மாதங்கினி ஹஸ்ரா 1942 செப்டம்பர் 29 அன்று தம்லுக்கில் கொடியைப் பிடித்தபடி சுடப்பட்டார்; மூன்று மாதங்களுக்குள் அந்த உட்பிரிவுக்கு 1944 வரை நீடித்த சொந்த தேசிய அரசு இருந்தது

வங்காளத்தின் மிட்னாபூர் மாவட்டத்தில் தம்லுக் அருகிலுள்ள ஹோக்லா கிராமத்தைச் சேர்ந்த விதவையான மாதங்கினி ஹஸ்ரா, 1942 செப்டம்பர் 29 அன்று, காங்கிரஸ் கொடியைக் கையில் ஏந்தியபடி தம்லுக் காவல் நிலையத்தைக் கைப்பற்ற ஒரு தொண்டர் குழுவை வழிநடத்திச் சென்றபோது சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். மூன்று மாதங்களுக்குள், டிசம்பர் 17 அன்று, தம்லுக் உட்பிரிவு தனது சொந்த தேசிய அரசான தாம்ரலிப்த ஜாதிய சர்க்காரைத் தொடங்கி வைத்தது. அது நீதிமன்றங்களையும் ஒரு படையையும் நிவாரணப் பணிகளையும் நடத்தியது, 1944 இல் கிளர்ச்சியை முடிக்க காந்தி விடுத்த அழைப்பு வரை.

இரு நிகழ்வுகளும் ஒரே மாவட்டத்திலிருந்தும் ஒரே இயக்கத்திலிருந்தும் வருகின்றன; இரண்டின் விவரங்களிலும் ஆதாரங்கள் வேறுபடுகின்றன. வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் தேசியக் கதை 1942 பற்றிய எங்கள் கட்டுரையில் உள்ளது. இந்தக் கட்டுரை மிட்னாபூரிலேயே நிற்கிறது; இந்திய அரசின் தியாகிகள் அகராதி, வரலாற்றாசிரியர் ஹிதேஷ்ரஞ்சன் சன்யாலின் மாவட்ட ஆய்வு, சுமித் சர்க்காரின் பொதுப் பார்வை, 1943 இல் இந்திய அரசு வெளியிட்ட ஒரு துண்டறிக்கை ஆகியவற்றை நம்பியுள்ளது. அவை வேறுபடும் இடங்களில், ஒவ்வொரு எண்ணும் அதைத் தந்தவரின் பெயருடன் வருகிறது.

அரசு காங்கிரஸின் கோட்டை என்று அழைத்த மாவட்டம்

1943 துண்டறிக்கையான Congress Responsibility for the Disturbances, காங்கிரஸ் அமைச்சரவைகள் இல்லாத மாகாணங்களில் 1942 கலவரங்கள் அது பெயரிடும் நான்கு மாகாணங்களுடன் ஒப்பிடும்போது மிதமாகவே இருந்தன என்று சொல்கிறது, “காங்கிரஸின் கோட்டையான மிட்னாபூரைத் தவிர.” அந்தக் கோட்டையின் மையத்தை மாவட்டத்தின் கிழக்கிலுள்ள கான்தி (கொண்டாய்) மற்றும் தம்லுக் உட்பிரிவுகளில் சன்யால் வைக்கிறார்; அங்கே இயக்கம் மிக நீண்ட காலம், சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள், நீடித்தது என்று அவர் எழுதுகிறார். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகப் பதிப்பகம் 2025 இல் வெளியிட்ட ஒரு ஆய்வில் அன்வேஷா ராய், வங்காளத்தில் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் முக்கிய கிராமப்புறப் புயல் மையமாக மிட்னாபூரைக் கருதுகிறார்.

போர் ஏற்கனவே கடற்கரையை அழுத்தியிருந்தது. ஜப்பானியத் தரையிறக்கத்துக்கு அஞ்சிய அரசு, கடலோர மாவட்டங்களிலிருந்து லாரிகள், பேருந்துகள், மிதிவண்டிகள், படகுகளை அகற்றியது என்றும், ஆறுகளும் உப்பங்கழிகளும் நிறைந்த ஒரு பகுதியில் தோணிகளை எடுத்துச் செல்வது அதன் பெரும்பாலான வணிகத்தை நிறுத்தியது என்றும் சன்யால் எழுதுகிறார். அந்தக் கொள்கைக்கும் தானிய ஏற்றுமதிக்கும் எதிராக அந்தப் பகுதியில் காங்கிரஸ் 1942 நடுப்பகுதியிலிருந்து பிரசாரம் செய்தது என்று சுமித் சர்க்கார் சேர்க்கிறார்.

காங்கிரஸ் 1942 ஜூனில் தயாரிப்பைத் தொடங்கி தம்லுக்கில் ஒரு பெரிய தொண்டர் படையைத் திரட்டியது என்று சன்யால் சொல்கிறார்: தொடக்கத்தில் பயிற்சி பெற்ற 3,000 பேர், விரைவில் 5,000. ஆகஸ்ட் 9 கைதுகளுக்குப் பிறகு ஹர்த்தால்களும் (வேலைநிறுத்தங்கள்) அரசு அலுவலகங்களுக்கு வெளியே 5,000 முதல் 10,000 பேர் கொண்ட ஊர்வலங்களும் நடந்தன. ஆகஸ்ட் நடுவில், உட்பிரிவு காங்கிரஸ் குழு, சன்யால் சொல்லும் அகிம்சையின் பழமைவாத ஆதரவாளர்களிடமிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்பட்டது. படைக்குத் தலைமை தாங்கிய சுஷீல் குமார் தாரா அதன் செயலாளரானார்; குழு தன்னைப் போர்க் குழுவாக மாற்றிக்கொண்டது.

தாராவின் கீழ் தொண்டர்கள் அணிவகுப்பு, தாக்குதல், தற்காப்பு, கெரில்லா உத்திகள் ஆகியவற்றில் பயிற்சி பெற்றனர். மகிஷாதலில் இருந்த படை வித்யுத் பாஹினி, மின்னல் படை, என்று பெயரிடப்பட்டது; மகிஷாதலிலும் சுதாஹாட்டாவிலும் பெண் தொண்டர்கள் பகினி சேனா, சகோதரிகள் படை, அமைத்தனர். “கலகச் சக்திகள்” “காயமடைந்தவர்களைக் கவனிக்க மருத்துவர்களும் தாதிப் பணியாளர்களும் உடன் வர” சென்றன என்று சன்யால் மேற்கோள் காட்டும் வங்காள அரசின் அறிக்கை குறிப்பிட்டது.

ஹோக்லாவின் காந்தி புரி

மாதங்கினி ஹஸ்ரா தம்லுக் தானாவில் (காவல் நிலைய எல்லை) உள்ள ஹோக்லாவில் ஏழை விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்தார், பள்ளிப் படிப்பு இல்லை, இளம் வயதில் மணமுடிக்கப்பட்டார், குழந்தைகள் இல்லாமல் பதினெட்டு வயதில் விதவையானார் என்று பங்களாபீடியா சொல்கிறது. 2016 இல் கலாச்சார அமைச்சகமும் இந்திய வரலாற்று ஆராய்ச்சி மன்றமும் வெளியிட்ட தியாகிகள் அகராதி, அவரது கணவரை திரிலோசன் ஹஸ்ரா என்று பெயரிட்டு, அவரது பிறந்த ஆண்டை 1870 எனத் தருகிறது.

1932 இல் அவர் அலினான் உப்பு மையத்தில் உப்பு தயாரித்தார் என்றும், உப்புச் சட்டத்தை மீறியதற்காகக் கைது செய்யப்பட்டார் என்றும் பங்களாபீடியா பதிவு செய்கிறது. சௌகிதாரி (கிராமக் காவலர்) வரிக்கு எதிரான இயக்கத்திலும் அவர் சேர்ந்தார்; ஒரு நீதிமன்றத்தை நோக்கி அணிவகுத்தபோது மீண்டும் கைதாகி, பகரம்பூர் சிறையில் ஆறு மாதம் தண்டனை பெற்றார். விடுதலைக்குப் பிறகு அவர் நூல் நூற்றார், கதர் (கைநூற்புத் துணி) அணிந்தார்; 1933 இல் செராம்பூரில் நடந்த மஹாகுமா காங்கிரஸ் மாநாட்டில், போராட்டக்காரர்கள் மீது காவலர்கள் தடியடி நடத்தியபோது கலந்துகொண்டார்; பெரியம்மை நோய்ப் பரவலின்போது மக்களுக்குப் பணிவிடை செய்தார். அவர் காந்தி புரி, பாட்டி காந்தி, என்று அறியப்பட்டார் என்று பங்களாபீடியாவும் அகராதியும் சொல்கின்றன.

செப்டம்பர் 29 திட்டமும் தம்லுக் துப்பாக்கிச் சூடும்

தம்லுக் மற்றும் கான்தியின் போர்க் குழுக்கள் கூட்டாகக் கூடி, காவல் நிலையங்கள் மற்றும் பிற அரசுக் கட்டடங்கள் மீது ஒரே நேரத்தில் தாக்குதல் நடத்த செப்டம்பர் 29 ஐ நிர்ணயித்தன என்று சன்யால் எழுதுகிறார். செப்டம்பர் 28 இரவு தம்லுக் உட்பிரிவின் முக்கிய சாலைகள் பல இடங்களில் வெட்டப்பட்டன, கல்வெட்டுகள் உடைக்கப்பட்டன, அவற்றின் குறுக்கே மரங்கள் வீழ்த்தப்பட்டன, தந்திக் கம்பிகள் அறுக்கப்பட்டன. செப்டம்பர் 28 முதல் 30 வரை ஏழு நிலையங்கள் தாக்கப்பட்டன, கான்தியில் மூன்று, தம்லுக்கில் நான்கு.

29 ஆம் தேதி பிற்பகலில் தம்லுக், மகிஷாதல், சுதாஹாட்டா ஆகியவை தாக்கப்பட்டன. சன்யாலின் கணக்குப்படி 20,000 பேர் தம்லுக் நகரத்தில் கூடி, ஐந்து குழுக்களாக நிலையத்தை நோக்கி நகர்ந்தனர். காவல்துறை கடுமையாக அச்சுறுத்தப்பட்டதாக அரசு ஆதாரங்கள் விவரித்தன என்றும், ஒரு இராணுவக் காவல் குழுவால் வலுப்படுத்தப்பட்ட காவல்துறை மூன்று இடங்களில் சுட்டது என்றும் அவர் சொல்கிறார். பத்து பேர் இறந்தனர்; அவர்களில் 13 வயது லட்சுமிநாராயண் தாஸ், 14 வயது புரிமாதவ் பிரமாணிக், 73 வயது மாதங்கினி ஹஸ்ரா.

அவரது பங்கை தியாகிகள் அகராதி விவரிக்கிறது. நிலையத்தைக் கைப்பற்றி காங்கிரஸ் கொடியை ஏற்ற போர்க் குழு அமைத்த வித்யுத் பாஹினியின் ஐந்து தொண்டர் குழுக்களில் ஒன்றை அவர் வழிநடத்தினார். அனில் குமார் பட்டாசார்யா என்பவரின் கீழிருந்த வீரர்கள் வழியில் அந்தக் குழுவைத் தடுத்தனர், லத்தி சார்ஜ் (மூங்கில் தடிகளால் தாக்குதல்) அதைக் கலைக்கத் தவறியது, பின்னர் சுட்டனர். கொடியைப் பிடித்தபடியே அவர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். அகில இந்திய காங்கிரஸ் குழு ஆவணங்களில் உள்ள பனமாலி மைத்தியின் கைப்பிரதி வங்காள விவரணையை அந்தப் பதிவு மேற்கோள் காட்டுகிறது.

அதே பதிவு அவரை தம்லுக் மற்றும் மிட்னாபூரின் முதல் வெள்ளையனே வெளியேறு தியாகி என்று அழைக்கிறது. செப்டம்பர் 8 அன்று தானிபூரில் காவல்துறை மூன்று பேரைக் கொன்றது என்று சன்யாலின் கணக்கு சொல்வதால், அந்தச் சொல்லுக்கு இறந்த முதல் நபர் என்று பொருள் இருக்க முடியாது.

அன்று வேறு இடங்களில், 12,000 பேர் மகிஷாதல் நிலையத்தை நான்கு முறை தாக்கினர், 13 பேர் கொல்லப்பட்டனர்; சுதாஹாட்டா நிலையம் வித்யுத் பாஹினி தலைமையிலான கூட்டத்திடம் வீழ்ந்து தீக்கிரையாக்கப்பட்டது என்று சன்யால் சொல்கிறார். ஒரே நாளில் தம்லுக், மகிஷாதல், சுதாஹாட்டா, நந்திகிராம், பகபான்பூர் ஆகிய இடங்களில் மாதங்கினி ஹஸ்ரா உட்பட 44 பேர் கொல்லப்பட்டனர் என்று சுமித் சர்க்கார் எழுதுகிறார்; சுடப்பட்ட பிறகும் கொடியை உயர்த்திப் பிடித்தவர் “73 வயது ஏழை விவசாய விதவை” என்கிறார். செப்டம்பர் 29 க்கான சன்யாலின் எண்களைக் கூட்டினால் (தம்லுக் 10, மகிஷாதல் 13, பகபான்பூர் 16) 39 வருகிறது; நந்திகிராமின் ஏழு மரணங்களை அவர் 30 ஆம் தேதியில் வைக்கிறார். இந்த இடைவெளியை இரு ஆசிரியர்களும் விளக்கவில்லை.

அவரது வயது, காயங்கள், கடைசி வார்த்தைகள்

இறக்கும்போது அவரது வயது தியாகிகள் அகராதி, பங்களாபீடியா, அவுட்லுக் இந்தியா ஆகியவற்றில் 72 எனத் தரப்படுகிறது; சன்யால், சுமித் சர்க்கார், ஃபெமினிசம் இன் இந்தியா ஆகியவற்றில் 73. அஞ்சல் துறையின் தபால்தலைக் குறிப்புகள் பிறந்த தேதியை 1870 அக்டோபர் 19 எனத் தருகின்றன; அது 1942 செப்டம்பர் 29 அன்று அவரை 71 வயதாக்கும், அதே பக்கம் அவருக்கு சுமார் 73 வயது என்றும் சொல்கிறது.

காயங்கள் இரண்டு விதமாக விவரிக்கப்படுகின்றன. ஒரு குண்டு அவரது கையில் பட்டது, தன் சொந்த மக்கள் மீது சுட வேண்டாம் என்று காவல்துறையிடம் அவர் தொடர்ந்து மன்றாடினார், இரண்டாவது குண்டு அவரது நெற்றியைத் தாக்கியது என்று பங்களாபீடியா சொல்கிறது. அவுட்லுக் இந்தியாவில் (2022 ஆகஸ்ட் 26) அனுரஞ்சன் ஜா வலது கை, இடது கை, நெற்றி என மூன்று குண்டுகளைப் பற்றி எழுதுகிறார், எந்த ஆதாரத்தையும் மேற்கோள் காட்டவில்லை. கொடியைப் பிடித்தபடி சுடப்பட்டார் என்று மட்டுமே அகராதி சொல்கிறது.

அவர் என்ன சொன்னார் என்பதிலும் பிரபலமான விவரணைகள் வேறுபடுகின்றன. ஃபெமினிசம் இன் இந்தியாவில் (2017 நவம்பர் 23) ருசிரா கோஷ், குண்டு பட்ட பிறகும் அவர் “வந்தே மாதரம்” என்று முழங்கிக்கொண்டே இருந்தார் என்று எழுதுகிறார்; விழும்போதும் மீண்டும் அதை முழங்கினார் என்று ஜா சொல்கிறார். இருவரும் எந்தச் சாட்சியையும் பெயரிடவில்லை. பங்களாபீடியா, அகராதி, சன்யால் ஆகியவை அவரது எந்த வார்த்தைகளையும் பதிவு செய்யவில்லை; எனவே இங்கே சரிபார்த்த ஆதாரங்களில் அந்த முழக்கம் பிற்கால மறுசொல்லல்களையே சார்ந்துள்ளது.

கூட்டத்தின் அளவும் வேறுபடுகிறது. கோஷும் ஜாவும் அவரது ஊர்வலத்தை சுமார் 6,000 பேர், பெரும்பாலும் பெண்கள், என்கின்றனர்; சன்யாலின் 20,000 என்பது ஐந்து குழுக்களாகக் கூடிய தம்லுக் நகரம் முழுவதும்.

அக்டோபர் பதினாறு: சூறாவளியும் நிவாரணம் பற்றிய வாதமும்

அக்டோபர் 16 அன்று சூறாவளியும் கடல் பொங்கலும் தம்லுக் மற்றும் கான்தி உட்பிரிவுகளைத் தாக்கின. இரு உட்பிரிவுகளுக்கும் அதிகாரபூர்வ மதிப்பீடு 10,000 இறப்புகள் என்று சன்யால் தருகிறார்; கிட்டத்தட்ட பாதி வீடுகள் அழிந்தன அல்லது சேதமடைந்தன, கால்நடைகளில் முக்கால் பங்கு மடிந்தன என்றும் எழுதுகிறார். தம்லுக் உட்பிரிவில் மட்டுமே சுமார் 4,000 பேர் இறந்தனர், பாதிப் பயிர்கள் அழிந்தன, கிட்டத்தட்ட 70,000 கால்நடைகள் இழக்கப்பட்டன என்று சுமித் சர்க்கார் கூறுகிறார்.

அந்தப் பேரழிவின் செய்தியை அரசு சுமார் பதினைந்து நாள் அடக்கி வைத்தது என்று சன்யால் எழுதுகிறார். மாவட்ட மாஜிஸ்திரேட் நியாஸ் முகம்மது கான், தலைமைச் செயலாளருக்கு எழுதிய குறிப்பில் (சன்யால் மேற்கோளில்), “திருடப்பட்ட துப்பாக்கிகளை மக்கள் ஒப்படைக்கும் வரை அதிருப்தியான கிராமங்களுக்கு நிவாரணம் நிறுத்தி வைக்கப்பட வேண்டும்” என்று பரிந்துரைத்தார். காவல்துறைக் கண்காணிப்பாளர் எஸ். ஜி. டெய்லர் இதில் உடன்படவில்லை; தாமதம் மக்களை உதவிக்காகக் காங்கிரஸிடம் அனுப்பும் என்று கருதினார். அக்டோபர் 27 அன்றும் “உதவி கேட்க இதுவரை மிகச் சிலரே முன்வந்துள்ளனர்” என்று டெய்லர் கண்டார். மக்களுக்கு நிரந்தரப் பாடம் கற்பிக்கும்படி நிவாரணம் ஒரு மாதம் நிறுத்தி வைக்கப்பட வேண்டும் என்று மாஜிஸ்திரேட் எழுதியதாகக் குற்றம் சாட்டிய இந்து மகாசபை விசாரணை அறிக்கையை புயான் மேற்கோள் காட்டுகிறார். காங்கிரஸ் தனது சொந்த நிவாரணத்தைத் தொடங்கியது. அந்தப் புயலும் அதைத் தொடர்ந்த தானியப் பற்றாக்குறையும் 1943 பஞ்சத்துக்குள் பாய்ந்தன.

டிசம்பர் பதினேழு: தாம்ரலிப்த ஜாதிய சர்க்கார்

புதிய அரசை அறிவித்த துண்டறிக்கையை சன்யால் மேற்கோள் காட்டுகிறார். அதிகாரபூர்வ நிவாரணம், அதை அது பாசாங்கு என்று அழைத்தது, அல்லது மிக நேர்மையான தனியார் முயற்சிகள் எதுவும் மக்களைப் பஞ்சத்திலிருந்தும் தொற்றுநோயிலிருந்தும் காப்பாற்ற முடியாது என்றும், ஒழுங்கு இல்லாவிட்டால் “இந்தப் பகுதி ஒரு பெரிய சுடுகாடாக மாறும்” என்றும் அது சொன்னது. தாம்ரலிப்த ஜாதிய சர்க்காரை அமைக்க தம்லுக் போர்க் குழு 1942 டிசம்பர் 14 அன்று முடிவு செய்தது; டிசம்பர் 17 அன்று அது தொடங்கி வைக்கப்பட்டது. மூத்த காங்கிரஸ் தலைவர் சதீஷ் சந்திர சமந்தா அதன் முதல் சர்பாதிநாயக் ஆனார்; இந்தப் பட்டத்தை சன்யால் சர்வாதிகாரி என்று மொழிபெயர்க்கிறார், அதன் பொருள் அரசுத் தலைவர்.

ஜாதிய சர்க்கார் தானா படைகளைத் தாராவின் கீழ் ஒரே வித்யுத் பாஹினியாக இணைத்தது. பாஹினி தேசியப் படையாக அறிவிக்கப்பட்டதையும், தம்லுக், மகிஷாதல், நந்திகிராம், சுதாஹாட்டா ஆகியவற்றில் தானா அளவிலான அரசுகள் அமைக்கப்பட்டதையும் 1943 ஜனவரி 26 என சன்யால் தேதியிடுகிறார். தானா அரசுகளுக்கு புயான் 1943 நவம்பர் 26 ஐத் தருகிறார். துறைகள் பாதுகாப்பு, நிதி, வருவாய், உள்துறை, காவல், வெளியுறவு, நீதி, சுகாதாரம், கல்வி, வேளாண்மை, பிரசாரம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கின. அது ஒரு அஞ்சல் அமைப்பையும், சொத்துப் பத்திரப் பதிவு அலுவலகங்களையும், இரு அடுக்கு நீதிமன்ற அமைப்பையும் நடத்தியது என்றும், பொது சுகாதாரத்துக்கும் இயற்கைப் பேரிடர்களிலிருந்து பாதுகாப்புக்கும் சுமார் ரூ 79,000 செலவிட்டது என்றும், தம்லுக்கில் பல பள்ளிகள் மானியம் பெற்றன என்றும் சன்யால் சேர்க்கிறார்.

நீதிமன்றங்கள் 2,907 வழக்குகளை விசாரித்து 1,681 ஐ முடித்தன என்றும், 523 பேர் மீதான அபராதங்கள் ரூ 33,937 ஆயின, அவை பின்னர் நிவாரணத்துக்குச் செலவிடப்பட்டன என்றும் புயான் எழுதுகிறார். சமந்தாவும் பிறரும் எழுதிய 1946 விவரணையை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுமித் சர்க்கார், 1,681 வழக்குகள் என்ற எண்ணை மீண்டும் சொல்கிறார்; வசதியானவர்களிடம் உபரியாக உள்ள நெல்லைத் தேவைப்படுபவர்களுக்குக் கொடுக்கும் திட்டத்தையும் சேர்க்கிறார்.

பெரும்பாலான மூத்த தலைவர்கள் 1943 மார்ச் முதல் ஜூலை வரை கைது செய்யப்பட்டனர் என்று சன்யால் எழுதுகிறார்: சமந்தா, பிறகு அவருக்குப் பின் வந்த அஜோய் முகோபாத்யாய், பிறகு தாரா. தாரா ஜூலையில் நகர ஜாமீனில் விடுவிக்கப்பட்டு தலைமறைவானார்; மூன்றாவது சர்பாதிநாயக் சதீஷ் சந்திர சாஹுவின் கீழ் பணி புத்துயிர் பெற்றது. அரசு நிறுவப்பட்டதற்கான காரணங்களில் ஒன்று, சுபாஸ் சந்திர போஸ் வெற்றிகரமான படைகளுடன் வந்தால் அவருக்கு உதவத் தயாராக இருப்பதே என்ற ஒரு கூற்றை சன்யால் தெரிவிக்கிறார்; போஸின் இயக்கத்தை இந்திய தேசிய இராணுவம் பற்றிய எங்கள் கட்டுரை சொல்கிறது.

விமர்சகர்களும் அதிகாரிகளும் பதிவு செய்தது

முறைகள் பற்றி சன்யால் வெளிப்படையாகப் பேசுகிறார். ஜமீன்தார்கள் (நிலப்பிரபுக்கள்), பிற நில உடைமையாளர்கள், வணிகர்களுக்குப் பணமும் தானியமும் கோரி அறிவிப்புகள் சென்றன, சில சமயம் 500 மணங்கு அரிசி (சுமார் 18.7 டன்) அல்லது ரொக்கமாக ரூ 40,000 வரை; மறுத்தால் அபராதம், தடுப்புக்காவல் அல்லது பிணைத்தொகை. சந்தேகிக்கப்பட்ட காவல்துறை உளவாளிகள் தேசிய நீதிமன்றங்களில் விசாரிக்கப்பட்டனர், சிலர் படையால் உடனடியாகக் கையாளப்பட்டனர், பல சந்தர்ப்பங்களில், அவர் சொல்வதன்படி, கொல்லப்பட்டனர். ஜாதிய சர்க்கார் “பயங்கரவாதத்தைக் கையில் எடுத்தது” என்பது அவரது தீர்ப்பு. மறுபக்கம் பற்றி அவர் எழுதுகிறார்: இராணுவப் பாதுகாப்பின் கீழ் காவல்துறை தம்லுக்கில் கொள்ளை, தீவைப்பு, சித்திரவதை, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பாலியல் வன்முறை ஆகியவற்றை நடத்தியது. தம்லுக் உட்பிரிவில் காவல்துறை 124 வீடுகளை எரித்து 1,044 ஐக் கொள்ளையடித்தது என்ற வங்காள மாகாண காங்கிரஸ் குழுவின் கூற்றை புயான் தெரிவிக்கிறார்.

அதிகாரிகளும் தங்கள் சொந்த மதிப்பீடுகளைத் தந்தனர். வங்காள ஆளுநர் ஹெர்பர்ட் மிட்னாபூர் எழுச்சியை “பெரிய அளவிலான கிளர்ச்சி” என்று அழைத்தார்; கூடுதல் மாவட்ட மாஜிஸ்திரேட் எம். எம். பாசு, “தம்லுக் உட்பிரிவில் கும்பல் (காவல்துறை அல்லது இராணுவம்) சுடுவதற்கு அஞ்சுவதாகத் தெரியவில்லை” என்று தெரிவித்தார். லிங்கன்ஷயர் படைப்பிரிவின் நான்கு பிளாட்டூன்களும் பஞ்சாபிப் படைப்பிரிவின் ஒரு கம்பெனியும் தம்லுக்குக்கு அனுப்பப்பட்டன. தம்லுக், சதாரா, தால்ச்சேர் ஆகியவற்றின் தேசிய அரசுகள் கவனத்தை ஈர்ப்பவை என்றாலும், பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கோ போர்த் திட்டங்களுக்கோ இனி தீவிர அச்சுறுத்தல் இல்லை என்று சுமித் சர்க்கார் கருதுகிறார்; தம்லுக் அரசு 1944 செப்டம்பர் வரை நீடிக்க முடிந்ததற்கு இதை ஒரு காரணமாக அவர் தருகிறார்.

அது எப்படி முடிந்தது, தபால்தலைகள்

முடிவுத் தேதி மாறுபடுகிறது. கிளர்ச்சியை முடிக்கும் காந்தியின் அழைப்புக்குக் கீழ்ப்படிய ஜாதிய சர்க்கார் 1944 ஆகஸ்டில் முடிவு செய்து, செப்டம்பர் 1 அன்று கலைந்தது என்று சன்யால் சொல்கிறார். காந்தி விடுதலையான பிறகு 1944 ஆகஸ்ட் 8 அன்று அது கலைந்தது என்றும், செப்டம்பரில் வங்காள அரசு அதைச் சட்டவிரோதம் என அறிவித்தது என்றும் புயான் சொல்கிறார். அது 1944 ஆகஸ்ட் வரை தொடர்ந்தது, அப்போது காந்தி அதை முடித்துக்கொள்ள அறிவுறுத்தினார் என்று அஞ்சல் துறைக் குறிப்புகள் சொல்கின்றன; சுமித் சர்க்காரும் சந்திரா வரலாறும் 1944 செப்டம்பர் என்கின்றன. தம்லுக்கின் நிலை “தெளிவாகச் சகிக்க முடியாதது” என்று வங்காள ஆளுநர் ரிச்சர்ட் கேசி அந்த ஆகஸ்டில் வைஸ்ராய்க்குத் தெரிவித்திருந்தார். ஜாதிய சர்க்காரின் அடித்தளம் அப்படியே உள்ளது என்றும், காந்தி மனம் மாறினால் வேறு கொள்கையின்படி அது செயல்படும் என்றும் மாவட்ட மாஜிஸ்திரேட் கருதினார் என்பது சன்யாலின் விவரணை.

கல்கத்தா மைதானத்தில் ரெட் ரோடும் குரு நானக் சாரணியும் சந்திக்கும் இடத்தில் மாதங்கினி ஹஸ்ராவின் 13 அடி வெண்கலச் சிலை உள்ளதை தியாகிகள் அகராதி குறிப்பிடுகிறது. அவருக்கும் அஜோய் குமார் முகர்ஜிக்கும் தலா ரூ 5 மதிப்புள்ள இரு தபால்தலைகளை அஞ்சல் துறை 2002 டிசம்பர் 17 அன்று வெளியிட்டது, ஜாதிய சர்க்கார் தொடங்கி வைக்கப்பட்ட நாளுக்குச் சரியாக அறுபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அச்சு எண்ணிக்கை 0.8 மில்லியன். முதல் நாள் உறையில் 1943 ஜனவரி 26 இதழில் ஜாதிய சர்க்காரின் செய்தி இதழான Biplabi காட்டப்படுகிறது.