Skip to content
أُصيبت ماتانجيني هازرا بالرصاص وهي تحمل العلم في تاملوك في 29 سبتمبر 1942، وفي غضون ثلاثة أشهر صارت للمقاطعة الفرعية حكومة وطنية خاصة بها استمرت حتى 1944
تاريخ الهند

أُصيبت ماتانجيني هازرا بالرصاص وهي تحمل العلم في تاملوك في 29 سبتمبر 1942، وفي غضون ثلاثة أشهر صارت للمقاطعة الفرعية حكومة وطنية خاصة بها استمرت حتى 1944

رسم: tuput

العربية

ماتانجيني هازرا أرملة من هوغلا في مديرية ميدنابور، قُتلت في إطلاق الشرطة النار في تاملوك يوم 29 سبتمبر 1942. وفي 17 ديسمبر دشّنت مقاطعة تاملوك الفرعية تامرالبتا جاتيا سركار، التي أدارت محاكم وميليشيا وأعمال إغاثة حتى دعوة غاندي إلى إنهاء التمرد في 1944. وتُعطى سنّها وجراحها وقتلى ذلك اليوم بصور مختلفة في مصادر مختلفة، وينسب هذا المقال كلا منها إلى صاحبه باسمه.

· · 9 دقيقة قراءة

ماتانجيني هازرا أرملة من قرية هوغلا قرب تاملوك في مديرية ميدنابور في البنغال، قُتلت بالرصاص يوم 29 سبتمبر 1942 وهي تقود فوجا من المتطوعين للاستيلاء على مخفر شرطة تاملوك والعلم الكونغرسي في يدها. وبعد أقل من ثلاثة أشهر، في 17 ديسمبر، دشّنت مقاطعة تاملوك الفرعية حكومتها الوطنية الخاصة، تامرالبتا جاتيا سركار، التي أدارت محاكم وميليشيا وأعمال إغاثة حتى دعوة غاندي إلى إنهاء التمرد في 1944.

جاء الحدثان من مديرية واحدة وحركة واحدة، وتختلف المصادر في تفاصيل كل منهما. أما قصة حركة اتركوا الهند على المستوى الوطني ففي روايتنا عن عام 1942. ويبقى هذا المقال في ميدنابور، ويعتمد على قاموس الشهداء الذي أصدرته حكومة الهند، ودراسة المؤرخ هيتيشرانجان سانيال عن المديرية، ومسح سوميت سركار، ونشرة أصدرتها حكومة الهند عام 1943. وحيث تختلف هذه المصادر يحمل كل رقم اسم من ذكره.

مديرية وصفتها الحكومة بمعقل للكونغرس

تقول نشرة 1943 المعنونة Congress Responsibility for the Disturbances إن الاضطرابات في الأقاليم التي لا توجد فيها وزارات كونغرسية ظلت معتدلة في 1942 مقارنة بأربعة أقاليم تسميها، “باستثناء معقل الكونغرس في ميدنابور”. ويضع سانيال قلب ذلك المعقل في مقاطعتي كانثي (كونتاي) وتاملوك الفرعيتين في شرق المديرية، حيث، كما يكتب، دامت الحركة أطول مدة، نحو عامين. وتعدّ أنويشا روي، في دراسة نشرتها مطبعة جامعة كامبريدج عام 2025، ميدنابور مركز العاصفة الريفي الرئيسي لحركة اتركوا الهند في البنغال.

وكانت الحرب قد ضغطت على الساحل من قبل. يكتب سانيال أن الحكومة، خشية إنزال ياباني، سحبت الشاحنات والحافلات والدراجات والقوارب من المديريات الساحلية، وأن سحب الزوارق من منطقة أنهار وخلجان أوقف معظم تجارتها. ويضيف سوميت سركار أن الكونغرس في المنطقة قاد حملة منذ منتصف 1942 ضد تلك السياسة وضد تصدير الحبوب.

ويقول سانيال إن الكونغرس بدأ الاستعداد في يونيو 1942 وجمع في تاملوك فرقة كبيرة من المتطوعين، 3,000 رجل مدرَّب في البداية ثم سرعان ما صاروا 5,000. وبعد اعتقالات 9 أغسطس جاءت الهارتال (الإضرابات) ومسيرات من 5,000 إلى 10,000 شخص أمام المكاتب الحكومية. وفي منتصف أغسطس جرى تطهير لجنة الكونغرس في المقاطعة الفرعية مما يسميه سانيال أتباع اللاعنف التقليديين. وصار سوشيل كومار دهارا، الذي قاد الميليشيا، أمينها، وتحولت اللجنة إلى مجلس حرب.

وتدرّب المتطوعون على التدريب العسكري والهجوم والدفاع عن النفس وتكتيكات حرب العصابات تحت قيادة دهارا. وسُمّي الفيلق في ماهيشادال بيدّيوت باهيني (جيش البرق)، وشكّلت متطوعات في ماهيشادال وسوتاهاتا بهاجيني سينا (جيش الأخوات). وذكر تقرير لحكومة البنغال نقله سانيال أن “قوى الاضطراب” كانت “يرافقها أطباء ومساعدو تمريض لرعاية المصابين”.

غاندي بوري من هوغلا

تقول بانغلابيديا إن ماتانجيني هازرا وُلدت في هوغلا، في تانا تاملوك (منطقة مخفر الشرطة)، لأسرة فلاحين فقيرة، ولم تتلقَّ تعليما، وتزوجت صغيرة، وترملت في الثامنة عشرة دون أولاد. ويسمّي قاموس الشهداء، الذي أصدرته وزارة الثقافة ومجلس الهند للبحوث التاريخية عام 2016، زوجها تريلوتشان هازرا ويعطي سنة ميلادها 1870.

وتسجل بانغلابيديا أنها صنعت الملح في مركز ألينان للملح عام 1932 واعتُقلت لكسرها قانون الملح. وانضمت أيضا إلى حملة مناهضة ضريبة الشوكيدار (حارس القرية)، واعتُقلت مرة أخرى وهي تسير نحو محكمة، وحُكم عليها بستة أشهر في سجن بهرامبور. وبعد الإفراج عنها غزلت الخيط وارتدت الخادي (القماش المغزول يدويا)، وشاركت في مؤتمر الكونغرس لمقاطعة سيرامبور عام 1933 حين هاجمت الشرطة المتظاهرين بالعصي، وعالجت المرضى في وباء الجدري. وتقول بانغلابيديا والقاموس معا إنها كانت تُعرف باسم غاندي بوري، أي السيدة العجوز غاندي.

خطة 29 سبتمبر وإطلاق النار في تاملوك

يكتب سانيال أن مجلسي الحرب في تاملوك وكانثي اجتمعا معا وحددا 29 سبتمبر موعدا لهجمات متزامنة على مخافر الشرطة ومبانٍ حكومية أخرى. وفي ليلة 28 سبتمبر قُطعت الطرق الرئيسية في مقاطعة تاملوك الفرعية في عدة مواضع، وكُسرت القنوات الصغيرة تحت الطرق، وأُسقطت الأشجار فوقها، وقُطعت أسلاك البرق. وهوجمت سبعة مخافر بين 28 و30 سبتمبر، ثلاثة في كانثي وأربعة في تاملوك.

وجرى الهجوم على تاملوك وماهيشادال وسوتاهاتا بعد ظهر يوم 29. وبحسب عدّ سانيال تجمع 20,000 شخص في بلدة تاملوك وتحركوا نحو المخفر في خمس مجموعات. ويقول إن مصادر حكومية وصفت الشرطة بأنها كانت مهددة تهديدا خطيرا، وإن الشرطة، بعد أن عززها حاجز عسكري، أطلقت النار في ثلاثة مواضع. وقُتل عشرة أشخاص، بينهم لاكشمي نارايان داس، وعمره 13 عاما، وبوريماداب برامانيك، وعمره 14 عاما، وماتانجيني هازرا، وعمرها 73 عاما.

ويصف قاموس الشهداء دورها. فقد قادت إحدى خمس مجموعات من متطوعي بيدّيوت باهيني شكّلها مجلس الحرب للاستيلاء على المخفر ورفع علم الكونغرس. وأوقف جنود بقيادة أنيل كومار بهاتاتشاريا المجموعة في الطريق، وفشلت هجمة اللاثي (هجمة بالعصي الخيزرانية) في تفريقها، فأطلقوا النار. وقُتلت بالرصاص وهي تحمل العلم. ويستشهد القاموس بروايةٍ بنغالية مكتوبة بخط اليد لبانامالي مايتي في أوراق لجنة عموم الهند للكونغرس.

ويسميها القاموس نفسه أول شهيدة لحركة اتركوا الهند في تاملوك وميدنابور. وتذكر رواية سانيال أن الشرطة قتلت ثلاثة أشخاص في دانيبور يوم 8 سبتمبر، ولذلك لا يمكن أن يعني الوصف أول من مات.

وفي مكان آخر من ذلك اليوم، يقول سانيال، هاجم 12,000 شخص مخفر ماهيشادال أربع مرات وقُتل 13، بينما سقط مخفر سوتاهاتا في يد حشد قاده بيدّيوت باهيني وأُضرمت فيه النار. ويكتب سوميت سركار أن 44 شخصا قُتلوا في يوم واحد عبر تاملوك وماهيشادال وسوتاهاتا ونانديغرام وباغابانبور، بينهم ماتانجيني هازرا، “أرملة فلاحة فقيرة في الثالثة والسبعين”، أبقت العلم مرفوعا بعد إصابتها. وبجمع أرقام سانيال ليوم 29 سبتمبر (تاملوك 10 وماهيشادال 13 وباغابانبور 16) يبلغ المجموع 39، ويضع قتلى نانديغرام السبعة في يوم 30. ولا يفسر أي من المؤلفين هذا الفارق.

سنّها وجراحها وكلماتها الأخيرة

تُعطى سنّها عند الوفاة 72 في قاموس الشهداء وبانغلابيديا وOutlook India، و73 عند سانيال وسوميت سركار وFeminism in India. وتذكر ملاحظات طابع البريد الصادرة عن دائرة البريد تاريخ ميلاد 19 أكتوبر 1870، ما يجعلها في 71 يوم 29 سبتمبر 1942، مع أن الصفحة نفسها تقول إنها كانت في نحو 73.

وتوصف الجراح بطريقتين. تقول بانغلابيديا إن رصاصة أصابت ذراعها، وأنها واصلت مناشدة الشرطة ألا تطلق النار على أبناء شعبها، ثم أصابت رصاصة ثانية جبهتها. ويكتب أنوراجان جها في Outlook India (26 أغسطس 2022) عن ثلاث رصاصات، في يدها اليمنى ويدها اليسرى وجبهتها، ولا يذكر مصادر. ولا يقول القاموس سوى إنها قُتلت بالرصاص وهي تحمل العلم.

وتختلف الروايات الشائعة كذلك فيما قالته. تكتب روشيرا غوش في Feminism in India (23 نوفمبر 2017) أنها ظلت تهتف “فاندي ماتارام” بعد إصابتها، ويجعلها جها تهتف بها مرة أخرى وهي تسقط. ولا يسمّي أي منهما شاهدا. ولا تسجل بانغلابيديا ولا القاموس ولا سانيال كلمات لها، فالهتاف يستند إلى روايات لاحقة في المصادر المراجعة هنا.

وتختلف أحجام الحشود أيضا. فغوش وجها كلاهما يقدّران موكبها بنحو 6,000 شخص، معظمهم نساء، بينما رقم سانيال، 20,000، هو بلدة تاملوك كلها في خمس مجموعات.

السادس عشر من أكتوبر: الإعصار والجدل حول الإغاثة

في 16 أكتوبر ضرب إعصار وموجة مدّ عارمة مقاطعتي تاملوك وكانثي الفرعيتين. ويعطي سانيال التقدير الرسمي للمقاطعتين بـ 10,000 قتيل، ويكتب أن قرابة نصف البيوت دُمّرت أو تضررت وأن ثلاثة أرباع الماشية هلكت. ويضع سوميت سركار الحصيلة بنحو 4,000 في مقاطعة تاملوك الفرعية وحدها، مع تدمير نصف المحاصيل وفقدان نحو 70,000 رأس من الماشية.

ويكتب سانيال أن الحكومة كتمت أنباء الكارثة نحو خمسة عشر يوما. وأوصى نياز محمد خان، حاكم المديرية، بأن “تُمنع الإغاثة عن القرى الساخطة إلى أن يسلّم الناس البنادق المسروقة”، بحسب اقتباس سانيال من مذكرته إلى كبير السكرتارية. واختلف معه قائد الشرطة س. غ. تايلور، ورأى أن التأخير سيدفع الناس إلى طلب العون من الكونغرس. وفي 27 أكتوبر ظل تايلور يرى أن “عددا قليلا جدا من الأشخاص تقدموا حتى الآن لطلب المساعدة”. وينقل بهويان تقرير تحقيق لهندو ماهاسابها زعم أن الحاكم كتب أن الإغاثة يجب أن تُمنع شهرا ليتعلم الناس درسا دائما. وبدأ الكونغرس إغاثته الخاصة. وأسهمت العاصفة ونقص الحبوب الذي تلاها في مجاعة 1943.

السابع عشر من ديسمبر: تامرالبتا جاتيا سركار

ينقل سانيال النشرة التي أعلنت الحكومة الجديدة. قالت إن الإغاثة الرسمية، التي وصفتها بالنفاق، ولا أصدق الجهود الخاصة، تستطيع إنقاذ الناس من المجاعة والوباء، وإنه من دون نظام “ستتحول هذه المنطقة إلى مقبرة شاسعة”. وقرر مجلس حرب تاملوك في 14 ديسمبر 1942 إقامة تامرالبتا جاتيا سركار، ودُشّنت في 17 ديسمبر. وصار ساتيش تشاندرا سامانتا، وهو قائد قديم في الكونغرس، أول سربادهيناياك لها، وهو لقب يترجمه سانيال بالدكتاتور ومعناه رئيس الحكومة.

وجمعت الجاتيا سركار فيالق التانا في بيدّيوت باهيني واحد بقيادة دهارا. ويؤرخ سانيال إعلان الباهيني ميليشيا وطنية، وتشكيل حكومات على مستوى التانا في تاملوك وماهيشادال ونانديغرام وسوتاهاتا، بـ 26 يناير 1943. ويعطي بهويان 26 نوفمبر 1943 لحكومات التانا. وغطت الإدارات الدفاع والمالية والإيرادات والداخلية والشرطة والشؤون الخارجية والعدل والصحة والتعليم والزراعة والدعاية. ويضيف سانيال أنها أدارت نظام بريد ومكاتب لتسجيل سندات الملكية ونظام محاكم من درجتين، وأنفقت نحو 79,000 روبية على الصحة العامة والحماية من الكوارث الطبيعية، وأن مدارس كثيرة في تاملوك تلقت منحا.

ويكتب بهويان أن المحاكم نظرت 2,907 قضايا وفصلت في 1,681، وأن غرامات على 523 شخصا بلغت 33,937 روبية وأُنفقت لاحقا على الإغاثة. ويكرر سوميت سركار، معتمدا على رواية 1946 لسامانتا وآخرين، رقم 1,681 قضية، ويضيف خطة لتسليم فائض الأرز غير المقشور من الميسورين إلى المحتاجين.

واعتُقل معظم كبار القادة بين مارس ويوليو 1943، يكتب سانيال: سامانتا، ثم أجوي موخوبادهيايا الذي خلفه، ودهارا. وأُفرج عن دهارا بكفالة في البلدة في يوليو، فهرب، وعاد العمل إلى النشاط في عهد سربادهيناياك ثالث هو ساتيش تشاندرا ساهو. وينقل سانيال زعما بأن أحد أسباب تأسيس الحكومة كان الاستعداد لمساعدة سوباس تشاندرا بوس إن جاء بقوات منتصرة، ومقالنا عن الجيش الوطني الهندي يتناول حملة بوس.

ما سجله النقاد والمسؤولون

سانيال صريح في شأن الأساليب. فقد أُرسلت إشعارات إلى الزامينداريين (ملاك الأراضي) وغيرهم من أصحاب الأملاك والتجار تطالب بمال وحبوب، وصلت أحيانا إلى 500 مند من الأرز (نحو 18.7 طنا) أو 40,000 روبية نقدا، وأدى الرفض إلى الغرامات أو الاحتجاز أو الفدية. وحوكم في المحاكم الوطنية من اشتُبه في أنهم جواسيس للشرطة، وعالجت الميليشيا بعضهم بإجراءات موجزة، وقُتلوا في حالات كثيرة، كما يقول. وحكمه أن الجاتيا سركار “لجأت إلى الإرهاب”. وعن الطرف الآخر يكتب أن الشرطة، تحت حماية عسكرية، مارست النهب والحرق والتعذيب والاغتصاب المنظم في تاملوك. وينقل بهويان زعم لجنة بنغال الإقليمية للكونغرس بأن الشرطة في مقاطعة تاملوك الفرعية أحرقت 124 بيتا ونهبت 1,044.

وقدّم المسؤولون تقييماتهم. فقد وصف هربرت، حاكم البنغال، تمرد ميدنابور بأنه “تمرد واسع النطاق”، وأفاد نائب حاكم المديرية م. م. باسو بأن “الحشد في مقاطعة تاملوك الفرعية على ما يبدو لا يخشى إطلاق النار (من الشرطة أو الجيش)”. وأُرسلت أربع فصائل من فوج لينكولنشاير وسرية من فوج البنجاب إلى تاملوك. أما سوميت سركار فيصف الحكومات الوطنية في تاملوك وساتارا وتالتشر بأنها مثيرة للإعجاب لكنها لم تعد تهديدا جديا للحكم البريطاني أو لخطط الحرب، ويذكر ذلك سببا لقدرة حكومة تاملوك على الاستمرار حتى سبتمبر 1944.

كيف انتهت، والطوابع

يتفاوت تاريخ النهاية. يقول سانيال إن الجاتيا سركار قررت في أغسطس 1944 الاستجابة لدعوة غاندي إلى إنهاء التمرد وحلّت نفسها في 1 سبتمبر. ويقول بهويان إنها حُلّت في 8 أغسطس 1944 بعد الإفراج عن غاندي وإن حكومة البنغال أعلنتها غير قانونية في سبتمبر. وتقول ملاحظات دائرة البريد إنها استمرت حتى أغسطس 1944، حين نصحها غاندي بإنهاء عملها، ويقول سوميت سركار والكتاب التاريخي لتشاندرا وزملائه سبتمبر 1944. وكان ريتشارد كيسي، حاكم البنغال، قد أبلغ نائب الملك في ذلك الشهر من أغسطس أن الوضع في تاملوك “غير محتمل بوضوح”. وكان حاكم المديرية، بحسب رواية سانيال، يرى أن قاعدة الجاتيا سركار ما زالت سليمة وأنها ستتصرف وفق سياسة مختلفة إن غيّر غاندي رأيه.

ويشير قاموس الشهداء إلى تمثال برونزي لماتانجيني هازرا بارتفاع 13 قدما عند تقاطع ريد رود وغورو ناناك ساراني في ميدان كلكتا. وأصدرت دائرة البريد زوجا من طوابع فئة 5 روبيات لها ولأجوي كومار موخرجي في 17 ديسمبر 2002، بعد ستين عاما بالتمام من تدشين الجاتيا سركار، بكمية طباعة 0.8 مليون. ويُظهر غلاف اليوم الأول Biplabi، نشرة الجاتيا سركار، في عددها الصادر في 26 يناير 1943.

Share
Copied!

المصادر وقراءات إضافية

  1. Hitesranjan Sanyal, The Quit India Movement in Medinipur District, in Gyanendra Pandey (ed.), The Indian Nation in 1942 (K. P. Bagchi, 1988), Internet Archive
  2. Ministry of Culture, Government of India, and Indian Council of Historical Research, Dictionary of Martyrs: India's Freedom Struggle (1857 to 1947), Vol. 4, Bengal, Bihar and the North-East (2016), entry on Matangini Hazra, Internet Archive
  3. Government of India, Congress Responsibility for the Disturbances, 1942 to 1943 (Government of India Press, New Delhi, 1943), Internet Archive
  4. Department of Posts, India: Tamralipta Jatiya Sarkar, two commemorative stamps issued 17 December 2002 (Ajoy Kumar Mukherjee and Matangini Hazra), issue notes and details, iStampGallery
  5. Arun Chandra Bhuyan, The Quit India Movement: The Second World War and Indian Nationalism (Manas, 1975), Internet Archive
  6. Sumit Sarkar, Modern India, 1885 to 1947 (Macmillan India), pp. 400 to 402 on the Tamluk Jatiya Sarkar, Internet Archive
  7. Bipan Chandra, Mridula Mukherjee, Aditya Mukherjee, K. N. Panikkar and Sucheta Mahajan, India's Struggle for Independence, chapter The Quit India Movement and the INA, Internet Archive
  8. Sonia Amin, Hazra, Matangini, Banglapedia
  9. Anwesha Roy, The Quit India Movement in Bengal, 1942 to 1945, chapter 3 of Imagining Quit India: War, Politics and the Making of a Mass Movement, Bengal 1940 to 1945 (Cambridge University Press, 2025)
  10. Anuranjan Jha, Unsung heroes of the freedom movement, Outlook India, 26 August 2022
  11. Ruchira Ghosh, Matangini Hazra and Her Sacrifice for India's Freedom, Feminism in India, 23 November 2017

أُعِدّ هذا المقال وكُتب بمساعدة أدوات الذكاء الاصطناعي، وحُرِّر للتحقق من دقته. وهو للمعلومة العامة والنقاش فقط، وليس مشورة مهنية. راجع معاييرنا التحريرية وإخلاء المسؤولية. وجدت خطأ؟ أخبرنا.

#matangini hazra#tamluk#midnapore#quit india movement#tamralipta jatiya sarkar#bidyut bahini#1942#gandhi buri

أعجبك المقال؟ احصل على التالي.

مقال جيد واحد في كل مرة، يصلك مباشرة إلى بريدك. بلا رسائل مزعجة، ويمكنك إلغاء الاشتراك متى شئت.

المزيد في تاريخ الهند
قال غاندي للجنة المؤتمر «اعملوا أو موتوا» في 8 أغسطس 1942، واعتُقل القادة قبل الفجر، وبرق نائب الملك إلى تشرشل بأنه يواجه أخطر تمرد منذ 1857
عدّ تشرشل أقل من 500 قتيل في سبتمبر 1942، وإيمري 1,028 في فبراير 1943، ونشرة سرية للمؤتمر 700 خلال أسابيع. ويُذكر كل رقم هنا باسم من قاله.
رفعت أرونا آصف علي علم الكونغرس في غوواليا تانك يوم 9 أغسطس 1942، وبقيت في العمل السري ثلاث سنوات ونصفا، ولم تخرج إلا حين أُلغيت مذكرة القبض عليها في 29 يناير 1946
كان زوجها في قطار خاص للشرطة خارج بومباي قبل السابعة صباحا. وبقيت هي في بومباي، وما جرى في الميدان معروف من مدخل في يوميات ومن صفحة متحف ومن حفنة روايات لاحقة تختلف في التفاصيل.
ذهب السير ستافورد كريبس إلى الهند في مارس 1942 ثم مرة أخرى في مارس 1946، وتُظهر الأوراق أن المؤتمر والرابطة الإسلامية والحكومة البريطانية قرأت كل منها العرض نفسه قراءة مختلفة
في أبريل 1942 قطع المؤتمر مع كريبس بسبب من سيتحكم في الدفاع. وفي 1946 جاء القطع بسبب فقرة واحدة عن الأقسام، ويسجل محضر البعثة في 25 يونيو اختلاف جناح وبيثيك لورانس في ما قبله كل حزب.
← كل المقالات