بُني هارماندير ساهب، المعبد الذهبي، منخفضا بأربعة أبواب عام 1604، وكُسيت أعاليه بالذهب في عهد رانجيت سينغ، ويقدم اليوم وجبات مجانية لعشرات الآلاف كل يوم

يقوم هارماندير ساهب، المعبد الذهبي، في وسط بركة في أمريتسار، يصله بالشاطئ جسر من الرخام طوله نحو 60 مترا، ونصّب فيه الغورو أرجان الآدي غرانث يوم 16 أغسطس 1604. ويطبخ مطبخه وجبات نباتية مجانية لما بين 80 ألفا و90 ألفا في اليوم العادي، كما قال المدير العام للمزار لصحيفة The Tribune في مارس 2026، ولأكثر من لاخ (100 ألف) في عطلات نهاية الأسبوع.

هارماندير معناها معبد الله. وتذكر Britannica دربار ساهب، أي البلاط الرفيع، اسما آخر له، وتأخذ المدينة اسمها من البركة، أمريت ساروفار أو بركة الرحيق.

بركة وبلدة وحجر أساس في ديسمبر 1588

أسس الغورو رام داس، الغورو الرابع، المكان عام 1577، بحسب Britannica. وتأتي رواية أوفى من لجنة شيرومني غوردوارا باربانداك (SGPC)، وهي الهيئة المنتخبة التي تدير المزار. فهي تقول إن الغورو أمار داس، الغورو الثالث، خطط للبركة وإن الغورو رام داس حفرها. وبدأ العمل في البركة وفي بلدة بجانبها معا عام 1570 وانتهى عام 1577.

وتضيف موسوعة السيخية الصادرة عن جامعة البنجاب في باتيالا أن المستوطنة سُميت أولا رامداسبور، أو تشاك غورو، أي قرية الغورو. وتُسجَّل هناك روايتان عن الأرض، شراء من أهالي تونغ وهبة من الإمبراطور المغولي أكبر إلى بيبي بهاني، زوجة الغورو رام داس. أما الغورو أرجان، الذي عاش من 1563 إلى 1606، فأتم البركة وكساها من الداخل وأقام الهارماندير في وسطها، بحسب الموسوعة، وقدّم السيخ عمل أيديهم.

وبحسب SGPC، وضع الأساس بأمر الغورو أرجان الولي المسلم حضرة ميان مير من لاهور في 1 ماغ 1645 من التقويم البيكرامي، وهو ما تقابله بشهر ديسمبر 1588.

ميان مير، وهو ولي صوفي من لاهور، وضع حجر الأساس، كما تقول Britannica أيضا. وتتتبع موسوعة جامعة البنجاب الرواية إلى مصادرها المكتوبة: مخطوطة فيها أن ميان مير وضع أربع لبنات بطلب من الغورو، وتاريخ طُبع في لاهور عام 1885 يقول إن الغورو أرجان طلب عونه في البركة والمباني، وآخر طُبع في أمريتسار عام 1896 يذكر صراحة أن ميان مير وضع الأساس. وتضيف الموسوعة أن التاريخ “بحسب التقليد الجاري” هو 1 ماغ 1645 بيكرامي، أي 28 ديسمبر 1588.

وفي تاريخ الإتمام تتباعد المصادر أكثر ما تتباعد. تقول الموسوعة إن المعبد اكتمل بتنصيب الآدي غرانث في 1 بهادون سودي 1661 بيكرامي، وتحوله إلى 16 أغسطس 1604، وتذكر Britannica أيضا عام 1604. أما صفحة التاريخ في موقع SGPC فتقول إن أعمال البناء اكتملت عام 1601، وتورد في الجملة نفسها التاريخ البيكرامي نفسه، وتحوله إلى أغسطس أو سبتمبر 1604. وتضيف SGPC أن الغورو أرجان جعل بابا بودا أول غرانثي، أي قارئ، للغورو غرانث ساهب.

بُني منخفضا ومفتوحا من أربع جهات

تقول SGPC إن الغورو أرجان صمم المبنى بنفسه، وأقامه في مستوى أدنى مما حوله، وجعل له بابا في كل جانب، خلافا للنمط المعتاد للمعبد المرتفع ذي الباب الواحد. وتشرح Britannica أن حتى أضعف الناس كان عليه أن ينزل ليدخل، وأن الأبواب الأربعة دلت على أن العابدين من كل طائفة وعقيدة مرحب بهم.

وتورد موسوعة السيخية قياسات. المبنى الرئيسي مربع طول ضلعه 12.25 مترا على منصة مربعة طول ضلعها 19.7 مترا، في بركة قياسها 154.5 في 148.5 مترا وعمقها 5.1 أمتار. ويقوم على 52 فتحة جسر طوله 60 مترا ينتهي ببوابة اسمها دارشاني ديوري، وتعطي SGPC طوله 202 قدم، نحو 61.6 مترا. ويكسو الرخام الطابق الأرضي، وفي الداخل زخارف نباتية مرسومة وبارزة وآيات من الغورو غرانث ساهب بحروف من ذهب. وتصف الموسوعة وBritannica الطراز بأنه مزيج من نماذج مغولية وراجبوتية.

وتقابل الجسر الأكال تخت، مقر السلطة عند السيخ، الذي أقامه الغورو هارغوبيند عام 1606، بحسب الموسوعة. وتقول Britannica إن الآدي غرانث يبيت هناك كل ليلة، ويُحمل كل صباح باكر إلى الحرم، وتُنشد الترانيم طوال النهار.

نُسف عام 1762 وأُعيد بناؤه بحلول 1776

تسجل موسوعة السيخية أن المزار كان هدفا طوال القرن الثامن عشر. ففي 1757 دنّس الحاكم الأفغاني أحمد شاه الدراني البركة، وسقط بابا ديب سينغ مقاتلا في 11 نوفمبر 1757. وفي 1762 نسف أحمد شاه المبنى بالبارود. وعاد السيخ واحتفلوا بالديوالي هناك بعد أشهر قليلة.

وبعد فتح سرهند في يناير 1764 دعا جاسا سينغ أهلواليا إلى جمع الأموال، وخصص زعماء السيخ جزءا من غنائمهم. وبحلول 1776، بحسب الموسوعة، أُعيد بناء الهارماندير والجسر ودارشاني ديوري، ثم الشرفة حول البركة بحلول 1784. ويضيف نص اليونسكو في القائمة المبدئية أن 74 بونغا، وهي بيوت استراحة بناها زعماء السيخ حول البركة، أُقيمت بين 1765 و1833.

وجاءت عملية النجمة الزرقاء في يونيو 1984. وبحسب Britannica كانت العملية، التي أمر بها رئيس الوزراء آنذاك، عملا للجيش ضد انفصاليين مسلحين احتلوا الأكال تخت. وتضرر الأكال تخت ومبان أخرى. وتقول Britannica إن مسؤولين حكوميين أكدوا مقتل أكثر من 80 جنديا وعدة مئات على الأقل من الحجاج، فيما تشير مصادر سيخية إلى أن الحصيلة ربما تجاوزت 1,000. وفي تاريخ SGPC قُتل عدة مئات من الحجاج. ومنذ ذلك الحين رُمم الأكال تخت، وفي المجمع نصب تذكاري منذ 2013. ويتناول البنجاب: إطعام الهند وإعادة البناء بعد 1984 السجل الأوسع.

ذهب من عهد رانجيت سينغ، وذهب من جديد عام 1999

في عهد المهراجا رانجيت سينغ، من 1801 إلى 1839، كُسيت الطوابق السفلى بالرخام الأبيض المطعّم بالأحجار الكريمة، وغُطيت الطوابق العليا بألواح نحاس مذهّب، وهو ما أعطى المزار اسمه الإنجليزي، بحسب Britannica. وتقول موسوعة السيخية إن غياني سانت سينغ كُلف بالزخرفة عام 1806 بأموال من المهراجا وغيره من النبلاء. وتولى ابنه غورموخ سينغ المهمة بعد وفاة سانت سينغ عام 1832. ويروي رانجيت سينغ، أسد البنجاب قصة الحاكم نفسه.

وتختلف الأرقام عن التذهيب الأول. فموقع Incredible India التابع لوزارة السياحة يقول إن المهراجا غطى الطوابق العليا بـ750 كيلوغراما من الذهب الخالص. وتقول صحيفة The Tribune في عدد 17 أبريل 1999 إن العمل استغرق نحو 25 عاما، وانتهى عام 1830، وكلف نحو 65 لاخ روبية. وتسليم الأمر إلى ابن سانت سينغ عام 1832 يوحي بأن الزخرفة استمرت بعد ذلك التاريخ.

وإعادة التذهيب مذكورة في تقرير The Tribune نفسه. فقد أسندت SGPC المهمة في يونيو 1994 إلى جماعة غورو نانك سيوا، وهي منظمة للمتعبدين مقرها بريطانيا، وبدأ العمل في 3 فبراير 1995. وكان موعد الجماعة 13 أبريل 1999، الذكرى الثلاثمئة لتأسيس الخالصا. واستخدم ذلك التذهيب نحو 500 كيلوغرام من الذهب في 24 طبقة من ورق ذهب عيار 24 قيراطا، مقابل نحو 12 طبقة في الأصل، لأن القباب القديمة وألواح النحاس تدهورت. وطرق الحرفيون الذهب بأيديهم ورقا، واستغرق المشروع أربع سنوات.

اللانغار، وقاعدة الأكل أولا

المطبخ هو قاعة اللانغار سري غورو رام داس، في الجهة الشرقية من البركة، بحسب Britannica. واللانغار هو الوجبة الجماعية المجانية، وهي نباتية في هارماندير ساهب.

وتشرح موسوعة جامعة البنجاب هذه الممارسة تحت كلمة بانغات، أي صف. يجلس الآكلون في صف على الأرض، يخدمهم متطوعون، أيا كانت طائفتهم أو عقيدتهم أو جنسهم أو سنهم أو مكانتهم الاجتماعية. وبهاي غورداس، وهو شاعر توفي عام 1636، أقدم من استعمل الكلمة، وكان الغورو أمار داس يتوقع من كل زائر أن يأكل قبل أن يراه. ومن ذلك نشأ القول باهيلي بانغات باتشي سانغات، الذي تترجمه الموسوعة بأن الأكل معا مقدم على اللقاء معا. وتنسب مقالة في The National عام 2023 فكرة اللانغار إلى الغورو نانك. ويتناول الغورو نانك وتأسيس السيخية الجماعة الأولى في كارتاربور.

وتتفاوت التقارير عن العدد اليومي، ولا يدقق أحد في أي منها. فنحو 100 ألف في اليوم هو الرقم في Britannica وفي قائمة وزارة السياحة معا. وفي مارس 2026 نقلت The Tribune عن المدير العام للمزار، بهاغوانت سينغ دانغيرا، أن العدد بين 80 ألفا و90 ألفا في اليوم، وأكثر من لاخ في عطلات نهاية الأسبوع. وقبل 2019، بحسب التقرير نفسه، حين كان يُطعَم نحو 60 ألفا يوميا، كان المطبخ يحرق نحو 100 أسطوانة غاز مسال (LPG) و50 إلى 60 كوينتالا (5,000 إلى 6,000 كيلوغرام) من الحطب كل يوم. ومنذ 2019 يمتد أنبوب طوله 4.5 كيلومترات، ويستهلك المطبخ الآن نحو 1,300 وحدة من الغاز الطبيعي المضغوط (CNG) في 24 ساعة. وتضيف The National أنه مفتوح ليلا ونهارا طوال العام.

من أدار المزار، وكيف انتقل إلى SGPC

بعد أن غادر الغورو هارغوبيند أمريتسار عام 1635، بحسب الموسوعة، انتقل الهارماندير إلى فرقة مينا، التي تصفها بالمنشقة، وتولى بهاي ماني سينغ إدارته للخالصا بعد 1699. ثم أدار زعماء الميسل، وهي جماعات السيخ المقاتلة في القرن الثامن عشر، المزار معا، وطالب رانجيت سينغ بالحق الحصري في إدارته. وبعد أن استولى البريطانيون على البنجاب عام 1849 عُيّن ناظر، هو السربراه، بموافقة المفوض المحلي، واستمر ذلك حتى 1920.

وتؤرخ SGPC إصلاحها بـ12 أكتوبر 1920، حين ضم اجتماع في جاليانوالا باغ كثيرا من السيخ مما تسميه الطبقات المتخلفة إلى الخالصا. ورفض الكهنة في هارماندير ساهب أول الأمر قبول قربانهم من الطعام المقدس، ثم استولت المجموعة على الأكال تخت. وفي 15 نوفمبر 1920 سُميت لجنة من 175 عضوا لجنة شيرومني غوردوارا باربانداك. وأعطاها قانون الغوردوارات السيخية لعام 1925، النافذ من 1 نوفمبر 1925، أساسا قانونيا، وتقول الموسوعة إن SGPC نفسها صارت لجنة إدارة الهارماندير.

الدخول: ملاحظات عملية، روجعت في 28 أكتوبر 2026

يجوز لأي شخص الدخول، أيا كانت ديانته أو طائفته أو عرقه، بحسب Britannica، بشرط أن يغطي رأسه ويخلع حذاءه ويغسل يديه وقدميه. ويصف نص اليونسكو في القائمة المبدئية غرف حفظ الأحذية، جودا غر، خارج البوابات المؤدية إلى الباريكراما، أي الممر المحيط بالبركة، وأماكن لغسل القدمين.

ساعات الفتح في صفحة وزارة السياحة من الرابعة صباحا إلى العاشرة مساء. وتبدأ الترانيم بين الثانية والثالثة فجرا بحسب الفصل، كما تقول الموسوعة، وتستمر حتى المساء المتأخر، فقد تختلف الساعات داخل الحرم عما في قائمة السياحة. وينبغي الاستفسار من المزار قبل التخطيط على أي منهما.

وتسمي صفحة الوزارة أيضا المطار مطار سري غورو رام داس جي الدولي (الرمز ATQ) وأقرب محطة قطار أمريتسار (الرمز ASR). والطابور إلى الحرم الداخلي طويل، كما تقول الصفحة، فيناسب الزيارة وقت العصر المتأخر وأول المساء، ويكون بيساخي وديوالي أكثر مواسم الأعياد ازدحاما. وتقدر The Tribune أن 80 ألفا من المتعبدين يزورون المكان يوميا، كما أوردت عام 2017، والعدد أكبر في الغوربورب وديوالي. ويمكن للزوار أيضا قراءة ترنيمة اليوم على موقع SGPC. وفي 28 أكتوبر 2026 أظهر الموقع ترنيمة من الغورو غرانث ساهب، على مقام سوراث للغورو التاسع (ماهالا 9)، في الصفحة 632.

إدراج مبدئي في التراث العالمي، وذكرى

يدرج موقع اليونسكو “Sri Harimandir Sahib, Amritsar, Punjab” في القائمة المبدئية للهند، بطلب مؤرخ 05/01/2004 من وزارة البيئة والغابات، تحت المعايير الثقافية (iii) و(iv) و(vi). وتقول صفحة اليونسكو إن كل قائمة مبدئية مسؤولية الدولة التي تقدمها. وفي يونيو 2015 أوردت The Tribune أن وزارة الثقافة قالت في رد مكتوب إنه لم يُبدأ أي اقتراح لطلب الإدراج، وإن SGPC تعارض صفة التراث إن عنت تدخلا خارجيا في شؤون المزار.

وكان اجتماع خاص في الذكرى الـ450 لتأسيس أمريتسار، محسوبة من 1577، مدرجا على الصفحة الرئيسية لموقع SGPC حين قُرئت في 28 أكتوبر 2026.