, Radiocarbon 6 (1964), Kalibangan series
- Giosan et al., Fluvial landscapes of the Harappan civilization, Proceedings of the National Academy of Sciences 109 (2012)
- Indira Gandhi National Centre for the Arts: Documentation record RJ/HNG-023, Archaeological Museum, Kalibanga, Hanumangarh
- Live History India: Kalibangan, A Harappan City Reveals its Secrets
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