1576లో హల్దీఘాటిలో బదౌనీ రాజ్‌పుత్ శ్రేణుల్లోకి కాల్పులు జరిపి దాన్ని మొఘల్ విజయమన్నాడు. 2017లో రాజస్థాన్ పాఠ్యపుస్తకం ప్రతాప్ గెలిచాడని చెప్పింది.

చాలా చరిత్రలు ఇచ్చే తేదీ ప్రకారం 1576 జూన్ 18న, పండితుడు అబ్ద్ అల్-ఖాదిర్ బదౌనీ మేవార్‌లోని ఇరుకైన లోయలో మొఘల్ సైన్యంతో ఉన్నాడు, అప్పుడే అతని పక్షమే చెదిరిపోవడం మొదలైంది. మొఘలుల తరఫున పోరాడుతున్న రాజ్‌పుత్‌లు “గొర్రెల మందలా పారిపోయారు” అని అతను తర్వాత రాశాడు. కొండ నేలలో వరుసలు కలిసిపోయాయి, రెండు వైపులా రాజ్‌పుత్‌లే పోరాడుతున్నారు, పక్కనున్న సేనాని ఆసఫ్ ఖాన్‌ను బదౌనీ ఒక ప్రశ్న అడిగాడు. “ఈ పరిస్థితుల్లో ఇప్పుడు మన పక్షపు రాజ్‌పుత్‌లను, శత్రు పక్షపు రాజ్‌పుత్‌లను ఎలా గుర్తించాలి?”

1884లో డబ్ల్యూ. హెచ్. లోవ్ చేసిన ఇంగ్లీష్ అనువాదంలో ఆసఫ్ ఖాన్ ఇలా జవాబిచ్చాడు: “ఏమైనా సరే, వారికి బాణాల వర్షం తగులుతుంది.” ఇంకా ఇలా అన్నాడు: “ఏ పక్షం వారు చనిపోయినా, అది ఇస్లాంకు లాభమే.” బదౌనీ కాల్పులు కొనసాగించాడు. “మేము కాలుస్తూనే ఉన్నాం,” అని రాశాడు, “పర్వతంలా పెద్దదైన ఆ జనసమూహాన్ని గురిపెట్టినప్పుడు మా గురి ఎప్పుడూ తప్పలేదు.”

మహారాణా ప్రతాప్ గురించి tuput ఇంతకు ముందు రాసిన వ్యాసం ఆయన జీవితాన్ని మొదటి నుంచి చివరి వరకు చెబుతుంది. ఈ వ్యాసం హల్దీఘాటికి సంబంధించిన ఆధారాల దగ్గరే ఆగుతుంది: ఎవరు గెలిచారనే వాదన, ఆ తర్వాతి సంవత్సరాల గురించి మేవార్ రికార్డు ఏమి చెబుతోంది.

రెండు పర్షియన్ వృత్తాంతాలు, వాటికి ర్యాంకు ఇచ్చే ఒక పాదసూచిక

బదౌనీ పోరాటంలో ఉండి, తర్వాత తన చరిత్ర ముంతఖబ్-ఉత్-తవారీఖ్ రాశాడు. అక్బర్ ఆస్థాన చరిత్రకారుడు అబుల్ ఫజల్ ఆస్థానం నుంచి అక్బర్‌నామా రాశాడు. యుద్ధం గురించి సైన్యం అక్బర్‌కు నివేదిక పంపిందని, పట్టుకున్న ఏనుగు రామ్ ప్రసాద్‌ను కూడా పంపిందని, రెండింటినీ బదౌనీ తీసుకెళ్లాడని అతను నమోదు చేశాడు. అక్బర్‌నామాను అనువదించిన హెచ్. బెవరిడ్జ్, యుద్ధం పక్కన ఈ రెంటికీ ర్యాంకు ఇచ్చే ఒక పాదసూచిక పెట్టాడు: “యుద్ధం గురించిన ఉత్తమ వృత్తాంతం బదాయూనీ ఇచ్చినది.”

రాణా పట్టణమైన గోగుండా బదౌనీకి ఆ యుద్ధానికి పేరునిస్తుంది: “కోకందా విజయం.” అబుల్ ఫజల్ సైన్యాలను ఖమ్నూర్ గ్రామం వద్ద, “హల్దీ కనుమ ముఖద్వారం” వద్ద ఉంచుతాడు, ఆ యుద్ధాన్ని “సాధారణంగా హల్దీఘాట్ యుద్ధం అంటారు” అని బెవరిడ్జ్ గమనిస్తాడు. బ్రిటానికా ఆ కనుమను గోగుండా నుంచి సుమారు 12 మైళ్ల దూరంలో ఉంచుతుంది. ఇద్దరు రచయితలూ రాణాను కీకా అని పిలుస్తారు, లోవ్ పాదసూచిక అతను “ప్రతాబ్ లేదా పర్తాబ్ అని కూడా పిలవబడ్డాడు” అని చెబుతుంది. బెవరిడ్జ్ 21 రబీ I తేదీని మార్చి, యుద్ధం తేదీని “1576 జూన్ 18 ?” అని వేశాడు, బదౌనీ దాన్ని ఆ నెల ఆరంభంలో ఉంచాడని గమనించాడు. 1829లో రాసిన జేమ్స్ టాడ్ దాన్ని జూలైలో ఉంచాడు.

మాన్ సింగ్ రాజ్‌పుత్‌లపై మూడు వేల అశ్వికులు

బదౌనీ లెక్క ప్రకారం ప్రతాప్ “3,000 అశ్వికుల బలంతో” వచ్చాడు. మాన్ సింగ్ సంఖ్యలను అతను వదిలేశాడు. 1934 అక్టోబర్‌లో ఆ నేలను సందర్శించి, తన Military History of Indiaలో యుద్ధం గురించి రాసిన జదునాథ్ సర్కార్, పదివేలను “ఈ రోజు మనం వేయగల సరైన అంచనా” అన్నాడు: అంబర్‌కు చెందిన మాన్ సింగ్ సొంత కచ్వాహా వంశీయులు సుమారు నాలుగు వేలు, ఇతర హిందూ సహాయక దళాలు ఒక వెయ్యి లేదా అంతకంటే తక్కువ, ముస్లిం సామ్రాజ్య సైనికులు ఐదు వేలు లేదా కొంచెం ఎక్కువ. పుంజా అనే నాయకుడి కింద సుమారు నాలుగు వందల మంది భీల్ విలుకాండ్రను సర్కార్ రాణాకు ఇచ్చాడు, మొఘలులు కొండల్లోకి ప్రవేశించనందున వారు ఎప్పుడూ విల్లు ఎత్తలేదని భావించాడు.

రెండు వైపులా సేనానులు మిశ్రమ నేపథ్యాల నుంచి వచ్చారు. బదౌనీ ప్రకారం, ఆఫ్ఘన్ అయిన హకీమ్ ఖాన్ సూర్ రాణా మొదటి దాడికి నాయకత్వం వహించాడు. అబుల్ ఫజల్ ప్రకారం, భూమిని కోల్పోయిన గ్వాలియర్ రాజా రామ్ షా రాణా కుడివైపున, ఒక ఝాలా నాయకుడు ఎడమవైపున, చిత్తోర్ రక్షకుడు జైమల్ కుమారుడు రామ్ దాస్ ముందు వరుసలో ఉన్నారు. సామ్రాజ్య పక్షంలో అబుల్ ఫజల్ జగన్నాథ్, ఆసఫ్ ఖాన్‌లను ముందు వరుసలో, మాన్ సింగ్‌ను మధ్యలో పేర్కొంటాడు. ఎడమవైపున ఉన్న సంభార్‌కు చెందిన రాజ్‌పుత్ రాయ్ లోంకరణ్ పేరు ఇద్దరూ చెబుతారు, అతని కింద ఉన్న రాజ్‌పుత్‌లే పారిపోయారని బదౌనీ అంటాడు.

బదౌనీ మరణాల లెక్క ఆ విషయాన్ని సంఖ్యల్లో చెబుతుంది: “దాదాపు ఐదు వందల మంది చంపబడ్డారు,” వారిలో “నూట యాభై మంది ఇస్లాం ప్రజలు, మిగిలినవారు హిందువులు.” చరిత్రకారుడు సతీష్ చంద్ర తన Medieval India: Mughal Empireలో ఈ నిర్ధారణకు వస్తాడు: “హిందువులూ, ముస్లింలూ ఇద్దరూ చీలిపోయినందున, హల్దీఘాటి యుద్ధాన్ని హిందువులకూ ముస్లింలకూ మధ్య పోరాటంగా భావించలేం.” అది రాజ్‌పుత్ స్వాతంత్ర్యం కోసం పోరాటం కూడా కాదని, ఎందుకంటే “రాజ్‌పుత్‌ల్లో ప్రభావవంతమైన వర్గాలు అప్పటికే మొఘలులతో చేతులు కలిపాయి,” ఎక్కువలో ఎక్కువ అది “స్థానిక స్వాతంత్ర్య సూత్రం యొక్క ప్రకటన” అని అతను జోడిస్తాడు. మరో దారి ఎంచుకున్న కచ్వాహాలు రాజ్‌పుత్‌లు ఎవరు అనే కథలో భాగం, అక్బర్ తన హిందూ ప్రజలతో జరిపిన విస్తృత వ్యవహారాలు పంచుకున్న సాధువుల వ్యాసంలో ఉన్నాయి.

ఒక వివరానికి హెచ్చరిక అవసరం. ఆసఫ్ ఖాన్ మాటను సర్కార్ ఇలా తిరిగి చెబుతాడు: “ఏ పక్షం వైపు ఎవరు పడినా, అది ఇస్లాంకు లాభమే, ఎందుకంటే ఒక హిందువు తగ్గుతాడు.” చివరి వాక్యభాగం సర్కార్ది. అది బదౌనీకి లోవ్ అనువాదంలో లేదు.

మధ్యాహ్నానికి ముందు రణభూమి ఎలా ఉంది

మొదటి గంటను అబుల్ ఫజల్ దాచడు. “శత్రువు కుడి పక్షం సామ్రాజ్య పక్షపు ఎడమ పక్షాన్ని తరిమికొట్టింది,” అని రాశాడు, “వారి ముందు దళం కూడా గెలిచింది. సామ్రాజ్య సైనికుల్లో చాలామంది వెనక్కి తగ్గారు.” విరిగిన నేల, ముళ్ల పొదల్లో ఇరుక్కుపోయిన ముందు దళం “పూర్తి ఓటమిని చవిచూసింది” అని బదౌనీ అంటాడు, మొదటి దాడిలో పారిపోయిన సైనికులు నదికి అయిదారు కోసుల అవతల వరకు ఆగలేదు, కోసు అంటే సుమారు రెండు మైళ్లు.

రెండు విషయాలు పరిస్థితిని మార్చాయి. బదౌనీకి ఘనత కుడి పక్షాన్ని పట్టుకున్న బార్హా సయ్యిద్‌లకు, వెనుక నుంచి “తన నగారాలు మోగిస్తూ” వచ్చి సైనికులను తిరిగి సమీకరించమని పిలిచిన మిహ్తర్ ఖాన్ అనే సేనానికి చెందుతుంది. అబుల్ ఫజల్ కథనంలో, అక్బరే వచ్చాడనే వార్త వ్యాపించింది, పోరాడుతున్నవారిలో కేకలు లేచాయి, ముందుకు సాగుతున్న శత్రువు “ధైర్యం కోల్పోయాడు.” ప్రతాప్ పక్షాన వాదించే చరిత్రకారుడు చంద్రశేఖర్ శర్మ అదే భాగాన్ని ఒక ఎత్తుగడగా చదువుతాడు, ది వైర్ అతని పుస్తకాన్ని నివేదించినట్టు, మిహ్తర్ ఖాన్ మొఘల్ సైన్యాన్ని “అక్బర్ రాక గురించిన నకిలీ వార్తతో” ఆపాడు.

రెండు వృత్తాంతాల్లోనూ ఏనుగులు కనిపిస్తాయి. రాణా ప్రధాన ఏనుగు రామ్ ప్రసాద్ తన మావటిని బాణంతో కోల్పోయి పట్టుబడింది. ఆ జంతువును అక్బర్ రాణా నుంచి చాలాసార్లు కోరి తిరస్కరణ పొందాడని బదౌనీ చెబుతాడు, బదౌనీ దాన్ని ఫతేపూర్ సిక్రీలో సమర్పించినప్పుడు అక్బర్ దానికి పీర్-ప్రసాద్ అని పేరు మార్చాడు. రాణా, బదౌనీ మాటల్లో, ఎత్తైన పర్వతాల్లోకి “తిరిగి పారిపోయాడు.” అబుల్ ఫజల్‌లో అతను “పారిపోయి కొండ ప్రాంతపు కనుమల వైపు పరుగెత్తాడు.”

పోరాటం తెల్లవారుజాము నుంచి మధ్యాహ్నం వరకు సాగింది, ఎంత వేడిగా అంటే, బదౌనీ ప్రకారం, “మెదడే కపాలంలో ఉడికింది.” మరణాల మూడు లెక్కలు మిగిలాయి. మొత్తం దాదాపు 500 అనేది బదౌనీ సంఖ్య. సామ్రాజ్య పక్షంలో “సుమారు 150 గాజీలు,” అంటే విశ్వాసం కోసం పోరాడేవారు, చనిపోయారని, శత్రు పక్షంలో “500 మందికి పైగా ప్రముఖులు” చనిపోయారని అబుల్ ఫజల్ ఇస్తాడు. సర్కార్ మేవార్‌కు 350 మంది మరణాలు, సామ్రాజ్య పక్షానికి సుమారు 150 మరణాలు, 350 గాయాలు అని లెక్కిస్తాడు.

ఎవరూ అతన్ని ఎందుకు వెంటాడలేదు

మొఘలులు ప్రతాప్‌ను వదిలేశారని ఇద్దరు రచయితలూ చెబుతారు, ఇద్దరూ కారణాలు ఇస్తారు. “అధిక వేడి, యుద్ధ అలసట కారణంగా సామ్రాజ్య సైనికులు శత్రువును వెంబడించడంపై మనసు పెట్టలేదు,” అనేది అబుల్ ఫజల్ వివరణ. మాటు వేసి దాడి చేస్తారనే భయం బదౌనీ జోడింపు: “రాణా దొంగచాటుగా, ఎత్తుగడతో పర్వతాల వెనుక దాక్కుంటాడనే ఆలోచన వ్యాపించింది. అందుకే వారు వెంబడించలేదు.”

అక్బర్ ఆ సాకును అంగీకరించలేదు. చక్రవర్తి యుద్ధభూమిని పరిశీలించడానికి ఒక వ్యక్తిని పంపాడని బదౌనీ చెబుతాడు, అతను తిరిగి వచ్చి ప్రతి సేనాని ఎలా ప్రవర్తించాడో నివేదించాడు. “రాణాను వెంబడించడం మానేసి, అతన్ని ప్రాణాలతో ఉండనిచ్చినందుకు మాత్రమే అతను కలత చెందాడు.” తర్వాత, “వారు చేసిన కొన్ని తప్పుల కారణంగా,” అక్బర్ మాన్ సింగ్‌ను, ఆసఫ్ ఖాన్‌ను “కొంతకాలం ఆస్థానం నుంచి” నిషేధించాడు. లోవ్ పాదసూచిక తారీఖ్ నిజామీ అని ఆయన పిలిచే చరిత్ర నుంచి రెండవ వివరణ ఇస్తుంది: రాణా దేశాన్ని దోచుకోనివ్వడానికి ఆ ఇద్దరు సేనానులూ అంగీకరించకపోవడమే అక్బర్‌కు నచ్చలేదని. సైన్యానికి ధాన్యం కొరత ఉంది, బదౌనీ ప్రకారం అది మాంసం, మామిడి పళ్లపై బతికింది, “వాటి అతి రసం వల్ల చాలామంది అనారోగ్యం పాలయ్యారు.”

వార్తను ఆస్థానానికి తీసుకెళ్లిన వ్యక్తి దారి గురించి ఒక వాక్యం జోడిస్తాడు. “మేము ఎక్కడ గడిచినా, యుద్ధ పరిస్థితులు ప్రకటించబడ్డాయి, కానీ ప్రజలు మా మాటలను నమ్మలేదు.”

అక్బర్ స్వయంగా వస్తాడు, రాణా కొండల్లోకి వెళ్తాడు

అబుల్ ఫజల్ ప్రకారం అక్బర్ 1576 అక్టోబర్ 11 ప్రాంతంలో అజ్మీర్ నుంచి గోగుండాకు బయలుదేరాడు. ఈలోగా రాణా “కొండ ప్రాంతంలోకి వెళ్లాడు,” అతన్ని వెతకడానికి అక్బర్ కుత్బుద్దీన్ ఖాన్‌ను, రాజా భగవంత్ దాస్‌ను, మాన్ సింగ్‌ను “కొండల గుంతల్లోకి” పంపాడు. కుత్బుద్దీన్ ఖాన్, భగవంత్ దాస్ అతని జాడ కనుగొనలేక “ఆదేశాలు లేకుండా” ఆస్థానానికి తిరిగి వచ్చారు, వారు “నమస్కారం చేసే భాగ్యం నుంచి వెలివేయబడ్డారు, మందలించబడ్డారు” అని అబుల్ ఫజల్ నమోదు చేస్తాడు. అక్బర్ రాణా దేశం వైపు కవాతు చేశాడని బదౌనీ చెబుతాడు, అక్కడ రాణా ఉదయ్‌పూర్ “పర్వత జిల్లాలో దోపిడీ చేస్తున్నాడు.”

ఆ తర్వాత సంవత్సరాల పాటు వేట సాగింది. కొద్దిమంది మాత్రమే ఎప్పుడైనా తీసుకున్న కోట కుంభల్‌గఢ్, అబుల్ ఫజల్ తేదీని బెవరిడ్జ్ మార్చిన ప్రకారం, 1578 ఏప్రిల్ 3 లేదా 4న షాబాజ్ ఖాన్ వశమైంది. ప్రతాప్ “కొండలకు పారిపోయాడు” అని అబుల్ ఫజల్ అంటాడు, షాబాజ్ ఖాన్ గోగుండాను, అర్ధరాత్రి ఉదయ్‌పూర్‌ను తీసుకున్నాడు. బదౌనీలో రాణా ఒక రాత్రి “కోట నుంచి తప్పించుకుని” “మరో పర్వత దుర్గంలో ఆశ్రయం పొందాడు.” 1578 డిసెంబర్‌లో షాబాజ్ ఖాన్ మళ్లీ బయలుదేరాడు, “అల్లకల్లోలానికి తల ఎత్తిన” రాణాపై.

1584 చివరలో రాణా మళ్లీ “పర్వత కనుమల నుంచి బయటకు వచ్చాడు” అని అబుల్ ఫజల్ నివేదిస్తాడు, జగన్నాథ్ సైన్యంతో అజ్మీర్‌కు పంపబడ్డాడు. ఆ నమోదు ఇలా ముగుస్తుంది: “విజయం లేకపోయినా, పీడితులు విముక్తి పొందారు.”

అవే పేజీలు, రెండు విధాలుగా చదివినవి

1960లో హల్దీఘాటిపై సర్కార్ తీర్పు అది “నిష్ఫలమైన విజయంగా రుజువైంది.” గోగుండా మొఘలుల వశమైంది, “కానీ వారు రాణాను అతని వాయవ్య కొండల నుంచి వెళ్లగొట్టలేకపోయారు,” ఆక్రమణ సైన్యం వెనక్కి వెళ్లగానే రాణా “దాక్కున్న చోటు నుంచి బయటకు వచ్చి” తన రాజ్యపు పశ్చిమ భాగాన్ని తిరిగి తీసుకున్నాడని రాశాడు. యుద్ధంపై బ్రిటానికా ఎంట్రీ కూడా అలాగే చదువుతుంది: “మొఘలులు గెలిచారు, కానీ భారీ అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా రాజ్‌పుత్‌ల వీరోచిత ప్రతిఘటన వల్ల గోగుండా యుద్ధం ప్రసిద్ధమైంది.”

రాజస్థాన్ చరిత్రకారిణి రీమా హూజా 2018 ఇంటర్వ్యూలో దాన్ని వేరే విధంగా చెప్పారు. “ఈ సందర్భంలో, ప్రతాప్ యుద్ధభూమిని వదిలాడు,” అన్నారు, కానీ అతను లొంగిపోలేదు, పట్టుబడలేదు, అతని ప్రత్యామ్నాయ సేనానుల్లో ఎవరూ లొంగిపోలేదు. “ప్రతాప్ గెలిచాడు” అనే వాదాన్ని తీసుకుంటే, “మీరు ఇంకా ఎన్నో ఏళ్లు గెరిల్లా యుద్ధం చేశారు, రాజ్యం నుంచి అందరినీ తరిమేయలేకపోయారు అనేది చాలా విచిత్రం” అని ఆమె జోడించారు. ఆమె ఫలితాన్ని “అసంపూర్ణం” అని పిలిచారు, రెండు వైపులా ప్రాణ నష్టం జరిగిందని, రెండు పక్షాలూ గౌరవం పొందాయని అన్నారు. అక్బర్ “తన దర్బార్‌లో విజయాన్ని ప్రకటించలేదు” అని కూడా ఆమె అన్నారు. ఆ క్షణం గురించిన అబుల్ ఫజల్ కథనం భిన్నంగా ఉంది: వార్త 12 తీర్‌న ఆస్థానానికి చేరినప్పుడు అక్బర్ “దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పాడు” అని అతను అంటాడు.

2017లో ఆ వాదం తరగతి గదికి చేరింది. బీజేపీ శాసనసభ్యుడు మోహన్ లాల్ గుప్తా ఫిబ్రవరిలో రాజస్థాన్ చరిత్ర పుస్తకాలు ప్రతాప్ గెలిచాడని చెప్పాలని ప్రతిపాదించాడు. ముగ్గురు మంత్రులు అతనికి మద్దతిచ్చారు, వారిలో ఒకరైన కాళీచరణ్ సరాఫ్, స్క్రోల్ నివేదించినట్టు, ది ఇండియన్ ఎక్స్‌ప్రెస్‌తో ఇలా అన్నారు: “చరిత్ర వక్రీకరించిన రూపాన్ని తరతరాల విద్యార్థులకు బోధించారు.” పంకజ్ ఝా, న్యూస్‌లాండ్రీలో, X తరగతి పాఠ్యపుస్తకం ఇప్పుడు ఇలా చెబుతోందని ఉటంకిస్తాడు: “హల్దీఘాటి యుద్ధం అసంపూర్ణమైనదీ కాదు, దాన్ని అక్బర్ గెలవనూ లేదు.”

కొత్త పఠనానికి వాదన రాజస్థాన్ విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన చంద్రశేఖర్ శర్మ నుంచి వస్తుంది, ఆయన పుస్తకం రాష్ట్ర రత్న మహారాణా ప్రతాప్ విశ్వవిద్యాలయపు చదవాల్సిన పుస్తకాల జాబితాలో చేర్చబడింది. యుద్ధం తర్వాత ప్రతాప్ నాలుగు గ్రామాల్లో ఇచ్చిన భూ దానాలు “మైదానాలపై ప్రతాప్‌కు సమర్థవంతమైన నియంత్రణ ఉందని రుజువు చేస్తాయి” అని ఆయన అంటాడు. శర్మ సొంత వృత్తాంతం ప్రకారమే ప్రతాప్ అలాంటి పత్రాలను సుమారు 1580 వరకు మాత్రమే ఇచ్చాడని, అది అతని మొత్తం భూభాగం అతని నియంత్రణలో ఉందని “రుజువు చేయదు, చేయలేదు” అని ఝా జవాబిస్తాడు. మధ్యయుగ చరిత్రకారుడు హర్బన్స్ ముఖియా ది వైర్‌తో ఇలా అన్నాడు: “ఇష్టానుసారం తయారు చేయబడుతున్న ‘చరిత్ర’కు ప్రతిస్పందించడం విసుగు తెప్పిస్తోంది.”

సమర్థకులకు ఒక నిజమైన పాయింట్ ఉంది. ప్రతాప్ ఎప్పుడూ పట్టుబడలేదు, అతను భూ దానాలు ఇస్తూనే ఉన్నాడు, మొఘలులు అతన్ని వెంబడించడం మానేశారని పర్షియన్ చరిత్రకారులు అంగీకరిస్తారు. అదే చరిత్రకారులు తాము యుద్ధభూమిని గెలిచామని, రాణా దాన్ని వదిలి పారిపోయాడని రాశారు. బదౌనీ, అబుల్ ఫజల్, బ్రిటానికా దాన్ని మొఘల్ విజయం అంటారు. శర్మ పుస్తకం, 2017 పాఠ్యపుస్తకం అనవు.

టాడ్ ఏమి జోడించాడు

హల్దీఘాటి గురించిన బాగా తెలిసిన కథల్లో చాలావి జేమ్స్ టాడ్ Annals and Antiquities of Rajast’hanలో ఉన్నాయి, అది యుద్ధం జరిగిన 250 ఏళ్లకు పైగా తర్వాత, 1829లో వెలువడింది. టాడ్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ అధికారి. అతని ఆధారాలు మేవార్ చరిత్రలు, చారణ పద్యాలు, అతని కథనం పర్షియన్ కథనాల నుంచి పరిశీలించగలిగే విధాల్లో భిన్నంగా ఉంది.

టాడ్ కథనంలో అక్బర్ వారసుడైన యువరాజు సలీం “యుద్ధానికి నాయకత్వం వహించాడు.” బ్రిటానికా జహంగీర్ పుట్టిన తేదీని 1569 ఆగస్టు 31గా ఇస్తుంది, అంటే అతనికి ఆరేళ్లు. ఇరవై రెండు వేల మంది రాజ్‌పుత్‌లు యుద్ధభూమికి వచ్చారని టాడ్ అంటాడు, “ఎనిమిది వేల మంది మాత్రమే ప్రాణాలతో యుద్ధభూమిని వదిలారు.” మేవార్ సంప్రదాయపు మొత్తాలను సర్కార్ “పెంచినవి” అన్నాడు, ప్రతాప్ గుర్రం చేతక్ మాన్ సింగ్ ఏనుగుపైకి దూకిన కథను వాటి పక్కన పెట్టాడు, దాన్ని ఆంగ్ల గీతం చెవీ చేజ్‌తో పోల్చాడు. టాడ్ చేతక్ కథను చెబుతాడు, ఆ గుర్రం ఒక వాగు దాటి చనిపోయినట్టు చెబుతాడు. అయినా పర్యవసానంపై టాడ్ సొంత వాక్యం ఇలా ఉంది: “విజయంతో ఉప్పొంగిన సలీం కొండలను వదిలాడు.”

గడ్డి రొట్టె కథ కూడా టాడ్‌లో ఉంది, తన కష్టాలను తగ్గించమని ప్రతాప్ అక్బర్‌ను కోరిన ఒక లేఖతో పాటు. “అక్బర్‌కు రాణా ప్రతాప్ అలాంటి లేఖ రాసినట్టు ఏ రికార్డూ ఖచ్చితంగా లేదు” అని Prekshaa పత్రికలో రచయిత ఆర్. గణేశ్ అంటాడు. టాడ్‌లో మలుపు మంత్రి భామాషా, అతను ప్రతాప్‌కు “పన్నెండేళ్ల పాటు ఇరవై ఐదు వేల మంది పోషణకు సమానమని చెప్పబడిన” సంపదను ఇచ్చాడు. ఇంకా పెద్ద నాణేల మొత్తాలు ఆన్‌లైన్‌లో తిరుగుతున్నాయి. నేను వాటిని టాడ్‌కు గానీ, నేను తెరవగలిగిన ఏ పత్రానికి గానీ గుర్తించలేకపోయాను.

ఆ దానం తర్వాత, ప్రతాప్ షాబాజ్ ఖాన్‌ను “దేవైర్‌లోని అతని శిబిరంలో” ఆశ్చర్యపరిచి, అతని సైనికులను చంపి, కుంభల్‌గఢ్‌ను, ముప్పై రెండు కోట స్థావరాలను తీసుకుని, చిత్తోర్, అజ్మీర్, మండల్‌గఢ్ తప్ప మేవార్ అంతటినీ తిరిగి పొందాడని టాడ్ అంటాడు. రెండు యుద్ధాల గురించి అతని వాక్యమే పుస్తకంలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది: “హల్దీఘాట్ మేవార్ థర్మోపైలే, దేవైర్ రణభూమి ఆమె మారథాన్.” బదౌనీ, అబుల్ ఫజల్‌ల లోవ్, బెవరిడ్జ్ అనువాదాల్లో ఏ స్పెల్లింగ్‌లోనూ నాకు దేవైర్ దొరకలేదు, టాడ్ పాఠం నుంచి దానికి తేదీ నిర్ణయించలేకపోయాను.

చివరి సంవత్సరాలు

1584లో అక్బర్ పంజాబ్‌లో మునిగి ఉన్నప్పుడు ప్రతాప్ మళ్లీ అతని రాయబారులను తిరస్కరించి “తన కోటల్లో చాలావాటిని తిరిగి పొందగలిగాడు, తన ప్రజలకు వీరుడిగా మరణించాడు” అని బ్రిటానికా చెబుతుంది. 1584 చివరికి అబుల్ ఫజల్ నమోదు మొఘల్ సైన్యాలు అతని వెనుక ఇంకా పంపబడుతున్నాయని, విజయం లేకుండా అని చూపుతుంది.

మరణ తేదీపై ఆధారాలు ఏకీభవించవు. బ్రిటానికా 1597 జనవరి 19 అంటుంది. ఉదయ్‌పూర్‌కు దక్షిణాన ఉన్న చావంద్ పట్టణం నుంచి 2020లో ఇచ్చిన నివేదికలో ఆన్‌మనోరమ, అక్కడే అతను తన చివరి రాజధాని స్థాపించాడని చెబుతూ, 1597 జూన్ 29 ఇస్తుంది. టాడ్‌లో సంవత్సరం మాత్రమే ఉంది. మేవార్ తన స్వాతంత్ర్యం తిరిగి పొందే వరకు భవనాలు కట్టనివ్వరాదని తన సర్దార్లతో ప్రమాణం చేయించి, “రోగగ్రస్త మనసు అలసిన శరీరాన్ని తినేయడం” వల్ల ప్రతాప్ చనిపోయినట్టు అతను చెబుతాడు. ఆ వార్తకు అక్బర్ కన్నీరు కార్చాడని రాజస్థానీ చరిత్రలు చెబుతున్నాయని హూజా అంటారు. ప్రతాప్ కంటే అక్బర్ దాదాపు ఎనిమిదేళ్లు ఎక్కువ బతికాడు.

తన తండ్రి మేవార్ దండయాత్రలను జహంగీర్ తన జ్ఞాపకాల్లో సంక్షిప్తం చేశాడు. అక్బర్, అతను రాశాడు, మేవార్ రాణాలైన ఈ “తిరుగుబాటుదారులను అణచివేయడానికి చాలా శ్రమించాడు,” ప్రతిసారీ సామ్రాజ్య సైన్యాలు రాణాను “పట్టుకోవడానికి లేదా పారిపోయేలా చేయడానికి” గట్టిగా ఒత్తిడి చేశాయి, “కానీ అది జరగలేదు.” ప్రతాప్ కుమారుడు అమర్ సింగ్ జహంగీర్ కుమారుడు ఖుర్రంతో 1615 ఆరంభంలో వచ్చిన పర్షియన్ నెల బహమన్‌లో సంధి చేసుకున్నాడు. అమర్ సింగ్ “తన వృద్ధాప్యం కారణంగా” ఆస్థానానికి రావడం నుంచి మినహాయించమని వేడుకున్నాడని, బదులుగా తన వారసుడు కరణ్‌ను పంపుతానని జహంగీర్ రాశాడు.

అమర్ సింగ్ ఖుర్రంకు నమస్కారం చేసినప్పుడు అతనికి ఒక ప్రసిద్ధ కెంపు ఇచ్చాడు. అది ఎక్కడెక్కడ ఉందో జహంగీర్ నమోదు చేశాడు. రాఠోడ్ నాయకుడు రావ్ మాల్దేవ్ కుమారుడు దాన్ని రాణా ఉదయ్ సింగ్‌కు అమ్మాడు. “అతని నుంచి అది రాణా పార్తాప్‌కు, ఆ తర్వాత ఈ రాణా అమర్ సింగ్‌కు వెళ్లింది.”