كتب بانكيم تشاندرا تشاتيرجي فاندي ماتارام عام 1875، وغناها طاغور في مؤتمر 1896، ونالت عام 1950 مكانة مساوية لجانا غانا مانا

حددت وزارة الثقافة الساعة 10:00 من صباح 7 نوفمبر 2025 لإنشاد فاندي ماتارام كاملة إنشادا جماعيا في المكاتب والمدارس والأماكن العامة في أنحاء الهند، بالتزامن مع حفل في استاد إنديرا غاندي الداخلي في نيودلهي. وافتتح الحفل احتفالا يمتد من 7 نوفمبر 2025 إلى 7 نوفمبر 2026. ويقول مكتب معلومات الصحافة (PIB) إن رئيس الوزراء دشنه وإنه أُصدرت عملة تذكارية وطابع بريدي.

واختير هذا التاريخ لأن بيان الحكومة يقول إن بانكيم تشاندرا تشاتيرجي يُعتقد أنه كتب الأغنية في أكشايا نافامي، الذي صادف 7 نوفمبر 1875.

قصيدة من 1875 ورواية من 1882

كان بانكيم تشاندرا تشاتيرجي (1838 إلى 1894) روائيا وشاعرا وكاتب مقالات بنغاليا. ويقول بيان PIB الخلفي الصادر في 6 نوفمبر 2025 إن فاندي ماتارام نُظمت بمفردها ثم وُضعت لاحقا في روايته Anandamath. ويؤرخ أول نشر للأغنية بـ7 نوفمبر 1875 في الشهرية الأدبية Bangadarshan التي أسسها بانكيم وحرّرها.

ويضع البيان نفسه الأغنية في عدد مارس إلى أبريل 1881 من المجلة، حيث نُشرت Anandamath مسلسلة، ويعطي 1882 للرواية في صورة كتاب. أما بيان وزارة الثقافة فهو أقل دقة في شأن طباعة 1875. فهو يقول فقط إن الأغنية ظهرت أول مرة في Bangadarshan ضمن الرواية المسلسلة. وتلاحظ بريتانيكا من جهتها أن الأغنية اشتهرت بعد كتاب 1882 وأنها «ربما كُتبت قبله بمدة طويلة».

ويقدم سري أوروبيندو شاهدا معاصرا على التاريخ المبكر. ففي مقال عن بانكيم أُعيدت طباعته في أعمال الآشرام المجمعة، كتب: «قبل اثنين وثلاثين عاما كتب بانكيم أغنيته العظيمة، وقلّ من أصغى». ويؤرخ PIB المقال بـ16 أبريل 1907، وهو ما يعود إلى 1875.

وتوضح بريتانيكا أن أحداث الرواية تجري في تمرد السانياسي ومجاعة البنغال عام 1770، وأن النساك المتمردين فيها ينشدون القصيدة للوطن الأم. وتورد بريتانيكا نسخة أوروبيندو الإنجليزية التي تبدأ بعبارة «Mother, I bow to thee!»، أي «أماه، أنحني لك!». وللقصيدة ستة مقاطع.

1896: تُنشد في مؤتمر كلكتا

يقول PIB إن رابندراناث طاغور غنّى فاندي ماتارام في دورة عام 1896 للمؤتمر الوطني الهندي في كلكتا. وكانت تلك الدورة السنوية الثانية عشرة، ترأسها رحيم الله ساياني بحسب سيرته على موقع حزب المؤتمر. وكان بانكيم قد توفي قبلها بعامين.

وتتباين الروايات في شأن الموسيقى. يقول PIB إن طاغور لحّن الأغنية. وتقول بريتانيكا إن طاغور «أنشدها إنشادا مشهورا» في دورة 1896، وإنها كانت قد لُحنت على راغا ديش مالهار بحلول 1905، وإن «التاريخ لا يسجل من ألف الموسيقى». ويقول منشور لوزارة الإعلام والإذاعة عام 1953، كما تنقله PTI، إن الأغنية غُنيت أول مرة في مناسبة سياسية في دورة المؤتمر لعام 1896 ولحّنها طاغور. وتناول ملف منفصل دور طاغور في حركة السواديشي.

1905: شعار في شوارع كلكتا

يقول PIB إن الأغنية صارت شعارا سياسيا في 7 أغسطس 1905، حين سار آلاف الطلاب إلى قاعة بلدية كلكتا، حيث أقر اجتماع قرار مقاطعة البضائع الأجنبية. وهذا الاجتماع نفسه هو ما يصفه مقال اللورد كرزون وتقسيم البنغال.

ثم يسرد البيان الخلفي أحداثا مؤرخة:

• أكتوبر 1905: تأسست جمعية «باندي ماتارام سامبرادايا» في شمال كلكتا. وكان أعضاؤها ينشدون الأغنية في مواكب أسبوعية صباح كل أحد (prabhat pheris)، وانضم إليهم طاغور أحيانا.
• نوفمبر 1905: غرّمت مدرسة في رانغبور كل واحد من طلابها الـ200 بمبلغ 5 روبيات لهتافهم بفاندي ماتارام. وكانت حكومة إقليم البنغال الشرقية الجديد قد أصدرت تعاميم تحظر غناء الأغنية أو الهتاف بها في المدارس والكليات.
• لاحقا في 1905: اعتمد المؤتمر الأغنية في دورته بفاراناسي للمناسبات على مستوى الهند كلها، بحسب PIB.
• أبريل ومايو 1906: حظرت السلطات الهتاف العلني في مؤتمر البنغال الإقليمي في باريسال، وأغلقت المؤتمر في النهاية. وتلا ذلك في 20 مايو 1906 موكب ضم أكثر من 10,000 من الهندوس والمسلمين يحملون أعلام فاندي ماتارام.
• أغسطس 1906: بدأت Bande Mataram، وهي صحيفة يومية إنجليزية، بقيادة بيبين تشاندرا بال، وانضم إليها أوروبيندو لاحقا محررا مشاركا. وتناول موضع آخر مسيرة أوروبيندو بعد الصحيفة.

ويضيف PIB أن الشعار سُمع في دهولي عام 1906، وفي لاهور عام 1907، وفي توتيكورين في 27 فبراير 1908، وخارج محكمة شرطة بومباي أثناء محاكمة بال غانغادهار تيلاك في يونيو 1908.

1937: مقطعان للتجمعات الوطنية

أثارت الأغنية اعتراضات من بعض القادة المسلمين بسبب مقاطعها اللاحقة التي تستحضر دورغا. وتقول بريتانيكا إن الرابطة الإسلامية اعترضت على ذلك. وتنقل PTI أن دورة الرابطة في لكناو عام 1937 وصفت الأغنية بأنها «لا تتعارض مع الإسلام تعارضا إيجابيا فحسب، بل هي وثنية في وحيها وأفكارها».

واجتمعت لجنة العمل في المؤتمر في كلكتا في 26 أكتوبر 1937. وتنقل PTI قرارها: «حيثما تُغنى باندي ماتارام في تجمعات وطنية، لا يُغنى سوى المقطعين الأولين». وتؤرخ صحيفة ذا تريبيون القرار بـ29 أكتوبر.

وتضيف ذا تريبيون، نقلا عن كتاب ساباساتشي بهاتاتشاريا عن الأغنية، أن جواهر لال نهرو استشار طاغور قبل ذلك. وردّ طاغور، كما نُقل هناك، بأنه لم يجد صعوبة في فصل الجزء الأول من الأغنية عن بقية القصيدة والرواية، اللتين لم تسمح له تنشئته التوحيدية بمشاركة مشاعرهما. وكتب المهاتما غاندي في Harijan في 1 يوليو 1939، كما تنقله PTI: «لن أخاطر بخلاف واحد على غناء فاندي ماتارام في تجمع مختلط».

ولا يزال قرار المقطعين موضع نقاش. ويقدم هذا المقال نصوصا مؤرخة لموقف 1937 وأمر 2026 ويترك الحكم للقارئ.

24 يناير 1950: بيان الرئيس

بلغت الأغنية الجمعية التأسيسية قبل أن يكتمل الدستور. ففي 31 يوليو 1947 طلب ه. ف. كاماث إدراج فاندي ماتارام في برنامج نقل السلطة. وفي الساعة 11 مساء يوم 14 أغسطس 1947 كان أول بند على جدول الأعمال إنشاد مقطعها الأول، وغنّته سوشيتا كريبالاني.

وجاء القرار في شأن الرموز في آخر يوم انعقاد، 24 يناير 1950. فقال راجندرا براساد، وهو في الرئاسة، إن مسألة النشيد الوطني كانت معلقة وإنه سيدلي ببيان بدل أن يطلب قرارا رسميا. وتعطي الجلسات الأخيرة للجمعية الإطار الأوسع.

وتسجل المناقشات الجملة الفاعلة. كلمات جانا غانا مانا وموسيقاها هي النشيد الوطني للهند، مع مراعاة ما تأذن به الحكومة من تعديلات في الكلمات. أما فاندي ماتارام فيقول البيان إنها «أدت دورا تاريخيا في نضال الهند من أجل الحرية» و«تُكرَّم على قدم المساواة مع جانا غانا مانا وتحظى بمكانة مساوية لها». ويظهر السجل تصفيقا ولا نقاشا بعد ذلك. ثم أنشد الأعضاء جانا غانا مانا.

وعبارة «الأنشودة الوطنية» لا ترد في البيان. ويستخدمها PIB ووزارة الثقافة لفاندي ماتارام، ويصف PIB البيان بأنه اعتمد الأغنية أنشودة وطنية بمكانة مساوية. وتصف بريتانيكا مكانة 1950 بأنها غير رسمية، وتلاحظ أن الدستور لا يذكر الأغنية، وتقول إن وضعها القانوني محل خلاف. وتذكر أن حكومة الاتحاد رأت، ردا على التماس عام 2022 أمام المحكمة العليا في دلهي (High Court)، أن على المواطنين إبداء احترام متساو للأغنيتين لكن ذلك ليس مسألة قانونية. وبدأت ولاية براساد رئيسا بعد البيان بيومين.

بروتوكولات 2026

تقول DT Next، في تقرير عن أمر لوزارة الداخلية مؤرخ في 28 يناير 2026، إنه وضع أول بروتوكولات للأنشودة الوطنية. والنسخة الرسمية ستة مقاطع ومدتها 3 دقائق و10 ثوان. ويقول الأمر إن الحضور يقفون حين تُعزف، مع استثناء للنشرات السينمائية والأفلام الوثائقية. وتأتي الأنشودة أولا حين تُعزف مع النشيد الوطني، ويجوز أن تبدأ الأيام الدراسية بالغناء الجماعي. وتقول بريتانيكا إن النسخة الرسمية تتضمن الآن المقاطع التي كانت محذوفة.

ولهذا فإن المقطعين الأولين، اللذين اختارتهما لجنة العمل في المؤتمر للتجمعات الوطنية عام 1937، لم يعودا النسخة التي يحددها الأمر للمناسبات الرسمية.

ما يتضمنه الاحتفال

يحدد البيان الخلفي لـPIB أربع مراحل: من 7 إلى 14 نوفمبر 2025، ومن 19 إلى 26 يناير 2026، ومن 7 إلى 15 أغسطس 2026، ومن 1 إلى 7 نوفمبر 2026. وتشمل الأنشطة المخطط لها برامج في إذاعة عموم الهند ودوردارشان، ومهرجانا موسيقيا عالميا، وجداريات وطنية على الطرق السريعة، و25 فيلما مدة كل منها دقيقة عن الأغنية وحياة بانكيم. ويقول بيان وزارة الثقافة إن مجلس وزراء الاتحاد وافق على الاحتفالات على مستوى البلاد في 1 أكتوبر 2025، وإن لجنة تنفيذ وطنية أقرت البرنامج الممتد عاما في 24 أكتوبر 2025.