شيّد ملوك مالا في بيشنوبور معابد من الطين المحروق بين نحو 1600 و1758، وتعد هيئة المسح الأثري الهندية جور بانغلا لعام 1655 أجمل ما في المجموعة

بيشنوبور، بلدة في مقاطعة بانكورا بالبنغال الغربية، تضم مجموعة من المعابد المبنية بالطوب واللاتيريت، كثير منها مكسو بألواح من الطين تحمل قصة كريشنا والرامايانا والمهابهاراتا على جدرانها. وتتولى هيئة المسح الأثري الهندية (ASI) رعاية أشهرها. وتقول صفحتها عن معبد جور بانغلا إن المعبد، لغنى زخارفه وجودة صنعته، “يقف أجمل معابد بيشنوبور”. وفي 3 يوليو 1998 قدمت الهيئة “معابد بيشنوبور، البنغال الغربية” إلى القائمة التمهيدية لليونسكو (المرجع 1087). وتمتد المعابد المؤرخة من نحو 1600 إلى 1758، بحسب صفحات الهيئة الخاصة بالمواقع.

ما يقوله إدراج اليونسكو

نص القائمة التمهيدية قصير. فهو يقول إن المعابد مبنية بالطوب وباللاتيريت أيضا، وهو حجر محمر اللون من المنطقة، وإن أغلبها من طراز إيكا راتنا: برج واحد على سقف منحدر فوق حرم مربع، وفي كل جانب رواق يفتح عبر ثلاثة أقواس متعددة الفصوص. ويسمي من بينها لالجي وكالاتشاند ورادهاشيام وجورماندير وناندالال. وبعضها له عدة أبراج، ويعطي الإدراج مثالا عليها شيام راي، المؤرخ بعام 1643 للميلاد. ويصف جور بانغلا (1655 للميلاد) بأنه بنيتان من طراز دوتشالا يصل بينهما برج تشارتشالا، ويصف راسمانتشا (1600 للميلاد) بأنه سقف هرمي على قاعدة واسعة من اللاتيريت، يحيط بالحرم فيها ثلاثة أروقة للطواف.

والإدراج في القائمة التمهيدية إعلان من دولة عن نيتها ترشيح موقع. وحتى 5 نوفمبر 2026 ما تزال صفحة اليونسكو عن بيشنوبور هي هذا الإدراج في القائمة التمهيدية، والمعابد ليست موقعا مسجلا في قائمة التراث العالمي.

الملوك والعقيدة والطين

تعود المعابد إلى حكام مالا في مالابهوم، وكانت عاصمتهم بيشنوبور. وتسمي صفحة الهيئة عن معبد شيام راي راغوناث سيمها ابنا وخليفة لفير هامبير، وتضع ساهابيديا، بوابة التراث، بير هامبير في القرنين السادس عشر والسابع عشر. وترتبط المعابد بحركة الفايشنافية الغاودية، تقليد التعبد لكريشنا الذي أسسه تشايتانيا ماهابرابهو (1486 إلى 1533). وتورد ساهابيديا الرواية الموجودة في أدب الفايشنافية الغاودية: جاء العالم سريفاسا أتشاريا إلى بيشنوبور حاملا عربة من مخطوطات هذا التقليد، وسمع بير هامبير حديثه عن كريشنا، فمنحه الملك أرضا وموارد لإقامة مركز للتعبد. ويعتقد المتعبدون أن الغابات حول بيشنوبور صارت فريندافان خفية، البستان الذي يُعتقد أن لعب كريشنا مستمر فيه. وتضيف ساهابيديا، ملخصة كلام مؤرخة الفن بيكا غوش، أن مسوحات منتصف القرن الثامن عشر قدرت عدد المعابد في المنطقة بين 150 و450، وهذا تقدير لا إحصاء.

وجاء الطين أولا لأن الحجر كان نادرا. فبحث بريانكا مانغاونكار لعام 2011، معتمدا على طبعة جورج ميشيل لأوراق ديفيد ماكتشيون، يقول إن البنغال كان فيها القليل من حجر البناء وكثير من التربة الغرينية، وإن اللاتيريت الخشن يوجد أساسا في جنوب غرب الإقليم، حيث تقع بيشنوبور. وتصف الطوب المحروق مرصوصا في ملاط من مسحوق الطوب والجير، والجير مصنوع من قواقع الحلزون، مع تثبيت سطح كل لوح من الطين المحروق في نواة الجدار المبنية بالطوب. ورواية الباحثة تقوم على هذه المجموعة الواحدة من المصادر وتُنسب إليها هنا، ولم يؤكدها مصدر مستقل.

سقوف الأكواخ بالطوب

تحاكي السقوف أكواخ القرى. فتشرح ساهابيديا، تبعا لماكتشيون، أن الإفريز المنحني مأخوذ من أفاريز الخيزران المنحنية في أكواخ البنغال. والتشالا سقف منحدر كهذا، والدو-تشالا ذو جانبين والتشار-تشالا ذو أربعة. وجور بانغلا كوخان من طراز دو-تشالا متصلان، الأمامي منهما رواق والخلفي مزار، والراتنا قمة مدببة تُنصب على السقف، فمعبد البانتشا-راتنا يحمل خمسا. وتضيف ساهابيديا أن معابد بيشنوبور أُديرت لتواجه الجنوب، بينما تواجه الشرق عادة المعابد الشمالية الهندية التي تشير إليها، وأن كثيرا منها فيه مذبحان في الحرم السفلي، أحدهما يواجه الشرق للكهنة والآخر يواجه الجنوب نحو الفناء حيث ينشد المتعبدون.

راسمانتشا، نحو 1600

يحمل راسمانتشا أقدم تاريخ في إدراج اليونسكو، وهو شاذ في شكله. فتصف الهيئة بناء مربعا من الطوب على قاعدة من اللاتيريت، في وسطه مزار صغير تحيط به ثلاثة ممرات، وفي كل جانب واجهة ذات ثلاثة أقواس وسقف هرمي مقطوع. وكانت أربعة دو-تشالا قائمة عند القاعدة من كل جانب، وتشار-تشالا عند كل زاوية، وتقول الهيئة إنها رممت كل التشالات المفقودة في السنوات الأخيرة. وتعطي قاعدة بيانات صور تراث بيشنوبور التابعة للمعهد الإحصائي الهندي، وهي تستند إلى إشعارات الهيئة، المنصة بأنها مربعة طول ضلعها 24.5 مترا، والبناء الطوبي فوقها بارتفاع 12.5 مترا، والسقف محمولا على 40 عمودا.

والبناء مرتبط بمهرجان. فتقول الهيئة إن أصناما من معابد أخرى تُنصب في راسمانتشا كل عام لمهرجان راس، وتقول قاعدة بيانات الصور إن الاحتفال السنوي أُقيم هناك حتى 1932. وتعطي الهيئة التاريخ “نحو 1600 للميلاد” بحسب الرأي العام وتضيف أن الرواق الأعمى على القاعدة قد يوحي بتاريخ أحدث. ويسند موقع مقاطعة بانكورا وبلدية بيشنوبور البناء إلى الملك هامبير.

شيام راي، 1643

لمعبد شيام راي أوضح تاريخ بين المجموعة المبكرة. فتقول الهيئة إن نقش التأسيس فيه ينسب بناءه إلى راغوناث سيمها عام 1643. وهو معبد مربع من الطوب يواجه الجنوب، له خمس قمم على سقف منخفض محدب، الوسطى منها أكبر، وفتحة ذات ثلاثة أقواس في كل جانب. وتعطي قاعدة بيانات الصور القاعدة مربعة طول ضلعها 11.4 مترا والارتفاع فوق المنصة 10.7 مترا، مع برج مركزي مثمن وأربعة أبراج مربعة. وتقول الهيئة إنه مكرس لراديكا وكريشنا وإن الطين المحروق يغطي كل مساحة متاحة بحلقات من حياة كريشنا ومشاهد من البورانات والحياة اليومية والرامايانا والمهابهاراتا وزخارف هندسية وعربية. وتقارن وفرة الزخرفة بمعبد كانتاجي في كانتانغار بمقاطعة دينايبور في بنغلاديش.

ويسرد موقع مقاطعة بانكورا مشاهد على ألواح شيام راي، منها إندرا على فيله وقصة راما ورافانا ولعب كريشنا وراديكا وكريشنا ومشاهد صيد، وعجلة كبيرة منحوتة عليها راديكا وكريشنا بين الغوبي، وهن راعيات البقر في قصة كريشنا.

جور بانغلا، 1655

جور بانغلا، الذي تقول الهيئة إنه يُعرف تقليديا باسم كيستاراي، كوخان كبيران من طراز دو-تشالا متصلان بطولهما، بينهما تشار-تشالا صغير عند الوصلة. ويواجه الجنوب على منصة شبه مربعة، ويستعمل الدو-تشالا الخارجي رواقا والداخلي حرما، حيث يقف تمثال من الجص لكريشنا سادابوجا على قاعدة عالية. وتقول الهيئة إن الطين المحروق يغطي كل جانب، حتى داخل الرواق وسقفه. وتقول إن الإطار الخشبي الذي يستند إليه الدو-تشالا على الجدارين الشرقي والغربي صُوّر بالطين المحروق بإتقان حتى صار عملا معماريا نادرا. ولا تعطي صفحة الهيئة سنة. أما قائمة اليونسكو وموقع مقاطعة بانكورا فيعطيان 1655، ويسمي موقع المقاطعة راغوناث سينغ بانيا له.

وتكتب ساهابيديا أن المعبد أُقيم بعد اثني عشر عاما من شيام راي وتحت الراعي نفسه، وأن كل صف من الألواح يروي قصة بالتتابع: كريشنا وبالاراما طفلين، ومصارعاتهما في ماثورا، ومعركة كوروكشيترا مع بهيشما على فراش من السهام، ومشاهد من راملايلا، أي الرامايانا المسرحية. ويضيف موقع بانكورا زواج راما وسيتا وبارفاتي مع ولديها ولاكشمانا مع شورباناكا. ولدى tuput شروحات عن الرامايانا والمهابهاراتا وكريشنا.

قرن من المعابد اللاحقة، والتواريخ المختلفة

تمضي سجلات التأسيس لدى الهيئة بالمجموعة قدما. فقد بنى راغوناث سيمها معبد كالا تشاند عام 1656، من اللاتيريت والجص، وبنى فيرا سيمها معبد لالجي عام 1658 لصنمي راديكا وكريشنا. وبنى دورجانا سيمها معبد مادانموهان عام 1694، من الطوب على قاعدة كبيرة من اللاتيريت وألواح من الطين المحروق، ليؤوي الإله الذي تسميه الهيئة الإله الحامي لأسرة مالا. وأقام غوبالا سيمها مجموعة جور ماندير من معبد صغير وآخرين كبيرين عام 1726. أما رادهاماداب، من اللاتيريت وله قاعة دوتشالا للقرابين، فمؤرخ بعام 1737 وقد بنته سيروماني ديفي، قرينة لفير سيمها. ورادهاشيام، الذي تقول الهيئة إن تشايتانيا سيمها بناه عام 1758، هو أحدث المعابد المؤرخة في الموقع.

وبعض المصادر تختلف. فساهابيديا تعطي 1658 لرادها شيام و1747 لرادها ماداب، مقابل 1758 و1737 لدى الهيئة، ويتبع هذا المقال الهيئة لأن حارسة الآثار نفسها تنشر هذين التاريخين. ويسمي موقع مقاطعة بانكورا كريشنا سينغ، لا غوبالا سيمها، بانيا لجور ماندير. وتعطي صفحة سياحية على موقع Incredible India سنوات راغوناث سينغ بين 1702 و1712، وهذا لا يستقيم مع نقش تأسيس عام 1643. وتاريخ راسمانتشا نفسه يحمل تحفظ الهيئة المقتبس أعلاه.

كيف كانت الألواح تُقرأ

تذهب ساهابيديا إلى أن الألواح كانت وسائل إيضاح مصورة لجمهور لا يقرأ في أغلبه: يروي كاهن أو شيخ القصص بينما ينظر المستمعون إلى الجدار، وما يزال المرشدون يفعلون الشيء نفسه. وتضيف مانغاونكار أن الفنانين استقوا من إعادات الشعراء البنغاليين لهذه القصص، التي كانت تُغنى وتُمثل في القرى، ولذلك تظهر في بعض المشاهد حياة بنغالية يومية. وتكتب أن بناء المعابد بالطين المحروق تراجع منذ أوائل القرن التاسع عشر وأن الجص كان يحل محله بحلول منتصفه. ويصنع حرفيون في بانتشمورا، بلدة في بانكورا ليست بعيدة عن بيشنوبور، آلاف الألواح اليوم على غرار نقوش المعابد، بحسب ساهابيديا، وتُباع تذكارات وتُستعمل في مبان أحدث.

حفظ المنحوتات

درس فريق في جامعة فيسفا بهاراتي القشرة البنية السوداء على منحوتات سبعة معابد في بيشنوبور، وأفاد بوجود 45 فصيلة من الطحالب الدقيقة، منها 36 من البكتيريا الزرقاء. وتقول خلاصتهم إن القشور تكوّن غشاء حيويا يضر بالنحت الدقيق، وإن أسطح المعابد تبلغ نحو 50 درجة مئوية في الصيف، وإن الكائنات تنجو من الحرارة وضوء الشمس بأصباغ تحجب الأشعة فوق البنفسجية. وحتى 5 نوفمبر 2026 تُظهر قائمة الهيئة للمعالم ذات التذاكر في دائرتها الفرعية ببيشنوبور ثلاثة: معبد شيام راي وراسمانتشا وجور بانغلا.