यूनेस्को ने 1986 में हम्पी की विजयनगर राजधानी को 4,187 हेक्टेयर में फैले 1,600 से ज़्यादा बचे अवशेषों के लिए सूचीबद्ध किया, विरूपाक्ष मंदिर से लेकर विट्ठल के पत्थर के रथ तक

हम्पी उस विजयनगर के अवशेष हैं जो दक्षिण के आख़िरी बड़े हिंदू राज्य की राजधानी था, और यूनेस्को ने इसे 1986 से विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध कर रखा है। यह मध्य कर्नाटक में तुंगभद्रा घाटी के 4,187.24 हेक्टेयर में फैला है। यूनेस्को की गिनती में इसमें 1,600 से ज़्यादा बचे अवशेष हैं: क़िले, मंदिर, छोटे मंदिर, स्तंभों वाले सभागार, प्रवेशद्वार, रक्षा चौकियाँ, अस्तबल और जल संरचनाएँ।

विश्व धरोहर समिति ने 1986 में अपने 10वें सत्र में हम्पी को मानदंड (i), (iii) और (iv) पर सूचीबद्ध किया। 1983 में अपने 7वें सत्र में समिति ने नामांकन को टाल दिया था, यह कहकर कि सूचीबद्ध करने के लिए उसके ब्यूरो की रखी शर्तें अभी पूरी नहीं हुई थीं। मानदंड (iii) के बारे में यूनेस्को का पाठ कहता है कि यह शहर विजयनगर राज्य की लुप्त सभ्यता की “असाधारण गवाही” देता है। आगंतुकों के लिए खुलने का समय, शुल्क और रास्ते tuput की हम्पी यात्रा गाइड में हैं।

1336 में तुंगभद्रा के मोड़ पर बसी राजधानी

ब्रिटैनिका शहर और उसके पहले राजवंश की तारीख़ 1336 बताता है, जिसे संगम के पाँच बेटों ने बसाया, जिनमें हरिहर और बुक्का पहले राजा बने। कर्नाटक पर्यटन के अनुसार जगह इसकी प्राकृतिक सुरक्षा के लिए चुनी गई: रक्षा के लिए पहाड़ियाँ और ग्रेनाइट की चट्टानें, पानी और व्यापार के लिए नदी। इतिहासकार विलियम डैलरिंपल के अनुसार भाइयों की वंश-परंपरा अनिश्चित है और ठीक-ठीक परिस्थितियों के बारे में प्रमाण परस्पर विरोधी हैं। वे जोड़ते हैं कि उन्हें शृंगेरी के मठ के प्रमुख का आशीर्वाद मिला, और उन्होंने शहर की योजना मंडल, यानी ब्रह्मांडीय आरेख, के रूप में बनाई।

ब्रिटैनिका के वर्णन में साम्राज्य उत्तरी सल्तनतों के आक्रमण के विरुद्ध एक दीवार का काम करता रहा, और उसकी सीमाओं के पीछे देश “अभूतपूर्व शांति और समृद्धि में फलता-फूलता रहा”। संगम का शासन लगभग 1485 तक चला। इसके बाद सालुव परिवार आया, और 1503 तक तुलुव राजवंश गद्दी पर था। यूनेस्को कहता है कि राज्य कृष्णदेवराय के समय में अपने शिखर पर पहुँचा, जिनकी तारीख़ वह 1509 से 1530 और ब्रिटैनिका 1509 से 1529 बताता है। उनके शासन पर tuput में अलग लेख है, कृष्णदेवराय और विजयनगर का स्वर्ण युग।

एक में दो शहर: पवित्र केंद्र और राजकीय केंद्र

कर्नाटक पर्यटन खंडहरों को दो क्षेत्रों में बाँटता है। पवित्र केंद्र में मंदिर और धार्मिक स्थल हैं, और राजकीय केंद्र में महल, राजकीय परिसर, स्नानागार और प्रशासनिक संरचनाएँ। शुरुआती संगम शासकों ने भी यही बँटवारा किया था, डैलरिंपल कहते हैं। पवित्र क्षेत्र के मंदिर रूढ़िवादी द्रविड़ शैलियों पर चले, जबकि राजकीय क्षेत्र वह जगह थी जहाँ निर्माताओं ने प्रयोग किए।

बड़े मंदिर परिसरों के आसपास यूनेस्को पुर नाम की उपनगरीय बस्तियों का वर्णन करता है। हर एक में उप-मंदिर, बाज़ार, आवासीय इलाक़े और तालाब थे, और निर्माताओं ने नगर और रक्षा-व्यवस्था को आसपास के भूभाग से जोड़ा, उन तकनीकों से जिन्हें यूनेस्को अनूठी जल-तकनीकें कहता है। ज़्यादातर संरचनाएँ स्थानीय ग्रेनाइट, पकी ईंट और चूने के गारे की हैं। क़िलेबंदी की दीवारें बेतरतीब कटे पत्थरों से मलबे की कोर के चारों ओर बनी हैं, बिना किसी जोड़ने वाली सामग्री के।

1440 के दशक के एक आगंतुक ने रक्षा-व्यवस्था की गिनती छोड़ी है। फ़ारसी राजदूत अब्दुर रज्ज़ाक़, जिन्हें डैलरिंपल उद्धृत करते हैं, राजा के महल तक पहुँचने से पहले क़िलेबंदी के सात संकेंद्रित घेरों से गुज़रे, और लिखा कि दुनिया में इस शहर का कोई सानी नहीं।

विरूपाक्ष मंदिर, सदियों से पूजा में

हम्पी बाज़ार का विरूपाक्ष मंदिर शिव को विरूपाक्ष के रूप में समर्पित है। कर्नाटक पर्यटन और पर्यटन मंत्रालय की इन्क्रेडिबल इंडिया साइट, दोनों मूल मंदिर को 7वीं सदी का बताते हैं, और कर्नाटक पर्यटन कहता है कि यह संभावित है। विजयनगर के शासकों के अधीन यह एक बड़े परिसर में बदल गया। इसका पूर्वी गोपुरम नौ मंज़िला और लगभग 50 मीटर ऊँचा है, और कर्नाटक पर्यटन के अनुसार 15वीं सदी में बना। उसी मंत्रालय की गूगल आर्ट्स एंड कल्चर प्रस्तुति गोपुरम की ऊँचाई लगभग 49 मीटर बताती है और कहती है कि माना जाता है कि यह 1442 की है।

मंदिर में लगातार पूजा से कई जोड़ और बदलाव हुए हैं, यूनेस्को की प्रामाणिकता वाली धारा यह नोट करती है। इन्क्रेडिबल इंडिया के मंदिर का पन्ना हर फ़रवरी रथोत्सव और दिसंबर में विरूपाक्ष और पम्पा के विवाह के उत्सव गिनाता है। भक्तों की मान्यता है कि पम्पा, देवी रूप में तुंगभद्रा नदी, ने अपनी भक्ति से शिव का प्रेम जीता, और डैलरिंपल हम्पी नाम को उन्हीं से जोड़ते हैं। डैलरिंपल के वर्णन में कृष्णदेवराय ने सभागार, आँगन और गोपुरम जुड़वाए।

विट्ठल मंदिर और पत्थर का रथ

साइट की सभी संरचनाओं में यूनेस्को विट्ठल परिसर को सबसे उत्कृष्ट अलंकृत कहता है और बताता है कि वह विजयनगर मंदिर स्थापत्य की पराकाष्ठा को दर्शाता है। तीन गोपुरमों से बिंधे एक घिरे प्रांगण में कल्याण मंडप और उत्सव मंडप हैं, समारोहों के दो सभागार। परिसर के भीतर सीढ़ीदार एक बड़ा तालाब भी है, जिसे पुष्करिणी कहते हैं, जिसके बीच में एक उत्सव-मंडप है, साथ में कुएँ और जल-नालियों का जाल।

मंदिर के सामने गरुड़ का, यानी विष्णु के वाहन का, मंदिर है, जो ग्रेनाइट से रथ के आकार में गढ़ा गया है। यूनेस्को कहता है कि पत्थर का रथ मंदिर के अनुष्ठान का प्रमाण है, और स्तंभों वाले सभागारों से घिरी चौड़ी रथ-गलियाँ तब आईं जब रथोत्सव पूजा का हिस्सा बने। कर्नाटक पर्यटन कहता है कि रथ की छवि 50 रुपये के नोट पर है, और भारतीय रिज़र्व बैंक की 18 अगस्त 2017 की विज्ञप्ति नए नोट के पिछले हिस्से को “रथ के साथ हम्पी का रूपांकन” लिए बताती है। इन्क्रेडिबल इंडिया मंदिर में 56 संगीत स्तंभ गिनता है, जिनमें से हर एक के बारे में कहा जाता है कि थपथपाने पर अलग स्वर देता है।

स्रोत मंदिर की तारीख़ अलग-अलग देते हैं। इन्क्रेडिबल इंडिया 15वीं सदी बताता है और गूगल आर्ट्स एंड कल्चर 16वीं। कर्नाटक इतिहास अकादमी के सारांश में बी. एम. चंद्रशेखरैया लिखते हैं कि देवराय द्वितीय के एक सेनापति ने इसका भोग मंटप, यानी स्तंभों वाला सभागार, बनवाया, कृष्णदेवराय ने 1516 में एक सभागार बनवाया, और दोलोत्सव सभागार 1554 का है। वही सारांश यह भी कहता है कि 1513 से 1564 के 23 शिलालेख वहाँ विजय विट्ठल की पूजा दर्ज करते हैं। एक स्थानीय मान्यता है कि मूर्ति कभी प्रतिष्ठित ही नहीं हुई, और लेखक शिलालेखों को उसके सामने रखते हैं। डैलरिंपल के वर्णन में कृष्णदेवराय ने एक नया विट्ठल मंदिर बनवाया।

राजकीय परिसर और उसकी भारतीय-इस्लामी इमारतें

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की केंद्र-संरक्षित स्मारकों की सूची अपने हम्पी मंडल के तहत कई राजकीय संरचनाओं के नाम देती है। इनमें कमल महल मंडप, रानी का स्नानागार, हाथियों का अस्तबल, हज़ार रामचंद्र मंदिर, राजा के दरबार भवन की नींव, एक सिंहासन चबूतरा और ज़नाना परिसर, यानी महिलाओं के आवास, की दीवारें और प्रवेशद्वार शामिल हैं। कर्नाटक पर्यटन हाथियों के अस्तबल को मेहराबदार गलियारों से जुड़े ग्यारह बड़े गुंबदी कक्षों के रूप में और रानी के स्नानागार को बालकनियों से घिरे वर्गाकार कुंड के रूप में बताता है, जिसमें जलसेतु से पानी आता था।

यूनेस्को के अनुसार विजयनगर स्थापत्य ने रानी के स्नानागार और हाथियों के अस्तबल जैसी धर्मनिरपेक्ष इमारतों में भारतीय-इस्लामी स्थापत्य के तत्व अपनाए, और वह इन्हें “एक अत्यंत विकसित बहु-धार्मिक और बहु-जातीय समाज” का प्रतिनिधि मानता है। डैलरिंपल लिखते हैं कि मिशेल और फ्रिट्ज़ के साइट सर्वेक्षण में सोलहवीं सदी की ऐसी इमारतें मिलीं जो पड़ोसी सल्तनतों के स्थापत्य से प्रेरित थीं, मेहराबों, गुंबदों और प्लास्टर चढ़ी चिनाई के साथ, और वे कमल महल को उनमें से एक बताते हैं।

एकाश्म मूर्तियों में कर्नाटक पर्यटन उग्र नरसिंह की प्रतिमा को लगभग 6.7 मीटर ऊँचा बताता है और उसे हम्पी की सबसे बड़ी एकाश्म मूर्ति कहता है। डैलरिंपल के अनुसार कृष्णदेवराय ने अपनी राजधानी के लिए ऐसी कई तराशी हुई ग्रेनाइट की मूर्तियाँ बनवाईं।

1565: तालीकोट की लड़ाई और राजधानी का अंत

ब्रिटैनिका के अनुसार तालीकोट की लड़ाई 23 जनवरी 1565 को बीजापुर के दक्षिण-पूर्व में, आज के उत्तरी कर्नाटक की एक जगह पर लड़ी गई। एक तरफ़ विजयनगर का राजा था और दूसरी तरफ़ मिलकर आए चार सुल्तान, बीजापुर, बीदर, अहमदनगर और गोलकुंडा के। ब्रिटैनिका कहता है कि सेनाओं की कुल संख्या कई लाख थी, कि लड़ाई का फ़ैसला सुल्तानों के तोपख़ाने और प्रधानमंत्री राम राय के पकड़े और मारे जाने से हुआ लगता है, और कि राजधानी पाँच महीने में क़ब्ज़े में ली गई और नष्ट की गई तथा फिर कभी बसी नहीं। राम राय के भाई तिरुमल पेनुकोंडा चले गए और 1570 में वहाँ गद्दी पर क़ाबिज़ हुए।

ब्योरों पर स्रोत अलग-अलग हैं। ब्रिटैनिका का विजयनगर वाला लेख तीन सल्तनतों का नाम लेता है, जबकि डैलरिंपल पाँच की बात लिखते हैं और 26 जनवरी बताते हैं। यूनेस्को कहता है कि छोड़े जाने से पहले शहर को छह महीने लूटा गया। डैलरिंपल पाँच महीने बताते हैं और जोड़ते हैं कि कुछ लोग एक साल कहते हैं। ब्रिटैनिका साम्राज्य का अंतिम पतन लगभग 1614 में रखता है, जबकि गूगल आर्ट्स एंड कल्चर की प्रस्तुति उसका अंत 1646 बताती है।

हार, डैलरिंपल का तर्क है, दक्कन की शक्तियों के बदलते गठबंधनों से आई, किसी धर्म के विरुद्ध अभियान से नहीं। वे ध्यान दिलाते हैं कि विजयनगर इससे पहले अहमदनगर को लूटने वाली सेनाओं के गठबंधन का हिस्सा रहा था। मानदंड (iv) के लिए यूनेस्को के शब्द स्थल को इसी घटना से जोड़ते हैं: तालीकोट के विनाश ने जीवित मंदिरों और पवित्र, राजकीय, नागरिक और सैन्य संरचनाओं के पुरातात्विक अवशेषों का एक समूह पीछे छोड़ा।

हम्पी की रक्षा कौन करता है, और कैसे

यूनेस्को क़ानूनी साधनों में प्राचीन स्मारक तथा पुरातत्वीय स्थल और अवशेष अधिनियम 1958, उसका 2010 का संशोधन, और कर्नाटक प्राचीन एवं ऐतिहासिक स्मारक तथा पुरातत्वीय स्थल और अवशेष अधिनियम 1961 गिनाता है। उसका पाठ कहता है कि भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण और कर्नाटक सरकार 56 राष्ट्रीय रूप से संरक्षित स्मारकों और बाक़ी इलाक़े के लिए ज़िम्मेदार हैं, जिसे वह 46.8 वर्ग किलोमीटर बताता है। कमलापुरम में सर्वेक्षण का एक साइट कार्यालय चलता है।

राज्य ने हम्पी विश्व धरोहर क्षेत्र प्रबंधन प्राधिकरण अधिनियम से एक दूसरी परत जोड़ी, जिसे राज्यपाल की स्वीकृति 9 अप्रैल 2003 को मिली। उसका उद्देश्य-कथन हम्पी की सांस्कृतिक विरासत को उसके पुरातात्विक अवशेषों और प्राकृतिक परिवेश के साथ सँजोने और अनियंत्रित विकास को रोकने की बात करता है। अधिनियम के भीतर सांस्कृतिक विरासत की परिभाषा नाम लेकर दी गई है: विरूपाक्षेश्वर, कृष्ण, अच्युतराय, विट्ठल और हज़ाररामा मंदिर, गणेश, उग्रनरसिंह और वीरभद्र की एकाश्म मूर्तियाँ, और वे जैन मंदिर, मक़बरे और मस्जिदें जिनका संरक्षण सर्वेक्षण और राज्य का पुरातत्व विभाग करते हैं। यूनेस्को का पाठ कहता है कि संपत्ति के भीतर विकास को मंज़ूर और नियंत्रित करने के अंतिम अधिकार प्राधिकरण के पास हैं।

1999 से 2006 तक हम्पी संकटग्रस्त विश्व धरोहर सूची में रहा। यूनेस्को की 30 नवंबर 1999 की विज्ञप्ति ने कारण दो झूलते पुल बताए जो प्राकृतिक परिवेश पर हावी थे, और एक सड़क जिसके कारण एक ऐतिहासिक स्तंभों वाला सभागार तोड़कर दोबारा बनाया गया था। 10 जुलाई 2006 को समिति ने हम्पी को सूची से हटा दिया, मोटर यातायात में कमी और एक प्रस्तावित शॉपिंग सेंटर के स्थानांतरण के बाद।

हाल के क़दम प्राधिकरण की जनवरी 2026 की संरक्षण स्थिति रिपोर्ट में दर्ज हैं। वह कहती है कि 2020 की एक संचालन योजना संबंधित विभागों को काम सौंपती है, कि 2019 में शुरू हुई और 2022 में फिर शुरू की गई संशोधित मास्टर प्लान को अंतिम रूप दिया जा रहा है, और कि पुरातात्विक स्थल के भीतर वाहनों की आवाजाही अब नियंत्रित है। वह जोड़ती है कि संभावित पुरातात्विक स्थलों के रूप में पहचाने गए नए इलाक़े, ख़ासकर राजकीय परिसर, कृष्णापुर और विरूपाक्षपुर, सीधे भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के नियंत्रण में लाए गए हैं।