马坦基尼·哈兹拉1942年9月29日在坦卢克手持旗帜中弹身亡，不到三个月，该分区就建起了自己的民族政府，一直运转到1944年

马坦基尼·哈兹拉是孟加拉米德纳普尔县坦卢克附近霍格拉村的一名寡妇。1942年9月29日，她手持国大党的旗帜，带领一批志愿者前去夺取坦卢克警察局，被枪击身亡。不到三个月后的12月17日，坦卢克分区宣告成立自己的民族政府，即塔姆拉利普塔民族政府（Tamralipta Jatiya Sarkar），它设有法庭、民兵和救济工作，一直运作到1944年甘地号召结束这场反抗为止。

这两件事出自同一个县、同一场运动，而各种来源对两者的细节说法不一。退出印度运动在全国范围的经过，见我们对1942年的叙述。本文只留在米德纳普尔，主要依据印度政府的烈士辞典、历史学家希特什兰詹·萨尼亚尔（Hitesranjan Sanyal）对该县的研究、苏米特·萨卡尔（Sumit Sarkar）的通史著作，以及印度政府1943年出版的一份小册子。它们说法不同时，每个数字都注明是谁给出的。

被政府称为国大党大本营的一个县

1943年的小册子《Congress Responsibility for the Disturbances》（国大党对骚乱应负的责任）称，在没有国大党部长的各省，1942年的骚乱比它点名的四个省温和，“米德纳普尔这个国大党大本营除外”。萨尼亚尔把这个大本营的核心放在该县东部的坎提（孔泰）和坦卢克两个分区，他写道，那里的运动持续时间最长，约两年。安韦莎·罗伊（Anwesha Roy）在剑桥大学出版社2025年出版的一项研究中，把米德纳普尔视为孟加拉退出印度运动中农村的主要风暴中心。

战争已经压到了海岸。萨尼亚尔写道，因担心日军登陆，政府把沿海各县的卡车、公共汽车、自行车和船只都撤走了，而在一个河流与溪流密布的地区，收走独木舟使大部分贸易陷于停顿。萨卡尔补充说，当地的国大党从1942年年中起，就反对这项政策，也反对粮食外运。

萨尼亚尔说，国大党从1942年6月开始筹备，并在坦卢克组建了一支庞大的志愿者队伍，起初是3000名受过训练的人，很快增至5000人。8月9日的逮捕之后，接连出现罢市（hartal）和政府机关外5000至1万人的游行。8月中旬，分区国大党委员会清除了萨尼亚尔所说的正统非暴力信徒。领导民兵的苏希尔·库马尔·达拉（Sushil Kumar Dhara）成了委员会的书记，委员会也改组为战争委员会。

志愿者们在达拉的带领下接受队列、进攻、自卫和游击战术训练。马希沙达尔的队伍取名为Bidyut Bahini，意为”闪电军”，马希沙达尔和苏塔哈塔的女志愿者则组成了Bhagini Sena，即”姐妹军”。萨尼亚尔引用的一份孟加拉政府报告指出，“扰乱秩序的力量”出动时”有医生和护理员随行，照料伤员”。

霍格拉的甘地老太太

据孟加拉百科全书（Banglapedia），马坦基尼·哈兹拉出生在坦卢克警区（thana）的霍格拉，家里是贫苦农民，没有上过学，早早出嫁，18岁时丧夫，没有孩子。文化部与印度历史研究理事会2016年出版的《烈士辞典》写明她的丈夫是特里洛昌·哈兹拉（Trilochan Hazra），并给出她的出生年份为1870年。

孟加拉百科全书记载，1932年她在阿利南的制盐点制盐，因违反盐法被捕。她还参加了反对乔基达尔（chowkidari，村庄看守）税的运动，在向法院游行时再次被捕，被判在巴拉姆布尔监狱服刑六个月。获释后，她纺线、穿土布（khadi，手工纺织的布），1933年参加了塞兰布尔的区国大党会议（当时警察用警棍冲击抗议者），还在天花流行期间护理病人。孟加拉百科全书和《烈士辞典》都说她被称为Gandhi buri，意思是甘地老太太。

9月29日的计划与坦卢克的开枪

萨尼亚尔写道，坦卢克和坎提的战争委员会联合开会，定在9月29日同时攻击警察局和其他政府建筑。9月28日夜里，坦卢克分区的主要道路有多处被切断，涵洞被毁，树木被砍倒横在路上，电报线被剪断。9月28日至30日，共有七个警察局遭到攻击，坎提三个，坦卢克四个。

29日下午，坦卢克、马希沙达尔和苏塔哈塔遭到袭击。据萨尼亚尔的统计，坦卢克镇聚集了2万人，分五路向警察局进发。他说，政府方面的说法是警察受到严重威胁，警察在一支军队哨所的增援下，在三处开了枪。十人死亡，其中有13岁的拉克希米纳拉扬·达斯（Lakshminarayan Das）、14岁的普里马达布·普拉马尼克（Purimadhab Pramanik），以及73岁的马坦基尼·哈兹拉。

《烈士辞典》描述了她的角色。她带领的是Bidyut Bahini五批志愿者中的一批，这些志愿者由战争委员会组建，任务是夺取警察局并升起国大党旗帜。一个名叫阿尼尔·库马尔·巴塔查里亚（Anil Kumar Bhattacharya）的人所率领的士兵在半路拦住了这一批人，用竹棍冲击（lathi charge）没能驱散他们，于是开了枪。她手持旗帜被击毙。该词条引用了全印国大党委员会文件中巴纳马利·迈蒂（Banamali Maity）的一份孟加拉文手写记述。

同一词条称她是坦卢克和米德纳普尔第一位退出印度运动的烈士。萨尼亚尔的叙述中，警察9月8日在达尼布尔杀死了三人，所以这个称号不可能指第一个死去的人。

萨尼亚尔说，当天别处的情形是：1.2万人四次攻击马希沙达尔警察局，13人被打死；苏塔哈塔警察局被一群由Bidyut Bahini带领的人攻陷并纵火。萨卡尔写道，坦卢克、马希沙达尔、苏塔哈塔、楠迪格拉姆和巴加班布尔一天之内共有44人被打死，其中包括马坦基尼·哈兹拉，“一位73岁的贫苦农民寡妇”，她中弹后仍把旗帜高高举着。把萨尼亚尔给出的9月29日数字（坦卢克10人、马希沙达尔13人、巴加班布尔16人）加起来是39人，而他把楠迪格拉姆的七名死者放在30日。两位作者都没有解释这个差额。

她的年龄、她的伤和她最后的话

她去世时的年龄，《烈士辞典》、孟加拉百科全书和《印度展望》（Outlook India）说是72岁，萨尼亚尔、萨卡尔和《印度女性主义》（Feminism in India）说是73岁。邮政部的邮票说明给出的出生日期是1870年10月19日，这会使她在1942年9月29日时为71岁，不过同一页面又说她大约73岁。

对她的伤有两种描述。孟加拉百科全书说，一颗子弹打中了她的手臂，她继续呼吁警察不要向自己的同胞开枪，第二颗子弹击中了她的前额。阿努兰詹·贾（Anuranjan Jha）在《印度展望》（2022年8月26日）中写的是三颗子弹，分别打中右手、左手和前额，没有注明来源。《烈士辞典》只说她手持旗帜被击毙。

通俗的叙述对她说了什么也有出入。鲁奇拉·戈什（Ruchira Ghosh）在2017年11月23日的《印度女性主义》中写道，她中弹后仍不停高呼”Vande Mataram”（向母亲致敬），贾则写她倒下时又喊了一次。两人都没有点出目击者。孟加拉百科全书、《烈士辞典》和萨尼亚尔都没有记下她说过的话，所以在这里查阅的来源中，这句呼喊只见于后来的转述。

人群的规模也不一样。戈什和贾都说她的队伍约有6000人，大多是妇女，而萨尼亚尔的2万人，指的是分五路的整个坦卢克镇。

10月16日：气旋与救济之争

10月16日，一场气旋和风暴潮袭击了坦卢克和坎提两个分区。萨尼亚尔给出的两个分区官方估计死亡人数是1万，并写道，近半数房屋被毁或受损，四分之三的牲畜死亡。萨卡尔则估计仅坦卢克分区就有约4000人死亡，一半的庄稼被毁，近7万头牲畜损失。

萨尼亚尔写道，政府把灾情的消息压了约十五天。县治安官尼亚兹·穆罕默德·汗（Niaz Muhammad Khan）在给首席秘书的便笺中建议（萨尼亚尔的引文），“在人们交出被盗的枪支之前，不向心怀不满的村庄发放救济”。警察局长S·G·泰勒（S. G. Taylor）不同意，认为拖延只会使人们向国大党求助。10月27日，泰勒仍发现”到目前为止，很少有人出面求助”。布扬（Bhuyan）引用了印度教大会的一份调查报告，称该治安官曾写道，应当把救济扣住一个月，好让人们得到一个永久的教训。国大党开始了自己的救济。风暴和随之而来的粮食短缺，成为1943年饥荒的原因之一。

12月17日：塔姆拉利普塔民族政府

萨尼亚尔引用了宣布新政府成立的那份传单。传单说，无论是官方的救济（传单称其为伪善），还是最真诚的民间努力，都救不了人们免于饥荒和瘟疫，而没有秩序，“这个地区将变成一片巨大的坟场”。坦卢克战争委员会1942年12月14日决定成立塔姆拉利普塔民族政府，12月17日宣告成立。国大党老领袖萨蒂什·钱德拉·萨曼塔（Satish Chandra Samanta）成为第一任sarbadhinayak，萨尼亚尔把这个头衔译作独裁者，意思是政府首脑。

民族政府把各警区的队伍合并为一支由达拉指挥的Bidyut Bahini。萨尼亚尔把宣布Bahini为国民民兵，以及在坦卢克、马希沙达尔、楠迪格拉姆和苏塔哈塔成立警区级政府的时间，定在1943年1月26日。布扬则把警区政府的时间定为1943年11月26日。各部门涵盖国防、财政、税收、内政、警务、外事、司法、卫生、教育、农业和宣传。萨尼亚尔补充说，它运行着一套邮政系统、地契登记处和两级法院体系，并在公共卫生和防范自然灾害上花了约7.9万卢比，坦卢克的许多学校也得到了补助。

布扬写道，法庭审理了2907件案子，结案1681件，对523人罚款共33,937卢比，这笔钱后来用于救济。萨卡尔参考了1946年萨曼塔等人的记述，重复了1681件的数字，并补充说有一项计划，把富户的余粮稻谷分给穷人。

萨尼亚尔写道，大部分高级领导人在1943年3月至7月之间被捕：萨曼塔，然后是接替他的阿乔伊·穆霍帕迪亚伊（Ajoy Mukhopadhyay），以及达拉。达拉7月份以市内保释获释后逃走，工作由第三任sarbadhinayak萨蒂什·钱德拉·萨胡（Satish Chandra Sahu）恢复。萨尼亚尔提到一种说法，成立这个政府的原因之一，是为了在苏巴斯·钱德拉·鲍斯率领胜利之师到来时做好协助的准备，而我们关于印度国民军的文章讲述了鲍斯的战事。

批评者与官员的记录

萨尼亚尔对其手段毫不讳言。通知送到柴明达尔（地主）、其他土地持有者和商人手中，要求交钱交粮，有时多达500莫恩德大米（约18.7吨）或4万卢比现金，拒绝者会被罚款、拘押或勒索赎金。涉嫌当警方密探的人在民族法庭受审，有的被民兵就地处置，他说多数情况下被杀死。他的结论是，民族政府”走上了恐怖主义”。至于另一方，他写道，在军队的庇护下，警察在坦卢克实施了抢劫、纵火、拷打和有组织的强奸。布扬转述了孟加拉省国大党委员会的说法：坦卢克分区的警察烧毁了124所房屋，抢劫了1044所。

官员们也有自己的评估。孟加拉总督赫伯特（Herbert）称米德纳普尔的起事为”大规模叛乱”，副县治安官M·M·巴苏（M. M. Basu）报告说”坦卢克分区的暴民显然不怕（警察或军队的）开枪”。林肯郡团的四个排和旁遮普团的一个连被派往坦卢克。萨卡尔则认为，坦卢克、萨塔拉和塔尔切尔的民族政府令人印象深刻，但已不再对英国的统治或战争计划构成严重威胁，他把这当作坦卢克政府能够持续到1944年9月的一个原因。

它如何结束，以及邮票

结束日期各说不一。萨尼亚尔说，民族政府于1944年8月决定服从甘地结束反抗的号召，并在9月1日解散。布扬说它在甘地获释后于1944年8月8日解散，孟加拉政府在9月宣布它非法。邮政部的说明称它持续到1944年8月，甘地劝它收场，萨卡尔和钱德拉等人的史书则说是1944年9月。孟加拉总督理查德·凯西（Richard Casey）那年8月曾对总督说，坦卢克的局势”显然无法容忍”。据萨尼亚尔的叙述，县治安官认为民族政府的根基仍然完好，如果甘地改变主意，它会按另一套政策行事。

《烈士辞典》记载，加尔各答广场（Maidan）上，红路与古鲁·那纳克大道的交叉口，立有一座13英尺高的马坦基尼·哈兹拉铜像。邮政部于2002年12月17日，即民族政府宣告成立整整六十年之际，为她和阿乔伊·库马尔·穆克吉（Ajoy Kumar Mukherjee）发行了一套面值5卢比的邮票，印量为80万枚。首日封上印的是民族政府的通讯《Biplabi》1943年1月26日那一期。