加尔各答杜尔迦节于2021年12月15日列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，申报文件统计市内约有5000场杜尔迦节庆典

加尔各答杜尔迦节于2021年12月15日被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。印度政府的新闻办公室新闻信息局（PIB）把它算作印度在名录上的第14项，此前已有瑜伽（2016年）和大壶节（2017年）等条目。这一决定出自政府间委员会的第16届会议，新闻信息局说，会议于2021年12月13日至18日在巴黎举行。

印度的申报编号为00703，文件把这个节日描述为对印度教母神杜尔迦的崇拜，在孟加拉，这也是她每年一度的回娘家。按文件的叙述，她带着四个孩子，即象头神伽内什、卡尔提克、拉克希米和萨拉斯瓦蒂，从丈夫湿婆在喜马拉雅山的家回到父母家。文件称，这是这座城市里宗教与艺术公开展演的最佳实例。

委员会作出了什么决定，核对了哪五项标准

委员会的决定（16.COM 8.B.15）注意到这份申报，并决定列入该项目。依据2003年《公约》，申报须满足五项标准。

就申报文件而言，委员会认定该项目属于《公约》所界定的非物质文化遗产，家庭、庆典委员会、祭司、鼓手、艺术家和工匠都是其传承者（标准R.1）。委员会认定相关社区已表示同意，依据是实地调查和一次公开的利益相关方会议（R.4），并认定这个节日已列入印度国家名录，该名录由音乐戏剧学院（Sangeet Natak Akademi）保管并每年更新（R.5）。文件给出的名录登记日期是2011年3月25日。

就印度政府在会议上提供的信息而言，委员会认定列入名录会提高认识（R.2），并认定保护措施已经到位（R.3）。决定列出的措施包括交通、人群、噪音和污染的管理，还有研讨班、数字档案和可持续性指南。

决定还赞扬了加尔各答的各个组织，在保护这个节日时让边缘群体和妇女参与其中。新闻信息局2021年12月15日的新闻稿重复了这一赞扬，并刊载了印度联邦文化部长G·基尚·雷迪的致辞，他称这次列入是对女性神性和女性精神的礼赞。

谁写的文件，怎样写成的

音乐戏剧学院是印度国家级的音乐、舞蹈和戏剧学院，也是文化部负责申报的牵头机构。其秘书于2020年3月28日在表格上签字，距2021年度列入的截止日期还有三天。

申报文件由加尔各答的贾杜纳特·巴万博物馆与资源中心（Jadunath Bhavan Museum and Resource Centre）的一个研究小组编写，负责人是塔帕蒂·古哈-塔库尔塔（Tapati Guha-Thakurta）教授。文件说，小组在节日前后做了四个月的实地调查，近距离观察了塑像制作和彩棚（pandal，即临时搭建的展棚）设计，并记录了在伊恰马蒂河畔的塔基（Taki，位于印度与孟加拉国边境）举行的浸像仪式，文件称那里两国的民众一同浸放神像。

2018年12月28日，小组在博物馆召开了一次公开会议。文件列出的与会者有塑像匠人、设计师、家族出资人、街坊俱乐部、市议员、赞助商、学者和官员。他们的同意书是纸质签署的，有些用孟加拉语，并附有译文。

十天节期，以及居中的五天

申报文件称杜尔迦节是为期十天的崇拜。节日始于摩诃拉雅（Mahalaya），那天通过为黏土神像点画眼睛，请神灵入驻其中；节日终于第十天，即毗阇耶十胜日（Bijoya Dashami），神像在河中浸放。印度旅游部的网站Incredible India说，十天的仪式在最后五天达到高潮，即从第六日（Shashthi）到第十日（Dashami）。英国文化协会2019年的研究把这五天算作2019年10月4日至8日。

摩诃拉雅还有一项广播传统。那天黎明前，全印广播电台加尔各答台会播出《摩诃沙修罗的毁灭者》（Mahishasuramardini），约90分钟，由比兰德拉·克里希纳·巴德拉（Birendra Krishna Bhadra）诵读《钱迪》（Chandipath）中的经文，由潘卡吉·马利克（Pankaj Mullick）配乐。Newslaundry把首次播出定在1936年，WION则定在1931年。

《展望旅行者》（Outlook Traveller）的指南梳理了接下来的几天。第六日，女神的面容揭开，节日的大鼓dhak开始擂响。第七日，一束九种植物在名为“科拉新娘沐浴”（Kola Bou snan）的仪式中沐浴，披上纱丽，安放在象头神身旁。

第八日有献花礼（pushpanjali），信众在祭司的真言声中献上鲜花和木橘叶；还有童女礼拜（Kumari Puja），一名年幼的女孩被当作女神来礼拜。交接祭（Sandhi Puja）在第八日与第九日的交界处举行，点108盏灯。

第九日是香炉舞（dhunuchi naach），舞者随dhak的鼓点起舞，手持盛着燃烧的椰壳和香料的陶罐。第十日，已婚妇女把朱砂涂在女神身上，也彼此涂抹（sindoor khela），神像巡游后沉入水中（visarjan）。随后人们在名为毗阇耶（Bijoya）的问候礼中向长辈求取祝福。

来自库马尔图利的黏土

申报文件指出，加尔各答北部的库马尔图利（Kumartuli）是世袭黏土塑像匠人（mritshilpi）最古老、最主要的聚居地。联合国教科文组织的项目页面说，神像用取自恒河的未经烧制的黏土制成。Sahapedia说，库马尔图利的黏土来自乌卢贝里亚（Uluberia）的河岸沉积，工序分三步，先扎竹架，再抹一层泥，最后上色。

关于这个街区如何兴起，各种说法在细节上不一致。印度农村人民档案馆（People’s Archive of Rural India）说，最早的陶匠约300年前从纳迪亚县的克里希纳加尔（Krishnanagar）来到这里，在巴格巴扎尔码头（Bagbazar ghat）附近定居。Sahapedia说，肖巴巴扎尔王府（Shobhabazar Rajbari）的拉贾纳巴克里希纳·德布（Raja Nabakrishna Deb）约在1757年于家中开办了一场庆典，并从克里希纳加尔请来塑像匠人，它把这描述为库马尔图利的开端。英国文化协会的研究统计，库马尔图利地区约有150间塑像作坊，约500名工匠和约3,000名熟练与非熟练工人，并发现40%的作坊已有60多年历史。

申报文件还列出了接下来希望保护的内容。对于库马尔图利，它提议设立一个专门的金融平台，因为它说，庆典委员会的预算不断增加，塑像匠人却没怎么受益。

街坊共办的庆典怎样发展成彩棚

申报文件说，传统家族在自家宅邸里举办杜尔迦节已有200多年。印度旅游部把加尔各答的第一场庆典定在1610年，由萨巴尔纳·罗伊·乔杜里（Sabarna Roy Chowdhury）家族的创始人拉克希米坎塔·马宗达（Laxmikanta Majumdar）举办。

街坊庆典出现得较晚。申报文件说，加尔各答的许多社区庆典始于二十世纪初和中叶。英国文化协会的研究引用了古哈-塔库尔塔对barowari的定义，即由十二位朋友组成的自愿团体举办的活动，并说它在加尔各答的演变可以追溯到将近100年前，从地主的宅邸到家庭庆典，再到街坊的小巷和公园。

各来源对第一场barowari庆典的说法不一。Live History India写道，它于1700年代后期在古普提帕拉（Guptipara）举行，并指出有的来源说是1761年，有的说是1790年。Abhijna e-Museum由贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学的苏迪普塔·加莱（Sudipta Garai）撰写，它说是胡格利县城镇古普提帕拉的十二位朋友在1790年举办的。就加尔各答而言，Sahapedia给出的是1910年和巴拉兰·巴苏码头路（Balaram Basu Ghat Road），为第一场社区（sarbojanin）庆典。Live History India引用苏德什娜·班纳吉（Sudeshna Banerjee）2006年出版的书，说它大概于1910年在同一条路上举行，由萨纳坦·达尔莫特沙希尼协会（Sanatan Dharmotsahini Sabha）组织。Abhijna e-Museum把这个协会的庆典放在巴格巴扎尔，并补充说有些记载把巴瓦尼布尔的巴苏码头路上的一场庆典称为第一场。同一来源把西姆拉体育会（Simla Byayam Samiti）的庆典定在1926年，发起人包括阿廷德拉纳特·巴苏（Atindranath Basu）、萨拉特·钱德拉·鲍斯（Sarat Chandra Bose）和布彭德拉纳特·杜特（Bhupendranath Dutta）等自由战士。

如今吸引人潮的彩棚是有主题的。申报文件说，展棚取材于古迹和考古遗址，并展示民间和部落工艺。Incredible India说，神像设计和环境可持续性都设有奖项。申报文件还列出了让未婚女子、寡妇、性工作者和跨性别者参与仪式的种种努力。

有多少场庆典，周边的经济值多少

申报文件说，加尔各答举办约5,000场杜尔迦节。2019年的研究用了别的统计口径。它把在加尔各答警方登记的庆典定为2,200场，在西孟加拉邦警方登记的超过28,000场，另有约10,000场由住宅协会举办，还有10,000场未登记，并把全邦总数定为约50,000场。研究报告说，供电公司CESC在2019年收到加尔各答4,487份庆典接电申请，合计用电52兆瓦。

这项研究由英国文化协会受西孟加拉邦旅游部委托开展，依据的是邦政府与协会2018年7月签署的谅解备忘录。研究由伦敦玛丽女王大学牵头，与印度理工学院卡拉格普尔分校合作，Smart Cube编写了定量报告。它把2019年节庆周边的创意产业估值为32,377 crore卢比（3.29 billion英镑），不含赞助，并称这相当于2019至2020年度西孟加拉邦经济的2.58%。

零售占比最大，为27,364 crore卢比，其次是餐饮2,854 crore卢比，彩棚和装饰860 crore卢比，塑像制作260至280 crore卢比。研究估计五天内进入加尔各答的游客为14,87,688人次（约14.9 lakh）。在240名受访者的调查中，35%的人有81%至100%的年收入来自这个节日。这些是疫情之前的2019年数字，研究还说，物流和银行业等行业可以放到第二阶段再计入。

西孟加拉邦政府做什么

申报文件把西孟加拉邦政府的若干部门（见我们的西孟加拉邦概览）列为节日的传承者。它指名加尔各答警方和加尔各答市政公司为后勤支持的主要提供者，并说邦旅游部每年组织浸像游行（Bisarjan Shobhajatra），即杜尔迦节嘉年华，在神像浸放之前，让获奖的神像在红路（Red Road）上巡游。

邦政府还把杜尔迦节带到了国际观众面前。它的旅游部与英国文化协会2018年在伦敦的泰晤士河全景节（Totally Thames）上举办了摄影展《孟加拉的杜尔迦》（Bengal’s Durga），英国文化协会说，43天里有270,960人观看。

文件把邦关于浸像、以及随后尽快清理河中神像残骸的规定，归为其城市管理规章的主要成功。关于这条河本身，请看我们关于恒河清理的报道。

对组织者的支持是资金上的。印度报业托拉斯（PTI）2025年7月31日报道，邦政府把对庆典委员会的补助从每个85,000卢比提高到1.10 lakh卢比，涉及约40,000个委员会，并说消防部门、加尔各答市政公司、乡村评议会和市镇不会向它们征税或收取服务费。Outlook India 2026年9月8日报道，邦政府已宣布向提出申请的委员会发放1 lakh卢比。

印度政府也在海外推介这个节日。在新闻信息局2026年3月9日发布的一份人民院答复中，文化与旅游部长贾詹德拉·辛格·谢卡瓦特（Gajendra Singh Shekhawat）说，“不可思议的印度2.0”（Incredible India 2.0）宣传活动正在扩大，以吸引国际游客来看杜尔迦节。答复还说，在政府间委员会2025年12月8日至13日的会议上，红堡举行了一场香炉舞表演，联合国教科文组织在那届会议上列入了排灯节，正如我们的排灯节指南所报道的，观众是来自190多个与会国家的代表。