বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ১৮৭৫ সালে বন্দে মাতরম লিখেছিলেন, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৮৯৬ সালের কংগ্রেসে তা গেয়েছিলেন, আর ১৯৫০ সালে তা জন গণ মনের সঙ্গে সমান মর্যাদা পেয়েছিল

সংস্কৃতি মন্ত্রক ২০২৫ সালের ৭ নভেম্বর সকাল ১০টায় ভারত জুড়ে অফিস, স্কুল আর জনসমাগমের জায়গায় পূর্ণাঙ্গ বন্দে মাতরমের গণ-গান নির্ধারণ করেছিল, নয়াদিল্লির ইন্দিরা গান্ধী ইনডোর স্টেডিয়ামের অনুষ্ঠানের সঙ্গে তাল মিলিয়ে। অনুষ্ঠানটি এমন এক স্মরণোৎসব শুরু করে, যা চলবে ২০২৫ সালের ৭ নভেম্বর থেকে ২০২৬ সালের ৭ নভেম্বর পর্যন্ত। প্রেস ইনফরমেশন ব্যুরো (পিআইবি) বলছে, প্রধানমন্ত্রী এর উদ্বোধন করেছিলেন আর একটি স্মারক মুদ্রা ও ডাকটিকিট প্রকাশিত হয়েছিল।

তারিখটি বেছে নেওয়া হয়েছিল কারণ সরকারের বিজ্ঞপ্তি বলছে, বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় গানটি লিখেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয় অক্ষয় নবমীর দিনে, যা পড়েছিল ১৮৭৫ সালের ৭ নভেম্বর।

১৮৭৫ সালের একটি কবিতা আর ১৮৮২ সালের একটি উপন্যাস

বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৮৩৮ থেকে ১৮৯৪) ছিলেন একজন বাঙালি ঔপন্যাসিক, কবি ও প্রাবন্ধিক। ২০২৫ সালের ৬ নভেম্বরের পিআইবি ব্যাকগ্রাউন্ডার বলছে, বন্দে মাতরম আলাদাভাবে রচিত হয়েছিল আর পরে তাঁর উপন্যাস আনন্দমঠে বসানো হয়েছিল। এটি গানটির প্রথম প্রকাশের তারিখ দিয়েছে ১৮৭৫ সালের ৭ নভেম্বর, সাহিত্য-মাসিক বঙ্গদর্শনে, যা বঙ্কিম প্রতিষ্ঠা ও সম্পাদনা করেছিলেন।

একই ব্যাকগ্রাউন্ডার গানটিকে রেখেছে পত্রিকার ১৮৮১ সালের মার্চ-এপ্রিল সংখ্যায়, যেখানে আনন্দমঠ ধারাবাহিকভাবে ছাপা হচ্ছিল, আর বই আকারে উপন্যাসের সাল দিয়েছে ১৮৮২। সংস্কৃতি মন্ত্রকের বিজ্ঞপ্তি ১৮৭৫ সালের ছাপার ব্যাপারে কম নির্দিষ্ট। সেটি শুধু বলে, ধারাবাহিক উপন্যাসের অংশ হিসেবে গানটি প্রথম বঙ্গদর্শনে প্রকাশিত হয়েছিল। ব্রিটানিকা, তার দিক থেকে, লিখেছে যে ১৮৮২ সালের বইয়ের পর গানটি জনপ্রিয় হয়েছিল আর এটি ‘তার অনেক আগেই রচিত হয়ে থাকতে পারে’।

শ্রী অরবিন্দ আদি তারিখটির একটি সমসাময়িক সমর্থন দেন। বঙ্কিমকে নিয়ে একটি প্রবন্ধে, যা আশ্রমের রচনাসমগ্রে পুনর্মুদ্রিত, তিনি লিখেছিলেন: ‘বত্রিশ বছর আগে বঙ্কিম তাঁর মহান গানটি লিখেছিলেন, আর খুব কম লোকই শুনেছিল।’ পিআইবি প্রবন্ধটির তারিখ দিয়েছে ১৯০৭ সালের ১৬ এপ্রিল, যা ফিরে যায় ১৮৭৫ সালে।

ব্রিটানিকা ব্যাখ্যা করেছে, উপন্যাসটির পটভূমি সন্ন্যাসী বিদ্রোহ আর ১৭৭০ সালের বাংলার দুর্ভিক্ষ, আর এর বিদ্রোহী সন্ন্যাসীরা মাতৃভূমির উদ্দেশে কবিতাটি গায়। ব্রিটানিকা অরবিন্দের ইংরেজি সংস্করণ পুনরুৎপাদন করেছে, যার শুরু ‘Mother, I bow to thee!’ দিয়ে। কবিতাটির স্তবক ছয়টি।

১৮৯৬: কলকাতা কংগ্রেসে গীত

পিআইবি বলছে, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের ১৮৯৬ সালের কলকাতা অধিবেশনে বন্দে মাতরম গেয়েছিলেন। কংগ্রেসের নিজস্ব জীবনী অনুযায়ী সেটি ছিল ১২তম বার্ষিক অধিবেশন, সভাপতিত্ব করেছিলেন রহিমতুল্লা সায়ানি। বঙ্কিম মারা গিয়েছিলেন দুই বছর আগে।

সুরের ব্যাপারে বিবরণগুলো আলাদা। পিআইবি বলছে, ঠাকুর গানটিতে সুর দিয়েছিলেন। ব্রিটানিকা বলছে, ঠাকুর ১৮৯৬ সালের অধিবেশনে এটি ‘বিখ্যাতভাবে আবৃত্তি করেছিলেন’, ১৯০৫ সালের মধ্যে এটি দেশ মল্লার রাগে বাঁধা হয়েছিল, আর ‘ইতিহাস লিখে রাখেনি কে সুর দিয়েছিলেন’। তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রকের ১৯৫৩ সালের একটি প্রকাশনা, পিটিআইয়ের উদ্ধৃতিতে, বলছে গানটি প্রথম একটি রাজনৈতিক অনুষ্ঠানে গাওয়া হয়েছিল ১৮৯৬ সালের কংগ্রেস অধিবেশনে আর ঠাকুর তাতে সুর দিয়েছিলেন। স্বদেশি আন্দোলনে ঠাকুরের ভূমিকা আলাদা একটি প্রোফাইলে আছে।

১৯০৫: কলকাতার রাস্তায় একটি স্লোগান

পিআইবি বলছে, গানটি রাজনৈতিক স্লোগান হয়ে ওঠে ১৯০৫ সালের ৭ আগস্ট, যখন হাজার হাজার ছাত্র কলকাতা টাউন হলে মিছিল করে গিয়েছিল, যেখানে একটি সভা বিদেশি পণ্য বর্জনের প্রস্তাব গ্রহণ করে। সেই সভাই লর্ড কার্জন ও বঙ্গভঙ্গের বিবরণেও বর্ণিত।

ব্যাকগ্রাউন্ডারটি এরপর তারিখ ধরে ঘটনাগুলো তালিকাভুক্ত করেছে:

• ১৯০৫ সালের অক্টোবর: উত্তর কলকাতায় একটি বন্দে মাতরম সম্প্রদায় (সমিতি) গড়া হয়েছিল। এর সদস্যেরা রবিবারে সাপ্তাহিক শোভাযাত্রায় (প্রভাত ফেরি) গানটি গাইতেন, আর ঠাকুর মাঝে মাঝে তাঁদের সঙ্গে যোগ দিতেন।
• ১৯০৫ সালের নভেম্বর: রংপুরের একটি স্কুল বন্দে মাতরম ধ্বনি দেওয়ার জন্য ২০০ জন ছাত্রের প্রত্যেককে ৫ টাকা জরিমানা করেছিল। নতুন প্রদেশ পূর্ববঙ্গের সরকার স্কুল-কলেজে গানটি গাওয়া বা ধ্বনি দেওয়া নিষিদ্ধ করে নির্দেশনামা জারি করেছিল।
• ১৯০৫ সালের পরের দিকে: পিআইবি বলছে, বারাণসী অধিবেশনে কংগ্রেস সর্বভারতীয় অনুষ্ঠানের জন্য গানটি গ্রহণ করেছিল।
• ১৯০৬ সালের এপ্রিল ও মে: কর্তৃপক্ষ বরিশালে বঙ্গীয় প্রাদেশিক সম্মেলনে প্রকাশ্য ধ্বনি দেওয়া নিষিদ্ধ করেছিল আর শেষ পর্যন্ত সম্মেলন বন্ধ করে দিয়েছিল। এরপর ১৯০৬ সালের ২০ মে বের হয়েছিল ১০,০০০-এর বেশি হিন্দু ও মুসলমানের একটি শোভাযাত্রা, যাদের হাতে ছিল বন্দে মাতরম পতাকা।
• ১৯০৬ সালের আগস্ট: বিপিনচন্দ্র পালের সম্পাদনায় ইংরেজি দৈনিক বন্দে মাতরম শুরু হয়েছিল, আর পরে অরবিন্দ যুগ্ম সম্পাদক হিসেবে যোগ দেন। পত্রিকাটির পরের অরবিন্দের কর্মজীবন অন্যত্র আলোচিত।

পিআইবি যোগ করেছে, স্লোগানটি শোনা গিয়েছিল ১৯০৬ সালে ধুলেতে, ১৯০৭ সালে লাহোরে, ১৯০৮ সালের ২৭ ফেব্রুয়ারি তুতিকোরিনে, আর ১৯০৮ সালের জুনে বাল গঙ্গাধর তিলকের বিচারের সময় বোম্বে পুলিশ আদালতের বাইরে।

১৯৩৭: জাতীয় সমাবেশের জন্য দুটি স্তবক

গানটির পরের স্তবকগুলোর কারণে, যেখানে দুর্গার আবাহন আছে, কয়েকজন মুসলিম নেতা আপত্তি তুলেছিলেন। ব্রিটানিকা বলছে, মুসলিম লিগ তাতে আপত্তি করেছিল। পিটিআই জানায়, লিগের ১৯৩৭ সালের লখনউ অধিবেশন গানটিকে বলেছিল ‘এর প্রেরণা ও ধারণায় কেবল ইসলাম-বিরোধী ও পৌত্তলিকই নয়’।

কংগ্রেস ওয়ার্কিং কমিটি ১৯৩৭ সালের ২৬ অক্টোবর কলকাতায় বসেছিল। পিটিআই তার প্রস্তাব উদ্ধৃত করেছে: ‘জাতীয় সমাবেশে যেখানেই বন্দে মাতরম গাওয়া হোক, কেবল প্রথম দুটি স্তবক গাওয়া উচিত।’ ট্রিবিউন প্রস্তাবটির তারিখ দিয়েছে ২৯ অক্টোবর।

ট্রিবিউন, সব্যসাচী ভট্টাচার্যের গানটি নিয়ে লেখা বইয়ের উদ্ধৃতি দিয়ে, যোগ করেছে যে জওহরলাল নেহরু আগে ঠাকুরের সঙ্গে পরামর্শ করেছিলেন। ঠাকুর উত্তর দিয়েছিলেন, সেখানে যেমন উদ্ধৃত আছে, যে গানটির প্রথম অংশকে কবিতার বাকি অংশ আর উপন্যাস থেকে আলাদা করতে তাঁর কোনো অসুবিধা হয়নি, কারণ সেগুলোর ভাবনা তাঁর একেশ্বরবাদী লালনপালন তাঁকে ভাগ করে নিতে দেয়নি। মহাত্মা গান্ধী ১৯৩৯ সালের ১ জুলাই হরিজনে লিখেছিলেন, পিটিআই যেভাবে তাঁকে উদ্ধৃত করেছে, ‘মিশ্র সমাবেশে “বন্দে মাতরম” গাওয়া নিয়ে আমি একটিও ঝগড়ার ঝুঁকি নেব না।’

দুটি স্তবকের সিদ্ধান্ত নিয়ে এখনও আলোচনা হয়। এই লেখা ১৯৩৭ সালের অবস্থান আর ২০২৬ সালের আদেশের তারিখ-সহ পাঠ দিয়েছে আর বিচারের ভার ছেড়ে দিয়েছে পাঠকের হাতে।

১৯৫০ সালের ২৪ জানুয়ারি: রাষ্ট্রপতির বিবৃতি

সংবিধান শেষ হওয়ার আগেই গানটি গণপরিষদে পৌঁছেছিল। ১৯৪৭ সালের ৩১ জুলাই এইচ. ভি. কামাথ ক্ষমতা হস্তান্তরের কর্মসূচিতে বন্দে মাতরম রাখার অনুরোধ জানিয়েছিলেন। ১৯৪৭ সালের ১৪ আগস্ট রাত ১১টায় কার্যসূচির প্রথম বিষয় ছিল এর প্রথম পদ গাওয়া, যা গেয়েছিলেন সুচেতা কৃপালনী।

প্রতীক নিয়ে সিদ্ধান্ত এল শেষ বৈঠকের দিনে, ১৯৫০ সালের ২৪ জানুয়ারি। সভাপতির আসনে রাজেন্দ্র প্রসাদ বলেছিলেন, জাতীয় সংগীতের প্রশ্নটি ঝুলে আছে আর তিনি আনুষ্ঠানিক প্রস্তাব না চেয়ে একটি বিবৃতি দেবেন। পরিষদের শেষ বৈঠকগুলো বৃহত্তর পটভূমি দেয়।

বিতর্কের নথি কার্যকর বাক্যটি লিপিবদ্ধ করেছে। জন গণ মনের কথা ও সুর ভারতের জাতীয় সংগীত, সরকার যেমন অনুমোদন করে, কথায় তেমন বদল সাপেক্ষে। বিবৃতি বলছে, বন্দে মাতরম ‘ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে ঐতিহাসিক ভূমিকা পালন করেছে’ আর ‘জন গণ মনের সমান সম্মান পাবে এবং এর সঙ্গে সমান মর্যাদা ভোগ করবে’। নথিতে করতালি আছে, পরে কোনো আলোচনা নেই। এরপর সদস্যেরা জন গণ মন গেয়েছিলেন।

‘জাতীয় গান’ কথাটি বিবৃতিতে নেই। পিআইবি আর সংস্কৃতি মন্ত্রক এটি বন্দে মাতরম সম্পর্কে ব্যবহার করে, আর পিআইবি বিবৃতিটিকে বর্ণনা করেছে গানটিকে সমান মর্যাদার জাতীয় গান হিসেবে গ্রহণ করা বলে। ব্রিটানিকা ১৯৫০ সালের মর্যাদাকে বলেছে অনানুষ্ঠানিক, লক্ষ করেছে যে সংবিধানে গানটির উল্লেখ নেই, আর বলেছে এর আইনি মর্যাদা বিতর্কিত। সে জানিয়েছে, দিল্লি হাইকোর্টে ২০২২ সালের একটি আবেদনের জবাবে কেন্দ্রীয় সরকার মত দিয়েছিল যে নাগরিকদের উচিত দুটি গানকেই সমান শ্রদ্ধা দেখানো, কিন্তু এটি আইনের বিষয় নয়। প্রসাদের রাষ্ট্রপতির কার্যকাল শুরু হয়েছিল বিবৃতির দুই দিন পর।

২০২৬ সালের নিয়মাবলি

ডিটি নেক্সট, ২০২৬ সালের ২৮ জানুয়ারির তারিখযুক্ত স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের একটি আদেশের খবর দিয়ে বলছে, তা জাতীয় গানের জন্য প্রথম নিয়মাবলি স্থির করেছে। সরকারি সংস্করণে ছয়টি স্তবক আর সময় ৩ মিনিট ১০ সেকেন্ড। আদেশ বলছে, গানটি বাজলে শ্রোতারা উঠে দাঁড়াবেন, তবে নিউজরিল আর প্রামাণ্যচিত্রের ব্যতিক্রম আছে। জাতীয় সংগীতের সঙ্গে বাজালে গানটি আগে আসে, আর স্কুলের দিন শুরু হতে পারে সম্মিলিত গানে। ব্রিটানিকা বলছে, সরকারি সংস্করণে এখন বাদ-দেওয়া স্তবকগুলোও আছে।

কংগ্রেস ওয়ার্কিং কমিটি ১৯৩৭ সালে জাতীয় সমাবেশের জন্য যে প্রথম দুটি স্তবক বেছেছিল, তাই সরকারি অনুষ্ঠানের জন্য আদেশে উল্লিখিত সংস্করণ আর নয়।

স্মরণোৎসবে কী আছে

পিআইবি ব্যাকগ্রাউন্ডার চারটি পর্যায় বলেছে: ২০২৫ সালের ৭ থেকে ১৪ নভেম্বর, ২০২৬ সালের ১৯ থেকে ২৬ জানুয়ারি, ২০২৬ সালের ৭ থেকে ১৫ আগস্ট আর ২০২৬ সালের ১ থেকে ৭ নভেম্বর। পরিকল্পিত কর্মসূচির মধ্যে আছে অল ইন্ডিয়া রেডিও আর দূরদর্শনের অনুষ্ঠান, একটি বিশ্ব সংগীত উৎসব, জাতীয় সড়কে দেশাত্মবোধক ম্যুরাল, আর গানটি ও বঙ্কিমের জীবন নিয়ে ২৫টি এক মিনিটের চলচ্চিত্র। সংস্কৃতি মন্ত্রকের বিজ্ঞপ্তি বলছে, কেন্দ্রীয় মন্ত্রিসভা ২০২৫ সালের ১ অক্টোবর দেশব্যাপী উদ্‌যাপন অনুমোদন করেছিল আর একটি জাতীয় বাস্তবায়ন কমিটি ২০২৫ সালের ২৪ অক্টোবর বছরব্যাপী কর্মসূচি অনুমোদন করেছিল।