Skip to content
অহল্যাবাই হোলকর ১৭৮০ সালে বর্তমান কাশী বিশ্বনাথ মন্দির বানিয়েছিলেন, ১৭৮৩ সালে সোমনাথে একটি নতুন মন্দির যোগ করেছিলেন এবং ইন্দোরকে গ্রাম থেকে শহর করে তুলেছিলেন, আর ২০২৫ সালের ৩১ মে ভারত তাঁর ৩০০তম জন্মবার্ষিকী পালন করে
প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ভারত

অহল্যাবাই হোলকর ১৭৮০ সালে বর্তমান কাশী বিশ্বনাথ মন্দির বানিয়েছিলেন, ১৭৮৩ সালে সোমনাথে একটি নতুন মন্দির যোগ করেছিলেন এবং ইন্দোরকে গ্রাম থেকে শহর করে তুলেছিলেন, আর ২০২৫ সালের ৩১ মে ভারত তাঁর ৩০০তম জন্মবার্ষিকী পালন করে

অলঙ্করণ: tuput

বাংলা

১৯০৯ সালের একটি সরকারি গেজেটিয়ার বলে ইন্দোরের অহল্যা বাই আজ দাঁড়িয়ে থাকা কাশী বিশ্বনাথ মন্দির বানিয়েছিলেন, মন্দিরের ট্রাস্ট তা ১৭৮০ সালের বলে, আর কে. এম. মুনশি তাঁর নতুন সোমনাথ মন্দির ১৭৮৩ সালের বলে ধরেন। ২০২৫ সালের ৩১ মে ভারত সরকার তাঁর ৩০০তম জন্মবার্ষিকীতে একটি ডাকটিকিট ও ৩০০ টাকার মুদ্রা প্রকাশ করে।

· · 8 মিনিটের পাঠ

অহল্যাবাই হোলকর মালওয়ার হোলকর রাজ্য শাসন করেছেন ১৭৬৭ থেকে ১৭৯৫ পর্যন্ত, আর নথি তাঁকে কৃতিত্ব দেয় বারাণসীতে আজ দাঁড়িয়ে থাকা কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরের, সোমনাথে ধ্বংসাবশেষের পাশে একটি নতুন মন্দিরের, গয়ায় বিষ্ণুপদ মন্দিরের, ইন্দোর শহরের এবং মহেশ্বরের নদীতীরের। ২০২৫ সালের ৩১ মে, তাঁর ৩০০তম জন্মবার্ষিকীতে, ভারত সরকার ভোপালে তাঁর নামে একটি ডাকটিকিট ও ৩০০ টাকার মুদ্রা প্রকাশ করে।

নিচের প্রতিটি দাবি জুড়ে দেওয়া হয়েছে সেই পাতার সঙ্গে যা তা বলেছে, কারণ পাতাগুলি সবাই একই কথা বলে না।

এক বিধবা, যিনি পেশোয়ার কাকাকে সাবধান করেছিলেন নারীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ না করতে

সরকারের সংবাদ দপ্তর প্রেস ইনফরমেশন ব্যুরো (পিআইবি) তাঁর জন্ম দেয় ১৭২৫ সালের ৩১ মে, মহারাষ্ট্রের বর্তমান আহমদনগর জেলার জামখেডের চৌন্ডিতে। তাঁর পিতা মানকোজি শিন্ডে ছিলেন গ্রামের প্রধান এবং তাঁকে লিখতে-পড়তে শিখিয়েছিলেন। ১৭৩৩ সালে, পিআইবি বলে, মালহার রাও হোলকর তাঁকে তাঁর ছেলে খান্ডেরাওয়ের সঙ্গে বিয়ে দেন। স্যার জন ম্যালকম, যে ব্রিটিশ অফিসার ১৮১৮ সালের পর মধ্য ভারতে হোলকরদের ভৃত্যদের জিজ্ঞাসাবাদ করেন এবং ১৮২৩ সালে তাঁর স্মৃতিকথা প্রকাশ করেন, লিপিবদ্ধ করেন যে খান্ডেরাও ১৭৫৪ সালে কুম্ভের অবরোধে নিহত হন।

মালহার রাও, যিনি ১৭৬১ সালে পানিপথে লড়েছিলেন, মারা যান ১৭৬০-এর দশকের মাঝামাঝি। তাঁর ছেলে মালে রাও সিংহাসনে বসেন এবং নয় মাস পরে মারা যান। ম্যালকম বর্ণনা করেন তারপর কী ঘটল। হোলকরদের মন্ত্রী গঙ্গাধর যশবন্ত প্রস্তাব দিলেন এক দূর সম্পর্কের আত্মীয়কে উত্তরাধিকারী হিসেবে দত্তক নিতে, তাঁর জন্য একটি ভাতা সহ, আর পেশোয়ার (মারাঠা রাষ্ট্রপ্রধান) কাকা রঘুনাথ রাও উপহারের বিনিময়ে রাজি হলেন। অহল্যাবাই মন্ত্রীকে বললেন পরিকল্পনাটি হোলকর বংশের অপমান, আর শেষ দুই উত্তরাধিকারীর স্ত্রী ও মা হিসেবে উত্তরসূরি বেছে নেওয়ার অধিকার একমাত্র তাঁরই।

রঘুনাথ রাও যে জোর খাটানোর প্রস্তুতি নিচ্ছেন তা শুনে তিনি তাঁকে বার্তা পাঠালেন নারীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ না করতে উপদেশ দিয়ে, কারণ তা তাঁর জন্য অসম্মান ডেকে আনতে পারে, সম্মান কখনও নয়। তিনি তাঁর প্রিয় হাতির হাওদার কোণে পূর্ণ তূণসহ চারটি ধনুক লাগিয়ে নিলেন, দেখাতে যে নিজের সৈন্যদের নেতৃত্ব নিজেই দেবেন। মাধোজি শিন্ডে ও জানোজি ভোঁসলে রঘুনাথ রাওয়ের সঙ্গে যোগ দিতে অস্বীকার করলেন, আর পেশোয়া মাধব রাওয়ের একটি চিঠি তাঁর কাকাকে থামতে বলল।

তারপর তিনি তুকোজি হোলকরকে, একই বংশের এক সৈনিক কিন্তু মালহার রাওয়ের কোনো আত্মীয় নন, সেনার সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। পিআইবি ১১ ডিসেম্বর ১৭৬৭ বলে তাঁর সিংহাসনে বসার দিন। ম্যালকম বলেন, দুজনের মধ্যে এই ব্যবস্থা চলেছিল তিরিশ বছরেরও বেশি, কোনো গুরুতর বিবাদ ছাড়া, তুকোজি তাঁকে মা বলে ডাকতেন, এবং সরকারের প্রকৃত প্রধান ছিলেন তিনি। তাঁর জমিনীতি, তাঁর আদালত এবং বিমার যে হার দিয়ে ম্যালকম তাঁর রাজত্ব বিচার করেছিলেন, তা আছে তাঁর প্রশাসন নিয়ে tuput-এর আগের একটি লেখায়।

কাশী: যে মন্দির আজ সেখানে দাঁড়িয়ে আছে

এইচ. আর. নেভিলের ১৯০৯ সালের বেনারস গেজেটিয়ার, একটি সরকারি প্রকাশনা, বলে “বর্তমান মন্দিরটি ইন্দোরের অহল্যা বাই তৈরি করিয়েছিলেন।” তিনি যোগ করেন, এর বড় চূড়া তামার ওপর সোনার পাতে মোড়া, যার খরচ দিয়েছিলেন লাহোরের মহারাজা রঞ্জিত সিং, আর জায়গাটির আগের মন্দিরগুলি ধ্বংস হয়েছিল, দ্বিতীয়টি আওরঙ্গজেবের হাতে, যিনি উপকরণ দিয়ে একটি মসজিদ বানান। ১৬৬৯ সালের ভাঙার ব্যাপারে মুঘল দরবারের নিজের ইতিবৃত্ত কী লিখেছে তা সাজানো আছে আওরঙ্গজেব নিয়ে লেখায়।

শ্রী কাশী বিশ্বনাথ মন্দির ট্রাস্টের হোমপেজ তারিখ দেয়: ইন্দোরের মহারানি অহল্যাবাই হোলকর ১৭৮০ সালে নির্মাণ করেন। তার ২০২৫ সালের ফিচারে পিআইবি কাশীতে তাঁর কাজকে ১৭৮০ সালের “সংস্কার ও মেরামত” বলে এবং জানায় মন্দিরে তাঁর একটি মূর্তি বসানো হয়েছে। ২০২৫ সালে ভোপালে প্রধানমন্ত্রী কাশী বিশ্বনাথ সহ দেশজুড়ে বহু মন্দির পুনরুদ্ধারের কৃতিত্ব তাঁকে দেন, আর বলেন বারাণসীতে সেবা করার সৌভাগ্য তাঁর হয়েছে, যেখানে তিনি ব্যাপক উন্নয়নকাজ করেছিলেন।

নেভিল নদীতীরে তাঁর চিহ্নও লিপিবদ্ধ করেন: তাঁর বানানো একটি ঘাট, যা তিনি বলেন শহরের সৌন্দর্য অনেকটাই বাড়িয়েছে, আর অসি সঙ্গমের কাছে একটি জোড়া কুয়ো যা তিনি, বিহারের এক রাজা আর অমৃত রাও মিলে বানান। মুনশি ঘাট তৈরি হয় তাঁর স্থপতি মুনশি শ্রী ধরের হাতে। আজকের করিডর, ঘাট আর দর্শনের সময়ের জন্য দেখুন বারাণসীর ঘাট নিয়ে নির্দেশিকা।

সোমনাথ: ধ্বংসাবশেষের পাশে একটি নতুন মন্দির, ১৭৮৩ সালে

কে. এম. মুনশি শ্রীক্ষেত্রটির ইতিহাসে লেখেন, ১৭৮৩ সালে ইন্দোরের রানি অহল্যা বাই পুরোনো ধ্বংসাবশেষকে দেবতা প্রতিষ্ঠার অযোগ্য দেখে সেখান থেকে একটু দূরে একটি নতুন মন্দির বানান। তা রক্ষা করতে লিঙ্গটি রাখা হয়েছিল ঠিক ওপরের মন্দিরের নিচে একটি গোপন ভূগর্ভ-দেবালয়ে।

তাই ১৯৫১ সালে যে মন্দিরের প্রতিষ্ঠা হয়েছে তা তিনি পুনর্নির্মাণ করেননি। তিনি তার পাশেই একটি আলাদা মন্দির বানিয়েছিলেন। পিআইবির ২০২১ সালের বিজ্ঞপ্তি অনুযায়ী, পুরোনো (জুনা) সোমনাথ মন্দিরকে অহল্যাবাই মন্দিরও বলা হয় কারণ ইন্দোরের রানি এটি বানান যখন তিনি পুরোনো মন্দিরকে ধ্বংসাবশেষে দেখেন। পিআইবির ২০২৬ সালের তথ্যপত্র বলে তিনি অষ্টাদশ শতকে একটি নতুন মন্দির প্রতিষ্ঠার সিদ্ধান্ত নেন, আর রাষ্ট্রপতি রাজেন্দ্র প্রসাদ বর্তমান মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন ১৯৫১ সালের ১১ মে।

সেই পরের কাহিনিতে তাঁর মন্দিরের একটি স্থান আছে। মুনশি লিপিবদ্ধ করেন, সর্দার বল্লভভাই প্যাটেল ১৯৪৭ সালের ১৩ নভেম্বর অহল্যাবাই মন্দিরে অনুষ্ঠিত এক জনসভায় সোমনাথ পুনর্নির্মাণের সিদ্ধান্ত ঘোষণা করেন। এর প্রাঙ্গণ শ্রী সোমনাথ ট্রাস্ট পুনর্নির্মাণ করেছে ৩.৫ কোটি টাকা খরচে এবং খোলা হয়েছে ২০২১ সালের ২০ আগস্ট, যখন প্রধানমন্ত্রী তাঁকে স্মরণ করেন বিশ্বনাথ থেকে সোমনাথ পর্যন্ত বহু মন্দির সংস্কারকারী রানি হিসেবে।

গয়া আর তীর্থের পথ

এল. এস. এস. ও’ম্যালির ১৯০৬ সালের গয়া গেজেটিয়ার বলে বিষ্ণুপদ, গয়া তীর্থের কেন্দ্রের বড় মন্দির, মজবুত গড়নের ধূসর গ্র্যানাইটের একটি কাঠামো, অষ্টাদশ শতকে মারাঠা রাজকন্যা অহল্যা বাই তৈরি করান। ভেতরে প্রতিষ্ঠিত বিষ্ণুর পদচিহ্নের নামে এর নাম।

ম্যালকম আরও বড় মানচিত্র দেন। হিন্দু তীর্থের প্রধান জায়গাগুলিতে, কটকের জগন্নাথ ও গুজরাটের দ্বারকা থেকে উত্তরে কেদারনাথ আর দক্ষিণে রামেশ্বরম পর্যন্ত, তিনি পবিত্র স্থাপনা বানিয়েছেন, প্রতিষ্ঠান চালিয়েছেন এবং দানের জন্য প্রতি বছর অর্থ পাঠিয়েছেন। তাঁর প্রধান নির্মাণগুলি, তিনি বলেন, গয়ায়, যেখানে একটি মন্দিরে মহাদেবের মূর্তির আরাধনারত তাঁর একটি মূর্তি রাখা আছে। তাঁর একজন সহকারী, ক্যাপ্টেন টি. ডি. স্টুয়ার্ট, ১৮১৮ সালে কেদারনাথ গিয়ে চড়াইয়ের এক উঁচু ধাপে তাঁর খরচে বানানো একটি পাথরের বিশ্রামগৃহ আর জলাধার পান। তিনি দক্ষিণের মন্দিরের বিগ্রহ ধোয়ার জন্য গঙ্গাজলও পাঠাতেন, তিনি লেখেন। আজ কেদারনাথের পথের কথা আছে চার ধাম নিয়ে লেখায়।

ইন্দোর আর মহেশ্বর

ম্যালকম লেখেন, পুরোনো ইন্দোর ছিল একটি ছোট গ্রাম, যার জায়গাটি পছন্দ হয় অহল্যাবাইয়ের, যিনি মালহার রাওয়ের মৃত্যুর পর সেখানে শিবির করেছিলেন। তিনি জেলার প্রধান কর্মকর্তাকে কাম্পেল থেকে সেখানে সরে আসতে আদেশ দিলেন, স্রোতের অন্য পারে একটি নতুন শহর বানালেন এবং তার একই নাম দিলেন। ম্যালকম ইন্দোরকে বর্ণনা করেন এমন এক জায়গা হিসেবে যাকে তিনি গ্রাম থেকে সমৃদ্ধ শহরে তুলেছিলেন। হান্টারের ইম্পেরিয়াল গেজেটিয়ার শহরটিকে তারিখ দেয় প্রায় ১৭৭০, এবং বলে হোলকর দরবার ইন্দোরে সরে আসে ১৮১৮ সালে।

তিনি নিজে থাকতেন নর্মদার তীরে মহেশ্বরে, ম্যালকম যার বানান লেখেন ম্হিসির। মধ্যপ্রদেশ পর্যটন বলে তিনি ১৭৬৭ সালে এটিকে রাজধানী করেন, আর তাঁর ২৮ বছরে তা রাজনীতি, বাণিজ্য ও শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে ওঠে। একই পাতা বলে মালহার রাও ১৭৩৩ সালে দুর্গের নিয়ন্ত্রণ নেন এবং তিনি তাকে আজকের রূপে পুনর্নির্মাণ করেন, যদিও লিখে রাখে যে পাহাড়টিকে প্রথম কে সুরক্ষিত করেন তা নিয়ে ইতিহাসবিদেরা একমত নন। ম্যালকম যখন লিখছেন, শহর থেকে নদী পর্যন্ত পাথরের সিঁড়ির বিস্তৃত সারি, পাশে মন্দির সহ, তাঁর স্মৃতিতে প্রায় সম্পূর্ণ হয়ে এসেছিল।

মহেশ্বরের তাঁত

পর্যটন মন্ত্রকের ইনক্রেডিবল ইন্ডিয়া পাতা বলে মহেশ্বরী শাড়ির ঐতিহ্য অষ্টাদশ শতকের, যখন তিনি শিল্পটির পৃষ্ঠপোষকতা ও প্রচার করেন, এবং কাপড়টিকে মধ্যপ্রদেশের ভৌগোলিক নির্দেশক (জিআই) পণ্য বলে তালিকাভুক্ত করে। এর উল্টোপিঠ-করা পাড়, যার নাম বুগদি, আর পাড়গুলিতে আছে মহেশ্বর দুর্গ ও নর্মদা থেকে অনুপ্রাণিত চেক ও ফুলের নকশা। ২০২৫ সালের বার্ষিকীর আগে সংস্কৃতি মন্ত্রক এক বিজ্ঞপ্তিতে জানায় তিনি মহিলা তাঁতিদের মহেশ্বরী শাড়ি বোনায় সহায়তা করেছিলেন। ভোপালে প্রধানমন্ত্রী বলেন, তিনি গুজরাটের জুনাগড় থেকে তাঁতি পরিবারদের ডেকে এনেছিলেন সেখানে শিল্পটি শুরু করতে, ২৫০ থেকে ৩০০ বছর আগে।

রেহওয়া সোসাইটি, বোনার ধারা ফিরিয়ে আনতে গড়া একটি অলাভজনক সংস্থা, শিল্পটির সাম্প্রতিক ইতিহাস বলে। স্বাধীনতার পর কলের কাপড় বাজার দখল করল আর মহেশ্বরের তাঁতিরা অবহেলায় পড়লেন। ১৯৭৮ সালে হোলকর পরিবারের সদস্য রিচার্ড ও স্যালি হোলকরকে ঘাটে থামান এক তাঁতি, যিনি তাঁর লোকেদের আবার রোজগার করতে সাহায্য চান। ১৯৭৯ সালে তাঁরা কেন্দ্রীয় কল্যাণ পর্ষদের একটি অনুদান ও ৭৯,০০০ টাকা নিয়ে সোসাইটি গড়েন, ১২টি তাঁত দিয়ে শুরু করে, ওস্তাদ তাঁতি গণেশ বিচওয়ের অধীনে ১২ জন নারীকে প্রশিক্ষণ দিয়ে। এর ভবনে একসময় ছিল একটি মন্দির, যেখানে অহল্যা দেবী, সোসাইটি বলে, ব্রাহ্মণদের বলেছিলেন তাঁর প্রজাদের জন্য প্রার্থনা করতে।

যেখানে সূত্রগুলি আলাদা হয়ে যায়

তারিখে এক-দুই বছরের ফারাক। ম্যালকম তাঁর প্রশাসনের শুরু দেন ১৭৬৫, আর হান্টার ১৭৬৫ দেন মালহার রাওয়ের মৃত্যু। পিআইবি মালহার রাওয়ের মৃত্যু দেয় ১৭৬৬ এবং তাঁর সিংহাসনে বসার দিন ১১ ডিসেম্বর ১৭৬৭। ম্যালকম বলেন তিনি মারা যান ১৭৯৫ সালে ষাট বছর বয়সে, আর পিআইবি দেয় ১৭৯৫ সালের ১৩ আগস্ট, সত্তর বছর বয়সে, যা ১৭২৫ সালের জন্মের সঙ্গে মেলে। কাশীর ক্ষেত্রে ট্রাস্ট ও গেজেটিয়ার বলে তিনি বর্তমান মন্দিরটি বানিয়েছিলেন, আর পিআইবির ফিচার বলে সংস্কার ও মেরামত।

ভোপালে প্রধানমন্ত্রী যেসব সংস্কারের তালিকা দেন, মেয়েদের বিয়ের ন্যূনতম বয়স বাড়ানো, নারীর সম্পত্তির অধিকার ও বিধবাবিবাহ, সেগুলি সেই বক্তৃতার ওপরই দাঁড়িয়ে। ম্যালকমের তাঁর রাজত্বের অধ্যায়ের পাতাগুলি এই ব্যবস্থাগুলির কথা বা বয়নশিল্পের কথা বলে না। ম্যালকম নিজে লিখেছিলেন, পাঠক তাঁকে দোষ দিতে পারেন ব্রাহ্মণদের দানের সিংহভাগ দেওয়ার জন্য এবং দূরদেশের ভবনে একটি রাজ্যের টাকা খরচ করার জন্য। এর বিপরীতে তিনি রেখেছিলেন পুনায় চাকরি করা এক ব্রাহ্মণের জবাব, যিনি জানতে চেয়েছিলেন সেনাবাহিনীতে দ্বিগুণ খরচ কি দেশকে তিরিশ বছরেরও বেশি শান্তিতে রাখতে পারত।

ম্যালকমে দুটি ব্যক্তিগত ঘটনাও আছে। তিনি একটি গুজব শোনেন যে তিনি ছেলের মৃত্যু ত্বরান্বিত করেছিলেন, তা খুঁটিয়ে তদন্ত করেন এবং সিদ্ধান্ত নেন তা মিথ্যা। তিনি এও লিপিবদ্ধ করেন যে তাঁর মেয়ে মুক্তাবাই স্বামীর চিতায় সতী হয়ে মরার সিদ্ধান্ত নেন, অহল্যাবাই তাঁকে থাকার জন্য কাকুতি করেন, এবং তিনি শোভাযাত্রায় হেঁটে যান ও চিতার কাছে দাঁড়ান, দুজন ব্রাহ্মণ তাঁকে ধরে রেখেছিলেন। পরে, ম্যালকম বলেন, তিনি মৃতদের জন্য একটি স্মৃতিস্তম্ভ বানান।

৩০০তম বার্ষিকী

২০২৫ সালের ৩১ মে সংস্কৃতি মন্ত্রক ও মধ্যপ্রদেশ সরকার ভোপালের জাম্বুরি ময়দানে স্মরণানুষ্ঠান করে। প্রধানমন্ত্রী তাঁর প্রতিকৃতি সহ ডাকটিকিট ও ৩০০ টাকার মুদ্রা প্রকাশ করেন, উপজাতি, লোক ও ঐতিহ্যবাহী শিল্পে কাজের জন্য এক নারী শিল্পীকে জাতীয় দেবী অহল্যাবাই পুরস্কার দেন, এবং তাঁকে কৃতিত্ব দেন জলসংরক্ষণ, ছোট খাল ও পুকুর, তুলো ও মশলা চাষে উৎসাহ, এবং মালওয়া সেনাবাহিনীতে নারীদের একটি ইউনিটের। পিআইবির ফিচার যোগ করে যে তিনি “বিখ্যাতভাবে পরিচিত” দার্শনিক রানি নামে।

ইন্দোরের বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৬৪ সালে ইউনিভার্সিটি অফ ইন্দোর নামে প্রতিষ্ঠিত, ১৯৮৮ সালে নাম বদলে হয় দেবী অহল্যা বিশ্ববিদ্যালয়, নিজের পাতা অনুযায়ী। ২০২৪ সালের ২০ সেপ্টেম্বর প্রধানমন্ত্রী মহারাষ্ট্রে চালু করেন পুণ্যশ্লোক অহল্যাদেবী হোলকর মহিলা স্টার্টআপ প্রকল্প, যা নারী-নেতৃত্বাধীন স্টার্টআপকে ২৫ লক্ষ টাকা পর্যন্ত দেয় এবং বরাদ্দের ২৫ শতাংশ সংরক্ষণ করে অনগ্রসর শ্রেণি ও অর্থনৈতিকভাবে দুর্বল অংশের নারীদের জন্য।

Share
Copied!

সূত্র ও আরও পড়ার জন্য

  1. Sir John Malcolm, A Memoir of Central India, including Malwa and adjoining provinces, third edition, vol. 1 (Parbury, Allen, 1832), chapter 'Family of Holkar'
  2. W. W. Hunter, The Imperial Gazetteer of India, vol. 7, Indore to Kardong, second edition (Trubner, 1886), entries 'Indore State' and 'Indore Town'
  3. H. R. Nevill, Benares: A Gazetteer, District Gazetteers of the United Provinces vol. 26 (Government Press, Allahabad, 1909)
  4. L. S. S. O'Malley, Bengal District Gazetteers: Gaya (Bengal Secretariat Book Depot, Calcutta, 1906)
  5. K. M. Munshi, Somanatha: The Shrine Eternal, third edition (Bharatiya Vidya Bhavan, 1965)
  6. Press Information Bureau, 31 May 2025: Lokmata Devi Ahilyabai Holkar, The Warrior, The Reformer, The Rajmata (Features)
  7. Press Information Bureau, 31 May 2025: Prime Minister addresses the Mahila Sashaktikaran Mahasammelan on the 300th birth anniversary of Lokmata Devi Ahilya Bai Holkar in Bhopal
  8. Press Information Bureau, Ministry of Culture, 30 May 2025: Prime Minister to attend the 300th Birth Anniversary of Lokmata Ahilyabai Holkar in Bhopal
  9. Press Information Bureau, 20 August 2021: PM inaugurates and lays foundation stone of multiple projects in Somnath
  10. Press Information Bureau, 8 May 2026: Somnath, The Eternal Flame of Bharat (backgrounder)
  11. Shri Kashi Vishwanath Temple Trust: home page, About Temple
  12. Madhya Pradesh Tourism: Grandeur of Ahilya Fort, a converted heritage hotel in Maheshwar
  13. Incredible India, Ministry of Tourism: Maheshwar sarees and fabrics
  14. Rehwa Society: Origins
  15. Devi Ahilya Vishwavidyalaya, Indore: About DAVV

এই লেখাটি AI সরঞ্জামের সহায়তায় গবেষণা ও রচনা করা হয়েছে এবং নির্ভুলতার জন্য সম্পাদনা করা হয়েছে। এটি কেবল সাধারণ তথ্য ও আলোচনার জন্য, পেশাদার পরামর্শ নয়। আমাদের সম্পাদকীয় মান ও দাবিত্যাগ দেখুন। কোনো ভুল চোখে পড়ল? আমাদের জানান।

#ahilyabai holkar#kashi vishwanath#somnath#maheshwar#indore#holkar dynasty#maratha empire#biography

ভালো লাগল? পরেরটিও পড়ুন।

একবারে একটি ভালো লেখা, সরাসরি আপনার ইনবক্সে। কোনো স্প্যাম নয়, যখন খুশি বন্ধ করতে পারেন।

একই বিভাগে আরও: প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ভারত
তাঁর স্বামীর চিতায় তাঁর পুড়ে যাওয়ার কথা ছিল। তার বদলে তিনি আটাশ বছর ধরে মালওয়া শাসন করলেন।
তাঁর স্বামী ১৭৫৪ সালে যুদ্ধে মারা যান। প্রথা বলত তাঁর আগুনে তাঁকে অনুসরণ করা উচিত। তিনি এরপর আটাশ বছর ধরে একটা রাজ্য চালিয়েছিলেন, আর যেসব বণিক সেই রাজ্য পার হয়েছিলেন তাঁরা রসিদগুলো রেখে দিয়েছিলেন।
পেশোয়া প্রথম বাজি রাও ১৭৩৭ সালে একটি মারাঠা সেনাকে দিল্লির ফটকে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং ১৭৩৮ সালে চুক্তিতে মালওয়া জিতেছিলেন, আর তাঁর ভাই চিমাজি আপ্পা ১৭৩৯ সালে ভাসাই নিয়েছিলেন
তাঁর ভারী কামান ছিল না, আর তিনি কদাচিৎ সম্মুখযুদ্ধ দিতেন। তার বদলে তিনি বড় সেনাদের জল আর শস্য কেটে দিতেন। মারাঠি কাগজপত্র, ফারসি ইতিবৃত্ত আর ইংরেজ কোম্পানির নথি দেখায় তা কীভাবে কাজ করেছিল, আর অপরাজিত রেকর্ডের কতটা তারা সমর্থন করে।
১৬৮৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে সম্ভাজিকে মন্ত্রীর বাড়ির একটা গর্ত থেকে চুল ধরে টেনে বের করা হয়েছিল, পাঁচ সপ্তাহ পরে তাঁর প্রাণদণ্ড হয়। যুদ্ধ চলেছিল আরও আঠারো বছর।
একটা বাগানবাড়ির গর্ত, একটা বিদূষকের টুপি আর আওরঙ্গজেবের আলিমদের সই করা একটা দণ্ডাদেশ। সম্ভাজির শেষ সপ্তাহগুলোর প্রতিটি বিস্তারিত বিবরণ লেখা হয়েছিল মুঘল পক্ষে, আর সেগুলো পরস্পরের সঙ্গে মেলে না।
← সব লেখা