மால்வாவின் மலைத் தலைநகரான மாண்டு, ஒரே விந்தியப் பீடபூமியில் 61 பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது; இரு ஏரிகளுக்கு இடையிலுள்ள ஜஹாஜ் மஹால், ஹோஷாங் ஷாவின் பளிங்குக் கல்லறை, மழைநீரால் நிரப்பப்பட்ட அரச நீராடல் அமைப்புகள் அவற்றில் அடங்கும்

மாண்டு மத்தியப் பிரதேசத்தின் தார் மாவட்டத்தில் விந்தியத் தொடரின் ஒரு பீடபூமியில் உள்ளது; கோட்டைச் சுவர் உட்பட அங்கு 61 பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களை இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வுத் துறை (ASI) எண்ணுகிறது. யுனெஸ்கோவின் தற்காலிகப் பட்டியலில் ASI 1998 ஜூலை 3 அன்று சமர்ப்பித்த மாண்டுவுக்கான இந்தியாவின் பதிவில் அந்த எண்ணிக்கை உள்ளது. வெளிப்படைத்தன்மைக்காக உலகப் பாரம்பரிய மையம் தற்காலிகப் பட்டியல்களை வெளியிடுகிறது, மாண்டு ஒன்றில் உள்ளது; அது பதிவு செய்யப்பட்ட உலகப் பாரம்பரியத் தளம் அல்ல.

அவற்றில் 11ஆம் நூற்றாண்டையொட்டிய பாறைக் குகைகள், இரு ஏரிகளுக்கு இடையிலுள்ள ஒரு அரண்மனை, ஒரு பளிங்குக் கல்லறை, 97.4 மீ சதுர அமைப்பு கொண்ட ஒரு மசூதி ஆகியவை உள்ளன. மலையுச்சியில் நிலத்தடி நீர் இல்லாததால், சேமித்த மழைநீரைச் சுற்றிக் கட்டப்பட்ட ஒரு நீர் அமைப்பையும் 1999ஆம் ஆண்டு அறிக்கை ஒன்று விவரிக்கிறது. பார்வையாளர் சந்திக்கும் வரிசையில் முக்கிய இடங்களை இந்த வழிகாட்டி எடுத்துக்கொண்டு, ஆதாரங்கள் எங்கே முரண்படுகின்றன என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது.

மாண்டு எங்கே உள்ளது, எவ்வளவு உயரத்தில்

இந்தூருக்குத் தென்மேற்கே 60 கி.மீ தொலைவில், கடல் மட்டத்திலிருந்து 2,079 அடி (634 மீ) உயரத்தில் நகரம் இருப்பதாகப் பிரிட்டானிகா குறிப்பிடுகிறது. ASIயின் யுனெஸ்கோ உரையில் தூரங்கள் தாருக்குத் தென்கிழக்கே 42 கி.மீ, இந்தூரிலிருந்து 112 கி.மீ, போபாலிலிருந்து 300 கி.மீ; புராதத்வாவும் MP டூரிசமும் தாரை 35 கி.மீ, 40 கி.மீ என்கின்றன. ஒவ்வொரு ஆதாரமும் வெவ்வேறு இடத்திலிருந்து அளக்கிறது, எனவே இவை அனைத்தும் தோராயமானவை.

ஒரு காலத்தில் பீடபூமியைச் சுற்றியிருந்த சுவருக்கு இரண்டு எண்கள் உள்ளன. அதன் சுற்றளவை 23 மைல் (37 கி.மீ) என்று பிரிட்டானிகா தருகிறது; MP டூரிசத்தின் சிற்றேடு 45 கி.மீ என்றும், 12 நுழைவாயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் டெல்லி தர்வாசா முக்கிய நுழைவாயில் என்றும் கூறுகிறது; இந்தியா வாட்டர் போர்ட்டலிலுள்ள டெரஸ்கேப் கட்டுரையும் 45 கி.மீ என்கிறது.

சுல்தான்களுக்கு முன்: பரமாரர் கோட்டையும் லோஹானி குகைகளும்

மாண்டு கி.பி. 6ஆம் நூற்றாண்டில் முஞ்சதேவர் என்ற ஒருவரால் நிறுவப்பட்டிருக்கலாம் என்றும், ராஜபுத்திரக் குலமான பரமாரர்கள் 14ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை அதை வைத்திருந்தனர் என்றும் பிரிட்டானிகா கூறுகிறது. தலாப்பூரில் கிடைத்த ஒரு சமணச் சிலையிலுள்ள, விக்ரம சம்வத் 612 (கி.பி. 555) தேதியிட்ட, கோட்டையை மண்டபதுர்கம் என்று குறிப்பிடும் கல்வெட்டை புராதத்வாவும் உலக வரலாற்றுக் கலைக்களஞ்சியமும் சேர்க்கின்றன. அதற்குள் ஒரு கோட்டை இருந்தது என்று இரண்டும் கூறுகின்றன. கிட்டத்தட்ட ஒரே சொற்களைப் பயன்படுத்தும் அந்த இரு எழுத்துகளில் மட்டுமே இந்தக் கல்வெட்டை நான் கண்டேன், எனவே தேதி அவற்றையே சார்ந்தது.

புராதத்வாவின்படி, பரமாரர் தலைநகர் உஜ்ஜைனிலிருந்து தாருக்கு மாறியது, மன்னர்கள் முஞ்சனும் போஜனும் வம்சத்தை உச்சத்துக்குக் கொண்டு சென்றனர். ஜஹாஜ் மஹால் அருகிலுள்ள ஏரியான முஞ்ச் தலாவ் முஞ்சனின் பெயரைத் தக்கவைத்துள்ளது என்றும் அது சேர்க்கிறது. போஜருக்காகத் தொடங்கப்பட்ட கோயில் முடிக்கப்படாத போஜ்பூர் கோயில் பற்றிய எங்கள் கட்டுரையின் பொருள். புராதத்வா மேற்கோள் காட்டும் செப்புப் பட்டயங்கள், பிற்கால பரமார மன்னர் ஜயவர்மன் (1256 முதல் 1261 வரை) மாண்டுவிலிருந்தே ஆண்டார் என்பதைக் காட்டுகின்றன.

ASIயின் யுனெஸ்கோ உரையில், லோஹானி குகைகள் 11ஆம் நூற்றாண்டில் அல்லது அதையொட்டி வெட்டப்பட்டிருக்கலாம், அவற்றைச் சுற்றியுள்ள பகுதியிலிருந்து ஏறத்தாழ 80 சிற்பங்கள் கிடைத்தன. ஏறத்தாழ 5 மீ உயரமுள்ள ஒற்றைக்கல் தூண் தெற்கே நிற்கிறது, ஒரு காலத்தில் ஒரு கோயிலின் பகுதியாக இருந்திருக்கலாம். குகைகளுக்கு அருகில் சைவக் கோயில்கள் இருந்ததாகத் தோன்றுகிறது, அவை முஸ்லிம் கட்டடங்களுக்குக் கல் வழங்குவதற்காக இடிக்கப்பட்டன என்றும் அதே உரை சேர்க்கிறது.

இரு ஏரிகளுக்கு இடையிலுள்ள ஜஹாஜ் மஹால்

ஜஹாஜ் மஹால், அதாவது கப்பல் அரண்மனை, முஞ்ச், கபூர் தொட்டிகளுக்கு இடையிலுள்ள நிலப்பட்டையில் உள்ளது; அந்த அமைவிலிருந்தே பெயர் வந்தது என்று ASIயின் யுனெஸ்கோ உரை கூறுகிறது. அதன் தரைத்தளத்தில் முனைகளில் குறுகிய அறைகளுடன் மூன்று பெரிய கூடங்கள் உள்ளன, ஒரு நீண்ட படிக்கட்டு குவிமாட மண்டபங்கள் கொண்ட மொட்டை மாடிக்கு இட்டுச் செல்கிறது. அதன் நீளம் 120 மீ என்று MP டூரிசம் கூறுகிறது.

சுல்தான் கியாசுதீன் கல்ஜி தன் பெரிய குடும்பத்துக்காக இதைக் கட்டியிருக்கலாம் என்று MP டூரிசத்தின் சிற்றேடு கூறுகிறது. அந்த நிபந்தனை சிற்றேட்டினுடையது; நான் பார்த்த ஆதாரங்களில் எதுவும் இந்தக் கட்டடத்துக்குத் தேதியிட்ட கல்வெட்டைத் தரவில்லை. ASIயின் போபால் வட்டப் பக்கம் இதை 1951 நவம்பர் 28 தேதியிட்ட 1951ஆம் ஆண்டின் LXXI எண் சட்டத்தின் கீழ் பாதுகாக்கப்பட்டதாகவும், நுழைவுச்சீட்டு உள்ள நினைவுச்சின்னமாகவும் பட்டியலிடுகிறது.

அரச வளாகம் பருவமழையைப் பிடித்த விதம்

மலையுச்சி நகரம் ஆண்டு முழுவதும் மழையைச் சார்ந்திருந்தது என்றும், 1,200க்கும் மேற்பட்ட தொட்டிகளை விவரிக்கிறது என்றும் ரிச்சர்ட் மகாபாத்ரா எழுதிய 1999ஆம் ஆண்டு டவுன் டு எர்த் அறிக்கை கூறுகிறது. அணுகக்கூடிய 70 நினைவுச்சின்னங்களில் ஐந்தில் அமைப்பின் தடயங்களை அறிக்கை காண்கிறது; அவற்றிடையே ஏறத்தாழ 700 தொட்டிகள் உள்ளன. இரண்டாவது எண்ணிக்கையை நான் காணவில்லை, எனவே இவை அந்த அறிக்கையின் எண்கள். அறிவியல், சுற்றுச்சூழல் மையத்தின் (CSE) ஆய்வை மேற்கோள் காட்டி, கட்டியவர்கள் வெவ்வேறு மட்டங்களில் தொட்டிகளை அமைத்தனர், ஓட்டத்தை மெதுவாக்க வளைந்த கால்வாய்களால் இணைத்தனர், மணல், கூழாங்கற்கள், கரி வழியாக நீரைச் செலுத்தினர் என்று டெரஸ்கேப் இதழ் கூறுகிறது. இதில் மிகக் குறைவே, சில நினைவுச்சின்னங்களில் மட்டும், எஞ்சியுள்ளது என்றும் அது கூறுகிறது.

ஜஹாஜ் மஹாலில் வளைவுள்ள நிலத்தடிக் கால்வாய் இன்னும் இரு தொட்டிகளையும் இணைக்கிறது, அவற்றுக்கு இடையே நீர் மட்டத்தில் ஒரு பாலம் உள்ளது என்று டவுன் டு எர்த் கூறுகிறது. மொட்டை மாடியிலுள்ள தொட்டி, சில இடங்களில் உள்ளீடற்ற தூண்கள் வழியாகச் செல்லும் ஏறத்தாழ 150 அடி நீளக் கால்வாய் மூலம், வடக்குக் கூடத்தின் அருகிலுள்ள நீர்த்தேக்கத்தை நிரப்பியது என்றும் அது சேர்க்கிறது. உஜாலா, அந்தேரி என்ற இரு படிக்கிணறுகள் குடிநீர் வழங்கின; உஜாலாவை 265 அடி ஆழம் என்று அறிக்கை தருகிறது. பின்னிப் பிணைந்த கொடிகள் போன்ற வடிவிலான கால்வாய்களில் மழைநீர் மொட்டை மாடிக் குளங்களுக்கும் தரைத்தளக் குளங்களுக்கும் வந்தது என்று MP டூரிசத்தின் வலைப்பதிவு சேர்க்கிறது.

அரண்மனைக்கு அருகிலுள்ள சம்பா பாவடி என்ற கிணறு அரச நீராடல் இடங்களுக்கு நீர் வழங்கியது; வெந்நீரும் குளிர்நீரும் அமைக்கப்பட்ட நிலத்தடி வளைவு அறைகளுடன் அது இணைகிறது என்று MP டூரிசம் கூறுகிறது. அந்த அறைகள் முஞ்ச் தலாவ் மட்டத்தில் உள்ளன, எனவே தென்றல் கோடையில் அவற்றைக் குளிர்ச்சியாக வைத்தது என்றும், துருக்கிய குளியலின் அமைப்பில் கட்டப்பட்ட அருகிலுள்ள ஹம்மாமில் தனித்தனி வெந்நீர், குளிர்நீர்க் கால்வாய்கள் உள்ளன, அவை குளியலுக்கு முன் ஒன்றுசேர்கின்றன என்றும் உலக வரலாற்றுக் கலைக்களஞ்சியம் கூறுகிறது.

ஹிந்தோலா மஹாலும் முதல் இந்தோ இஸ்லாமியக் கட்டடமும்

அதே அரச வளாகத்தில், ஊஞ்சல் அரண்மனை எனப்படும் ஹிந்தோலா மஹால் T வடிவத்தில் உள்ளது; ஒரு முக்கியக் கூடமும் குறுக்குப் பகுதியும் கொண்டது. ASIயின் யுனெஸ்கோ உரை இதை 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குரியதாகக் குறிக்கிறது; பக்கச் சுவர்களை வலுப்படுத்தும் சாய்வான முட்டுகளிலிருந்து அதன் பெயர் வந்தது என்றும் கூறுகிறது. இதை கியாசுதீன் ஆட்சிக் காலத்தின் அரசவைக் கூடம் என்று MP டூரிசம் அழைக்கிறது.

அதே ASI உரையில், திலாவர் கானின் மசூதி மாண்டுவின் மிகப் பழைய இந்தோ இஸ்லாமியக் கட்டடம்; அதன் தொழுகைக் கூடத்தின் கட்டடக்கலை “இந்துக் கைவினைத் திறனால் கணிசமாகத் தாக்கம் பெற்றது”. ஒரு கல்வெட்டைக் கொண்டு அதை கி.பி. 1405 எனக் காலம் குறிக்கிறது உலக வரலாற்றுக் கலைக்களஞ்சியம். திலாவர் கான் கூரி 1401இல் டெல்லியிலிருந்து சுதந்திரம் அறிவித்தும் தலைநகரைத் தாரிலேயே வைத்திருந்தார் என்று புராதத்வா கூறுகிறது. அவர் மகன் ஹோஷாங் ஷா 1405க்குப் பிறகு அரசவையை மாண்டுவுக்கு மாற்றினார் என்றும் அது சேர்க்கிறது.

ஹோஷாங் ஷாவின் கல்லறையும் பெரிய மசூதியும்

ஹோஷாங் ஷாவின் கல்லறை ஒரு சதுரப் பளிங்குக் கட்டடம்; தட்டையான, கனமான குவிமாடமும் மூலைகளில் சிறிய குவிமாடக் கோபுரங்களும் கொண்டு, முற்றத்திலுள்ள பளிங்கு மேடை மீது அமைந்துள்ளது. ASIயின் போபால் வட்டப் பக்கத்தில், சவப்பெட்டி வடிவில் செதுக்கப்பட்ட சவக்குழிப் பேழையின் மேலே மிஹ்ராப் வார்க்கப்பட்டுள்ளது. சுவர்கள் மேடையிலிருந்து 9.6 மீ உயரம் என்று யுனெஸ்கோவின் உரை தருகிறது; கல்லறையில் இந்துக் கட்டடக்கலைத் தாக்கம் தெரிகிறது என்றும் கூறுகிறது. டோக்கியோ பல்கலைக்கழகத்தின் இஸ்லாமியப் பகுதி ஆய்வுத் திட்டத்தின் மாட்சுவோ அரா அலங்காரத்தில் இந்து வடிவங்களைக் குறிப்பிட்டு, அருகிலுள்ள நகரங்களின் இந்துக் கைவினைஞர்கள் இதில் பணியாற்றினர் என்று ஊகிக்கிறார்.

இந்தியாவின் முதல் பளிங்குக் கட்டடம் என்று MP டூரிசம் இதை விவரிக்கிறது. இந்த ஆய்வில் கூறியபடி அந்தக் கூற்றை ஆதரிக்கும் அறிஞர் ஆதாரம் எதையும் நான் காணவில்லை, எனவே அது MP டூரிசத்தின் கூற்றாகவே குறிக்கப்படுகிறது. ஹோஷாங் ஷாவின் மறைவுக்கும் ஆதாரங்கள் இரண்டு தேதிகள் தருகின்றன: பிரிட்டானிகா அவரது ஆட்சியை 1434இல் முடிக்கிறது, டோக்கியோ பக்கமும் புராதத்வாவும் 1435 என்கின்றன. அவர் மகன் மஹ்மூத் ஷா கல்லறையை முடித்தார் என்று டோக்கியோ பக்கம் கூறுகிறது. மஹ்மூத் கல்ஜி, ஏறத்தாழ 1440இல், முடித்தார் என்று உலக வரலாற்றுக் கலைக்களஞ்சியம் கூறுகிறது.

தாஜ் மஹால் பற்றி, ஷாஜஹான் கல்லறையின் வடிவமைப்பைப் படிக்க நான்கு கட்டடக் கலைஞர்களை அனுப்பினார் என்று MP டூரிசம் கூறுகிறது. தாஜ் மஹாலின் கட்டடக் கலைஞர்கள் ஹோஷாங் ஷா கல்லறையைக் கட்டியவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்த 1659இல் மாண்டுவுக்கு வந்தனர் என்று மட்டுமே புராதத்வா கூறுகிறது. பிரிட்டானிகாவோ ASI பக்கமோ இரண்டில் எதையும் கூறவில்லை.

அதற்கு அருகில், ஜாமி மசூதியை ஹோஷாங் ஷா தொடங்கினார், மஹ்மூத் கல்ஜி 1454இல் முடித்தார் என்று யுனெஸ்கோவின் உரையும் டோக்கியோ பக்கமும் கூறுகின்றன. யுனெஸ்கோ அதை 97.4 மீ சதுரம் என்றும், 30 படிகள் வழியாக அடையலாம் என்றும் தருகிறது.

பாஸ் பகதூரின் அரண்மனையும் ரேவா குண்டும்

ரேவா குண்ட் தொகுப்பில், பெரும்பாலான பார்வையாளர்கள் மால்வா ஆட்சியாளர் பாஸ் பகதூரின் கதையிலிருந்து அறிந்த கட்டடங்கள் உள்ளன; பிரிட்டானிகா தேதியிடுவதுபடி, அக்பரின் படை 1561இல் அவரது தலைநகரைக் கைப்பற்றியது. கோண்ட்வானாவின் ராணி துர்காவதியால் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டார் என்று புராதத்வா கூறுகிறது; அவரைப் பற்றி தனிக் கட்டுரையில் எழுதியுள்ளோம்.

16ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அரண்மனையையும், ரூப்மதியின் மண்டபத்துக்கு நீரைக் கொண்டு சென்ற நீர்க்குழாய் கொண்ட நீர்த்தேக்கமான ரேவா குண்டையும் பாஸ் பகதூர் கட்டினார் என்று MP டூரிசம் கூறுகிறது. டெரஸ்கேப் வேறொரு விவரிப்பைத் தருகிறது: அரண்மனையை 1508இல் மால்வா சுல்தான் நசீர் ஷா கல்ஜி கட்டினார், பாஸ் பகதூர் அதைத் தன் வீடாக்கிக் கொண்டார், நீர்ப்பணிகளை அவர்களில் யார் ஆணையிட்டார் என்பதைச் சொல்வது கடினம். கிணற்றிலிருந்து குண்டுக்கு அருகே பாரசீகச் சக்கரம் அல்லது மதகு அமைப்பால் நீர் தூக்கப்பட்டது என்றும் அது கூறுகிறது. ரூப்மதி மண்டபத்தின் மொட்டை மாடியிலுள்ள குவிமாட மண்டபங்கள், வளைவுகளையும் தூண்களையும் வைத்துப் பார்த்தால், ரூப்மதியின் காலத்துக்கு ஒரு நூற்றாண்டு முன்பே கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று யுனெஸ்கோவின் உரை கூறுகிறது.

வருகைத் திட்டம்

இந்த விவரங்கள் 2026 நவம்பர் 5 அன்று சரிபார்க்கப்பட்டவை, மாறக்கூடும். ASI போபால் வட்டப் பக்கங்கள் ஜஹாஜ் மஹால், ஹோஷாங் ஷா கல்லறை இரண்டையும் நுழைவுச்சீட்டு உள்ளவை என்று குறிக்கின்றன; விமானம், ரயிலுக்கு இந்தூரைப் பட்டியலிட்டு, மாண்டுவுக்குப் பேருந்துகள் உண்டு என்கின்றன. இந்தூர் விமான நிலையத்தை 100 கி.மீ தொலைவில் MP டூரிசத்தின் சிற்றேடு தருகிறது; இந்தூர் (99 கி.மீ), ரத்லாம் (124 கி.மீ) ஆகியவற்றை ரயில் நிலையங்களாகப் பெயரிடுகிறது; ஜூலை முதல் மார்ச் வரை பருவம் என்றும், பருவமழை மாதங்கள் சிறந்தவை என்றும் கூறுகிறது.

90 கி.மீ தொலைவிலுள்ள பாக் குகைகளை MP டூரிசம் பட்டியலிடுகிறது; அவற்றை பாக் குகைகள் பற்றிய எங்கள் கட்டுரையில் விவரிக்கிறோம்; ஏறத்தாழ 40 கி.மீ தொலைவிலுள்ள தாரையும் பட்டியலிடுகிறது, அங்கே தார் இரும்புத் தூண் நிற்கிறது. மாண்டு விழா டிசம்பரை ஒட்டி நடைபெறும் என்றும் அதன் பக்கம் பட்டியலிடுகிறது.