मे १९३३ मध्ये अंदमानात तीन उपोषणकर्ते मरण पावले. सरकारने कॉमन्सला सांगितले की दोघे न्यूमोनियाने मेले, उपासमारीने नाही

२६ जून १९३३ रोजी श्री टी. विल्यम्स यांनी हाउस ऑफ कॉमन्समध्ये “अंदमानात उपोषण करत असलेल्या ४० राजकीय कैद्यांबद्दल” प्रश्न विचारला. त्यांनी भारतमंत्र्यांना सांगायला सांगितले की “किती मृत्यू झाले आहेत आणि प्रत्येक मृत्यूची तारीख कोणती.” मंत्री सर सॅम्युअल होअर यांच्या वतीने उत्तर देताना श्री बटलर यांनी भारत सरकारने कळवलेले वाचून दाखवले: “तीन मृत्यू झाले, १८, २६ आणि सुमारे २८ मे रोजी. दोन प्रकरणांत मृत्यू न्यूमोनियामुळे झाला असून उपोषणामुळे झाला नाही, असे सांगण्यात आले आहे.”

उत्तरात कुणाचेही नाव नव्हते. हेलेनिक-इंडियन सोसायटी फॉर कल्चर अँड डेव्हलपमेंट आपल्या संपाच्या सारांशात महावीर सिंग, मोहन किशोर नामदास आणि मोहित मोईत्रा यांची नावे देते. ब्रिटिश अधिकाऱ्यांनी उपोषणकर्त्यांना नाकातून नळ्या घालून जबरदस्तीने खायला घातले आणि “दूध फुफ्फुसांत गेल्यावर काही जण न्यूमोनियाने मरण पावले” असे ती सांगते. हॅन्सार्ड आणि ही सोसायटी दोघेही न्यूमोनिया हा शब्द वापरतात. तो कशामुळे झाला याबद्दल त्यांचे मतभेद आहेत.

तो तुरुंग पोर्ट ब्लेअर येथील सेल्युलर तुरुंग होता, आणि १९३३ पर्यंत ब्रिटिशांनी तिथे ७५ वर्षे कैद्यांची वसाहत चालवली होती. हा लेख पहिल्या जहाजापासून १९३७ च्या संपापर्यंतचा प्रवास समितीचे अहवाल, कैद्यांची स्वतःची पुस्तके आणि कॉमन्सची नोंद यांच्या आधारे मांडतो. पहिल्या जहाजांत भरलेल्या सूडकारवायांची कहाणी १८५७ चा ब्रिटिश सूड यात सांगितली आहे, ती इथे पुन्हा सांगितलेली नाही.

एक समिती बेट शोधते

नोव्हेंबर १८५७ मध्ये बराकपूर येथील चरबी लावलेल्या काडतुसांपासून सुरू झालेल्या उठावाशी भारत सरकार अजूनही लढत होते. त्याच्यापुढे संख्येचाही प्रश्न होता. चार्ल्स लो यांच्या History of the Indian Navy (१८७७) मध्ये म्हटले आहे की बंडाने “अनेक हजार बंडखोर सरकारच्या हाती दिले” आणि त्यांचे काय करायचे हा प्रश्न “तातडीचा बनला.” लॉर्ड कॅनिंग यांनी अंदमान बेटांची पाहणी करून “कैद्यांच्या वसाहतीसाठी त्यांची योग्यता कळवण्यासाठी” एक समिती नेमली. तिचे सदस्य होते तुरुंगांचे निरीक्षक डॉ. एफ. जे. मोअट, भारतीय नौदलाचे लेफ्टनंट हीथकोट आणि सर्जन प्लेफेअर. सेमिरामिस ही वाफेवरची फ्रिगेट २३ नोव्हेंबर १८५७ रोजी त्यांना घेऊन निघाली.

मोअट यांनी ही कहाणी स्वतः Adventures and Researches among the Andaman Islanders (१८६३) मध्ये सांगितली आहे, आणि हेतूबद्दल ते स्पष्ट होते. ज्या बंडखोरांचे गुन्हे, त्यांच्या मते, मृत्युदंडाला पात्र नव्हते पण ज्यांना “राजद्रोहाच्या शेवटच्या खुणा पूर्णपणे नाहीशा होईपर्यंत, किंवा इंग्लंडच्या सत्तेविरुद्ध पुन्हा केलेला कोणताही बंडाचा प्रयत्न अपरिहार्यपणे चिरडला जाईल याची भारतीयांना पूर्ण खात्री पटेपर्यंत” सुरक्षितपणे सोडता येत नव्हते, त्यांच्यासाठी एक वसाहत हवी होती. भारतीय बंडखोरांनी “सुपीक आणि रमणीय भूभाग” परत मिळवावा यात त्यांना “प्रतिशोधात्मक न्यायामध्ये काहीतरी काव्यमय” आढळले. ती जमीन अंदमानी लोकांचे घर होती, ज्यांना त्याच वाक्यात “अधिक आदिम” वंश म्हटले आहे.

भारताने युनेस्कोला दिलेल्या प्रस्तावात म्हटले आहे की समितीने डिसेंबर १८५७ मध्ये बेटांची पाहणी केली आणि जानेवारी १८५८ मध्ये अहवाल दिला, आणि २०० कैद्यांची पहिली तुकडी १० मार्च १८५८ रोजी “डॉ. जे. पी. वॉकर यांच्या एकूण देखरेखीखाली” पोहोचली. नंतर पाठवलेल्यांत, त्या प्रस्तावानुसार, वहाबी चळवळीतील, मणिपूरच्या उठावातील आणि ब्रह्मदेशातील बंडखोरांचा समावेश होता.

मृत्युदर “फार जास्त नाही”

वसाहतीचे स्वतःचे अहवाल त्याची किंमत दाखवतात. १८६६ ते १८६७ चा प्रशासन अहवाल, लेफ्टनंट-कर्नल बी. फोर्ड यांचा, लोकसंख्या ८,०७० सांगतो आणि १८६६ मध्ये ६७५ कैद्यांचे मृत्यू नोंदवतो, म्हणजे १०.५६ टक्के मृत्युदर. फोर्ड यांनी याला धोक्याची घंटा मानले नाही. अनेक नवे आलेले लोक वृद्ध किंवा थकलेले होते, असे ते म्हणाले, आणि त्यांनी निष्कर्ष काढला: “वरील परिस्थितीचा आणि पोर्ट ब्लेअरमध्ये कैद्यांकडून सर्व हवामानात करून घेतल्या जाणाऱ्या कामाच्या एकंदर कष्टप्रद स्वरूपाचा विचार करता, मृत्युदर जास्त मानता येणार नाही.”

धक्क्यावर व्हाइसरॉय

८ फेब्रुवारी १८७२ रोजी व्हाइसरॉय लॉर्ड मेयो यांनी एक दिवस वसाहतीची पाहणी केली. त्यांचे अधिकृत चरित्रकार डब्ल्यू. डब्ल्यू. हंटर यांनी घेतलेल्या खबरदाऱ्यांचे वर्णन केले आहे. कैद्यांना “त्यांच्या नेहमीच्या कामावरच ठेवण्यात आले, म्हणजे व्हाइसरॉयला वसाहत जशी खरोखर आहे तशी दिसावी.” सशस्त्र पोलिस पुढे, दोन्ही बाजूंना आणि मागे चालत होते, आणि “जिथे सर्वात वाईट प्रवृत्तीचे लोक ठेवले जातात” त्या वायपर आणि रॉस बेटांवर सैन्य शस्त्रसज्ज उभे होते.

धोका टळला असे मानले गेले. अंधार पडल्यावर, होपटाउनच्या धक्क्यावर, मेयो माउंट हॅरिएटवरील फेरफटक्यावरून खाली येत असताना, एक कैदी सुट्या दगडांमागून धावत आला आणि त्याने त्यांना दोनदा भोसकले. बोट त्यांच्या जहाजाला पोहोचेपर्यंत मेयो मरण पावले होते.

मारेकरी, हंटर लिहितात, उत्तर-पश्चिम सरहद्दीपलीकडचा एक माणूस होता, ज्याला शत्रूचा खून केल्याबद्दल पेशावर येथे मृत्युदंड सुनावला गेला होता. पुरावा “मुख्यतः परिस्थितीजन्य” असल्याने शिक्षा काळ्या पाण्याच्या जन्मठेपेत बदलली गेली, आणि होपटाउन येथे तो सशर्त मुक्त (टिकेट-ऑफ-लीव्ह) कैद्यांमध्ये न्हावी झाला. असे का केले असे विचारल्यावर तो म्हणाला, “देवाच्या आदेशाने.” हंटर यांनी त्याचे नाव सांगितले नाही: “त्याचे नाव, किंवा त्याच्या गावाचे वा टोळीचे नाव, या पुस्तकात नोंदले जाणार नाही.” त्याला ११ मार्च १८७२ रोजी वायपर बेटावर फाशी देण्यात आले.

एका मनोऱ्याभोवती सात विभाग

१८९० च्या दशकापर्यंत अधिकाऱ्यांना असा तुरुंग हवा होता जिथे कैद्यांना एकट्याने ठेवता येईल. भारताच्या युनेस्कोसमोरील प्रस्तावात म्हटले आहे की सर चार्ल्स लायल आणि सर ए. एस. लेथब्रिज यांच्या समितीने १८९० मध्ये पोर्ट ब्लेअरला भेट दिली आणि बंदराजवळ एक शिक्षा-सुविधा उभारण्याची शिफारस केली. १३ सप्टेंबर १८९३ च्या वसाहत आदेशानुसार काम सुरू झाले आणि १९०५ ते १९०६ मध्ये पूर्ण झाले. पर्यटक संकेतस्थळ CellularJail.com ने सारांशात मांडलेल्या संस्कृती मंत्रालयाच्या नोंदी सुरुवात १८९६ मध्ये झाल्याचे सांगतात.

तो कैद्यांनीच बांधला. प्रस्तावात म्हटले आहे की कैद्यांनी त्यासाठी ३० लाख (३०,००,०००) विटा बनवल्या, आणि त्यातील “लोखंडी जाळ्या, साखळ्या, बेड्या, फटके मारण्याचे खांब आणि तेलघाणे” इंग्लंडहून आले. तुरुंग तीन मजली होता, आणि मध्यवर्ती टेहळणी मनोऱ्यापासून पसरलेली त्याची सात विभाग असमान लांबीची होती. प्रत्येक कोठडी साडेतेरा फूट बाय सात फूट होती आणि चार फूट रुंद ओसरीवर उघडत असे. कोणत्याही कोठडीत शौचालय नव्हते.

आराखडा दोन युरोपीय कल्पनांवर आधारित होता, एक पृथक पद्धती, ज्यात प्रत्येक कैदी एकटा बंदिस्त असतो, आणि दुसरी पॅनॉप्टिकॉन, ज्यात मनोऱ्यातील एक पहारेकरी न दिसता प्रत्येक विभागावर नजर ठेवू शकतो. प्रस्ताव म्हणतो की तुरुंग “विचारांची देवाणघेवाण रोखण्यासाठी” रचला गेला होता, जेणेकरून वसाहत “मृत्युदंडाच्या खालोखाल मानली जाऊ शकेल.”

कोठड्यांची संख्या मोजणाऱ्यावर अवलंबून आहे. युनेस्कोचा प्रस्ताव ६९८ म्हणतो. CellularJail.com, संस्कृती मंत्रालयाचे आकडे सांगत, १९०५ ते १९०६ पर्यंत ६६३ आणि १९०९ मध्ये आणखी ३० देते, म्हणजे ६९३ होतात, आणि पंतप्रधान संग्रहालय आणि ग्रंथालयाच्या एका पत्रिकेतून ६८९ असे नोंदवते.

दहा पौंड मोहरीचे तेल किंवा तीस पौंड नारळाचे

अलीपूर बॉम्ब खटल्यात दोषी ठरलेले बारींद्र कुमार घोष The Tale of My Exile (१९२२) नुसार १९०९ च्या “कदाचित ११ डिसेंबरला” पोहोचले. पहिल्या पानांत ते म्हणतात की हे पुस्तक “दोन जिभांची संयुक्त वाणी” आहे, त्यांची स्वतःची आणि उपेन म्हणून ते ज्याचा उल्लेख करतात त्या सहकैद्याची.

ते पोर्ट ब्लेअरला सहा-सात महिने राहिले होते तेव्हा, ते लिहितात, “नव्या सुपरिटेंडंटच्या रूपाने आमच्या नशिबाच्या आकाशात एक खराखुरा धूमकेतू उगवला. आमचे भाग्य ठरले.” नव्या माणसाने काही राजकीय कैद्यांना तेलघाण्यांवर लावले. “प्रत्येकाला दिवसाला १० पौंड मोहरीचे तेल किंवा ३० पौंड नारळाचे तेल काढावे लागे. धिप्पाड आणि धष्टपुष्ट लोकही तेलघाणा फिरवताना कोलमडून पडतात.” प्रत्येकाला पाठीवर ५० पौंडांचे नारळाचे पोते घेऊन तिसऱ्या मजल्यापर्यंत पळत जायचे आणि लगेच कामाला लागायचे होते.

अलाहाबादच्या स्वराज चे संपादक नंदगोपाल यांनी तुरुंगाचेच नियम जेलरला ऐकवून विरोध केला. सरकारने १० ते १२ या वेळा विश्रांतीसाठी ठरवल्या आहेत, असे ते म्हणाले, म्हणून त्यांनी प्रत्येक घास हळूहळू चावला आणि ब्लँकेटवर आडवे झाले. तेल कमी निघाल्यावर त्यांनी अधिकाऱ्यांना सांगितले: “मी बैल नाही, की दिवसभर घाणा फिरवावा.” त्यांना मिळालेली शिधा, ते म्हणाले, “दीड आण्याचीसुद्धा नव्हती.” त्यानंतर अधिकाऱ्यांनी सर्वांना तीन दिवस तेल काढायचा आदेश दिला, आणि बारींद्र लिहितात की “आमच्यापैकी अनेकांनी या वेळी घाण्यावर काम करायला नकार दिला. असा संप सुरू झाला.”

शिक्षा म्हणजे भाताची पेज, दंडबेड्या आणि हातकड्या, मग वेगळ्या कोठड्या. इंदुभूषणने खिडकीतून गळफास घेतला. ताप आलेल्या अवस्थेत हातकड्यांना लटकवून ठेवलेला उल्लासकर वेडा झाला. संप करणाऱ्यांच्या मागण्या होत्या “(१) योग्य अन्न, (२) श्रमातून सुटका आणि (३) एकमेकांशी मिसळण्याचे स्वातंत्र्य.”

चिनसुरा येथील एक तरुण, ननीगोपाल, याने वायपर बेटावर उपोषण केले, आणि चार दिवसांनी अधिकाऱ्यांनी त्याच्या नाकात रबरी नळी घालून त्याला दूध पाजले. तो संपात टिकून राहिला, आणि “दीड महिन्याहून अधिक उपासमारीने तो थकलेला आणि असहाय झाला असतानाही अधिकाऱ्यांनी त्याला हातकड्यांना लटकवायला मागेपुढे पाहिले नाही.” वृत्तपत्रांनी ते उचलून धरले, बारींद्र म्हणतात, आणि सरकारने चौकशीसाठी डॉ. लुकिस यांना पाठवले. डॉक्टरांचा अहवाल कधीच प्रसिद्ध झाला नाही, असे ते पुढे सांगतात.

१९१३ मध्ये व्हाइसरॉयच्या मंडळाचे सदस्य सर रेजिनाल्ड क्रॅडॉक पोर्ट ब्लेअरला गेले. त्यांनी कैद्यांना काय सांगितले ते बारींद्र नोंदवतात: “तुम्ही बाहेर असताना कट रचत होतात.” ननीगोपालने आपली कहाणी सांगितल्यावर क्रॅडॉक म्हणाले: “तू सरकारचा शत्रू आहेस, तुला गोळ्या घालायला हव्या होत्या.” ननीगोपालने उत्तर दिले की तसे असेल तर सरकार न्यायालये आणि कायद्यांचा खर्च वाचवू शकले असते.

सावरकर आणि जेलर बॅरी

वि. दा. सावरकर यांनी बेटांवरून सुटल्यानंतर माझी जन्मठेप मराठीत लिहिली. तिच्या इंग्रजी भाषांतरकाराचे प्रकाशक सांगतात की १९२७ ची पहिली आवृत्ती काही महिन्यांत संपली, त्यानंतर मुंबई सरकारने तिच्यावर बंदी घातली, आणि ती बंदी १९४७ मध्ये उठवली गेली. भाषांतरकाराच्या टिपणात म्हटले आहे की मुंबई उच्च न्यायालयाने १९१० च्या अखेरीस सावरकरांना पन्नास वर्षांच्या काळ्या पाण्याची शिक्षा सुनावली.

आल्यावर त्यांचे स्वागत जेलर श्री बॅरी यांनी केले. “त्याला सोड, तो वाघ नाही,” बॅरी सार्जंटला म्हणाले, आणि मग त्यांनी विचारले की मार्सेलिसमध्ये पळून जायचा प्रयत्न करणारा हाच का. “राजकीय कैदी” हे शब्द बॅरी वापरू देत नसत. “तुम्ही राजकीय कैदी नाही” हे त्यांचे घोषवाक्य होते, सावरकर लिहितात, आणि राजकीय कैदी D अक्षर असलेला बिल्ला लावत, ज्याचा अर्थ “धोकादायक” असा होता.

सावरकरांचे तेलघाण्याचे वर्णन बारींद्र यांच्याशी जुळते. कैद्यांना “घाण्याचे चाक फिरवणाऱ्या दांड्याला जनावरांसारखे जुंपले जाई,” आणि “शंभरांतील फक्त एखादाच कठोर शरीराचा माणूस दिवसाचा तीस पौंड नारळाच्या तेलाचा कोटा कसाबसा पूर्ण करू शके.” डिसेंबर १९११ मधील राज्याभिषेक समारंभाच्या दिवशी, सुटकेची आशा धरलेल्या कैद्यांना पुन्हा कोठड्यांत कोंडण्यात आले. बॅरी सावरकरांना म्हणाले: “मला खरोखर फार खेद वाटतो की या तुरुंगातील सर्वात दीर्घ शिक्षा झालेल्या माणसाला या आनंदाच्या दिवशी एका दिवसाचीही सूट मिळू नये.”

संपकऱ्यांमधील एक मतभेदही सावरकर नोंदवतात. ननीगोपाल दीर्घ उपोषणानंतर मृत्यूच्या दारात होता, आणि “उपोषणाच्या आत्मघातकी धोरणाच्या नेहमीच विरोधात” असल्याचे सांगणाऱ्या सावरकरांनी त्या तरुणाला खायला लावण्यासाठी स्वतः तीन दिवसांचे उपोषण केले. त्यानंतर भारत सरकारने एक अधिसूचना काढली, जी सावरकर छापतात आणि बारींद्र त्याच शब्दांत नोंदवतात. ठराविक मुदतीचे कैदी भारतातील तुरुंगांत परत जातील. जन्मठेपेची शिक्षा झालेले चौदा वर्षे तुरुंगाच्या आत काढतील, आणि त्यानंतर त्यांना हलके काम दिले जाईल.

बंद करण्याचा निर्णय, जो कधी अमलात आला नाही

जानेवारी १९२० मध्ये एका तुरुंग आयोगाने पोर्ट ब्लेअरला भेट दिली आणि, बारींद्र लिहितात, रुग्णालयाच्या व्यवस्थेविरुद्ध “अत्यंत कडक भाषेत बोलला.” १९२० च्या दशकात वसाहतीची पुनर्रचना झाली, टेलर शर्मन यांचा अभ्यास दाखवतो, जेणेकरून कैद्यांना जमीन घेता येईल आणि मुख्य भूमीवरून कुटुंबे आणता येतील.

मग उलटफेर झाला. ११ जुलै १९३२ रोजी सर सॅम्युअल होअर यांनी कॉमन्सला सांगितले की दहशतवादी गुन्ह्यांत दोषी ठरलेले १०० कैदी बंगालमधून अंदमानात हलवले जातील, हे पाऊल “तुरुंगशिस्तीच्या हितासाठी आवश्यक आहे, जी दहशतवादी कैदी कमजोर करण्याचा पुरेपूर प्रयत्न करत आहेत.” २४ ऑक्टोबर १९३२ रोजी ते म्हणाले की भारत सरकारने “कैद्यांची वसाहत हळूहळू रद्द करण्याच्या आपल्या धोरणात कोणताही बदल केलेला नाही,” आणि कैदी “आपल्या शिक्षा सेल्युलर तुरुंगात भोगतील.”

कर्नल वेजवुड यांनी होअर यांना सांगितले की वसाहत संपवण्याचा निर्णय होऊन दहा वर्षे झाली. श्री ॲटली यांनी विचारले की ज्यावर तो निर्णय आधारित होता ते हवामान बदलले आहे का. सर आल्फ्रेड नॉक्स यांनी निदर्शनास आणले की तिथे ब्रिटिश सैनिक तैनात आहेत आणि म्हणाले की हवामान त्यांच्यासाठी पुरेसे चांगले असेल तर ते “भारतीय दहशतवाद्यांसाठी” पुरेसे चांगले आहे.

मे १९३३: कॉमन्समध्ये वाद

मुख्य भूमीवरील राजकीय कैद्यांनी उपोषणाचा मार्ग आधीच वापरला होता. काकोरीच्या कैद्यांनी १९२७ मध्ये तो वापरला, आणि भगत सिंग आणि त्यांच्या साथीदारांनी लाहोरच्या तुरुंगात. पोर्ट ब्लेअरमध्ये मे १९३३ च्या संपाने श्री विल्यम्स यांनी विचारलेले तीन मृत्यू घडवले.

बटलर यांनी अधिकृत भूमिका धरून ठेवली. २६ जून रोजी कॉमन्सला सांगण्यात आले की “उपोषण तुरुंगशिस्त मोडण्याच्या हेतूने सुरू करण्यात आले, आणि अधिकारी त्याला विरोध करायला बांधील होते.” विल्यम्स यांनी उत्तर दिले की संप “प्रत्यक्षात सुरू झाला कारण कैद्यांना अंदमानात पाठवले गेले.”

१७ जुलै रोजी बटलर म्हणाले की सरकारला “खात्री आहे की उपोषण संपले आहे आणि परिस्थिती समाधानकारक आहे.” पंजाबचे तुरुंग महानिरीक्षक कर्नल बार्कर उपोषणकर्त्यांसाठीच्या वैद्यकीय व्यवस्थेची पाहणी करायला अंदमानात गेले होते. बटलर म्हणाले की बार्कर यांना “औपचारिक चौकशी करून अहवाल सादर करण्यासाठी नव्हे, तर स्थानिक अधिकाऱ्यांशी सल्लामसलत करून त्यांना सल्ला देण्यासाठी” पाठवण्यात आले होते. संपाचे कारण, ते म्हणाले, “तुरुंगशिस्त कमजोर करण्याचा प्रयत्न होता, आणि उपोषण हाणून पाडण्यात आले.”

भारतात प्रतिक्रिया वेगळी होती. २ सप्टेंबर १९३३ रोजी जवाहरलाल नेहरूंनी बी. के. दासगुप्ता यांना पत्र लिहून रवींद्रनाथ टागोर, पी. सी. रे आणि इतरांसाठी तयार होत असलेल्या अंदमानातील कैद्यांवरील जाहीरनाम्याला पाठिंबा द्यायला संमती दिली. “मला तीव्र धक्का बसला आहे,” त्यांनी लिहिले, “अंदमानात जी भीषण शोकांतिका घडली त्याचा आणि त्याबाबत सरकारने दाखवलेल्या आश्चर्यकारक निर्दयतेचा.”

जुलै १९३७: “वेदनादायक उपासमारीने मरत आहेत”

पुढचा मोठा संप २४ जुलै १९३७ रोजी सुरू झाला. ६ ऑगस्ट रोजी नेहरूंनी अलाहाबादहून निवेदन काढले: “गेले काही दिवस आपण या जाचक विचाराखाली जगत आहोत की आपले जवळजवळ दोनशे देशबांधव अंदमानात उपोषणावर आहेत आणि वेदनादायक उपासमारीने मरत आहेत.” गांधींच्या Collected Works मध्ये दिलेल्या ठरावात काँग्रेस कार्यकारिणीने म्हटले की बेटांचा कैद्यांची वसाहत म्हणून वापर, “विशेषतः राजकीय कैद्यांसाठी, रानटी आहे” असे तिचे फार पूर्वीपासूनचे मत होते. नेहरूंनी १९ ऑगस्ट रोजी मान्य केले की “केवळ उपोषण आहे म्हणून कोणतेही सरकार शरण जाऊ शकत नाही.” २९ ऑगस्ट रोजी ते म्हणाले की भारत सरकार कैद्यांच्या मागण्यांचा विचार करायला तयार नाही.

गांधींनी काय केले ते Collected Works चा त्यांचा खंड दाखवतो. त्यांनी संपकऱ्यांना उपोषण सोडायला आणि आपला आता दहशतवादी पद्धतींवर विश्वास नाही याची खात्री द्यायला सांगितले. १६ ऑगस्ट रोजी किंवा त्यानंतर त्यांनी टागोरांना तारेने कळवले की हा पेचप्रसंग संपवण्यासाठी ते आपले सर्वतोपरी प्रयत्न करतील. २९ ऑगस्ट रोजी सात जणांचा अपवाद वगळता सर्व संपकऱ्यांनी उपोषण स्थगित केले. कालक्रमानुसार नोंदीत मग गांधींच्या ३, ८ आणि ११ सप्टेंबरच्या तारांची यादी आहे, ज्यांत उरलेल्यांना उपोषण थांबवायची विनंती केली होती, आणि शेवटची स्थगिती १५ ते २५ सप्टेंबर दरम्यान नोंदवली आहे. भारताचा युनेस्कोसमोरील प्रस्ताव संप ४५ दिवसांचा मोजतो आणि तो गांधी आणि टागोर यांच्या हस्तक्षेपानेच संपला असे सांगतो.

३० ऑक्टोबर १९३७ पर्यंत गांधी कलकत्त्यातील अलीपूर मध्यवर्ती तुरुंगात अंदमानातील कैद्यांना भेटत होते, म्हणजे काहींना आधीच मुख्य भूमीवर परत आणले गेले होते. युनेस्कोचा प्रस्ताव सांगतो की सर्व राजकीय कैदी जानेवारी १९३८ पर्यंत मुख्य भूमीवर परत आले होते.

आज तिथे काय उभे आहे

जपानने १९४२ ते १९४५ पर्यंत बेटांवर ताबा ठेवला. भारताचा प्रस्ताव सांगतो की सुभाषचंद्र बोस यांनी २९ डिसेंबर १९४३ रोजी सेल्युलर तुरुंगाला भेट दिली आणि त्याला “भारतीय बॅस्टिल” म्हटले. २२ ऑगस्ट १९६९ रोजी संसदेत बेटांचे नाव बदलण्यावर चर्चा झाली तेव्हा, The News Minute नुसार, के. आर. गणेश यांनी संसदेला सांगितले की बेटांचा इतिहास १९४३ मध्ये नव्हे तर १८५८ मध्ये सुरू झाला.

सातपैकी चार विभाग आता नाहीत. युनेस्कोचा प्रस्ताव म्हणतो की १९४१ च्या भूकंपातील नुकसानानंतर ती पाडण्यात आली. संस्कृती मंत्रालय, CellularJail.com ने सांगितल्यानुसार, म्हणते की दोन जपानी ताब्याच्या काळात बांधकाम साहित्यासाठी पाडली गेली आणि दोन नंतर रुग्णालयासाठी जागा करून देण्यासाठी. उरलेले तीन विभाग आणि मध्यवर्ती मनोरा पंतप्रधानांनी ११ फेब्रुवारी १९७९ रोजी राष्ट्रीय स्मारक म्हणून घोषित केले.