Skip to content
बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय ने 1875 में वंदे मातरम् लिखा, टैगोर ने 1896 की कांग्रेस में उसे गाया, और 1950 में उसे जन गण मन के बराबर दर्जा मिला
राज और स्वतंत्रता संग्राम

बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय ने 1875 में वंदे मातरम् लिखा, टैगोर ने 1896 की कांग्रेस में उसे गाया, और 1950 में उसे जन गण मन के बराबर दर्जा मिला

चित्रण: tuput

हिन्दी

भारत ने 7 नवंबर 2025 को वंदे मातरम् का साल भर चलने वाला स्मरणोत्सव शुरू किया, यानी उस तिथि के 150 वर्ष बाद, जिसे सरकार इसके लिखे जाने की तिथि बताती है। गीत एक बांग्ला कविता से स्वदेशी के वर्षों का सड़क का नारा बना और फिर संविधान सभा के अभिलेख की एक पंक्ति में पहुँचा।

· · 8 मिनट का पठन

संस्कृति मंत्रालय ने 7 नवंबर 2025 की सुबह 10:00 बजे पूरे भारत में कार्यालयों, विद्यालयों और सार्वजनिक स्थानों पर पूरे वंदे मातरम् के सामूहिक गायन का समय तय किया, जो नई दिल्ली के इंदिरा गांधी इनडोर स्टेडियम के समारोह के साथ तालमेल में था। समारोह ने एक स्मरणोत्सव शुरू किया जो 7 नवंबर 2025 से 7 नवंबर 2026 तक चलता है। प्रेस सूचना ब्यूरो (पीआईबी) के अनुसार प्रधानमंत्री ने उसका उद्घाटन किया और एक स्मारक सिक्का तथा डाक टिकट जारी किए गए।

तिथि इसलिए चुनी गई कि सरकार की विज्ञप्ति के अनुसार माना जाता है कि बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय ने यह गीत अक्षय नवमी को लिखा था, जो 7 नवंबर 1875 को पड़ी थी।

1875 की एक कविता और 1882 का एक उपन्यास

बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय (1838 से 1894) बांग्ला के उपन्यासकार, कवि और निबंधकार थे। 6 नवंबर 2025 की पीआईबी की पृष्ठभूमि-सामग्री के अनुसार वंदे मातरम् स्वतंत्र रूप से रचा गया और बाद में उनके उपन्यास आनंदमठ में रखा गया। वह गीत के पहली बार छपने की तिथि 7 नवंबर 1875 बताती है, साहित्यिक मासिक बंगदर्शन में, जिसकी स्थापना और संपादन बंकिम ने किया था।

वही सामग्री गीत को पत्रिका के मार्च से अप्रैल 1881 के अंक में रखती है, जहाँ आनंदमठ धारावाहिक रूप में छप रहा था, और पुस्तक रूप में उपन्यास का वर्ष 1882 बताती है। संस्कृति मंत्रालय की विज्ञप्ति 1875 की छपाई के बारे में कम सटीक है। वह केवल इतना कहती है कि गीत पहली बार बंगदर्शन में धारावाहिक उपन्यास के हिस्से के रूप में आया। ब्रिटानिका अपनी ओर से नोट करता है कि गीत 1882 की पुस्तक के बाद लोकप्रिय हुआ और “बहुत पहले रचा गया हो सकता है”।

श्री अरविंद शुरुआती तिथि की एक समकालीन जाँच देते हैं। बंकिम पर एक निबंध में, जो आश्रम की संकलित रचनाओं में पुनर्मुद्रित है, उन्होंने लिखा: “बत्तीस वर्ष पहले बंकिम ने अपना महान गीत लिखा था और कम लोगों ने सुना।” पीआईबी निबंध की तिथि 16 अप्रैल 1907 बताता है, जो पीछे 1875 की ओर इशारा करती है।

ब्रिटानिका समझाता है कि उपन्यास की पृष्ठभूमि संन्यासी विद्रोह और 1770 का बंगाल का अकाल है, और उसके विद्रोही संन्यासी मातृभूमि के लिए यह कविता गाते हैं। ब्रिटानिका अरविंद का अंग्रेज़ी रूपांतर देता है, जो “Mother, I bow to thee!” से शुरू होता है। कविता में छह पद हैं।

1896: कलकत्ता कांग्रेस में गाया गया

पीआईबी के अनुसार रवींद्रनाथ टैगोर ने कलकत्ता में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के 1896 के अधिवेशन में वंदे मातरम् गाया। वह 12वाँ वार्षिक अधिवेशन था, जिसकी अध्यक्षता, कांग्रेस की अपनी जीवनी के अनुसार, रहीमतुल्ला सयानी ने की। बंकिम का निधन दो वर्ष पहले हो चुका था।

संगीत के बारे में वर्णन अलग-अलग हैं। पीआईबी कहता है कि टैगोर ने गीत को संगीत में ढाला। ब्रिटानिका कहता है कि टैगोर ने 1896 के अधिवेशन में उसे “प्रसिद्ध रूप से पढ़ा”, कि 1905 तक वह राग देस मल्हार में बाँधा जा चुका था, और कि “इतिहास यह दर्ज नहीं करता कि संगीत किसने रचा।” पीटीआई द्वारा उद्धृत सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय का 1953 का एक प्रकाशन कहता है कि गीत पहली बार 1896 के कांग्रेस अधिवेशन में एक राजनीतिक अवसर पर गाया गया और उसे टैगोर ने संगीतबद्ध किया। स्वदेशी आंदोलन में टैगोर की भूमिका एक अलग परिचय में है।

1905: कलकत्ता की सड़कों पर एक नारा

पीआईबी के अनुसार गीत 7 अगस्त 1905 को राजनीतिक नारा बना, जब हज़ारों विद्यार्थी कलकत्ता टाउन हॉल तक चले, जहाँ एक सभा ने विदेशी माल के बहिष्कार का प्रस्ताव पारित किया। यह वही सभा है जिसका वर्णन लॉर्ड कर्ज़न और बंगाल के विभाजन के विवरण में है।

पृष्ठभूमि-सामग्री फिर तिथिवार घटनाएँ गिनाती है:

  • अक्टूबर 1905: उत्तर कलकत्ता में बंदे मातरम् संप्रदाय (मंडली) की स्थापना हुई। उसके सदस्य रविवार की साप्ताहिक प्रभात फेरियों में गीत गाते थे, और टैगोर कभी-कभी उनके साथ शामिल होते थे।
  • नवंबर 1905: रंगपुर के एक विद्यालय ने वंदे मातरम् का नारा लगाने पर अपने 200 विद्यार्थियों में से हर एक पर 5 रुपये का जुर्माना लगाया। पूर्वी बंगाल के नए प्रांत की सरकार ने विद्यालयों और महाविद्यालयों में गीत के गाने या नारे लगाने पर रोक के परिपत्र जारी किए थे।
  • 1905 में आगे: पीआईबी के अनुसार कांग्रेस ने अपने वाराणसी अधिवेशन में गीत को अखिल भारतीय अवसरों के लिए अपनाया।
  • अप्रैल और मई 1906: अधिकारियों ने बारिसाल के बंगाल प्रांतीय सम्मेलन में सार्वजनिक नारे पर रोक लगा दी और अंततः सम्मेलन को बंद कर दिया। 20 मई 1906 को वंदे मातरम् के झंडे लिए 10,000 से अधिक हिंदुओं और मुसलमानों का जुलूस निकला।
  • अगस्त 1906: बिपिन चंद्र पाल के अधीन बंदे मातरम् नाम का अंग्रेज़ी दैनिक शुरू हुआ, जिसमें अरविंद बाद में संयुक्त संपादक के रूप में जुड़े। अख़बार के बाद के अरविंद के जीवन का वर्णन अन्यत्र है।

पीआईबी जोड़ता है कि नारा 1906 में धुलिया में, 1907 में लाहौर में, 27 फ़रवरी 1908 को तूतीकोरिन में और जून 1908 में बाल गंगाधर तिलक के मुक़दमे के दौरान बंबई की पुलिस अदालत के बाहर सुना गया।

1937: राष्ट्रीय सभाओं के लिए दो पद

गीत पर कुछ मुस्लिम नेताओं ने उसके बाद के पदों के कारण आपत्ति की, जिनमें दुर्गा का आह्वान है। ब्रिटानिका कहता है कि मुस्लिम लीग ने इस पर आपत्ति की। पीटीआई बताता है कि लीग के 1937 के लखनऊ अधिवेशन ने गीत को “न केवल सकारात्मक रूप से इस्लाम-विरोधी, बल्कि अपनी प्रेरणा और विचारों में मूर्तिपूजक” कहा।

कांग्रेस कार्य समिति की बैठक 26 अक्टूबर 1937 को कलकत्ता में हुई। पीटीआई उसका प्रस्ताव उद्धृत करता है: “जहाँ भी बंदे मातरम् राष्ट्रीय सभाओं में गाया जाए, केवल पहले दो पद गाए जाने चाहिए।” द ट्रिब्यून प्रस्ताव की तिथि 29 अक्टूबर बताता है।

द ट्रिब्यून, गीत पर सब्यसाची भट्टाचार्य की पुस्तक का हवाला देते हुए, जोड़ता है कि जवाहरलाल नेहरू ने पहले टैगोर से परामर्श किया था। टैगोर ने, जैसा वहाँ उद्धृत है, उत्तर दिया कि गीत के पहले अंश को शेष कविता और उपन्यास से अलग करने में उन्हें कोई कठिनाई नहीं हुई, जिनकी भावनाओं को साझा करने की अनुमति उनका एकेश्वरवादी पालन-पोषण उन्हें नहीं देता था। महात्मा गांधी ने 1 जुलाई 1939 को हरिजन में लिखा, जैसा पीटीआई उन्हें उद्धृत करता है, “मैं मिले-जुले जमावड़े में ‘वंदे मातरम्’ गाने पर एक भी झगड़े का जोखिम नहीं लूँगा।”

दो पदों के निर्णय पर आज भी चर्चा होती है। यह लेख 1937 की स्थिति और 2026 के आदेश के दिनांकित पाठ देता है और निर्णय पाठक पर छोड़ता है।

24 जनवरी 1950: राष्ट्रपति का वक्तव्य

गीत संविधान सभा में संविधान पूरा होने से पहले पहुँच गया था। 31 जुलाई 1947 को एच. वी. कामथ ने माँग की कि सत्ता हस्तांतरण के कार्यक्रम में वंदे मातरम् को शामिल किया जाए। 14 अगस्त 1947 की रात 11 बजे कार्यसूची की पहली मद उसके पहले पद का गायन थी, जिसे सुचेता कृपलानी ने गाया।

प्रतीकों पर निर्णय अंतिम बैठक-दिवस, 24 जनवरी 1950, को आया। अध्यक्ष के आसन से राजेंद्र प्रसाद ने कहा कि राष्ट्रगान का प्रश्न लंबित रहा है और वे औपचारिक प्रस्ताव माँगने के बजाय एक वक्तव्य देंगे। सभा की अंतिम बैठकें व्यापक संदर्भ देती हैं।

बहसों में प्रभावी वाक्य दर्ज है। जन गण मन के शब्द और संगीत भारत का राष्ट्रगान हैं, ऐसे शब्द-परिवर्तनों के अधीन जिन्हें सरकार अधिकृत करे। वंदे मातरम् के बारे में वक्तव्य कहता है कि उसने “भारतीय स्वतंत्रता के संघर्ष में ऐतिहासिक भूमिका निभाई है” और “उसे जन गण मन के बराबर सम्मान दिया जाएगा और उसके बराबर दर्जा होगा।” अभिलेख में तालियाँ दर्ज हैं और उसके बाद कोई चर्चा नहीं। फिर सदस्यों ने जन गण मन गाया।

“राष्ट्रीय गीत” शब्द-युग्म वक्तव्य में नहीं आता। पीआईबी और संस्कृति मंत्रालय इसे वंदे मातरम् के लिए प्रयोग करते हैं, और पीआईबी वक्तव्य को ऐसा बताता है जिसने गीत को बराबर दर्जे के साथ राष्ट्रीय गीत के रूप में अपनाया। ब्रिटानिका 1950 के दर्जे को अनौपचारिक कहता है, नोट करता है कि संविधान में गीत का उल्लेख नहीं है, और कहता है कि उसकी क़ानूनी स्थिति विवादित है। वह बताता है कि दिल्ली उच्च न्यायालय में 2022 की एक याचिका के जवाब में केंद्र सरकार ने कहा कि नागरिकों को दोनों गीतों को बराबर सम्मान देना चाहिए, पर यह क़ानूनी मामला नहीं है। प्रसाद का राष्ट्रपति-काल वक्तव्य के दो दिन बाद शुरू हुआ।

2026 के प्रोटोकॉल

डीटी नेक्स्ट, गृह मंत्रालय के 28 जनवरी 2026 के एक आदेश की रिपोर्ट करते हुए, कहता है कि उसने राष्ट्रीय गीत के पहले प्रोटोकॉल तय किए। आधिकारिक संस्करण में छह पद हैं और वह 3 मिनट 10 सेकंड का है। आदेश के अनुसार बजाए जाने पर श्रोता खड़े होते हैं, समाचार-चित्रों और वृत्तचित्रों को छूट के साथ। राष्ट्रगान के साथ बजाए जाने पर गीत पहले आता है, और विद्यालयों में दिन की शुरुआत सामूहिक गायन से हो सकती है। ब्रिटानिका कहता है कि आधिकारिक संस्करण में अब वे पद शामिल हैं जो छोड़े गए थे।

इसलिए पहले दो पद, जिन्हें कांग्रेस कार्य समिति ने 1937 में राष्ट्रीय सभाओं के लिए चुना था, अब वह संस्करण नहीं हैं जिसे आदेश आधिकारिक अवसरों के लिए नाम देता है।

स्मरणोत्सव में क्या शामिल है

पीआईबी की पृष्ठभूमि-सामग्री चार चरण बताती है: 7 से 14 नवंबर 2025, 19 से 26 जनवरी 2026, 7 से 15 अगस्त 2026 और 1 से 7 नवंबर 2026। नियोजित गतिविधियों में आकाशवाणी और दूरदर्शन पर कार्यक्रम, एक वैश्विक संगीत उत्सव, राजमार्गों पर देशभक्ति के भित्तिचित्र, और गीत तथा बंकिम के जीवन पर 25 एक-मिनट की फ़िल्में शामिल हैं। संस्कृति मंत्रालय की विज्ञप्ति कहती है कि केंद्रीय मंत्रिमंडल ने 1 अक्टूबर 2025 को देशव्यापी समारोहों को मंज़ूरी दी और राष्ट्रीय कार्यान्वयन समिति ने 24 अक्टूबर 2025 को साल भर के कार्यक्रम को मंज़ूरी दी।

Share
Copied!

स्रोत और आगे पढ़ने के लिए

  1. Press Information Bureau, 150 Years of Vande Mataram: A Melody That Became a Movement (backgrounder, 6 November 2025)
  2. Ministry of Culture via PIB, Prime Minister to inaugurate the year-long commemoration of 150 years of the National Song Vande Mataram on 7 November 2025
  3. PIB, Prime Minister inaugurates year-long commemoration of 150 years of the National Song Vande Mataram (7 November 2025)
  4. Constituent Assembly Debates, Volume XII, 24 January 1950: Statement re: National Anthem (Constitution of India archive)
  5. Constituent Assembly Debates, Volume V, 14 August 1947: Singing of Vande Mataram (Constitution of India archive)
  6. Constituent Assembly Debates, Volume IV, 31 July 1947: H. V. Kamath on the national song (Constitution of India archive)
  7. Sri Aurobindo, Rishi Bankim Chandra, Sri Aurobindo Birth Centenary Library, Volume 17 (Sri Aurobindo Ashram)
  8. Britannica, Vande Mataram
  9. Indian National Congress, Rahimatullah M. Sayani (past party presidents)
  10. PTI via The Tribune, Vande Mataram: history of discontent over India's national song (7 November 2025)
  11. The Tribune, The Vande Mataram row: here's what Nehru said (7 November 2025)
  12. DT Next, All 6 stanzas of National Song must before National Anthem: MHA guidelines (11 February 2026)

यह लेख AI उपकरणों की सहायता से शोधित और लिखा गया है, और सटीकता के लिए संपादित किया गया है। यह केवल सामान्य जानकारी और चर्चा के लिए है, पेशेवर सलाह नहीं। हमारे संपादकीय मानक और अस्वीकरण देखें। कोई त्रुटि मिली? हमें बताएँ।

#vande mataram#bankim chandra chatterjee#anandamath#swadeshi movement#partition of bengal#constituent assembly#national song#rabindranath tagore

अच्छा लगा? अगला लेख पाएँ।

एक बार में एक अच्छा लेख, सीधे आपके इनबॉक्स में। कोई स्पैम नहीं, जब चाहें अनसब्सक्राइब करें।

इसी श्रेणी में और: राज और स्वतंत्रता संग्राम
1905 में लॉर्ड कर्ज़न ने बंगाल के दो टुकड़े कर दिए। टैगोर ने जवाब में एक गीत लिखा जो बांग्लादेश का राष्ट्रगान बन गया
1904 में एक ब्रिटिश अफ़सर ने एक गोपनीय नोट में माना कि एकजुट बंगाल एक ताक़त है, और उसे बाँटना योजना की ख़ूबियों में से एक है। वायसराय ने इसे अंजाम दिया। छह साल बाद साम्राज्य को इसे पलटना पड़ा।
पिंगली वेंकैया ने 1921 में तीन घंटे में गांधी को चरखे वाले झंडे का डिज़ाइन दिया, और 22 जुलाई 1947 को भारत ने जो तिरंगा अपनाया वह उसी से निकला है
गांधी ने चरखे का श्रेय एक पंजाबी को दिया, सफ़ेद पट्टी को अपना दूसरा विचार बताया और लाल-हरे की शुरुआत मसूलीपट्टनम के नेशनल कॉलेज के एक आदमी पर छोड़ी। बाद के स्रोत उस आदमी के जन्म-वर्ष, उसकी पुस्तिका और यहाँ तक कि उसके दिखाए रंगों पर भी एकमत नहीं हैं।
1950 में भारतीय संविधान में 395 अनुच्छेद, 22 भाग और 8 अनुसूचियाँ थीं, और 106 संशोधन अधिनियमों के बाद आज उसमें 25 भाग और 12 अनुसूचियाँ हैं
भाग I से भाग XXII तक, संघ सूची से बारहवीं अनुसूची तक: दस्तावेज़ का ढाँचा कैसा है, किन संशोधनों ने उसे नया रूप दिया, और कौन से अदालती फ़ैसले उन पर सीमा लगाते हैं।
← सभी लेख