ستوبا الرفات الليتشافية في فايشالي أخرجت صندوقا من حجر الصابون فيه رماد في تنقيبات 1958 إلى 1962، وعمود الأسد في كولهوا الذي بلا مرسوم مدرج في القائمة التمهيدية للهند لطرق الحرير

أعلن المنقبون الذين فتحوا رابية صغيرة في فايشالي ببيهار في أواخر خمسينيات القرن العشرين العثور على ستوبا من الطين، أُقيمت أول مرة في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، وفي لبها صندوق متصدع من حجر الصابون. وكان في داخله رماد ممزوج بالتراب وصدفة بوق وخرزتان زجاجيتان وقطعة من ورق الذهب وعملة نحاسية مثقوبة الختم. ويقول سينها وروي، وتقريرهما يغطي تنقيبات 1958 إلى 1962، إن الرابية على الأرجح تضم الستوبا التي أقامتها عشيرة الليتشافي في فايشالي فوق حصتها من رفات بوذا.

وعلى بعد كيلومترات قليلة إلى الشمال الغربي، في كولهوا، ما زال عمود من الحجر الرملي يعلوه أسد، وتنسبه هيئة المسح الأثري إلى أشوكا، قائما بجوار ستوبا من الآجر وخزان مدرج. وقد وضعت هيئة المسح الأثري الهندية الموقعين في مدخل واحد، “أطلال فايشالي القديمة”، في ملف الهند عن طرق الحرير المقدم إلى اليونسكو والمؤرخ في 20 يناير 2010. ويغطي المدخل 2.77 هكتار في فايشالي و7.30 هكتارات في كولهوا.

حصة الليتشافي، في النص وفي ملاحظات الحاج

يقول نص ماها باريننيبانا سوتا، النص الباليّ عن أيام بوذا الأخيرة، إنه بعد وفاته في كوسينارا قُسم الرفات إلى ثماني حصص متساوية. وفي ترجمة فاجيرا وستوري، أقام الليتشافي في فيسالي، وهي فايشالي، ستوبا فوق حصتهم “في فيسالي” وأقاموا مهرجانا. ثماني ستوبات للرفات، وتاسعة للجرة، وعاشرة للرماد: هذا هو عد السوترا.

وجاء شوانزانغ، الحاج الصيني، في القرن السابع. وفي ترجمة صموئيل بيل لسجله، كان دير من مدرسة السماتيا إلى الشمال الغربي من المجمع الملكي. وإلى شرقه ستوبا تحدد الموضع الذي يقال إن ساريبوترا وآخرين بلغوا فيه التحرر، وإلى الجنوب الشرقي من تلك ستوبا أقامها ملك من ملوك فايشالي فوق حصة من رفات بوذا. ويضيف شوانزانغ أنه، بحسب سجلات الهند، حوت الستوبا أول الأمر كمية من الرفات تعادل عشر مكاييل، وأن الملك أشوكا فتحها وأخذ تسعة أعشارها، وأن ملكا لاحقا حاول فتحها من جديد فعدل عن ذلك حين اهتزت الأرض. ويغطي مقالنا عن فاشيان وشوانزانغ وإيجينغ الحجاج بتفصيل أكبر.

ويكتب سينها وروي أنه لم يكن تقليد محلي يحدد الموضع، فاعتمد الفريق على ذلك المقطع. وهما يسردان القرى التي نقبا فيها، منها باسارخ وبانيا وكولهوا وفيربور، ويقولان إن الستوبا كانت قرب خزان خاراون. ويذكر تقرير كريشنا ديفا عن موسم 1950 أن هذا الخزان يُعتقد تقليديا أنه أبهيشيكا بوشكارني، خزان تتويج الليتشافي. وتقول صفحة سياحة بيهار عن الستوبا إنها إحدى الحصص الثماني من رفات بوذا، وتصفها بأنها موقع محمي تابع لهيئة المسح الأثري.

ما حوته الرابية

أجرى معهد جايسوال للأبحاث في باتنا التنقيب. وعنوان تقرير سينها وروي هو 1958 إلى 1962، بينما يؤرخ نص اليونسكو تنقيب الستوبا بـ1957 إلى 1958، وتذكر سياحة بيهار وأخبار أكاشفاني 1958 إلى 1962. وبحسب صفحة المعهد نفسه، أفضى تنقيب الستوبا إلى اكتشاف صندوق الرفات الشهير.

ويصف سينها وروي الستوبا الأصلية بأنها بناء صغير من التراب كله، في طبقات رقيقة يفصل كل منها عن التالية غشاء من الكانكار الأبيض، وهو العقيدات الغنية بالجير الموجودة في تربة السهل. وكانت مبنية فوق رواسب فيها فخار أسود مصقول شمالي، وهو الفخار اللامع الذي يستعمله المنقبون علامة تأريخ. وتلت ذلك أربع توسعات من الآجر. ويسندان الأولى إلى عصر الموريا استنادا إلى حجر تشونار الرملي المصقول الموجود في الركام، والثالثة والرابعة إلى القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي.

وكان صندوقهما في ثغرة مقطوعة في الستوبا، لا في صندوق حجري ولا في بئر من الآجر، وقد صدعه ضغط التراب. ولم يحو عظما، بل رمادا ممزوجا بالتراب، مع عملة نحاسية مثقوبة الختم واحدة وخرزتين زجاجيتين وصدفة بوق واحدة وقطعة رقيقة من الذهب. وحكم المنقبون بأن من أحدث الثغرة أخذ نحو ثلاثة أرباع الرفات وترك نحو الربع، وأن الصندوق لم يكن ممتلئا إلا بمقدار ربعه. أما قول شوانزانغ إن أشوكا أخذ تسعة أعشار وترك عشرا فرواية منفصلة عن ذلك الاستنتاج.

ويعطي نص ترشيح الهند المحتويات نفسها ويقول إن الستوبا نمت إلى 17.1 مترا قطرا عبر توسعات في عهود الموريا والسونغا والكوشان. وتعطي خلاصة تقرير التنقيب رقما أصغر، 40 قدما (نحو 12 مترا) بعد التوسعة الثالثة، والرابعة دعامة، ولا يشرح النصان الفرق. ويضيف الترشيح أن الأياكا، وهي المنصات المرتفعة عند الجهات الأصلية التي وضع المتعبدون عليها القرابين، والتي لوحظت في الجانبين الجنوبي والشرقي، “ربما كانت أقدم مثال من نوعها”.

التواريخ ومكان الصندوق وزعم أقدم ستوبا

يضع تقرير التنقيب الستوبا الأصلية في بداية القرن الخامس قبل الميلاد، ويقول الترشيح وسياحة بيهار القرن الخامس قبل الميلاد. ويسجل تقرير كريشنا ديفا لعام 1961 عن الموسم الأسبق أن المرحوم الدكتور أ. س. ألتيكار حدد الرابية على أنها إحدى ستوبات الرفات الأصلية لبوذا، بناها الليتشافي في القرن السادس قبل الميلاد. فبين التقريرين نحو قرن في تاريخ التأسيس. ويبني سينها وروي تاريخهما على الفخار الموجود في الستوبا وتحتها.

ويقول ترشيح الهند إن ستوبا الرفات في فايشالي “تُقبل حتى الآن على أنها أقدم ستوبا”. ويذكر بيبراهوا وأمارافاتي وناغارجوناكوندا ستوبات رفات أخرى. وتلك مقارنة هيئة المسح الأثري نفسها، في ملف تنشره اليونسكو تحت مسؤولية البلد الذي كتبه، ويجب أن تُقرأ على أنها زعم من الهند.

ويُذكر مكان الصندوق بروايتين. تقول صفحة سياحة بيهار إنه نُقل إلى متحف باتنا في 1972، وتقول صفحة المعهد إنه محفوظ الآن في متحف باتنا. وأوردت أخبار أكاشفاني في 29 يوليو 2025، يوم افتتاح متحف وستوبا بوذا ساميك دارشان التذكاريين في فايشالي، أن صندوق الرفات “قد أُودع” في الطابق الأول من المتحف. ونقلت إي تي في بهارات عن رئيس وزراء ولاية بيهار قوله إن الرفات وُضعت في ذلك الطابق. ويقوم ذلك المجمع على 72 أكرا قرب أبهيشيكا بوشكارني، وكلف، بحسب الروايتين، أكثر من 550 كرور روبية (5.5 مليارات روبية). وصفحتا السياحة والمعهد كلتاهما بلا تاريخ، فعلى الزائر في 2 نوفمبر 2026 أن يتأكد من مكان الصندوق قبل السفر.

عمود الأسد في كولهوا

يصف شوانزانغ ستوبا بناها أشوكا إلى الشمال الغربي، وبجوارها عمود حجري يذكر ارتفاعه بنحو 50 أو 60 قدما ويعلوه أسد. وإلى جنوب العمود يضع خزانا حفرته القرود لاستعمال بوذا. وطابق ألكسندر كانينغهام الوصف مع عمود كولهوا، ويسمى أيضا باخرا باسم قرية قريبة، في تقريره المسحي الأول، وكرر الحجة في 1880 إلى 1881.

وتعطي قياساته في 1880-81 جذعا ارتفاعه 21 قدما و10 بوصات فوق الأرض وتاجا مع الأسد ارتفاعه 9 أقدام و5 بوصات، أي نحو 9.5 أمتار معا. وكانت أسفل 14 قدما منه تحت الأرض، إلى مستوى الماء، ولم يستطع أن يلمس القاع حين حفر هناك في 1862، فأجاز أن يكون العمود قد بلغ يوما 50 قدما، كما يقول شوانزانغ. وسماه أثقل أعمدة الأسود. وصوره غاريك، مساعد كانينغهام، في الموسم نفسه، وكتب أن الأسد يواجه الشمال. وتقول صفحة سياحة بيهار إن الأسد يواجه الشمال، الجهة التي سلكها بوذا حين غادر فايشالي إلى كوسينارا.

وتأتي الارتفاعات المنشورة للعمود بثلاثة أرقام: 11.00 مترا في الترشيح، و18.3 مترا في صفحتي سياحة بيهار ومقاطعة فايشالي، ونحو 9.5 أمتار فوق الأرض عند كانينغهام. ولا يقول أي من المصادر ماذا يقيس رقمه.

ويصف الترشيح العمود بأنه على الأرجح من أقدم أعمدة أشوكا ويقول إنه لا يحمل المرسوم المعتاد، وإن كانت بضعة حروف بخط الصدف من العصر الغوبتي منقوشة عليه. ويدعي قسم المقارنة فيه أن عمود فايشالي، بعداد مربع، هو الأقدم والوحيد بلا نقش. وهذه مزاعم هيئة المسح الأثري في ترشيح، ولم تختبر tuput كلمة “الوحيد” مقابل كل عمود. أما صفحة سياحة بيهار فتسمي العمود أحد مراسيم أشوكا، فالأوصاف المنشورة ليست موحدة. وعن السجل الأشوكي الأوسع انظر مقالنا عن أشوكا العظيم.

وما تخلده الستوبا بجوار العمود لا تحسمه المصادر. فقد كتب كانينغهام أن ستوبا أشوكا هي بوضوح الخربة التي إلى الشمال مباشرة من العمود، لكن غرضها لم يُذكر. ويقول ترشيح الهند إن الستوبا الآجرية تخلد تقدمة زعيم القرود العسل لبوذا، بينما تقول سياحة بيهار إن العمود يحدد موضع عظته الأخيرة وإعلانه اقتراب وفاته. ويضع شوانزانغ ستوبا العسل إلى جنوب الخزان، لا عند العمود.

الخزان والمحراب وخطة الدير

من 1989 إلى 1993 نقب فرع التنقيب في باتنا التابع لهيئة المسح الأثري في كولهوا بإدارة ل. ك. سينغ. وتذكر مراجعة الهيئة 1989-90 ستوبا نذرية بشكل الصليب المعقوف إلى جانب ست وعشرين أخرى، تعود إلى العصر الغوبتي، ودير في منطقة ثانية على بعد 80 مترا إلى الجنوب الغربي من العمود (والستوبا النذرية ستوبا صغيرة للقربان). وتصفه بأنه شبه مربع، 10.30 في 10.10 مترا، وله ثلاث حجرات ورواق على كل جانب، اثنتا عشرة حجرة في المجموع، حول فناء، ومدخله في الشرق يواجه الستوبا الرئيسية. وتسجل ثلاث مراحل، كوشانية وغوبتية وبعد غوبتية، ومنصة من الآجر خارج الجدار الغربي ترى المراجعة أنها كانت للاستحمام.

ويصف ترشيح الهند المبنى نفسه بشكل مختلف: دير “كالصليب المعقوف في مخططه”، بُني في العصر الغوبتي “ربما للراهبات”، فيه اثنتا عشرة غرفة. ويقول أيضا إن أديرة الراهبات من هذا النوع لا توجد إلا في فايشالي. ولا تستعمل مراجعة التنقيب كلمة الصليب المعقوف للدير ولا تذكر الراهبات، ولا يقول الترشيح على ماذا يقوم تحديده. ويعد النصان اثنتي عشرة غرفة.

وتختلف قياسات الخزان كذلك. فبحسب مراجعة 1992-93 كُشف الخزان الكوشاني المبطن بالآجر كشفا كاملا بنحو 32.5 مترا من الشرق إلى الغرب و31.5 مترا من الشمال إلى الجنوب، وله سبع درجات ومدرجا استحمام وقوس بارز ومصرف مبني. ويعطي الترشيح نحو 65 في 35 مترا. وكان كانينغهام قد قاس البركة بـ240 في 140 قدما، أي نحو 73 في 43 مترا، وطابقها مع ماركاتا هرادا، خزان القرود في رواية شوانزانغ. وفي 1990-91 وجد الفريق أيضا تميمة منقوشة بخط براهمي أشوكي من المستوى الأقدم، وكان موسم 1989-90 قد أخرج عملة فضية مثقوبة الختم من أقدم مستوى نُقب.

إلى أي مدى تنطبق كلمة “جمهورية” على فايشالي

تقول صفحة سياحة بيهار عن فايشالي إن المؤرخين يرون أن واحدة من أولى الجمهوريات الديمقراطية في العالم، بجمعية منتخبة من الممثلين، ازدهرت هناك في القرن السادس قبل الميلاد في زمن الفاجيين والليتشافي. وتسجل ماها باريننيبانا سوتا الصورة النصية المبكرة. فقد أعلن الملك أجاتاساتو ملك ماغادا أنه سيدمر الفاجيين، وقال بوذا لخادمه أناندا إن الفاجيين لن يتراجعوا ما داموا يعقدون جمعيات متواترة وكثيرة الحضور، ويجتمعون وينفضون في وئام، ويلتزمون بدساتيرهم القديمة. وفي السوترا نفسها يبني وزراء ماغادا حصنا في قرية باتاليغاما لحمايتها من الفاجيين، ويسمي بوذا المكان باتاليبوتا، مركزا تجاريا. ولقاعة الموريا ذات الأعمدة التي وُجدت في باتاليبوترا مقالها الخاص، عن كومراهار.

وتكتب المؤرخة أوبيندر سينغ في كتابها المدرسي أن هذه الكيانات، المسماة غانا أو سانغا، لم تكن كالديمقراطيات الحديثة. فالسلطة، كما تقول، كانت بيد أرستقراطية من رؤساء أسر الكشاتريا الكبرى، مع رئيس ومجلس أرستقراطي يجتمع في قاعة تسمى سانتهاغارا. وتصف النظام بأنه تسوية بين الحكم بالجمعية والحكم بأقلية داخل الجمعية. وتضيف سينغ أن المؤرخين القوميين الأوائل، ومنهم جايسوال، مالوا إلى المبالغة في سمات الديمقراطية، وأن كتابا لاحقين تبنوا نظرة أكثر تجردا. وتقول إن رقم الجاتاكا، 7,707 راجا ليتشافيا، لا يمكن أخذه حرفيا لكنه يشير إلى جمعية كبيرة.

وتقليد وداع متصل يخص كيساريا، حيث يقال إن الليتشافي تبعوا بوذا حين غادر إلى كوسينارا، وللاطلاع على ذلك الموقع انظر ستوبا كيساريا.

أين يقف الترشيح

تذكر صفحة اليونسكو عن مواقع طريق الحرير في الهند المعايير (ii) و(iii) و(vi) للترشيح المتسلسل، وتشير إلى أن هيئة المسح الأثري قدمته في 20 يناير 2010. وإدراج القائمة التمهيدية بيان من البلد نفسه عن مواقع قد يقترحها لاحقا لقائمة التراث العالمي، ويقول بيان إخلاء المسؤولية لدى اليونسكو في الصفحة إن المحتوى من مسؤولية الدولة الطرف وحدها. فليست فايشالي إذن موقع تراث عالمي. وفي 2 نوفمبر 2026 كان المدخل ما يزال يُظهر 20 يناير 2010 تاريخا لتقديمه.