కోల్‌కతా దుర్గా పూజ 2021 డిసెంబర్ 15న యునెస్కో అమూర్త వారసత్వ జాబితాలో చేరింది, నగరంలో సుమారు 5,000 పూజలను లెక్కించిన నామినేషన్ ఫైల్ తర్వాత

కోల్‌కతా దుర్గా పూజ 2021 డిసెంబర్ 15న మానవాళి అమూర్త సాంస్కృతిక వారసత్వానికి చెందిన యునెస్కో ప్రాతినిధ్య జాబితాలో చేరింది. యోగా (2016), కుంభమేళా (2017) వంటి అంశాల తర్వాత, ఈ జాబితాలో భారతదేశం నుండి ఇది 14వ అంశమని భారత ప్రభుత్వ పత్రికా కార్యాలయమైన పత్రికా సమాచార కార్యాలయం (పీఐబీ) లెక్కించింది. అంతర్ ప్రభుత్వ కమిటీ 16వ సెషన్‌లో ఈ నిర్ణయం వచ్చింది. ఆ సెషన్ 2021 డిసెంబర్ 13 నుండి 18 వరకు పారిస్‌లో జరిగిందని పీఐబీ చెబుతుంది.

భారతదేశం సమర్పించిన నామినేషన్ (సంఖ్య 00703) ఈ ఉత్సవాన్ని హిందూ మాతృదేవత దుర్గ ఆరాధనగా వర్ణిస్తుంది; బెంగాల్‌లో ఇది ఆమె ఏటా పుట్టింటికి వచ్చే సందర్భం కూడా. ఫైల్ చెప్పిన వివరం ప్రకారం, ఆమె తన నలుగురు పిల్లలు గణేశుడు, కార్తికేయుడు, లక్ష్మి, సరస్వతిలతో కలిసి భర్త శివుడి హిమాలయ నివాసం నుండి తల్లిదండ్రుల ఇంటికి దిగి వస్తుంది. నగరంలో మతాన్ని, కళను బహిరంగంగా ప్రదర్శించడానికి ఇదే ఉత్తమ ఉదాహరణ అని ఫైల్ అంటుంది.

కమిటీ ఏం నిర్ణయించింది, పరిశీలించిన ఐదు ప్రమాణాలు

కమిటీ నిర్ణయం (16.COM 8.B.15) నామినేషన్‌ను గమనించి, ఆ అంశాన్ని జాబితాలో చేర్చాలని నిర్ణయించింది. 2003 సమావేశ ఒప్పందం ప్రకారం ఒక నామినేషన్ ఐదు ప్రమాణాలను పూర్తి చేయాలి.

ఫైల్ ఆధారంగా, ఇది ఒప్పందం నిర్వచించిన అర్థంలో అమూర్త వారసత్వమని కమిటీ గుర్తించింది; కుటుంబాలు, పూజా కమిటీలు, పురోహితులు, డప్పు వాయించేవారు, కళాకారులు, చేతివృత్తుల వారు దీని వాహకుల్లో ఉన్నారు (ప్రమాణం R.1). క్షేత్ర పరిశోధన, బహిరంగ భాగస్వాముల సమావేశం ద్వారా సంబంధిత సముదాయాలు అంగీకరించాయని (R.4), ఉత్సవం భారతదేశ జాతీయ జాబితాలో ఉందని (R.5) కూడా కనుగొంది; ఆ జాబితాను సంగీత నాటక అకాడమీ నిర్వహిస్తూ ప్రతి సంవత్సరం నవీకరిస్తుంది. జాబితాలో ఈ అంశం నమోదైన తేదీ 2011 మార్చి 25 అని ఫైల్ ఇస్తుంది.

సెషన్‌లో భారత ప్రభుత్వం ఇచ్చిన సమాచారం ఆధారంగా, జాబితాలో చేర్చడం అవగాహన పెంచుతుందని (R.2), పరిరక్షణ చర్యలు అమలులో ఉన్నాయని (R.3) కమిటీ కనుగొంది. ఆ చర్యల్లో ట్రాఫిక్, జనసందోహం, శబ్దం, కాలుష్య నిర్వహణతో పాటు వర్క్‌షాపులు, డిజిటల్ ఆర్కైవ్‌లు, సుస్థిరత మార్గదర్శకాలు ఉన్నాయని నిర్ణయం పేర్కొంటుంది.

ఉత్సవ పరిరక్షణలో అట్టడుగు వర్గాలను, మహిళలను భాగస్వాములను చేసినందుకు కోల్‌కతాలోని సంస్థలను కమిటీ తన నిర్ణయంలో ప్రశంసించింది. 2021 డిసెంబర్ 15 నాటి పీఐబీ ప్రకటన ఆ ప్రశంసను పునరుద్ఘాటించింది; అందులో కేంద్ర సాంస్కృతిక మంత్రి జి కిషన్ రెడ్డి సందేశం కూడా ఉంది. ఈ చేరికను స్త్రీ దైవత్వానికి, స్త్రీత్వ స్ఫూర్తికి నిదర్శనమని ఆయన అన్నారు.

ఫైల్‌ను ఎవరు రాశారు, ఎలా

సంగీత నాటక అకాడమీ భారతదేశ జాతీయ సంగీత, నృత్య, నాటక అకాడమీ; నామినేషన్ల విషయంలో సాంస్కృతిక మంత్రిత్వ శాఖకు ఇదే నోడల్ సంస్థ. 2021లో జాబితాలో చేర్చడానికి గడువుకు మూడు రోజుల ముందు, 2020 మార్చి 28న దాని కార్యదర్శి ఫారంపై సంతకం చేశారు.

కోల్‌కతాలోని జదునాథ్ భవన్ మ్యూజియం అండ్ రిసోర్స్ సెంటర్‌లో ఒక పరిశోధనా బృందం ఈ ఫైల్‌ను సిద్ధం చేసింది; దానికి ప్రొఫెసర్ తపతి గుహ-ఠాకుర్తా నాయకత్వం వహించారు. ఉత్సవానికి ముందు, తర్వాత బృందం నాలుగు నెలలు క్షేత్ర పరిశోధన చేసిందని, విగ్రహ తయారీని, పండాల్ రూపకల్పనను (పండాల్ అంటే తాత్కాలిక మండపం) దగ్గరగా చూసిందని, భారత్, బంగ్లాదేశ్ సరిహద్దులో ఇచ్ఛామతి నది ఒడ్డున ఉన్న టాకీలో జరిగే నిమజ్జనాన్ని నమోదు చేసిందని ఫైల్ చెబుతుంది; అక్కడ రెండు దేశాల ప్రజలూ కలిసి విగ్రహాలను నిమజ్జనం చేస్తారని అది అంటుంది.

2018 డిసెంబర్ 28న బృందం మ్యూజియంలో బహిరంగ సమావేశం నిర్వహించింది. హాజరైనవారిలో విగ్రహ తయారీదారులు, డిజైనర్లు, కుటుంబ పోషకులు, వాడ క్లబ్బులు, కౌన్సిలర్లు, స్పాన్సర్లు, పండితులు, అధికారులు ఉన్నారని ఫైల్ జాబితా ఇస్తుంది. వారి అంగీకార లేఖలను కాగితంపై సంతకం చేశారు; కొన్ని బెంగాలీలో ఉన్నాయి, వాటికి అనువాదాలు జతచేశారు.

పది రోజులు, మధ్యలో ఐదు రోజులు

దుర్గా పూజను నామినేషన్ పది రోజుల ఆరాధనగా వర్ణిస్తుంది. అది మహాలయతో మొదలవుతుంది; ఆ రోజు కళ్లకు రంగు వేయడం ద్వారా మట్టి విగ్రహాలలో ప్రాణాన్ని ఆవాహన చేస్తారు. పదో రోజు బిజయా దశమితో ముగుస్తుంది; ఆ రోజు వాటిని నదిలో నిమజ్జనం చేస్తారు. పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ వెబ్‌సైట్ ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా ప్రకారం, పది రోజుల ఆచారం చివరి ఐదు రోజుల్లో, అంటే షష్ఠి నుండి దశమి వరకు, శిఖరానికి చేరుతుంది. బ్రిటిష్ కౌన్సిల్ 2019 అధ్యయనం ఆ ఐదు రోజులను 2019 అక్టోబర్ 4 నుండి 8 వరకు అని లెక్కించింది.

మహాలయకు ప్రసార సంప్రదాయం కూడా ఉంది. ఆ రోజు తెల్లవారకముందే ఆల్ ఇండియా రేడియో కోల్‌కతా కేంద్రం మహిషాసురమర్దిని ప్రసారం చేస్తుంది; ఇందులో చండీ నుండి సుమారు 90 నిమిషాల శ్లోకాలను (చండీపాఠ్) బీరేంద్ర కృష్ణ భద్ర పఠిస్తారు, సంగీతం పంకజ్ మల్లిక్‌ది. తొలి ప్రసారాన్ని న్యూస్‌లాండ్రీ 1936గా, వియాన్ 1931గా పేర్కొంటాయి.

తర్వాతి రోజులను అవుట్‌లుక్ ట్రావెలర్ గైడ్ వివరిస్తుంది. షష్ఠి నాడు అమ్మవారి ముఖం ఆవిష్కరిస్తారు, ఉత్సవ పెద్ద డప్పు ఢాక్ మోగడం మొదలవుతుంది. సప్తమి నాడు తొమ్మిది మొక్కల కట్టను కోలా బౌ స్నాన్ అనే క్రతువులో స్నానం చేయించి, చీర కట్టి, గణేశుడి పక్కన ఉంచుతారు.

అష్టమి రోజున పుష్పాంజలి ఉంటుంది; భక్తులు పురోహితుడి మంత్రంతో పూలు, బిల్వ పత్రాలు సమర్పిస్తారు. కుమారీ పూజలో ఒక చిన్న బాలికను అమ్మవారిగా పూజిస్తారు. అష్టమి, నవమి సంధి వద్ద సంధి పూజ జరుగుతుంది, 108 దీపాలతో.

నవమి నాడు ధునుచి నాచ్ వస్తుంది; అందులో నర్తకులు కొబ్బరి పీచు, ధూపం కాల్చే మట్టి కుండలు పట్టుకుని ఢాక్ లయకు నృత్యం చేస్తారు. దశమి నాడు వివాహిత స్త్రీలు అమ్మవారికి, ఒకరికొకరికి సిందూరం పెడతారు (సిందూర్ ఖేలా), విగ్రహాలను ఊరేగించి నీటిలో నిమజ్జనం చేస్తారు (విసర్జన్). తర్వాత ప్రజలు బిజయా అనే శుభాకాంక్షల ఆచారంలో పెద్దల ఆశీస్సులు కోరతారు.

కుమర్తులి మట్టి

వంశపారంపర్య మట్టి శిల్పులైన మృత్శిల్పీలకు ఉత్తర కోల్‌కతాలోని కుమర్తులి అత్యంత పురాతన, ప్రధాన కేంద్రమని నామినేషన్ పేర్కొంటుంది. విగ్రహాలను గంగ నుండి తెచ్చిన కాల్చని మట్టితో చేస్తారని యునెస్కో అంశ పేజీ చెబుతుంది. కుమర్తులికి మట్టి ఉలుబెరియా వద్ద నది ఒడ్డు నిక్షేపాల నుండి వస్తుందని సహపీడియా అంటుంది; వెదురు చట్రం, మట్టి పూత, ఆ తర్వాత రంగులు ఆ పనిలోని మూడు దశలు.

ఈ పేట ఎలా మొదలైందో చెప్పే కథనాల్లో వివరాలు తేడాగా ఉన్నాయి. మొదటి కుమ్మరులు సుమారు 300 సంవత్సరాల క్రితం నదియా జిల్లాలోని కృష్ణనగర్ నుండి వచ్చి బాగ్‌బజార్ ఘాట్ దగ్గర స్థిరపడ్డారని పీపుల్స్ ఆర్కైవ్ ఆఫ్ రూరల్ ఇండియా చెబుతుంది. శోభాబజార్ రాజ్‌బాడీకి చెందిన రాజా నబకృష్ణ దేవ్ 1757 ప్రాంతంలో తన ఇంట్లో పూజ మొదలుపెట్టి, కృష్ణనగర్ నుండి శిల్పులను తీసుకొచ్చారని, దాన్ని కుమోర్తులి ఆరంభంగా వర్ణిస్తుందని సహపీడియా అంటుంది. కుమర్తులి ప్రాంతంలో సుమారు 150 విగ్రహ స్టూడియోలు, దాదాపు 500 మంది కళాకారులు, సుమారు 3,000 మంది నైపుణ్య, అనైపుణ్య కార్మికులు ఉన్నారని బ్రిటిష్ కౌన్సిల్ అధ్యయనం లెక్కించింది; 40 శాతం స్టూడియోలు 60 సంవత్సరాలకు పైగా పురాతనమైనవని కూడా కనుగొంది.

తర్వాత దేనిని పరిరక్షించాలనుకుంటున్నారో కూడా నామినేషన్ ఫైల్ జాబితా ఇస్తుంది. కుమర్తులి కోసం ప్రత్యేక ఆర్థిక వేదికను అది ప్రతిపాదిస్తుంది, ఎందుకంటే పూజా కమిటీల బడ్జెట్లు పెరుగుతున్నా శిల్పులకు దక్కింది తక్కువని అది చెబుతుంది.

బారోవారీ పూజ పండాల్‌గా ఎలా ఎదిగింది

సంప్రదాయ కుటుంబాలు తమ భవంతుల్లో 200 సంవత్సరాలకు పైగా దుర్గా పూజ నిర్వహిస్తున్నాయని నామినేషన్ చెబుతుంది. కోల్‌కతా మొదటి పూజను 1610కి పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఆపాదిస్తుంది; దానిని సబర్ణ రాయ్ చౌదరి కుటుంబ స్థాపకుడు లక్ష్మీకాంత్ మజుందార్ నిర్వహించారు.

వాడ పూజలు తర్వాత వచ్చాయి. కోల్‌కతా సామూహిక పూజల్లో చాలావరకు ఇరవయ్యో శతాబ్దం తొలి, మధ్య కాలంలో మొదలయ్యాయని నామినేషన్ చెబుతుంది. బారోవారీని పన్నెండు మంది స్నేహితుల స్వచ్ఛంద సంఘం నిర్వహించే కార్యక్రమంగా గుహ-ఠాకుర్తా ఇచ్చిన నిర్వచనాన్ని బ్రిటిష్ కౌన్సిల్ అధ్యయనం ఉటంకిస్తుంది; కోల్‌కతాలో దాని పరిణామాన్ని దాదాపు 100 సంవత్సరాల వెనక్కి, జమీందారీ భవంతుల నుండి ఇంటి పూజల మీదుగా వాడ సందులు, పార్కుల వరకు గుర్తించవచ్చని అది అంటుంది.

మొదటి బారోవారీ పూజ విషయంలో మూలాలు ఏకీభవించవు. అది 1700ల చివరలో గుప్తిపారాలో జరిగిందని లైవ్ హిస్టరీ ఇండియా రాస్తుంది; కొన్ని మూలాలు 1761, మరికొన్ని 1790 అంటాయని కూడా పేర్కొంటుంది. జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన సుదీప్త గరై రాసిన అభిజ్ఞ ఇ-మ్యూజియం ప్రకారం, హూగ్లీ జిల్లాలోని పట్టణమైన గుప్తిపారాకు చెందిన పన్నెండు మంది స్నేహితులు 1790లో దాన్ని నిర్వహించారు. కోల్‌కతా విషయంలో మొదటి సామూహిక (సార్వజనీన) పూజకు 1910, బలరాం బసు ఘాట్ రోడ్డు అని సహపీడియా ఇస్తుంది. సుదేష్ణ బెనర్జీ 2006 పుస్తకాన్ని ఉటంకిస్తూ, అది బహుశా అదే రోడ్డులో 1910లో జరిగి ఉంటుందని, దాన్ని సనాతన ధర్మోత్సాహిని సభ నిర్వహించిందని లైవ్ హిస్టరీ ఇండియా అంటుంది. ఆ సభ పూజను అభిజ్ఞ ఇ-మ్యూజియం బాగ్‌బజార్‌లో ఉంచుతుంది, భవానీపూర్‌లోని బసు ఘాట్ రోడ్డులో జరిగిన పూజను మొదటిదిగా కొన్ని కథనాలు పేర్కొంటాయని కూడా జతచేస్తుంది. సిమ్లా బ్యాయామ్ సమితి పూజను అదే మూలం 1926కు ఆపాదిస్తుంది; అతీంద్రనాథ్ బసు, శరత్ చంద్ర బోస్, భూపేంద్రనాథ్ దత్తా వంటి స్వాతంత్య్ర సమరయోధులతో అది మొదలైంది.

ఇప్పుడు జనాన్ని ఆకర్షిస్తున్న పండాళ్లు ఇతివృత్తాలతో ఉంటాయి. కట్టడాలు, పురావస్తు ప్రదేశాల నుండి స్ఫూర్తి పొందుతూ, జానపద, గిరిజన చేతివృత్తులను చూపిస్తాయని నామినేషన్ చెబుతుంది. విగ్రహ రూపకల్పనకు, పర్యావరణ సుస్థిరతకు బహుమతులు ఇస్తారని ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా అంటుంది. అవివాహిత స్త్రీలను, వితంతువులను, సెక్స్ వర్కర్లను, ట్రాన్స్‌జెండర్లను ఆచారాల్లోకి తీసుకురావడానికి చేసిన ప్రయత్నాలను కూడా నామినేషన్ జాబితా చేస్తుంది.

ఎన్ని పూజలు, వాటి చుట్టూ ఉన్న ఆర్థిక వ్యవస్థ విలువ ఎంత

కోల్‌కతాలో సుమారు 5,000 దుర్గా పూజలు జరుగుతాయని నామినేషన్ ఫైల్ చెబుతుంది. 2019 అధ్యయనం ఇతర కొలమానాలతో లెక్కించింది. కోల్‌కతా పోలీసుల వద్ద నమోదైన పూజలు 2,200, పశ్చిమ బెంగాల్ పోలీసుల వద్ద 28,000కు పైగా, వీటికి తోడు హౌసింగ్ సొసైటీలు నడిపేవి సుమారు 10,000, నమోదు కాని మరో 10,000 అని అది పేర్కొని, రాష్ట్ర మొత్తాన్ని సుమారు 50,000గా లెక్కించింది. 2019లో కోల్‌కతాలో పూజా కనెక్షన్ల కోసం విద్యుత్ సరఫరాదారు సీఈఎస్‌సీకి 4,487 దరఖాస్తులు వచ్చాయని, అవన్నీ కలిపి 52 మెగావాట్లు వాడాయని అధ్యయనం నివేదిస్తుంది.

ఆ అధ్యయనాన్ని పశ్చిమ బెంగాల్ పర్యాటక శాఖ తరఫున బ్రిటిష్ కౌన్సిల్ కమిషన్ చేసింది; 2018 జూలైలో రాష్ట్రం, కౌన్సిల్ సంతకం చేసిన అవగాహన ఒప్పందం కింద ఇది జరిగింది. క్వీన్ మేరీ యూనివర్సిటీ ఆఫ్ లండన్ దీనికి ఐఐటీ ఖరగ్‌పూర్‌తో కలిసి నాయకత్వం వహించగా, స్మార్ట్ క్యూబ్ పరిమాణాత్మక నివేదికను సిద్ధం చేసింది. 2019 ఉత్సవం చుట్టూ ఉన్న సృజనాత్మక పరిశ్రమల విలువను అది రూ. 32,377 కోట్లు (3.29 బిలియన్ పౌండ్లు)గా లెక్కించింది; స్పాన్సర్‌షిప్‌లు ఇందులో లేవు. ఇది 2019-20లో పశ్చిమ బెంగాల్ ఆర్థిక వ్యవస్థలో 2.58 శాతానికి సమానమని అది అంటుంది.

రిటైల్ రూ. 27,364 కోట్లతో అతిపెద్ద వాటా, ఆ తర్వాత ఆహారం, పానీయాలు రూ. 2,854 కోట్లు, పండాల్, అలంకరణ పని రూ. 860 కోట్లు, విగ్రహ తయారీ రూ. 260 నుండి 280 కోట్లు. ఐదు రోజుల్లో కోల్‌కతాకు 14,87,688 (సుమారు 14.9 లక్షలు) పర్యాటకులు వచ్చారని అధ్యయనం అంచనా వేసింది. 240 మంది ప్రతివాదులతో చేసిన సర్వేలో 35 శాతం మంది తమ వార్షిక ఆదాయంలో 81 నుండి 100 శాతం ఉత్సవం నుండే పొందారు. ఇవి మహమ్మారికి ముందు 2019 గణాంకాలు; లాజిస్టిక్స్, బ్యాంకింగ్ వంటి రంగాలను రెండో దశలో చేర్చవచ్చని అధ్యయనం చెబుతుంది.

పశ్చిమ బెంగాల్ ప్రభుత్వం ఏం చేస్తుంది

ఉత్సవ వాహకుల్లో పశ్చిమ బెంగాల్ ప్రభుత్వానికి చెందిన అనేక శాఖలను (మా పశ్చిమ బెంగాల్ వివరణలో ఈ రాష్ట్ర పరిచయం ఉంది) నామినేషన్ పేర్కొంటుంది. కోల్‌కతా పోలీసులను, కోల్‌కతా మున్సిపల్ కార్పొరేషన్‌ను ప్రధాన లాజిస్టిక్ సహాయకులుగా అది పేరు పెడుతుంది. నిమజ్జనానికి ముందు రెడ్ రోడ్డులో బహుమతి గెలిచిన విగ్రహాల ఊరేగింపు అయిన బిసర్జన్ శోభాజాత్రా లేదా దుర్గా పూజ కార్నివాల్‌ను రాష్ట్ర పర్యాటక శాఖ ఏటా నిర్వహిస్తుందని కూడా అది చెబుతుంది.

రాష్ట్రం దుర్గా పూజను అంతర్జాతీయ ప్రేక్షకుల ముందుకు కూడా తీసుకెళ్లింది. 2018లో లండన్‌లోని టోటల్లీ థేమ్స్ ఉత్సవంలో రాష్ట్ర పర్యాటక శాఖ, బ్రిటిష్ కౌన్సిల్ కలిసి బెంగాల్స్ దుర్గా అనే ఫోటో ప్రదర్శన నిర్వహించాయి; 43 రోజుల్లో 2,70,960 మంది దాన్ని చూశారని బ్రిటిష్ కౌన్సిల్ చెబుతుంది.

నిమజ్జనంపై రాష్ట్ర నిబంధనలను, ఆ తర్వాత కొద్దిసేపటికే నది నుండి విగ్రహ అవశేషాలను తొలగించడాన్ని తన పౌర నియంత్రణల ప్రధాన విజయంగా ఫైల్ పేర్కొంటుంది. నది గురించి మా గంగ శుద్ధి నివేదిక చూడండి.

నిర్వాహకులకు మద్దతు ఆర్థికంగా ఉంటుంది. రాష్ట్ర ప్రభుత్వం పూజా కమిటీలకు ఇచ్చే గ్రాంట్‌ను ఒక్కొక్కదానికి రూ. 85,000 నుండి రూ. 1.10 లక్షలకు పెంచిందని, సుమారు 40,000 కమిటీలకు ఇది వర్తిస్తుందని, అగ్నిమాపక సేవ, కోల్‌కతా మున్సిపల్ కార్పొరేషన్, పంచాయతీలు, మున్సిపాలిటీలు వాటి నుండి పన్నులు లేదా సేవా రుసుములు వసూలు చేయవని పీటీఐ 2025 జూలై 31న నివేదించింది. దరఖాస్తు చేసే కమిటీలకు రూ. 1 లక్ష ఇస్తామని రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ప్రకటించిందని అవుట్‌లుక్ ఇండియా 2026 సెప్టెంబర్ 8న నివేదించింది.

భారత ప్రభుత్వం కూడా ఉత్సవాన్ని విదేశాల్లో ప్రోత్సహిస్తుంది. 2026 మార్చి 9న పీఐబీ విడుదల చేసిన లోక్‌సభ సమాధానంలో, దుర్గా పూజకు అంతర్జాతీయ సందర్శకులను ఆకర్షించడానికి ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా 2.0 ప్రచారాన్ని విస్తరిస్తున్నామని సాంస్కృతిక, పర్యాటక మంత్రి గజేంద్ర సింగ్ షెకావత్ చెప్పారు. యునెస్కో దీపావళిని చేర్చిన సెషన్ అయిన 2025 డిసెంబర్ 8 నుండి 13 వరకు జరిగిన అంతర్ ప్రభుత్వ కమిటీ సమావేశంలో, పాల్గొన్న 190కి పైగా దేశాల ప్రతినిధుల ముందు ఎర్రకోట వద్ద ధునుచి నాచ్ ప్రదర్శించారని సమాధానం జతచేస్తుంది; ఈ విషయాన్ని మా దీపావళి గైడ్ కూడా తెలియజేస్తుంది.