హర్మందిర్ సాహిబ్ అయిన స్వర్ణ దేవాలయం 1604లో తక్కువ ఎత్తులో నాలుగు ద్వారాలతో నిర్మితమైంది, రంజిత్ సింగ్ పాలనలో బంగారు పూత పొందింది, ఇప్పుడు రోజుకు పదుల వేల మందికి ఉచిత భోజనం పెడుతోంది

హర్మందిర్ సాహిబ్, అంటే స్వర్ణ దేవాలయం, అమృత్‌సర్‌లో ఒక సరోవరం మధ్యలో ఉంది. సుమారు 60 మీటర్ల పొడవైన పాలరాతి వంతెన దాన్ని ఒడ్డుకు కలుపుతుంది. 1604 ఆగస్టు 16న గురు అర్జన్ అందులో ఆది గ్రంథ్‌ను ప్రతిష్ఠించారు. సాధారణ రోజున దాని వంటశాల 80,000 నుండి 90,000 మందికి ఉచిత శాకాహార భోజనం వండుతుందని, వారాంతాల్లో ఒక లక్షకు పైగా మందికి వండుతుందని ఆలయ జనరల్ మేనేజర్ 2026 మార్చిలో ది ట్రిబ్యూన్‌కు చెప్పారు.

హర్మందిర్ అంటే భగవంతుని ఆలయం. దర్బార్ సాహిబ్, అంటే ఘనమైన సభ, దాని మరో పేరని బ్రిటానికా పేర్కొంటుంది. నగరానికి ఆ పేరు సరోవరం నుంచే వచ్చింది, అదే అమృత్ సరోవరం, అంటే అమృత సరస్సు.

ఒక సరోవరం, ఒక పట్టణం, 1588 డిసెంబర్‌లో పునాది

నాలుగో గురువు గురు రామ్ దాస్ 1577లో ఈ స్థలాన్ని స్థాపించారని బ్రిటానికా చెబుతుంది. ఆలయాన్ని నిర్వహించే ఎన్నికైన సంస్థ శిరోమణి గురుద్వారా ప్రబంధక్ కమిటీ (ఎస్‌జీపీసీ) మరింత వివరంగా చెబుతుంది. మూడో గురువు గురు అమర్ దాస్ సరోవరాన్ని ప్రణాళిక వేశారని, గురు రామ్ దాస్ దాన్ని తవ్వారని అది అంటుంది. సరోవరం పని, దాని పక్కన పట్టణం పని 1570లో కలిసి మొదలై 1577లో పూర్తయ్యాయి.

ఆ స్థావరాన్ని మొదట రామ్‌దాస్‌పుర్ అని, లేదా గురువు గ్రామం అనే అర్థంలో చక్క్ గురు అని పిలిచేవారని పంజాబీ విశ్వవిద్యాలయపు ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ సిఖిజం జతచేస్తుంది. భూమి గురించి రెండు కథనాలు అక్కడ నమోదయ్యాయి: తుంగ్ గ్రామస్థుల నుంచి కొనుగోలు చేశారనేది ఒకటి, మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ గురు రామ్ దాస్ భార్య బీబీ భానీకి బహుమతిగా ఇచ్చారనేది మరొకటి. 1563 నుండి 1606 వరకు జీవించిన గురు అర్జన్ సరోవరాన్ని పూర్తిచేసి, గోడలు కట్టి, దాని మధ్యలో హరిమందిర్‌ను నిర్మించారని, సిక్కులు తమ చేతులతో శ్రమదానం చేశారని ఎన్‌సైక్లోపీడియా చెబుతుంది.

ఎస్‌జీపీసీ ప్రకారం, లాహోర్‌కు చెందిన ముస్లిం సంత్ హజ్రత్ మియాన్ మీర్‌తో గురు అర్జన్ బిక్రమి క్యాలెండర్‌లోని 1645 మాఘ్ 1న పునాది వేయించారు. దాన్ని అది 1588 డిసెంబర్‌గా లెక్కించింది.

లాహోర్‌కు చెందిన సూఫీ సంత్ మియాన్ మీర్ పునాది రాయి వేశారని బ్రిటానికా కూడా చెబుతుంది. పంజాబీ విశ్వవిద్యాలయపు ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఈ కథనాన్ని దాని లిఖిత మూలాల వరకు వెతికి చూపిస్తుంది: గురువు కోరికపై మియాన్ మీర్ నాలుగు ఇటుకలు పెట్టారని చెప్పే ఒక రాతప్రతి, సరోవరం, కట్టడాల విషయంలో గురు అర్జన్ ఆయన సాయం కోరారని చెప్పే 1885లో లాహోర్‌లో ముద్రితమైన ఒక చరిత్ర, మియాన్ మీర్ పునాది వేశారని స్పష్టంగా చెప్పే 1896లో అమృత్‌సర్‌లో ముద్రితమైన మరొకటి. ఇప్పటి సంప్రదాయం ప్రకారం ఆ తేదీ బిక్రమి 1645 మాఘ్ 1, అంటే 1588 డిసెంబర్ 28 అని ఎన్‌సైక్లోపీడియా జతచేస్తుంది.

పూర్తయిన తేదీ విషయంలో మూలాలు అత్యంత స్పష్టంగా విభేదిస్తాయి. బిక్రమి 1661 భాదోన్ సుది 1న ఆది గ్రంథ్ ప్రతిష్ఠతో ఆలయం పూర్తయిందని ఎన్‌సైక్లోపీడియా చెబుతుంది, దాన్ని అది 1604 ఆగస్టు 16గా మారుస్తుంది, బ్రిటానికా కూడా 1604 అంటుంది. ఎస్‌జీపీసీ చరిత్ర పేజీ భవన నిర్మాణం 1601లో పూర్తయిందని చెబుతూ, అదే వాక్యంలో అదే బిక్రమి తేదీని ఇస్తుంది, దాన్ని అది 1604 ఆగస్టు లేదా సెప్టెంబర్‌గా మారుస్తుంది. గురు అర్జన్ బాబా బుడ్ఢాను గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ తొలి గ్రంథిగా, అంటే పఠించేవారిగా నియమించారని ఎస్‌జీపీసీ జతచేస్తుంది.

తక్కువ ఎత్తులో, నాలుగు వైపులా తెరిచి

భవన రూపకల్పన గురు అర్జనే చేశారని, దాన్ని చుట్టుపక్కల కంటే కింది మట్టంలో ఉంచి, ఎత్తైన ఒకే ద్వారం ఉండే ఆలయ పద్ధతికి భిన్నంగా ప్రతి వైపు ఒక ద్వారం పెట్టారని ఎస్‌జీపీసీ చెబుతుంది. అత్యంత వినయశీలి కూడా లోపలికి వెళ్లడానికి మెట్లు దిగాల్సి వచ్చేదని, నాలుగు ప్రవేశ ద్వారాలు ప్రతి కులం, ప్రతి మతం వారి ఆరాధకులకు స్వాగతమని సూచించాయని బ్రిటానికా వివరిస్తుంది.

ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ సిఖిజం కొలతలు ఇస్తుంది. ప్రధాన భవనం 12.25 మీటర్ల చతురస్రం, అది 19.7 మీటర్ల చతురస్ర వేదికపై ఉంది, ఆ వేదిక 154.5 బై 148.5 మీటర్ల, 5.1 మీటర్ల లోతైన సరోవరంలో ఉంది. 52 వంపులపై నిలిచిన 60 మీటర్ల పొడవైన వంతెన దర్శనీ డియోఢీ అనే ముఖద్వారం వద్ద ముగుస్తుంది, ఎస్‌జీపీసీ దాని పొడవును 202 అడుగులు, అంటే సుమారు 61.6 మీటర్లుగా ఇస్తుంది. కింది అంతస్తుకు పాలరాయి తాపడం ఉంది, లోపల రంగులు వేసిన, ఉబ్బెత్తు పూల నగిషీలు, బంగారు అక్షరాలతో గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ శ్లోకాలు ఉన్నాయి. ఈ శైలిని మొఘల్, రాజపుత్ర నమూనాల మిశ్రమంగా ఎన్‌సైక్లోపీడియా, బ్రిటానికా రెండూ వర్ణిస్తాయి.

వంతెనకు ఎదురుగా సిక్కుల అధికార పీఠమైన అకాల్ తఖ్త్ ఉంది, దాన్ని గురు హరగోబింద్ 1606లో నిర్మించారని ఎన్‌సైక్లోపీడియా చెబుతుంది. ప్రతి రాత్రి ఆది గ్రంథ్ అక్కడ విశ్రమిస్తుందని, ప్రతి ఉదయం తెల్లవారుజామున గర్భగృహానికి తీసుకువెళ్తారని, రోజంతా కీర్తనలు పాడతారని బ్రిటానికా అంటుంది.

1762లో పేల్చివేత, 1776 నాటికి పునర్నిర్మాణం

పద్దెనిమిదో శతాబ్దమంతా ఈ ఆలయం లక్ష్యంగా నిలిచిందని ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ సిఖిజం నమోదు చేసింది. 1757లో ఆఫ్ఘన్ పాలకుడు అహ్మద్ షా దురానీ సరోవరాన్ని అపవిత్రం చేశాడు, బాబా దీప్ సింగ్ 1757 నవంబర్ 11న పోరాడుతూ నేలకొరిగారు. 1762లో అహ్మద్ షా భవనాన్ని గన్‌పౌడర్‌తో పేల్చివేశాడు. కొన్ని నెలల తర్వాత సిక్కులు తిరిగివచ్చి అక్కడ దీపావళి జరుపుకున్నారు.

1764 జనవరిలో సర్హింద్ ఆక్రమణ తర్వాత జస్సా సింగ్ అహ్లూవాలియా నిధులు కోరారు, సిక్కు నాయకులు తమ కొల్లగొట్టిన సొత్తులో కొంత భాగం కేటాయించారు. ఎన్‌సైక్లోపీడియా ప్రకారం, 1776 నాటికి హరిమందిర్, వంతెన, దర్శనీ డియోఢీ పునర్నిర్మితమయ్యాయి, సరోవరం చుట్టూ ఉన్న వేదిక 1784 నాటికి పూర్తయింది. సరోవరం చుట్టూ సిక్కు నాయకులు కట్టించిన విశ్రాంతి గృహాలైన 74 బుంగాలు 1765 నుండి 1833 మధ్య వెలిశాయని యునెస్కో తాత్కాలిక జాబితా పాఠ్యం జతచేస్తుంది.

1984 జూన్‌లో ఆపరేషన్ బ్లూ స్టార్ జరిగింది. బ్రిటానికా ప్రకారం, ఆనాటి ప్రధానమంత్రి ఆదేశించిన ఆ చర్య అకాల్ తఖ్త్‌ను ఆక్రమించిన సాయుధ వేర్పాటువాదులపై సైన్యం చేపట్టింది. అకాల్ తఖ్త్, ఇతర కట్టడాలు దెబ్బతిన్నాయి. 80 మందికి పైగా సైనికులు, కనీసం వందల మంది యాత్రికులు మరణించినట్లు ప్రభుత్వ అధికారులు నిర్ధారించారని బ్రిటానికా అంటుంది, మృతుల సంఖ్య 1,000 దాటి ఉండవచ్చని సిక్కు వర్గాలు సూచిస్తాయి. ఎస్‌జీపీసీ చరిత్రలో అనేక వందల మంది యాత్రికులు మరణించారు. అప్పటి నుంచి అకాల్ తఖ్త్‌కు మరమ్మతులు జరిగాయి, 2013 నుంచి సముదాయంలో ఒక స్మారకం ఉంది. విస్తృత చరిత్రను పంజాబ్: భారత్‌కు అన్నం పెట్టడం, 1984 తర్వాత పునర్నిర్మాణం వ్యాసం చెబుతుంది.

రంజిత్ సింగ్ పాలన నుంచి బంగారం, 1999లో మళ్లీ బంగారం

మహారాజా రంజిత్ సింగ్ పాలనలో, అంటే 1801 నుండి 1839 వరకు, కింది అంతస్తులకు విలువైన రాళ్లు పొదిగిన తెల్లని పాలరాయి తాపడం చేశారని, పై అంతస్తులకు బంగారు పూత రాగి రేకులు కప్పారని, అందువల్లే ఆలయానికి ఆంగ్ల పేరు వచ్చిందని బ్రిటానికా చెబుతుంది. గియానీ సంత్ సింగ్‌కు 1806లో మహారాజా, ఇతర సామంతుల నిధులతో అలంకరణ బాధ్యత అప్పగించారని ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ సిఖిజం చెబుతుంది. 1832లో సంత్ సింగ్ మరణించిన తర్వాత ఆయన కుమారుడు గురుముఖ్ సింగ్ ఆ బాధ్యత చేపట్టారు. పాలకుడి సొంత కథను పంజాబ్ సింహం రంజిత్ సింగ్ వ్యాసం చెబుతుంది.

ఆ తొలి బంగారు పూత గురించిన గణాంకాలు భిన్నంగా ఉన్నాయి. మహారాజా పై అంతస్తులను 750 కిలోల స్వచ్ఛమైన బంగారంతో కప్పించారని పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ సైట్ ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా చెబుతుంది. ఆ పని సుమారు 25 ఏళ్లు పట్టిందని, 1830లో ముగిసిందని, సుమారు Rs 65 లక్షలు ఖర్చయిందని 1999 ఏప్రిల్ 17 నాటి ఒక ట్రిబ్యూన్ కథనం చెబుతుంది. సంత్ సింగ్ కుమారునికి 1832లో అప్పగింత జరగడం చూస్తే, అలంకరణ ఆ తేదీ తర్వాత కూడా కొనసాగిందని అనిపిస్తుంది.

మళ్లీ బంగారు పూత పనిని అదే ట్రిబ్యూన్ కథనం నమోదు చేసింది. ఎస్‌జీపీసీ ఆ పనిని 1994 జూన్‌లో బ్రిటన్ కేంద్రంగా ఉన్న భక్తుల సంస్థ గురు నానక్ సేవా జాఠాకు అప్పగించింది, పని 1995 ఫిబ్రవరి 3న మొదలైంది. ఖాల్సా స్థాపనకు 300వ వార్షికోత్సవమైన 1999 ఏప్రిల్ 13 జాఠాకు గడువు. పాత గుమ్మటాలు, రాగి రేకులు శిథిలమైనందున, అసలు నిర్మాణంలో సుమారు 12 పొరలు ఉండగా, ఈ పూతలో 24 క్యారెట్ల బంగారు రేకు 24 పొరలుగా, సుమారు 500 కిలోగ్రాముల బంగారం ఉపయోగించారు. కళాకారులు బంగారాన్ని చేత్తో సాగదీసి రేకులుగా చేశారు, ప్రాజెక్టు నాలుగేళ్లు పట్టింది.

లంగర్, ముందు తినాలనే నియమం

బ్రిటానికా ప్రకారం, వంటశాల సరోవరానికి తూర్పు వైపున ఉన్న శ్రీ గురు రామ్ దాస్ లంగర్ హాల్. లంగర్ అంటే ఉచిత సామూహిక భోజనం, హర్మందిర్ సాహిబ్‌లో అది శాకాహారం.

ఈ ఆచారాన్ని పంజాబీ విశ్వవిద్యాలయపు ఎన్‌సైక్లోపీడియా పంగత్ అనే పదం కింద వివరిస్తుంది, పంగత్ అంటే వరుస. కులం, మతం, లింగం, వయసు, సామాజిక స్థాయి ఏదైనా, భోజనం చేసేవారు నేలపై వరుసగా కూర్చుంటారు, స్వచ్ఛంద సేవకులు వడ్డిస్తారు. 1636లో మరణించిన కవి భాయ్ గురుదాస్ ఆ పదాన్ని వాడిన తొలి రచయిత, గురు అమర్ దాస్ ప్రతి సందర్శకుడు తనను చూడకముందే భోజనం చేయాలని ఆశించేవారు. దాంతో పహిలే పంగత్ పచ్ఛే సంగత్ అనే నానుడి పుట్టింది, దాన్ని కలిసి భోజనం చేయడం కలిసి కలవడం కంటే ముందు అనే అర్థంలో ఎన్‌సైక్లోపీడియా చెబుతుంది. లంగర్ ఆలోచనను 2023లో ది నేషనల్ కథనం గురు నానక్‌కు ఆపాదిస్తుంది. కర్తార్‌పుర్‌లోని తొలి సమాజం గురించి గురు నానక్, సిక్కు మత స్థాపన వ్యాసం చెబుతుంది.

రోజువారీ సంఖ్య గురించిన నివేదికలు వేర్వేరుగా ఉన్నాయి, ఏదీ ఆడిట్ చేసినది కాదు. బ్రిటానికా, పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ జాబితా రెండింటిలోనూ రోజుకు సుమారు 100,000 అనే సంఖ్య ఉంది. 2026 మార్చిలో ది ట్రిబ్యూన్ ఆలయ జనరల్ మేనేజర్ భగవంత్ సింగ్ ధంగేరాను ఉటంకిస్తూ రోజుకు 80,000 నుండి 90,000 అని, వారాంతాల్లో లక్షకు పైగా అని రాసింది. 2019కి ముందు, రోజూ సుమారు 60,000 మందికి వడ్డించే కాలంలో, వంటశాల రోజుకు సుమారు 100 ఎల్‌పీజీ సిలిండర్లు, 50 నుండి 60 క్వింటాళ్ల (5,000 నుండి 6,000 కిలోగ్రాముల) కట్టెలు వాడేదని అదే కథనం చెబుతుంది. 2019 నుంచి 4.5 కిలోమీటర్ల పైపులైను నడుస్తోంది, ఇప్పుడు వంటశాల 24 గంటల్లో సుమారు 1,300 యూనిట్ల సీఎన్‌జీ వాడుతోంది. ఏడాది పొడవునా రేయింబవళ్లూ తెరిచే ఉంటుందని ది నేషనల్ జతచేస్తుంది.

ఆలయాన్ని ఎవరు నడిపారు, ఎస్‌జీపీసీకి ఎలా వచ్చింది

గురు హరగోబింద్ 1635లో అమృత్‌సర్ విడిచిన తర్వాత హరిమందిర్ మీనా శాఖ చేతికి వెళ్లిందని, ఆ శాఖను ఎన్‌సైక్లోపీడియా చీలిక వర్గమని పిలుస్తుంది, 1699 తర్వాత ఖాల్సా తరఫున భాయ్ మణి సింగ్ బాధ్యత తీసుకున్నారని చెబుతుంది. తర్వాత పద్దెనిమిదో శతాబ్దపు సిక్కు యుద్ధ దళాల నాయకులైన మిస్ల్ నాయకులు దాన్ని సంయుక్తంగా నిర్వహించారు, నిర్వహణపై ప్రత్యేక హక్కు తనదని రంజిత్ సింగ్ ప్రకటించారు. 1849లో బ్రిటిష్‌వారు పంజాబ్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్న తర్వాత డిప్యూటీ కమిషనర్ ఆమోదంతో సర్బరాహ్ అనే పర్యవేక్షకుడిని నియమించారు, అది 1920 వరకు కొనసాగింది.

సంస్కరణ తేదీని ఎస్‌జీపీసీ 1920 అక్టోబర్ 12గా చెబుతుంది. ఆ రోజు జలియన్‌వాలా బాగ్లో జరిగిన సమావేశం, అది వెనుకబడిన వర్గాలు అని పిలిచే వారిలో చాలా మంది సిక్కులను ఖాల్సాలోకి దీక్షాపూర్వకంగా చేర్చుకుంది. హర్మందిర్ సాహిబ్‌లోని పూజారులు మొదట వారి పవిత్ర ప్రసాద నైవేద్యాన్ని తిరస్కరించారు, ఆ బృందం తర్వాత అకాల్ తఖ్త్‌ను స్వాధీనం చేసుకుంది. 1920 నవంబర్ 15న 175 మంది సభ్యుల కమిటీకి శిరోమణి గురుద్వారా ప్రబంధక్ కమిటీ అని పేరు పెట్టారు. 1925 నవంబర్ 1 నుంచి అమలులోకి వచ్చిన సిక్కు గురుద్వారాల చట్టం, 1925 (Sikh Gurdwaras Act, 1925) దానికి చట్టబద్ధమైన పునాది ఇచ్చింది, ఎస్‌జీపీసీయే హరిమందిర్ నిర్వహణ కమిటీ అయిందని ఎన్‌సైక్లోపీడియా చెబుతుంది.

లోపలికి నడవడం: ఆచరణాత్మక సూచనలు, 2026 అక్టోబర్ 28న పరిశీలించినవి

ఏ మతం, కులం, జాతి వారైనా ప్రవేశించవచ్చని, తల కప్పుకోవాలని, చెప్పులు విడవాలని, చేతులు కాళ్లు కడుక్కోవాలని బ్రిటానికా చెబుతుంది. పరిక్రమ, అంటే సరోవరం చుట్టూ ఉన్న నడక మార్గం, ద్వారాల బయట చెప్పులు భద్రపరచే గదులు (జోడా ఘర్), కాళ్లు కడుక్కునే చోట్లను యునెస్కో తాత్కాలిక జాబితా పాఠ్యం వర్ణిస్తుంది.

పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ పేజీలో ప్రారంభ వేళలు ఉదయం 4 నుండి రాత్రి 10 వరకు. కీర్తనలు ఋతువును బట్టి ఉదయం 2 నుండి 3 గంటల మధ్య మొదలై రాత్రి ఆలస్యం వరకు సాగుతాయని ఎన్‌సైక్లోపీడియా చెబుతుంది, కాబట్టి గర్భగృహంలోని వేళలు పర్యాటక జాబితాకు భిన్నంగా ఉండవచ్చు. ఏ వేళనైనా ఆధారం చేసుకుని ప్రణాళిక వేసుకునే ముందు ఆలయంతో సరిచూసుకోండి.

విమానాశ్రయం శ్రీ గురు రామ్ దాస్ జీ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం (కోడ్ ATQ) అని, సమీప రైల్వే స్టేషన్ అమృత్‌సర్ (కోడ్ ASR) అని మంత్రిత్వ శాఖ పేజీ పేర్కొంటుంది. గర్భగృహానికి క్యూ పొడవుగా ఉంటుందని, కాబట్టి మధ్యాహ్నం తర్వాత, సాయంత్రం ప్రారంభ వేళలు బాగుంటాయని, బైసాఖీ, దీపావళి పండుగ సమయాలు అత్యంత రద్దీగా ఉంటాయని ఆ పేజీ చెబుతుంది. రోజూ సుమారు 80,000 మంది భక్తులు వస్తారని 2017లో ది ట్రిబ్యూన్ రాసింది, గురుపురబ్‌లు, దీపావళికి ఇంకా ఎక్కువ మంది వస్తారు. ఎస్‌జీపీసీ సైట్‌లో ఆ రోజు కీర్తనను కూడా చదవవచ్చు, 2026 అక్టోబర్ 28న అది గురు గ్రంథ్ సాహిబ్‌లోని 632వ పేజీలో, తొమ్మిదో గురువు (మహల్లా 9) రచించిన సోరఠ్ రాగంలోని ఒక కీర్తనను చూపింది.

తాత్కాలిక ప్రపంచ వారసత్వ నమోదు, ఒక వార్షికోత్సవం

యునెస్కో వెబ్‌సైట్ “శ్రీ హరిమందిర్ సాహిబ్, అమృత్‌సర్, పంజాబ్”ను భారతదేశ తాత్కాలిక జాబితాలో నమోదు చేసింది, 05/01/2004 తేదీతో పర్యావరణ, అటవీ మంత్రిత్వ శాఖ సమర్పించినట్లు, సాంస్కృతిక ప్రమాణాలు (iii), (iv), (vi) కింద. ప్రతి తాత్కాలిక జాబితా దాన్ని సమర్పించిన దేశ బాధ్యత అని యునెస్కో పేజీ చెబుతుంది. నమోదు కోసం ప్రతిపాదన ఏదీ ప్రారంభించలేదని సాంస్కృతిక మంత్రిత్వ శాఖ లిఖితపూర్వక సమాధానంలో చెప్పినట్లు 2015 జూన్‌లో ది ట్రిబ్యూన్ రాసింది, వారసత్వ హోదా అంటే ఆలయ వ్యవహారాల్లో బయటి జోక్యం అని అర్థమైతే ఎస్‌జీపీసీ దాన్ని వ్యతిరేకిస్తుందని కూడా అది రాసింది.

1577 నుంచి లెక్కిస్తే అమృత్‌సర్ స్థాపనకు 450వ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా జరిగే ప్రత్యేక సమావేశం, 2026 అక్టోబర్ 28న చదివినప్పుడు ఎస్‌జీపీసీ హోమ్ పేజీలో జాబితా అయి ఉంది.