比什努普尔的马拉诸王在约1600年至1758年间建起赤陶神庙，印度考古调查局把1655年的双孟加拉庙列为这组神庙中最精美的一座

比什努普尔是西孟加拉邦班库拉县的一座城镇，镇上有一组砖和红土石砌成的神庙，其中不少外面贴着陶土嵌板，墙面上满是黑天的故事、《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。其中最著名的几座由印度考古调查局（ASI）管理。调查局介绍双孟加拉庙（Jor Bangla）的页面说，凭借装饰的丰富和工艺的精良，这座神庙“是比什努普尔诸庙中最精美的”。1998年7月3日，调查局把“西孟加拉邦比什努普尔的神庙”报给联合国教科文组织，列入预备名录（编号1087）。按调查局自己网站页面所说，有明确年代的神庙从约1600年延续到1758年。

教科文组织的条目怎么写

预备名录的文字很短。它说这些神庙是用砖建的，也有用红土石建的，红土石是当地一种锈红色的石头，神庙大多属于一塔式（Eka-Ratna）：方形圣殿上是一座坡屋顶的单塔，每侧有一个门廊，通过三道多叶尖拱开向外面。条目点名提到的有拉尔吉（Lalji）、卡拉昌德（Kalachand）、拉达什亚姆（Radhashyam）、乔曼迪尔（Jormandir）和南达拉尔（Nandalal）。少数神庙有几座塔，条目举的例子是公元1643年的什亚姆拉伊（Shyam Rai）。它把双孟加拉庙（公元1655年）描述为两座双坡屋顶建筑，由一座四坡屋顶的塔连在一起；把罗斯曼查（Rasmancha，公元1600年）描述为宽阔红土石台基上的角锥形屋顶，圣殿四周环绕三重绕行回廊。

预备名录是一个国家宣布有意申报某处遗产。截至2026年11月5日，教科文组织关于比什努普尔的页面仍然只是这条预备名录条目，这些神庙并没有列入世界遗产。

国王、信仰与陶土

这些神庙属于摩罗布姆（Mallabhum）的马拉统治者，他们的都城就是比什努普尔。调查局关于什亚姆拉伊庙的页面，称拉格胡纳特·辛哈（Raghunath Simha）是维尔·汉比尔（Vir Hambir）的儿子和继承人，文化遗产网站萨哈佩迪亚（Sahapedia）则把比尔·汉比尔（Bir Hambir）放在十六、十七世纪。这些神庙与高迪亚派毗湿奴运动相连，那是柴坦尼亚·摩诃钵罗布（Chaitanya Mahaprabhu，1486至1533）创立的黑天虔信传统。萨哈佩迪亚给出了高迪亚派毗湿奴文献中的说法：学者斯里尼瓦萨·阿查里亚（Srinivasa Acharya）带着满满一车该传统的手稿来到比什努普尔，比尔·汉比尔听他讲述黑天，便赐下土地和资源，建起一处虔信的中心。信徒认为，比什努普尔周围的森林成了一座隐秘的温达文，也就是人们相信黑天嬉戏仍在继续的那片树林。萨哈佩迪亚引述艺术史学者皮卡·戈什（Pika Ghosh）补充说，十八世纪中叶的调查把该地区的神庙数目估在150到450座之间，这是估计，不是清点。

最先用陶土，是因为石头稀缺。普里扬卡·曼加翁卡尔（Priyanka Mangaonkar）2011年的论文，依据乔治·米歇尔（George Michell）整理的戴维·麦卡琴（David McCutchion）论文集，说孟加拉缺少建筑石材，冲积土却很丰富，粗糙的红土石主要出现在该省西南部，比什努普尔就在那里。她描述的做法是：烧制的砖用砖粉和石灰拌成的灰浆砌筑，石灰由螺壳烧成，每块赤陶嵌板的表面都嵌入墙体的砖芯。她的说法只依据这一组资料，在此只作转述，并未独立证实。

砖砌的茅屋顶

屋顶仿的是乡村茅屋。萨哈佩迪亚依据麦卡琴解释说，弯曲的檐口来自孟加拉农舍弯曲的竹檐。chala是这样一种坡屋顶，do-chala有两面坡，char-chala有四面坡。jor bangla是两座do-chala茅屋相连，前一座作门廊，后一座作神殿；ratna是屋顶上的一座塔尖，所以pancha-ratna神庙有五个塔尖。萨哈佩迪亚还补充说，比什努普尔的神庙转向了南面，而它所引的北印度神庙惯例是朝东，另外许多神庙的下层圣殿里有两座祭坛，一座朝东，供祭司使用，一座朝南，面向信徒唱诵的庭院。

罗斯曼查，约1600年

罗斯曼查是教科文组织条目里年代最早的一座，形制也与众不同。调查局描述它是红土石台基上的方形砖结构，中央有一座小神龛，四周三道回廊，每一面都有三联拱的立面，屋顶是截头角锥形。底部四面原本各有四座do-chala，四角各有一座char-chala，调查局说近年已把所有失去的chala都修复了。印度统计研究所的比什努普尔遗产图像数据库依据调查局的告示，给出台基为24.5米见方，上面的砖结构高12.5米，天花板由40根柱子承托。

这座建筑与一个节日相连。调查局说，每年罗斯节（Ras）期间，别的神庙的神像都要安放到罗斯曼查里，图像数据库则说，这里的年度庆典一直办到1932年。调查局按通行的看法把年代写作“公元1600年前后”，并补充说，台基上的盲拱廊可能暗示年代更晚。班库拉县网站和比什努普尔市政府把建造归功于汉比尔国王。

什亚姆拉伊庙，1643年

什亚姆拉伊庙是早期这组神庙中年代最清楚的一座。调查局说，它的奠基铭文记载是拉格胡纳特·辛哈在1643年建造的。这是一座朝南的方形砖庙，低矮隆起的屋顶上有五个塔尖，中间的一个更大，每一面都有三联拱的入口。图像数据库给出的底座是11.4米见方，平台以上的高度为10.7米，中央是一座八角形塔，另有四座方塔。调查局说它供奉拉迪卡与黑天，所有可用的空间都被赤陶盖满，内容有黑天嬉戏的片段、往世书的场景和日常生活、《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，以及几何纹样和蔓藤纹样。它把这种满布的装饰，比作孟加拉国迪纳杰布尔县坎塔讷格尔（Kantanagar）的坎塔吉庙（Kantaji）。

班库拉县网站列出了什亚姆拉伊庙嵌板上的一些场景，其中有骑象的因陀罗、罗摩与罗波那的故事、黑天的嬉戏、拉达与黑天，以及狩猎的场面，还有一只大轮，上面刻着拉达和黑天在牧牛女中间；牧牛女是黑天故事里的牧牛人家的女子。

双孟加拉庙，1655年

调查局说，双孟加拉庙传统上称作凯斯塔拉亚（Kestaraya），由两座大的do-chala沿长边相连，连接处有一座小的char-chala。它朝南，建在近乎方形的平台上，外面的do-chala作门廊，里面的作圣殿，殿内高高的基座上立着一尊灰泥的萨达布贾黑天（Sadabhuja Krishna）像。调查局说，赤陶覆盖了每一面，连门廊内侧和天花板也不例外。它说，东墙和西墙上，承托do-chala的木框架被赤陶表现得极为出色，是难得一见的建筑作品。调查局的页面没有给出年份。教科文组织的名录和班库拉县网站都写作1655年，县网站还说建造者是拉格胡纳特·辛格（Raghunath Singh）。

萨哈佩迪亚写道，这座神庙比什亚姆拉伊庙晚十二年，出自同一位赞助人，每一排嵌板按顺序讲一个故事：幼年的黑天和巴拉罗摩，他们在马图拉的摔跤，俱卢之野大战中卧在箭床上的毗湿摩，以及罗摩里拉（Ramlila，演出的《罗摩衍那》）的场景。班库拉网站补充了罗摩与悉多的婚礼、带着两个儿子的帕尔瓦蒂和罗什曼那与首哩薄那迦（Surpanakha）。tuput有关于《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》和黑天的解说文章。

此后一个世纪的神庙，以及年代不一的地方

调查局的奠基记录把这组神庙往后接续。拉格胡纳特·辛哈在1656年建了卡拉昌德庙（Kala Chand），用红土石加灰泥；维拉·辛哈（Vira Simha）在1658年建了拉尔吉庙，供奉拉达与黑天的神像。杜尔贾纳·辛哈（Durjana Simha）在1694年建了马丹莫汉庙（Madanmohan），砖砌，立在宽大的红土石台基上，贴赤陶嵌板，用来安置调查局称为马拉诸王守护神的那尊神像。戈帕拉·辛哈（Gopala Simha）在1726年建起乔曼迪尔组群，一小两大共三座神庙。拉达马达布庙（Radhamadhab）用红土石建造，带一个供奉祭品的双坡屋顶殿，年代为1737年，建造者是西罗马尼黛薇（Siromanidevi），她是维尔·辛哈（Vir Simha）的一位妃子。调查局说拉达什亚姆庙（Radhashyam）是柴坦尼亚·辛哈（Chaitanya Simha）在1758年建的，是这里有明确年代的神庙中最晚的一座。

有些来源说法不同。萨哈佩迪亚给拉达什亚姆写的是1658年，给拉达马达布写的是1747年，而调查局是1758年和1737年，本文采用调查局的年代，因为这些古迹自己的管理机构公布的就是这些年代。班库拉县网站说乔曼迪尔的建造者是克里希纳·辛格（Krishna Singh），不是戈帕拉·辛哈。“不可思议的印度”（Incredible India）网站上的一页旅游介绍，把拉格胡纳特·辛格的在位年份写成1702到1712年，这与1643年的奠基铭文对不上。罗斯曼查本身的年代，则带着前面引述的调查局的谨慎说明。

嵌板是怎样被“读”的

萨哈佩迪亚认为，这些嵌板是给大多不识字的观众用的看图工具：祭司或长者讲故事，听的人看着墙，如今导游仍这样做。曼加翁卡尔补充说，艺术家借鉴了孟加拉诗人的重述，这些重述在乡间被传唱和搬上舞台，所以有些场景表现的是孟加拉的日常生活。她写道，赤陶神庙的建造从十九世纪初衰落，到该世纪中叶，灰泥已在取代赤陶。萨哈佩迪亚说，离比什努普尔不远的班库拉镇潘奇穆拉（Panchmura）的工匠，如今仿照神庙浮雕做出成千上万块嵌板，作为纪念品出售，也用在较新的建筑上。

保护这些雕刻

维斯瓦-婆罗蒂大学（Visva-Bharati University）的一个团队研究了比什努普尔七座神庙雕刻上的黑褐色硬壳，报告说有45个微藻类群，其中36个是蓝细菌。他们的摘要说，这些硬壳形成生物膜，会损害精细的雕刻，神庙表面在夏季可达约50摄氏度，而这些生物靠抵御紫外线的色素熬过高温和日晒。截至2026年11月5日，调查局比什努普尔分区的收费古迹名单上有三处：什亚姆拉伊庙、罗斯曼查和双孟加拉庙。