யுனெஸ்கோ 1986 இல் விஜயநகரத் தலைநகரான ஹம்பியை 4,187 ஹெக்டேரில் எஞ்சியுள்ள 1,600க்கும் மேற்பட்ட எச்சங்களுக்காகப் பட்டியலிட்டது; விருபாக்ஷர் கோயிலிலிருந்து விட்டலாவின் கல் தேர் வரை அவை நீள்கின்றன

ஹம்பி என்பது தெற்கின் கடைசிப் பெரிய இந்து அரசான விஜயநகரத்தின் தலைநகரில் எஞ்சியிருப்பது; 1986 முதல் யுனெஸ்கோ இதை உலகப் பாரம்பரியத் தளமாகப் பட்டியலிட்டுள்ளது. இது மத்திய கர்நாடகத்தின் துங்கபத்திரைப் படுகையில் 4,187.24 ஹெக்டேர் பரப்பில் அமைந்துள்ளது. யுனெஸ்கோவின் கணக்கில் இங்கு 1,600க்கும் மேற்பட்ட எஞ்சிய எச்சங்கள் உள்ளன: கோட்டைகள், கோயில்கள், சன்னதிகள், தூண்கள் கொண்ட மண்டபங்கள், நுழைவாயில்கள், பாதுகாப்புச் சோதனைச் சாவடிகள், லாயங்கள், நீர்க் கட்டமைப்புகள்.

உலகப் பாரம்பரியக் குழு தனது 10ஆவது கூட்டத்தில், 1986 இல், (i), (iii), (iv) ஆகிய அளவுகோல்களின்கீழ் ஹம்பியைப் பட்டியலிட்டது. 1983 இல் நடந்த 7ஆவது கூட்டத்தில், பட்டியலிடுவதற்குக் குழுவின் அலுவலகம் விதித்த நிபந்தனைகள் இன்னும் நிறைவேறவில்லை என்று கூறி, குழு அந்தப் பரிந்துரையை ஒத்திவைத்திருந்தது. அளவுகோல் (iii)க்கு, இந்த நகரம் “விஜயநகர இராச்சியத்தின் மறைந்துபோன நாகரிகத்துக்கு விதிவிலக்கான சான்று” தருகிறது என்று யுனெஸ்கோவின் உரை கூறுகிறது. பார்வையாளர்களுக்கான நேரங்கள், கட்டணங்கள், வழிகள் ஆகியவை tuput-இன் ஹம்பி பயண வழிகாட்டியில் உள்ளன.

1336 இல் துங்கபத்திரையின் வளைவில் நிறுவப்பட்ட தலைநகர்

நகரத்தையும் அதன் முதல் வம்சத்தையும் பிரிட்டானிகா 1336க்குரியவை என்கிறது; அவை சங்கமனின் ஐந்து மகன்களால் நிறுவப்பட்டது, அவர்களில் ஹரிஹரரும் புக்கராயரும் முதல் அரசர்களானார்கள். இயற்கைப் பாதுகாப்புக்காகவே இடம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என்று கர்நாடக சுற்றுலாத் துறை கூறுகிறது: பாதுகாப்புக்குக் குன்றுகளும் கருங்கல் பாறைகளும், நீருக்கும் வணிகத்துக்கும் ஆறும். வரலாற்றாசிரியர் வில்லியம் டால்ரிம்பிளின் கூற்றுப்படி, சகோதரர்களின் மூதாதையர் பற்றி உறுதியில்லை, சரியான சூழ்நிலைகள் பற்றிய சான்றுகளும் முரண்படுகின்றன. அவர்கள் சிருங்கேரி மடத்தின் தலைவரின் ஆசியைப் பெற்றனர் என்றும், நகரத்தை மண்டலமாக, அதாவது பிரபஞ்ச வரைபடமாகத் திட்டமிட்டனர் என்றும் அவர் சேர்க்கிறார்.

பிரிட்டானிகாவின் விவரிப்பில், பேரரசு வடக்கு சுல்தானகங்களின் படையெடுப்புக்கு எதிரான தடுப்பாகச் செயல்பட்டது; அதன் எல்லைகளுக்குப் பின்னால் நாடு “முன்னெப்போதும் இல்லாத அமைதியிலும் செழிப்பிலும் தழைத்தது”. சங்கம ஆட்சி ஏறத்தாழ 1485 வரை நீடித்தது. அடுத்து சாளுவ குடும்பம் வந்தது; 1503 இல் துளுவ வம்சம் அரியணையில் இருந்தது. கிருஷ்ணதேவராயரின் கீழ் இராச்சியம் உச்சத்தை எட்டியது என்று யுனெஸ்கோ கூறுகிறது; அவரது ஆட்சிக் காலத்தை யுனெஸ்கோ 1509 முதல் 1530 வரை என்றும், பிரிட்டானிகா 1509 முதல் 1529 வரை என்றும் குறிக்கின்றன. அவரது ஆட்சிக்கு tuput-இல் தனிக் கட்டுரை உள்ளது: கிருஷ்ணதேவராயரும் விஜயநகரத்தின் பொற்காலமும்.

ஒரே நகரத்தில் இரண்டு நகரங்கள்: புனித மையமும் அரச மையமும்

கர்நாடக சுற்றுலாத் துறை இடிபாடுகளை இரண்டு மண்டலங்களாகப் பிரிக்கிறது. புனித மையத்தில் கோயில்களும் சமயத் தலங்களும் உள்ளன; அரச மையத்தில் அரண்மனைகள், அரச வளாகங்கள், குளியலிடங்கள், நிர்வாகக் கட்டமைப்புகள் உள்ளன. முதல் சங்கம ஆட்சியாளர்களும் இதே பிரிவைச் செய்தனர் என்று டால்ரிம்பிள் கூறுகிறார். புனித மண்டலத்தின் கோயில்கள் பழமைவாத திராவிடப் பாணிகளைப் பின்பற்றின; அரச மண்டலத்தில்தான் கட்டுநர்கள் புதிய முயற்சிகளைச் செய்தனர்.

பெரிய கோயில் வளாகங்களைச் சுற்றி, புரங்கள் எனப்படும் புறநகர் குடியிருப்புகளை யுனெஸ்கோ விவரிக்கிறது. ஒவ்வொன்றிலும் துணைச் சன்னதிகள், சந்தைகள், குடியிருப்புப் பகுதிகள், குளங்கள் இருந்தன; யுனெஸ்கோ தனித்துவமான நீரியல் தொழில்நுட்பங்கள் என்று அழைக்கும் முறைகளால், கட்டுநர்கள் நகரத்தையும் பாதுகாப்பையும் சுற்றியுள்ள நிலத்தோடு இணைத்தனர். பெரும்பாலான கட்டமைப்புகள் உள்ளூர்க் கருங்கல், சுட்ட செங்கல், சுண்ணாம்புக் காரை ஆகியவற்றால் ஆனவை. கோட்டைச் சுவர்கள் ஒழுங்கற்ற வெட்டுக் கற்களை இடிகல் மையத்தைச் சுற்றி அடுக்கி, எந்தப் பிணைப்புப் பொருளும் இல்லாமல் கட்டப்பட்டவை.

1440களில் வந்த ஒரு பார்வையாளர் தற்காப்புக் கட்டமைப்புகளின் கணக்கைப் பதிவு செய்தார். டால்ரிம்பிள் மேற்கோள் காட்டும் பாரசீகத் தூதர் அப்துர் ரசாக், அரசனின் அரண்மனையை அடையும் முன் ஏழு வட்டக் கோட்டை வளையங்களைக் கடந்தார்; உலகில் இந்த நகருக்கு இணை இல்லை என்று எழுதினார்.

நூற்றாண்டுகளாக வழிபாட்டில் இருக்கும் விருபாக்ஷர் கோயில்

ஹம்பி பஜாரில் உள்ள விருபாக்ஷர் கோயில் சிவனை விருபாக்ஷராக வழிபடுவதற்கானது. கர்நாடக சுற்றுலாத் துறையும் சுற்றுலா அமைச்சகத்தின் இன்க்ரெடிபிள் இந்தியா தளமும் அசல் சன்னதி 7ஆம் நூற்றாண்டுக்குரியது என்று குறிக்கின்றன; இது சாத்தியமானது என்று கர்நாடக சுற்றுலாத் துறை கூறுகிறது. விஜயநகர ஆட்சியாளர்களின் கீழ் அது பெரிய வளாகமாக வளர்ந்தது. அதன் கிழக்கு நுழைவு கோபுரம் ஒன்பது அடுக்குகளும் சுமார் 50 மீட்டர் உயரமும் கொண்டது; கர்நாடக சுற்றுலாத் துறையின்படி 15ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. அதே அமைச்சகத்தின் கூகுள் ஆர்ட்ஸ் & கல்ச்சர் கட்டுரை கோபுரத்தை சுமார் 49 மீட்டர் என்று தருகிறது; அது 1442க்குரியது என்று சொல்லப்படுவதாகக் கூறுகிறது.

கோயிலில் தொடர்ந்து நடக்கும் வழிபாடு பல சேர்க்கைகளுக்கும் மாற்றங்களுக்கும் வழிவகுத்துள்ளது என்று யுனெஸ்கோவின் நம்பகத்தன்மைப் பிரிவு குறிப்பிடுகிறது. கோயிலுக்கான இன்க்ரெடிபிள் இந்தியா பக்கம் ஒவ்வொரு பிப்ரவரியிலும் தேர்த் திருவிழாவையும், டிசம்பரில் விருபாக்ஷருக்கும் பம்பாவுக்கும் நடக்கும் திருமண விழாக் கொண்டாட்டங்களையும் பட்டியலிடுகிறது. பம்பா, அதாவது தெய்வ வடிவில் உள்ள துங்கபத்திரை ஆறு, தன் பக்தியால் சிவனின் அன்பைப் பெற்றாள் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்; ஹம்பி என்ற பெயரின் மூலம் அவளே என்று டால்ரிம்பிள் காண்கிறார். டால்ரிம்பிளின் விவரிப்பில், கிருஷ்ணதேவராயர் மண்டபங்கள், முற்றங்கள், நுழைவாயில்களைச் சேர்த்தார்.

விட்டலா கோயிலும் கல் தேரும்

தளத்தின் எல்லாக் கட்டமைப்புகளிலும், விட்டலா வளாகத்தையே மிக நேர்த்தியாக அலங்கரிக்கப்பட்டது என்று யுனெஸ்கோ அழைக்கிறது; விஜயநகரக் கோயிற்கலையின் உச்சத்தை அது பிரதிபலிக்கிறது என்றும் கூறுகிறது. மூன்று நுழைவு கோபுரங்கள் துளைக்கும் சுற்றுப் பிராகாரத்துக்குள், விழாக்களுக்கான இரண்டு மண்டபங்களான கல்யாண மண்டபமும் உற்சவ மண்டபமும் உள்ளன. வளாகத்துக்குள் புஷ்கரணி எனப்படும் படிக்கட்டுகளுடன் கூடிய பெரிய குளமும், அதன் நடுவில் ஒரு விழா மண்டபமும், கிணறுகளும், நீர்க் கால்வாய்ப் பின்னலும் உள்ளன.

கோயிலின் முன்னால், விஷ்ணுவின் வாகனமான கருடனுக்கான சன்னதி, தேர் அல்லது ரதம் வடிவில் கருங்கல்லில் செதுக்கப்பட்டு நிற்கிறது. கல் தேர் கோயிலின் சடங்குக்குச் சான்று என்றும், தேர்த் திருவிழாக்கள் வழிபாட்டின் பகுதியானபோது தூண் மண்டபங்கள் வரிசையாக உள்ள அகன்ற தேர் வீதிகள் அறிமுகமாயின என்றும் யுனெஸ்கோ கூறுகிறது. தேரின் உருவம் 50 ரூபாய் நோட்டில் இடம்பெறுகிறது என்று கர்நாடக சுற்றுலாத் துறை கூறுகிறது; 2017 ஆகஸ்ட் 18 தேதியிட்ட இந்திய ரிசர்வ் வங்கியின் செய்திக்குறிப்பு, புதிய நோட்டின் பின்புறம் “தேருடன் ஹம்பியின் உருவம்” கொண்டுள்ளது என்று விவரிக்கிறது. கோயிலில் 56 இசைத் தூண்கள் உள்ளன என்று இன்க்ரெடிபிள் இந்தியா எண்ணுகிறது; ஒவ்வொன்றும் தட்டும்போது தனித்தனி ஒலியை எழுப்புவதாகச் சொல்லப்படுகிறது.

கோயிலின் காலத்தை ஆதாரங்கள் வெவ்வேறாகக் கூறுகின்றன. இன்க்ரெடிபிள் இந்தியா 15ஆம் நூற்றாண்டையும், கூகுள் ஆர்ட்ஸ் & கல்ச்சர் 16ஆம் நூற்றாண்டையும் தருகின்றன. கர்நாடக இதிகாச அகாடமி சுருக்கியுள்ள பி. எம். சந்திரசேகரையா, இரண்டாம் தேவராயரின் தளபதி ஒருவர் தூண்கள் கொண்ட மண்டபமான போக மண்டபத்தைக் கட்டினார் என்றும், கிருஷ்ணதேவராயர் 1516 இல் ஒரு மண்டபத்தைக் கட்டினார் என்றும், டோலோத்சவ மண்டபம் 1554க்குரியது என்றும் எழுதுகிறார். 1513 முதல் 1564 வரையிலான 23 கல்வெட்டுகள் அங்கு விஜய விட்டலா வழிபாட்டைப் பதிவு செய்கின்றன என்றும் அந்தச் சுருக்கம் கூறுகிறது. தெய்வம் எப்போதும் பிரதிஷ்டை செய்யப்படவில்லை என்பது உள்ளூர் நம்பிக்கை; ஆசிரியர் கல்வெட்டுகளை அதற்கு எதிராக வைக்கிறார். டால்ரிம்பிளின் விவரிப்பில், கிருஷ்ணதேவராயர் புதிய விட்டலா கோயிலைக் கட்டினார்.

அரச வளாகமும் அதன் இந்தோ-இஸ்லாமியக் கட்டடங்களும்

மத்திய அரசால் பாதுகாக்கப்படும் நினைவுச்சின்னங்களின் இந்தியத் தொல்லியல் துறைப் பட்டியல், அதன் ஹம்பி வட்டத்தின்கீழ் பல அரச கட்டமைப்புகளைப் பெயரிடுகிறது. தாமரை மஹால் மண்டபம், அரசியின் குளியலிடம், யானை லாயம், ஹசார ராமர் கோயில், அரசவை மண்டபத்தின் அடித்தளம், ஓர் அரியணை மேடை, பெண்கள் தங்கும் பகுதியான ஜெனானா வளாகத்தின் சுவர்களும் நுழைவாயில்களும் இவற்றில் அடங்கும். யானை லாயங்களை வளைவு நடைபாதைகளால் இணைக்கப்பட்ட பதினொரு பெரிய குவிமாடக் கூடங்களாகவும், அரசியின் குளியலிடத்தை மேல்மாடங்கள் சூழ்ந்த, நீர்க்குழாய்ப் பாலத்தால் நீர் பெறும் சதுரக் குளமாகவும் கர்நாடக சுற்றுலாத் துறை விவரிக்கிறது.

அரசியின் குளியலிடம், யானை லாயங்கள் போன்ற மதச்சார்பற்ற கட்டடங்களில் விஜயநகரக் கட்டடக்கலை இந்தோ-இஸ்லாமியக் கட்டடக்கலையின் கூறுகளை ஏற்றுக்கொண்டது என்று யுனெஸ்கோ கூறுகிறது; அவற்றை “மிகவும் வளர்ச்சி பெற்ற பல சமய, பல இன சமூகத்தின்” பிரதிநிதித்துவமாக அது வாசிக்கிறது. மிச்செல், ஃபிரிட்ஸ் ஆகியோரின் தள ஆய்வு, அண்டை சுல்தானகங்களின் கட்டடக்கலையால் ஊக்கம் பெற்ற, வளைவுகள், குவிமாடங்கள், காரை பூசிய கல்கட்டுமானம் கொண்ட 16ஆம் நூற்றாண்டுக் கட்டடங்களைக் கண்டறிந்தது என்று டால்ரிம்பிள் எழுதுகிறார்; தாமரை மஹாலை அவற்றில் ஒன்றாகப் பெயரிடுகிறார்.

ஒற்றைக்கல் சிற்பங்களில், உக்ர நரசிம்மர் சிலையை சுமார் 6.7 மீட்டர் உயரம் என்றும், ஹம்பியின் மிகப் பெரிய ஒற்றைக்கல் சிற்பம் என்றும் கர்நாடக சுற்றுலாத் துறை தருகிறது. இப்படிச் செதுக்கப்பட்ட பல கருங்கல் உருவங்களை கிருஷ்ணதேவராயர் தன் தலைநகருக்காக உருவாக்கச் சொன்னார் என்று டால்ரிம்பிள் கூறுகிறார்.

1565: தாளிக்கோட்டைப் போரும் தலைநகரின் முடிவும்

தாளிக்கோட்டைப் போர் 1565 ஜனவரி 23 அன்று, இப்போதைய வடக்குக் கர்நாடகத்தில் பிஜப்பூருக்குத் தென்கிழக்கே ஓர் இடத்தில் நடந்தது என்று பிரிட்டானிகா கூறுகிறது. ஒரு பக்கம் விஜயநகர ராஜா, மறுபக்கம் பிஜப்பூர், பீதர், அகமதுநகர், கோல்கொண்டா ஆகிய நான்கு கூட்டணி சுல்தான்கள். படைகள் சேர்ந்து பல லட்சம் பேர் என்றும், போர் சுல்தான்களின் பீரங்கிகளாலும், முதலமைச்சர் ராம ராயரைப் பிடித்துக் கொன்றதாலும் தீர்மானிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது என்றும், தலைநகர் ஐந்து மாதங்களில் கைப்பற்றப்பட்டு அழிக்கப்பட்டு மீண்டும் குடியேற்றப்படவில்லை என்றும் பிரிட்டானிகா கூறுகிறது. ராம ராயரின் சகோதரர் திருமலா பெனுகொண்டாவுக்குப் பின்வாங்கி, 1570 இல் அங்கே அரியணையைக் கைப்பற்றினார்.

விவரங்களில் ஆதாரங்கள் வேறுபடுகின்றன. பிரிட்டானிகாவின் விஜயநகரக் கட்டுரை மூன்று சுல்தானகங்களைப் பெயரிடுகிறது; டால்ரிம்பிள் ஐந்தைப் பற்றி எழுதி, ஜனவரி 26 என்று தருகிறார். நகரம் கைவிடப்படும் முன் ஆறு மாதங்கள் சூறையாடப்பட்டது என்று யுனெஸ்கோ கூறுகிறது. டால்ரிம்பிள் ஐந்து மாதங்கள் என்று தருகிறார்; சிலர் ஓராண்டு என்கிறார்கள் என்றும் சேர்க்கிறார். பேரரசின் இறுதிச் சரிவை பிரிட்டானிகா ஏறத்தாழ 1614 என்று வைக்கிறது; கூகுள் ஆர்ட்ஸ் & கல்ச்சர் கட்டுரை அதன் முடிவாக 1646 என்பதைத் தருகிறது.

இந்தத் தோல்வி, ஒரு சமயத்துக்கு எதிரான படையெடுப்பால் அல்ல, தக்காண சக்திகளுக்கிடையிலான மாறும் கூட்டணிகளால் வந்தது என்று டால்ரிம்பிள் வாதிடுகிறார். அகமதுநகரைச் சூறையாடிய படைக் கூட்டணியில் விஜயநகரம் முன்பு ஒரு பகுதியாக இருந்தது என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். அளவுகோல் (iv)க்கான யுனெஸ்கோவின் சொற்றொடர் தளத்தை இந்த நிகழ்வுடன் இணைக்கிறது: தாளிக்கோட்டையின் அழிவு, உயிருள்ள கோயில்களையும், புனிதம், அரசு, குடிமை, படைத்துறைக் கட்டமைப்புகளின் தொல்லியல் எச்சங்களையும் கொண்ட ஒரு தொகுப்பை விட்டுச்சென்றது.

ஹம்பியை யார் காக்கிறார்கள், எப்படி

1958 ஆம் ஆண்டின் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள், தொல்லியல் தளங்கள், எச்சங்கள் சட்டம், அதன் 2010 திருத்தம், 1961 ஆம் ஆண்டின் கர்நாடக பண்டைய, வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள், தொல்லியல் தளங்கள், எச்சங்கள் சட்டம் ஆகியவற்றைச் சட்டக் கருவிகளாக யுனெஸ்கோ பட்டியலிடுகிறது. தேசிய அளவில் பாதுகாக்கப்படும் 56 நினைவுச்சின்னங்களுக்கும், 46.8 சதுர கிலோமீட்டர் என்று அது குறிப்பிடும் மீதிப் பகுதிக்கும் இந்தியத் தொல்லியல் துறையும் கர்நாடக அரசும் பொறுப்பு என்று அதன் உரை கூறுகிறது. கமலாபுரத்தில் தொல்லியல் துறை ஒரு தள அலுவலகத்தை நடத்துகிறது.

2003 ஏப்ரல் 9 அன்று ஆளுநரின் ஒப்புதலைப் பெற்ற ஹம்பி உலகப் பாரம்பரியப் பகுதி மேலாண்மை ஆணையச் சட்டத்தின் மூலம் மாநிலம் இரண்டாவது அடுக்கைச் சேர்த்தது. அதன் நோக்கக் கூற்று, ஹம்பியின் பண்பாட்டுப் பாரம்பரியத்தை அதன் தொல்லியல் எச்சங்களோடும் இயற்கைச் சூழலோடும் பாதுகாப்பது, கட்டுப்பாடற்ற வளர்ச்சியைத் தடுப்பது பற்றிப் பேசுகிறது. சட்டத்துக்குள் பண்பாட்டுப் பாரம்பரியம் பெயரால் வரையறுக்கப்படுகிறது: விருபாக்ஷேஸ்வரர், கிருஷ்ணர், அச்சுதராயர், விட்டலா, ஹசாரராமர் கோயில்கள், கணேசர், உக்ர நரசிம்மர், வீரபத்திரர் ஆகியோரின் ஒற்றைக்கல் சிற்பங்கள், தொல்லியல் துறையும் மாநிலத் தொல்லியல் துறையும் பாதுகாக்கும் சமணக் கோயில்கள், கல்லறைகள், மசூதிகள். சொத்துக்குள் வளர்ச்சியை அங்கீகரிக்கவும் ஒழுங்குபடுத்தவும் இறுதி அதிகாரங்கள் ஆணையத்திடம் உள்ளன என்று யுனெஸ்கோவின் உரை கூறுகிறது.

1999 முதல் 2006 வரை ஹம்பி ஆபத்திலுள்ள உலகப் பாரம்பரியத் தளங்களின் பட்டியலில் இருந்தது. இயற்கைச் சூழலை ஆதிக்கம் செய்த இரண்டு தொங்கு பாலங்களும், தூண்கள் கொண்ட ஒரு வரலாற்று மண்டபம் இடிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்படுவதற்கு வழிவகுத்த ஒரு சாலையும் காரணம் என்று 1999 நவம்பர் 30 தேதியிட்ட யுனெஸ்கோ செய்திக்குறிப்பு கூறியது. 2006 ஜூலை 10 அன்று, மோட்டார் வாகனப் போக்குவரத்துக் குறைப்புக்கும், திட்டமிட்ட ஷாப்பிங் மையம் இடம் மாற்றப்பட்டதற்கும் பிறகு, குழு ஹம்பியைப் பட்டியலிலிருந்து நீக்கியது.

அண்மைய நடவடிக்கைகள் ஆணையத்தின் 2026 ஜனவரி பாதுகாப்பு நிலை அறிக்கையில் தரப்பட்டுள்ளன. 2020 இன் செயல்பாட்டுத் திட்டம் துறைகளுக்குப் பணிகளை ஒதுக்குகிறது என்றும், 2019 இல் தொடங்கி 2022 இல் மீண்டும் தொடங்கிய திருத்தப்பட்ட முதன்மைத் திட்டம் இறுதி செய்யப்படுகிறது என்றும், தொல்லியல் தளத்துக்குள் வாகன நகர்வு இப்போது ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது என்றும் அது கூறுகிறது. சாத்தியமான தொல்லியல் தளங்களாக அடையாளம் காணப்பட்ட புதிய பகுதிகள், குறிப்பாக அரச வளாகம், கிருஷ்ணபுரம், விருபாக்ஷபுரம் ஆகியவை இந்தியத் தொல்லியல் துறையின் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளன என்றும் அது சேர்க்கிறது.