बदायूँनी ने 1576 में हल्दीघाटी में राजपूत पंक्तियों पर गोलियाँ चलाईं और उसे मुग़ल जीत कहा। 2017 में राजस्थान की एक पाठ्यपुस्तक ने कहा कि प्रताप जीते थे।

18 जून 1576 को, जो तारीख़ ज़्यादातर इतिहास देते हैं, विद्वान अब्द-अल-क़ादिर बदायूँनी मेवाड़ की एक तंग घाटी में एक मुग़ल सेना के साथ थे, जब उनके अपने ही पक्ष की पंक्तियाँ टूटने लगीं। मुग़लों की ओर से लड़ रहे राजपूत, उन्होंने बाद में लिखा, “भेड़ों के झुंड की तरह भाग खड़े हुए।” टूटी-फूटी ज़मीन पर पंक्तियाँ आपस में घुल-मिल गई थीं, दोनों तरफ़ राजपूत लड़ रहे थे, और बदायूँनी ने अपने बग़ल के सेनापति आसफ़ ख़ान से एक सवाल पूछा। “इन हालात में हम अब दोस्त और दुश्मन राजपूतों में फ़र्क़ कैसे करें?”

डब्ल्यू. एच. लोव के 1884 के अंग्रेज़ी अनुवाद में आसफ़ ख़ान ने जवाब दिया: “उन्हें तीरों की सनसनाहट झेलनी ही होगी, जो भी हो।” उसने आगे कहा: “जिस तरफ़ भी मारा जाए, इस्लाम के लिए फ़ायदा ही होगा।” बदायूँनी गोली चलाते रहे। “तो हम गोलियाँ बरसाते रहे,” उन्होंने लिखा, “और पहाड़ जैसे आदमियों के उस जमघट पर हमारा निशाना कभी नहीं चूका।”

महाराणा प्रताप पर tuput का पहले का लेख उनके जीवन को शुरू से अंत तक बताता है। यह लेख हल्दीघाटी के स्रोतों, कौन जीता इस बहस, और बाद के वर्षों के बारे में मेवाड़ का अभिलेख क्या कहता है, इन्हीं पर रुका रहता है।

दो फ़ारसी वृत्तांत, और एक पाद-टिप्पणी जो उन्हें क्रम देती है

बदायूँनी लड़ाई में थे और उन्होंने अपना इतिहास, मुंतख़ब-उत-तवारीख़, बाद में लिखा। अकबर के दरबारी इतिहासकार अबुल फ़ज़ल ने अकबरनामा दरबार से लिखा। वे दर्ज करते हैं कि सेना ने लड़ाई की रिपोर्ट अकबर को भेजी, साथ में पकड़ा हुआ हाथी रामप्रसाद, और दोनों को बदायूँनी ले गए। अकबरनामा के अनुवादक एच. बेवरिज ने लड़ाई के पास एक पाद-टिप्पणी रखी जो दोनों को क्रम देती है: “लड़ाई का सबसे अच्छा वृत्तांत वह है जो बदायूँनी ने दिया है।”

राणा के नगर गोगुंदा से बदायूँनी को लड़ाई का नाम मिलता है: “कोकंदा की विजय।” अबुल फ़ज़ल सेनाओं को खमनोर गाँव में रखते हैं, “हल्दी दर्रे के मुहाने” पर, और बेवरिज बताते हैं कि लड़ाई को “आम तौर पर हल्दीघाट की कहा जाता है।” ब्रिटानिका दर्रे को गोगुंदा से लगभग 12 मील पर रखता है। दोनों लेखक राणा को कीका कहते हैं, और लोव की एक पाद-टिप्पणी कहती है कि उसे “प्रताब, या पर्ताब भी कहा जाता था।” बेवरिज लड़ाई की तारीख़ 21 रबी-उल-अव्वल से बदलकर “18 ? जून 1576” देते हैं, और नोट करते हैं कि बदायूँनी उसे उस महीने की शुरुआत में रखते हैं। जेम्स टॉड, 1829 में लिखते हुए, उसे जुलाई में रखते हैं।

तीन हज़ार घुड़सवार, मान सिंह के राजपूतों के सामने

बदायूँनी की गिनती से प्रताप “3,000 घुड़सवारों की सेना के साथ” आए। मान सिंह की संख्या वे छोड़ देते हैं। जदुनाथ सरकार, जो अक्टूबर 1934 में मैदान देखने गए और अपनी मिलिट्री हिस्ट्री ऑफ़ इंडिया में लड़ाई का वर्णन लिखा, ने दस हज़ार को “आज के हिसाब से उतना ही ठीक अंदाज़ा” कहा “जितना हम लगा सकते हैं”: आमेर से मान सिंह के अपने कछवाहा कुल के लगभग चार हज़ार, एक हज़ार या उससे कम दूसरे हिंदू सहायक, और पाँच हज़ार या कुछ ऊपर मुस्लिम शाही सैनिक। सरकार ने राणा को पुंजा नाम के सरदार के अधीन लगभग चार सौ भील तीरंदाज़ दिए, और सोचा कि उन्होंने कभी धनुष नहीं खींचा, क्योंकि मुग़ल पहाड़ियों में घुसे नहीं।

दोनों पक्षों के सेनापति मिले-जुले पृष्ठभूमि के थे। बदायूँनी के वृत्तांत में राणा का पहला धावा अफ़ग़ान हकीम ख़ान सूर ने किया। अबुल फ़ज़ल ग्वालियर के बेदख़ल राजा राम शाह को राणा के दाएँ, एक झाला सरदार को बाएँ, और चित्तौड़ के रक्षक जयमल के बेटे राम दास को अग्रिम पंक्ति में रखते हैं। शाही पक्ष में अबुल फ़ज़ल जगन्नाथ और आसफ़ ख़ान को अग्रिम पंक्ति में और मान सिंह को केंद्र में गिनाते हैं। दोनों सांभर के एक राजपूत राय लूणकरण को बाएँ नाम देते हैं, और बदायूँनी कहते हैं कि उसके अधीन के राजपूत ही भागे थे।

बदायूँनी का मृतकों का हिसाब यही बात संख्याओं में कहता है: “लगभग पाँच सौ आदमी मारे गए,” जिनमें “एक सौ पचास इस्लाम के लोग थे, और बाक़ी हिंदू।” इतिहासकार सतीश चंद्र, मेडिवल इंडिया: मुग़ल एम्पायर में, निष्कर्ष निकालते हैं: “हिंदू और मुसलमान दोनों के बँटे होने से, हल्दीघाटी की लड़ाई को शायद ही हिंदुओं और मुसलमानों के बीच का संघर्ष माना जा सकता है।” वे जोड़ते हैं कि वह राजपूत स्वतंत्रता का संघर्ष भी नहीं था, क्योंकि “राजपूतों के प्रभावशाली वर्ग पहले ही मुग़लों के साथ अपना भाग्य जोड़ चुके थे,” और ज़्यादा से ज़्यादा वह “स्थानीय स्वतंत्रता के सिद्धांत का दावा” था। दूसरा रास्ता चुनने वाले कछवाहे राजपूत कौन थे का हिस्सा हैं, और अकबर के अपनी हिंदू प्रजा से व्यापक व्यवहार साझा संतों वाले लेख में हैं।

एक ब्योरे पर चेतावनी ज़रूरी है। सरकार आसफ़ ख़ान की पंक्ति को यों दोहराते हैं: “जिस तरफ़ भी आदमी गिरे, इस्लाम के लिए फ़ायदा है क्योंकि एक हिंदू कम होता है।” आख़िरी उपवाक्य सरकार का है। वह बदायूँनी के लोव-अनुवाद में नहीं है।

दोपहर से पहले मैदान कैसा दिखता था

अबुल फ़ज़ल पहले घंटे को छिपाते नहीं। “दुश्मन के दाएँ बाज़ू ने शाहियों के बाएँ बाज़ू को खदेड़ दिया,” वे लिखते हैं, “और उनकी अग्रिम पंक्ति भी भारी पड़ी। शाहियों में बहुतों ने हार मान ली।” टूटी ज़मीन और काँटों में फँसी अग्रिम टुकड़ी की “पूरी हार हुई,” बदायूँनी कहते हैं, और पहले हमले में भागे सैनिक तब तक नहीं रुके जब तक वे नदी के पार पाँच-छह कोस दूर नहीं पहुँच गए, एक कोस लगभग दो मील का होता है।

दो बातों ने पासा पलटा। बदायूँनी के लिए श्रेय बारहा के सैयदों को जाता है, जिन्होंने दायाँ बाज़ू थामा, और मिहतर ख़ान नाम के सेनापति को, जो पीछे से “अपने नक़्क़ारे बजाते” आया और सैनिकों से जुटने को कहा। अबुल फ़ज़ल के वृत्तांत में यह ख़बर फैली कि ख़ुद अकबर आ पहुँचे हैं, लड़ने वालों में से पुकार उठी, और दुश्मन ने, जो बढ़त बना रहा था, “हिम्मत हार दी।” चंद्रशेखर शर्मा, एक इतिहासकार जो प्रताप का पक्ष लेते हैं, इसी अंश को एक चाल की तरह पढ़ते हैं, जिसमें मिहतर ख़ान मुग़ल सेना को “अकबर के आने की झूठी ख़बर से” रोकता है, जैसा द वायर उनकी किताब को बताता है।

हाथी दोनों वृत्तांतों में आते हैं। राणा का मुख्य हाथी रामप्रसाद अपना महावत एक तीर से खो बैठा और पकड़ लिया गया। अकबर ने राणा से वह हाथी कई बार माँगा था और इनकार मिला था, बदायूँनी कहते हैं, और जब बदायूँनी ने उसे फ़तेहपुर सीकरी में पेश किया तो अकबर ने उसका नाम बदलकर पीर-प्रसाद रखा। राणा, बदायूँनी के शब्दों में, “मुड़ा और भाग गया” ऊँचे पहाड़ों की ओर। अबुल फ़ज़ल में वह “भागा और पहाड़ी इलाक़े के दर्रों की ओर दौड़ा।”

लड़ाई सुबह तड़के से दोपहर तक चली, इतनी गरम, बदायूँनी कहते हैं, कि “खोपड़ी के भीतर दिमाग़ तक उबल गया।” मृतकों की तीन गिनतियाँ बची हैं। कुल लगभग 500 बदायूँनी का आँकड़ा है। अबुल फ़ज़ल शाही पक्ष में “लगभग 150 ग़ाज़ी,” धर्म के लिए लड़ने वाले, मरे बताते हैं, और दुश्मन के “500 से ज़्यादा नामी लोग।” सरकार मेवाड़ के 350 मृत और शाहियों के लगभग 150 मृत और 350 घायल मानते हैं।

किसी ने उसका पीछा क्यों नहीं किया

दोनों लेखक कहते हैं कि मुग़लों ने प्रताप को जाने दिया, और दोनों कारण देते हैं। “अत्यधिक गर्मी और लड़ाई की थकान के कारण शाहियों ने दुश्मन का पीछा करने में मन नहीं लगाया,” यह अबुल फ़ज़ल की व्याख्या है। घात का डर बदायूँनी का जोड़ा हुआ है: “यह विचार फैल गया कि राणा चुपके से और चाल से पहाड़ों के पीछे अपने को छिपाए रखेगा। इसी कारण उन्होंने पीछा नहीं किया।”

अकबर ने बहाना नहीं माना। बादशाह ने, बदायूँनी कहते हैं, एक आदमी को रणक्षेत्र जाँचने भेजा, जो लौटकर बताया कि हर सेनापति ने कैसा बर्ताव किया। “केवल वह इस बात से खिन्न हुआ कि उन्होंने राणा का पीछा छोड़ दिया और इस तरह उसे ज़िंदा रहने दिया।” फिर, “कुछ ग़लतियों के कारण जो उन्होंने की थीं,” अकबर ने मान सिंह और आसफ़ ख़ान को “कुछ समय के लिए दरबार से” रोक दिया। लोव की एक पाद-टिप्पणी उस इतिहास से, जिसे वे तारीख़-ए निज़ामी कहते हैं, दूसरी व्याख्या देती है: कि अकबर को यह नाराज़गी थी कि दोनों सेनापतियों ने राणा के देश को लूटने नहीं दिया। सेना के पास अनाज कम था और, बदायूँनी कहते हैं, वह माँस और आमों पर जी रही थी, “और उनके अत्यधिक रसीलेपन से उनमें से बहुत बीमार पड़ गए।”

ख़बर दरबार ले जाने वाला आदमी रास्ते के बारे में एक पंक्ति जोड़ता है। “जहाँ-जहाँ हम गुज़रे, लड़ाई का हाल प्रचारित किया गया, पर लोग हमारे बयान पर यक़ीन नहीं करते थे।“

अकबर ख़ुद आते हैं, और राणा पहाड़ों में चले जाते हैं

अकबर अजमेर से गोगुंदा के लिए लगभग 11 अक्टूबर 1576 को रवाना हुए, अबुल फ़ज़ल के अनुसार। इस बीच राणा “पहाड़ी इलाक़े में चला गया,” और अकबर ने कुतबुद्दीन ख़ान, राजा भगवंत दास और मान सिंह को उसे ढूँढ़ने के लिए “पहाड़ों की खोहों में” भेजा। कुतबुद्दीन ख़ान और भगवंत दास को उसका कोई निशान नहीं मिला और वे “आदेश के बिना” दरबार लौट आए, और अबुल फ़ज़ल दर्ज करते हैं कि उन्हें “सलाम की सआदत से वंचित किया गया और फटकारा गया।” अकबर राणा के देश की ओर बढ़े, बदायूँनी कहते हैं, जहाँ राणा उदयपुर के “पर्वतीय ज़िले में लूटपाट कर रहा था।”

सालों तक पीछा चलता रहा। कुंभलगढ़, एक क़िला जिसे कम ही लोगों ने कभी लिया था, शाहबाज़ ख़ान के हाथ 3 या 4 अप्रैल 1578 को गिरा, बेवरिज द्वारा अबुल फ़ज़ल की तारीख़ के रूपांतरण के अनुसार। प्रताप “पहाड़ियों में भाग गए,” अबुल फ़ज़ल कहते हैं, और शाहबाज़ ख़ान आगे गोगुंदा और, आधी रात में, उदयपुर लेने गया। बदायूँनी में राणा एक रात “क़िले से निकल भागा” और “एक और पहाड़ी गढ़ में शरण ली।” दिसंबर 1578 में शाहबाज़ ख़ान फिर निकला, ऐसे राणा के ख़िलाफ़ जिसने “उपद्रव का सिर उठा लिया था।”

1584 के आख़िर में राणा फिर “पहाड़ों के दर्रों से बाहर निकल आया था,” अबुल फ़ज़ल बताते हैं, और जगन्नाथ को सेना के साथ अजमेर भेजा गया। प्रविष्टि इस पर ख़त्म होती है: “हालाँकि कोई विजय नहीं हुई, फिर भी सताए हुए छुड़ा लिए गए।“

वही पन्ने, दो तरह से पढ़े गए

1960 में हल्दीघाटी पर सरकार का फ़ैसला था कि वह “एक बंजर विजय साबित हुई।” गोगुंदा मुग़लों के हाथ आया, उन्होंने लिखा, “पर वे राणा को उसके उत्तर-पश्चिमी पहाड़ों से नहीं निकाल सके,” और क़ब्ज़े वाली सेना के हटते ही राणा “छिपने से बाहर आया” और अपने राज्य का पश्चिमी हिस्सा वापस ले लिया। लड़ाई पर ब्रिटानिका की प्रविष्टि भी ऐसा ही पढ़ती है: “मुग़ल विजयी रहे, लेकिन गोगुंदा की लड़ाई भारी बाधाओं के सामने राजपूत प्रतिरोध की वीरता के लिए किंवदंती बन गई।”

राजस्थान की इतिहासकार रीमा हूजा ने 2018 के एक साक्षात्कार में इसे अलग तरह से कहा। “इस मामले में प्रताप मैदान छोड़ गए,” उन्होंने कहा, पर उन्होंने आत्मसमर्पण नहीं किया, पकड़े नहीं गए, और उनके किसी भी स्थानापन्न सेनापति ने आत्मसमर्पण नहीं किया। अगर कोई “प्रताप जीते” वाली बात ले, उन्होंने जोड़ा, तो “यह बहुत अजीब है कि आपने कई और वर्षों तक गुरिल्ला युद्ध लड़ा और आप सबको राज्य से बाहर नहीं धकेल पाए।” उन्होंने नतीजे को “अनिर्णायक” कहा, और कहा कि दोनों पक्षों ने लोग खोए और दोनों ने सम्मान पाया। उन्होंने यह भी कहा कि अकबर ने “अपने दरबार में विजय की घोषणा नहीं की।” उस क्षण का अबुल फ़ज़ल का वृत्तांत अलग है: जब ख़बर 12 तीर को दरबार पहुँची, वे कहते हैं, अकबर ने “ख़ुदा का शुक्र अदा किया।”

2017 में बहस कक्षा में पहुँच गई। भाजपा के एक विधायक मोहन लाल गुप्ता ने फ़रवरी में प्रस्ताव रखा कि राजस्थान की इतिहास की किताबें कहें कि प्रताप जीते। तीन मंत्रियों ने उनका समर्थन किया, और उनमें से एक, कालीचरण सराफ़, ने द इंडियन एक्सप्रेस से कहा, जैसा स्क्रॉल ने बताया, “इतिहास का एक विकृत रूप पीढ़ियों के छात्रों को पढ़ाया गया है।” पंकज झा, न्यूज़लॉन्ड्री में, दसवीं कक्षा की पाठ्यपुस्तक को अब यह कहते हुए उद्धृत करते हैं: “न तो हल्दीघाटी की लड़ाई अनिर्णीत थी और न ही उसे अकबर ने जीता था।”

नए पाठ का पक्ष राजस्थान विश्वविद्यालय के चंद्रशेखर शर्मा से आता है, जिनकी किताब राष्ट्र रत्न महाराणा प्रताप विश्वविद्यालय की पठन-सूची में जोड़ी गई। लड़ाई के बाद चार गाँवों में प्रताप के जारी किए ज़मीन-अनुदान, वे कहते हैं, “साबित करते हैं कि प्रताप का मैदानी इलाक़ों पर प्रभावी नियंत्रण था।” झा इसका जवाब देते हैं कि शर्मा के अपने वृत्तांत के अनुसार प्रताप ऐसे पट्टे केवल लगभग 1580 तक जारी करते रहे, और यह “साबित नहीं करता और नहीं कर सकता” कि उनका पूरा इलाक़ा उनके नियंत्रण में रहा। मध्यकालीन इतिहासकार हरबंस मुखिया ने द वायर से कहा कि “मनमर्ज़ी से गढ़े जा रहे ‘इतिहास’ पर प्रतिक्रिया देते-देते कोई थक रहा है।”

पक्षधरों के पास एक वाजिब बात है। प्रताप कभी पकड़े नहीं गए, वे अनुदान जारी करते रहे, और फ़ारसी इतिहासकार मानते हैं कि मुग़लों ने उनका पीछा करना छोड़ दिया। उन्हीं इतिहासकारों ने लिखा कि उन्होंने मैदान जीता और राणा उससे भागा। बदायूँनी, अबुल फ़ज़ल और ब्रिटानिका इसे मुग़ल विजय कहते हैं। शर्मा की किताब और 2017 की पाठ्यपुस्तक नहीं कहतीं।

टॉड ने क्या जोड़ा

हल्दीघाटी की कई सबसे जानी-मानी कहानियाँ जेम्स टॉड की एनल्स एंड एंटीक्विटीज़ ऑफ़ राजस्थान में हैं, जो 1829 में छपी, लड़ाई के 250 साल से ज़्यादा बाद। टॉड ईस्ट इंडिया कंपनी के अधिकारी थे। उनके स्रोत मेवाड़ के वृत्तांत और चारण-काव्य थे, और उनका रूप फ़ारसी रूपों से ऐसे ढंग से अलग है जिसकी जाँच की जा सकती है।

टॉड के बयान में शहज़ादा सलीम, अकबर के वारिस, ने “युद्ध का नेतृत्व किया।” ब्रिटानिका जहाँगीर का जन्म 31 अगस्त 1569 बताता है, जिससे वह छह साल का होता। बाईस हज़ार राजपूत मैदान में उतरे, टॉड कहते हैं, और “केवल आठ हज़ार जीवित मैदान छोड़ सके।” सरकार ने मेवाड़ परंपरा के कुल योगों को “फुलाए हुए” कहा और उन्हें इस कहानी के बग़ल में रखा कि प्रताप का घोड़ा चेतक मान सिंह के हाथी पर कूद गया, जिसकी तुलना उन्होंने अंग्रेज़ी गाथा शेवी चेज़ से की। टॉड चेतक की कहानी सुनाते हैं, और घोड़े को एक नाला लाँघते और मरते दिखाते हैं। फिर भी परिणाम पर टॉड का अपना वाक्य यों है: “विजय से उल्लसित, सलीम ने पहाड़ियाँ छोड़ दीं।”

घास की रोटी की कहानी भी टॉड में है, साथ में एक पत्र जिसमें प्रताप ने अकबर से अपनी कठिनाइयाँ कम करने को कहा। लेखक आर. गणेश, पत्रिका प्रेक्षा में, कहते हैं कि “राणा प्रताप के अकबर को ऐसा कोई पत्र लिखने का बिल्कुल कोई अभिलेख नहीं है।” टॉड में निर्णायक मोड़ मंत्री भामाशाह हैं, जिन्होंने प्रताप को धन दिया जो “पच्चीस हज़ार आदमियों के बारह वर्ष के भरण-पोषण के बराबर बताया गया है।” सिक्कों में बड़ी रक़में ऑनलाइन घूमती हैं। मैं उन्हें टॉड तक या किसी ऐसे दस्तावेज़ तक नहीं पहुँचा सका जो मैं खोल पाता।

उस दान के बाद, टॉड कहते हैं, प्रताप ने शाहबाज़ ख़ान को “देवेर में उसके शिविर में” चौंकाया, उसके सैनिकों को मार डाला, कुंभलगढ़ और बत्तीस क़िलाबंद चौकियाँ ले लीं, और चित्तौड़, अजमेर और मांडलगढ़ को छोड़कर पूरा मेवाड़ वापस पा लिया। दोनों लड़ाइयों के बारे में उनकी पंक्ति किताब की सबसे जानी-मानी है: “हल्दीघाट मेवाड़ का थर्मोपिली है; देवेर का मैदान उसका मैराथन।” मुझे बदायूँनी और अबुल फ़ज़ल के लोव और बेवरिज अनुवादों में देवेर, किसी भी वर्तनी में, नहीं मिला, और टॉड के पाठ से मैं उसकी कोई तारीख़ तय नहीं कर सका।

आख़िरी वर्ष

ब्रिटानिका कहता है कि 1584 में, जब अकबर पंजाब में उलझे थे, प्रताप ने फिर उनके दूतों को लौटा दिया और “अपने अधिकांश गढ़ वापस पाने में सफल रहे और अपनी प्रजा के लिए नायक बनकर मरे।” अबुल फ़ज़ल की 1584 के आख़िर की प्रविष्टि दिखाती है कि मुग़ल सैनिक अब भी उनके पीछे भेजे जा रहे थे, बिना किसी विजय के।

मृत्यु की तारीख़ पर स्रोत असहमत हैं। ब्रिटानिका कहता है 19 जनवरी 1597। ऑनमनोरमा, चावंड से 2020 की एक रिपोर्ट में, जो उदयपुर के दक्षिण का नगर है जहाँ, वह कहता है, उन्होंने अपनी आख़िरी राजधानी बसाई, 29 जून 1597 देता है। टॉड में केवल वर्ष है। वे प्रताप को इसलिए मरता दिखाते हैं क्योंकि “एक रोगी मन ने थकी हुई काया को खा लिया,” अपने सरदारों से यह क़सम दिलाने के बाद कि जब तक मेवाड़ अपनी स्वतंत्रता वापस न पा ले, महल न बनने दिए जाएँ। हूजा कहती हैं कि राजस्थानी वृत्तांत दावा करते हैं कि अकबर ने ख़बर पर आँसू बहाए। अकबर प्रताप से लगभग आठ साल ज़्यादा जिए।

जहाँगीर ने अपने संस्मरणों में अपने पिता के मेवाड़ अभियानों का सार दिया। अकबर ने, उन्होंने लिखा, “इन विद्रोहियों को दबाने में बहुत ज़ोर लगाया,” मेवाड़ के राणाओं को, और हर बार शाही सेनाओं ने राणा पर भारी दबाव डाला “उसे पकड़ने या भगोड़ा बनाने के लिए, पर ऐसा हुआ कि यह पूरा नहीं हुआ।” प्रताप के बेटे अमर सिंह ने जहाँगीर के बेटे ख़ुर्रम से फ़ारसी महीने बहमन में संधि की, जो 1615 की शुरुआत में पड़ा। जहाँगीर ने लिखा कि अमर सिंह ने “अपने बुढ़ापे के कारण” दरबार आने से माफ़ी माँगी और अपने वारिस कर्ण को भेजने की बात कही।

जब अमर सिंह ने ख़ुर्रम को सलाम किया तो उसने उसे एक मशहूर माणिक दिया। जहाँगीर ने दर्ज किया कि वह कहाँ-कहाँ रहा था। राठौड़ सरदार राव मालदेव के बेटे ने उसे राणा उदय सिंह को बेचा। “उससे वह राणा प्रताप के पास गया, और बाद में इस राणा अमर सिंह के पास।”