मई 1933 में अंडमान में तीन भूख हड़ताली मरे। सरकार ने कॉमन्स में कहा कि दो की मौत निमोनिया से हुई, भूख से नहीं।

26 जून 1933 को श्री टी. विलियम्स ने हाउस ऑफ़ कॉमन्स में “अंडमान में भूख हड़ताल पर बैठे 40 राजनीतिक क़ैदियों” के बारे में सवाल पूछा। उन्होंने भारत के राज्य सचिव से कहा कि बताएँ “कितनी मौतें हुई हैं और हर मौत की तारीख़ क्या है।” मंत्री सर सैमुअल होर की ओर से जवाब दे रहे श्री बटलर ने भारत सरकार की रिपोर्ट पढ़कर सुनाई: “तीन मौतें हुईं, मई की 18, 26 और लगभग 28 तारीख़ को। दो मामलों में बताया गया है कि मौत निमोनिया से हुई, भूख हड़ताल की वजह से नहीं।”

जवाब में किसी का नाम नहीं था। हेलेनिक-इंडियन सोसाइटी फ़ॉर कल्चर एंड डेवलपमेंट ने हड़ताल के अपने सार में महावीर सिंह, मोहन किशोर नमदास और मोहित मोइत्रा के नाम दिए हैं। वह कहती है कि ब्रिटिश अधिकारी हड़तालियों को नाक में डाली गई नलियों से जबरन खिलाते थे, और कि “कुछ की मौत निमोनिया से हुई, जब दूध उनके फेफड़ों में चला गया।” हैंसर्ड और सोसाइटी, दोनों निमोनिया शब्द का इस्तेमाल करते हैं। निमोनिया किस वजह से हुआ, इस पर वे सहमत नहीं हैं।

यह जेल पोर्ट ब्लेयर की सेल्युलर जेल थी, और 1933 तक अंग्रेज़ों को वहाँ क़ैदियों की बस्ती चलाते 75 साल हो चुके थे। यह लेख पहले जहाज़ से 1937 की हड़ताल तक उसका पीछा करता है, समितियों की रिपोर्टों, क़ैदियों की अपनी किताबों और कॉमन्स के रिकॉर्ड के सहारे। पहले जहाज़ों को भरने वाले प्रतिशोध की कहानी 1857 का ब्रिटिश बदला में है और यहाँ दोहराई नहीं गई है।

एक समिति एक द्वीप की तलाश में

नवंबर 1857 में भारत सरकार उस विद्रोह से अब भी लड़ रही थी जो बैरकपुर के चर्बी लगे कारतूसों से शुरू हुआ था। उसके सामने संख्या की भी समस्या थी। चार्ल्स लो की History of the Indian Navy (1877) कहती है कि विद्रोह ने “सरकार के हाथों में कई हज़ार बाग़ी सौंप दिए” और कि उनका क्या किया जाए, यह “फ़ौरी ज़रूरत का सवाल बन गया।” लॉर्ड कैनिंग ने एक समिति बनाई जो अंडमान द्वीपों की जाँच करे और “क़ैदी बस्ती के लिए उनकी उपयुक्तता पर रिपोर्ट दे।” उसके सदस्य थे जेलों के निरीक्षक डॉ. एफ़. जे. मौआट, भारतीय नौसेना के लेफ़्टिनेंट हीथकोट और सर्जन प्लेफ़ेयर। भाप का युद्धपोत सेमिरेमिस उन्हें लेकर 23 नवंबर 1857 को रवाना हुआ।

मौआट ने यह कहानी ख़ुद Adventures and Researches among the Andaman Islanders (1863) में सुनाई, और मक़सद के बारे में वे साफ़ थे। ऐसी बस्ती उन बाग़ियों के लिए चाहिए थी जिनके अपराध उनकी नज़र में मौत की सज़ा के लायक़ नहीं थे पर जिन्हें तब तक सुरक्षित रूप से छोड़ा नहीं जा सकता था “जब तक असंतोष के आख़िरी निशान पूरी तरह मिट न जाएँ, या हिंदुस्तान के लोग पूरी तरह क़ायल न हो जाएँ कि इंग्लैंड के अधिकार के ख़िलाफ़ बग़ावत की कोई भी और कोशिश अनिवार्य रूप से कुचल दी जाएगी।” उन्हें भारतीय बाग़ियों से “सुंदर और उपजाऊ भू-भाग” को आबाद करवाने में “प्रतिशोधी न्याय में कुछ काव्यात्मक” दिखा। वह भूमि अंडमानी लोगों का घर थी, जिन्हें इसी वाक्य में एक “अधिक आदिम” नस्ल कहा गया है।

भारत का यूनेस्को को भेजा प्रस्ताव कहता है कि समिति ने दिसंबर 1857 में द्वीपों का सर्वेक्षण किया और जनवरी 1858 में रिपोर्ट दी, और कि 200 क़ैदियों का पहला जत्था 10 मार्च 1858 को “डॉ. जे. पी. वॉकर के कुल प्रभार में” पहुँचा। प्रस्ताव के मुताबिक़ बाद के निर्वासितों में वहाबी आंदोलन, मणिपुर विद्रोह के लोग और बर्मी बाग़ी शामिल थे।

मृत्यु दर, जो “ऊँची नहीं” थी

बस्ती की अपनी रिपोर्टें क़ीमत दिखाती हैं। 1866 से 1867 की प्रशासन रिपोर्ट, लेफ़्टिनेंट-कर्नल बी. फ़ोर्ड की लिखी, आबादी 8,070 बताती है और 1866 में 675 क़ैदियों की मौतें दर्ज करती है, यानी 10.56 प्रतिशत की मृत्यु दर। फ़ोर्ड ने इसे ख़तरे की घंटी नहीं माना। उन्होंने कहा कि बहुत से नए आने वाले बूढ़े या थके-हारे थे, और निष्कर्ष निकाला: “ऊपर की परिस्थितियों को देखते हुए, और पोर्ट ब्लेयर में क़ैदियों से हर मौसम में कराए जाने वाले आम तौर पर कठोर श्रम को देखते हुए, मृत्यु दर को ऊँची नहीं माना जा सकता।“

घाट पर एक वायसराय

8 फ़रवरी 1872 को वायसराय लॉर्ड मेयो ने एक दिन बस्ती का मुआयना किया। उनके सरकारी जीवनीकार डब्ल्यू. डब्ल्यू. हंटर एहतियातों का ब्योरा देते हैं। क़ैदियों को “उनके नियमित काम पर रखा गया, ताकि वायसराय बस्ती को वैसी देख सकें जैसी वह सचमुच थी।” हथियारबंद पुलिस आगे, दोनों बाज़ुओं पर और पीछे चल रही थी, और वाइपर तथा रॉस द्वीपों पर सैनिक हथियारों के साथ खड़े थे, “जहाँ सबसे बुरे लोग रखे जाते हैं।”

ख़तरा टला हुआ माना जा रहा था। अँधेरा होने के बाद, होपटाउन के घाट पर, जब मेयो माउंट हैरियट की सैर से उतर रहे थे, एक क़ैदी ढीले पत्थरों के पीछे से झपटा और उसने उन्हें दो बार छुरा मारा। जब तक लॉन्च उनके जहाज़ तक पहुँची, मेयो मर चुके थे।

हत्यारा, हंटर लिखते हैं, उत्तर-पश्चिमी सरहद के पार का एक आदमी था जिसे पेशावर में एक दुश्मन की हत्या के लिए मौत की सज़ा सुनाई गई थी। सबूत “मुख्यतः परिस्थितिजन्य” होने के कारण सज़ा आजीवन निर्वासन में बदल दी गई, और होपटाउन में वह टिकट-ऑफ़-लीव क़ैदियों के बीच नाई बन गया। पूछा गया कि उसने ऐसा क्यों किया, तो उसने कहा, “ईश्वर के आदेश से।” हंटर ने उसका नाम नहीं लिया: “न उसका नाम, न उसके गाँव या क़बीले का नाम, इस किताब में दर्ज होगा।” उसे 11 मार्च 1872 को वाइपर द्वीप पर फाँसी दी गई।

एक मीनार के गिर्द सात भुजाएँ

1890 के दशक तक अधिकारी ऐसी जेल चाहते थे जिसमें क़ैदियों को अकेला रखा जा सके। भारत का यूनेस्को प्रस्ताव कहता है कि सर चार्ल्स लायल और सर ए. एस. लेथब्रिज की एक समिति ने 1890 में पोर्ट ब्लेयर का दौरा किया और बंदरगाह के पास एक दंड-सुविधा की सिफ़ारिश की। काम 13 सितंबर 1893 के बस्ती-आदेश के तहत शुरू हुआ और 1905 से 1906 में पूरा हुआ। संस्कृति मंत्रालय के रिकॉर्ड, जैसा आगंतुक साइट CellularJail.com उनका सार देती है, शुरुआत 1896 की बताते हैं।

इसे क़ैदियों ने बनाया। प्रस्ताव के मुताबिक़ क़ैदियों ने इसके लिए 30 लाख (3,000,000) ईंटें बनाईं, और इसकी “लोहे की जालियाँ, ज़ंजीरें, बेड़ियाँ, हथकड़ियाँ, कोड़े मारने के खंभे और तेल की कोल्हुएँ” इंग्लैंड से आईं। जेल तीन मंज़िला थी और उसकी सात भुजाएँ, असमान लंबाई की, एक केंद्रीय निगरानी मीनार से फैली थीं। हर कोठरी साढ़े 13 फ़ुट गुणा 7 फ़ुट की थी और चार फ़ुट चौड़े बरामदे में खुलती थी। किसी में शौचालय नहीं था।

नक़्शा दो यूरोपीय विचारों पर चलता था: पृथक प्रणाली, जिसमें हर क़ैदी अकेला बंद रहता है, और पैनॉप्टिकन, जिसमें मीनार का एक पहरेदार बिना दिखे हर भुजा पर नज़र रख सकता है। प्रस्ताव कहता है कि जेल का नक़्शा “विचारों के आदान-प्रदान को रोकने” के लिए बनाया गया था ताकि बस्ती को “मृत्युदंड के बाद की चीज़ माना जा सके।”

कोठरियों की गिनती इस पर निर्भर है कि कौन गिन रहा है। यूनेस्को प्रस्ताव 698 कहता है। CellularJail.com, संस्कृति मंत्रालय के आँकड़े बताते हुए, 1905 से 1906 तक 663 और 1909 में 30 और बताती है, जो 693 बैठता है, और प्रधानमंत्री संग्रहालय एवं पुस्तकालय के एक काग़ज़ से 689 बताती है।

दस पौंड सरसों का तेल या तीस पौंड नारियल का

अलीपुर बम मामले में सज़ा पाए बारींद्र कुमार घोष, The Tale of My Exile (1922) के मुताबिक़, 1909 में “शायद 11 दिसंबर को” पहुँचे। पहले पन्नों में वे कहते हैं कि यह किताब “दो ज़ुबानों की साझा आवाज़” है, उनकी अपनी और एक साथी क़ैदी की जिसे वे उपेन कहते हैं।

उन्हें पोर्ट ब्लेयर में छह-सात महीने हुए थे जब, वे लिखते हैं, “हमारी तक़दीर के आसमान में एक नए सुपरिंटेंडेंट के रूप में सचमुच एक धूमकेतु उदित हुआ। हमारा भाग्य मुहरबंद हो गया।” नए आदमी ने कुछ राजनीतिक क़ैदियों को तेल की कोल्हुओं पर लगा दिया। “हर किसी को रोज़ या तो 10 पौंड सरसों का तेल या 30 पौंड नारियल का तेल निकालना होता था। कोल्हू चलाते-चलाते हट्टे-कट्टे और तगड़े लोग भी चूर हो जाते हैं।” लोगों को हर एक की पीठ पर नारियल की 50 पौंड की बोरी लादकर तीसरी मंज़िल तक दौड़कर जाना होता था और फ़ौरन काम शुरू करना होता था।

इलाहाबाद के स्वराज के संपादक नंदगोपाल ने जेल के अपने ही नियम जेलर को सुनाकर विरोध किया। सरकार ने 10 से 12 का समय आराम के लिए तय किया था, उन्होंने कहा, इसलिए वे हर निवाला धीरे-धीरे चबाते और कंबल पर लेट जाते। तेल कम निकलता तो उन्होंने अधिकारियों से कहा: “मैं बैल तो हूँ नहीं कि सारा दिन कोल्हू घुमाता रहूँ।” उन्हें जो राशन मिलता था, उन्होंने कहा, वह “डेढ़ आने के भी लायक़ नहीं” था। तब अधिकारियों ने तीन दिन तक सबको तेल पेरने का हुक्म दिया, और बारींद्र लिखते हैं कि “हममें से बहुतों ने इस बार कोल्हू पर काम करने से इनकार कर दिया। इस तरह हड़ताल शुरू हुई।”

सज़ाएँ थीं माँड़ का पानी, डंडा-बेड़ी और हथकड़ियाँ, फिर अलग कोठरियाँ। इंदुभूषण ने रोशनदान से लटककर जान दे दी। उल्लासकर, बुख़ार में हथकड़ियों से लटकाए गए, अपना दिमाग़ खो बैठे। हड़तालियों की माँगें थीं “(1) ठीक खाना, (2) श्रम से छुटकारा और (3) आपस में मिलने-जुलने की आज़ादी।”

चिनसुरा के एक नौजवान ननीगोपाल ने वाइपर द्वीप पर भूख हड़ताल कर दी, और चार दिन बाद अधिकारियों ने उसकी नाक में रबर की नली डालकर उसे दूध पिलाया। वह हड़ताल में डटा रहा, और “जब वह डेढ़ महीने से ज़्यादा के उपवास से थका और लाचार हो गया, तब भी अधिकारियों ने उसे हथकड़ियों से लटकाने में झिझक नहीं दिखाई।” अख़बारों ने इसे उठाया, बारींद्र कहते हैं, और सरकार ने जाँच के लिए डॉ. लुकिस को भेजा। वे जोड़ते हैं कि डॉक्टर की रिपोर्ट कभी प्रकाशित नहीं हुई।

1913 में वायसराय की परिषद के सदस्य सर रेजिनाल्ड क्रैडॉक ने पोर्ट ब्लेयर का दौरा किया। बारींद्र दर्ज करते हैं कि उन्होंने क़ैदियों से क्या कहा: “तुम बाहर रहते हुए साज़िश रच रहे थे।” जब ननीगोपाल ने अपनी कहानी सुनाई तो क्रैडॉक ने कहा: “तुम सरकार के दुश्मन हो, तुम्हें गोली मार दी जानी चाहिए थी।” ननीगोपाल ने जवाब दिया कि ऐसा था तो सरकार अदालतों और क़ानूनों का ख़र्च बचा सकती थी।

सावरकर और जेलर बैरी

वी. डी. सावरकर ने माझी जन्मठेप द्वीपों से रिहाई के बाद मराठी में लिखी। उसके अंग्रेज़ी अनुवादक का प्रकाशक कहता है कि 1927 में पहला संस्करण महीनों में बिक गया, कि बंबई सरकार ने फिर उस पर रोक लगा दी, और कि रोक 1947 में हटी। अनुवादक की टिप्पणी कहती है कि बंबई हाईकोर्ट ने 1910 के अंत में सावरकर को पचास साल के निर्वासन की सज़ा सुनाई।

पहुँचने पर जेलर श्री बैरी ने उनका स्वागत किया। “छोड़ दो उसे; वह कोई बाघ नहीं है,” बैरी ने सार्जेंट से कहा, फिर पूछा कि क्या सावरकर वही आदमी है जिसने मार्सेई में भागने की कोशिश की थी। बैरी “राजनीतिक क़ैदी” शब्द इस्तेमाल करने को तैयार नहीं था। “आप राजनीतिक क़ैदी नहीं हैं” उसका नारा था, सावरकर लिखते हैं, और राजनीतिक क़ैदी एक बिल्ला पहनते थे जिस पर D लिखा था, जिसका मतलब था “डेंजरसली” यानी ख़तरनाक।

कोल्हू का सावरकर का ब्योरा बारींद्र के ब्योरे से मेल खाता है। क़ैदी “जानवरों की तरह उस हत्थे से जुते हुए थे जो पहिया घुमाता था,” और “सौ में से मुश्किल से एक, कठोर शरीर वाला, नारियल के तेल का अपना तीस पौंड का रोज़ का कोटा पूरा कर पाता।” दिसंबर 1911 में राज्याभिषेक के जश्न के दिन, जिन क़ैदियों को रिहाई की उम्मीद थी, उन्हें फिर कोठरियों में बंद कर दिया गया। बैरी ने सावरकर से कहा: “मुझे सचमुच बहुत अफ़सोस है कि इस जेल में सबसे लंबी सज़ा वाले आदमी को इस ख़ुशी के दिन एक दिन की भी माफ़ी न मिले।”

सावरकर हड़तालियों के बीच एक मतभेद भी दर्ज करते हैं। ननीगोपाल अपने लंबे उपवास के बाद मौत के क़रीब था, और सावरकर ने, जो कहते हैं कि वे “भूख हड़ताल की आत्मघाती नीति के हमेशा ख़िलाफ़” थे, नौजवान को खाने के लिए मनाने को ख़ुद तीन दिन का उपवास रखा। फिर भारत सरकार ने एक अधिसूचना जारी की, जिसे सावरकर छापते हैं और बारींद्र उन्हीं शब्दों में गिनाते हैं। तय अवधि वाले लोग भारतीय जेलों में लौट जाएँगे। उम्रक़ैद की सज़ा वाले लोग जेल के भीतर चौदह साल बिताएँगे, और उसके बाद उन्हें हल्का काम दिया जाएगा।

वह बंदी जो कभी बंद नहीं हुई

जनवरी 1920 में एक जेल आयोग ने पोर्ट ब्लेयर का दौरा किया और, बारींद्र लिखते हैं, अस्पताल के इंतज़ामों के ख़िलाफ़ “बहुत कड़ाई से बोला।” 1920 के दशक में बस्ती का पुनर्गठन हुआ, टेलर शरमैन का अध्ययन दिखाता है, ताकि क़ैदी ज़मीन ले सकें और मुख्य भूमि से अपने परिवार बुला सकें।

फिर उलटफेर आया। 11 जुलाई 1932 को सर सैमुअल होर ने कॉमन्स को बताया कि आतंकवादी अपराधों में सज़ा पाए 100 क़ैदी बंगाल से अंडमान भेजे जाएँगे, एक क़दम जो “जेल अनुशासन के हित में ज़रूरी” था, “जिसे आतंकवादी क़ैदी कमज़ोर करने की पूरी कोशिश करते रहे हैं।” 24 अक्टूबर 1932 को उन्होंने कहा कि भारत सरकार ने “दंड-बस्ती को धीरे-धीरे ख़त्म करने की अपनी नीति में कोई बदलाव नहीं किया है,” और कि क़ैदी “अपनी सज़ाएँ सेल्युलर जेल में काटेंगे।”

कर्नल वेजवुड ने होर से कहा कि बस्ती को ख़त्म करने के फ़ैसले को दस साल हो चुके हैं। श्री एटली ने पूछा कि क्या जलवायु बदल गई है, जिस पर वह फ़ैसला आधारित था। सर अल्फ़्रेड नॉक्स ने ध्यान दिलाया कि वहाँ ब्रिटिश सैनिक तैनात हैं और कहा कि अगर जलवायु उनके लिए काफ़ी अच्छी है तो वह “भारतीय आतंकवादियों” के लिए भी काफ़ी अच्छी है।

मई 1933: कॉमन्स में बहस

मुख्य भूमि के राजनीतिक क़ैदी उपवास का सहारा पहले ही ले चुके थे। काकोरी के क़ैदियों ने 1927 में ऐसा किया, और भगत सिंह और उनके साथियों ने लाहौर की एक जेल में। पोर्ट ब्लेयर में मई 1933 की हड़ताल से वे तीन मौतें हुईं जिनके बारे में श्री विलियम्स ने पूछा था।

बटलर सरकारी रुख़ पर क़ायम रहे। 26 जून को कॉमन्स को बताया गया कि “भूख हड़ताल जेल अनुशासन तोड़ने के इरादे से शुरू की गई थी, और अधिकारी उसका प्रतिरोध करने को बाध्य थे।” विलियम्स ने जवाब दिया कि हड़ताल “असल में इसलिए शुरू हुई कि क़ैदियों को अंडमान भेजा गया था।”

17 जुलाई को बटलर ने कहा कि सरकार “संतुष्ट है कि भूख हड़ताल ख़त्म हो गई है, और कि हालात संतोषजनक हैं।” पंजाब के जेल महानिरीक्षक कर्नल बार्कर हड़तालियों के चिकित्सा इंतज़ामों को देखने अंडमान गए थे। बटलर ने कहा कि बार्कर को “औपचारिक जाँच करने और रिपोर्ट देने के लिए नहीं, बल्कि स्थानीय अधिकारियों से सलाह-मशविरा करने और उन्हें सलाह देने के लिए” भेजा गया था। हड़ताल की वजह, उन्होंने कहा, “जेल अनुशासन को कमज़ोर करने की कोशिश थी, और भूख हड़ताल को हरा दिया गया।”

भारत में प्रतिक्रिया अलग थी। 2 सितंबर 1933 को जवाहरलाल नेहरू ने बी. के. दास गुप्ता को लिखा, रवींद्रनाथ टैगोर, पी. सी. राय और दूसरों के लिए तैयार हो रहे अंडमान क़ैदियों पर घोषणापत्र का समर्थन करने की सहमति देते हुए। “मैं बेहद स्तब्ध हूँ,” उन्होंने लिखा, “अंडमान में हुई भयानक त्रासदी से और उसके बारे में सरकार के हैरान कर देने वाले निष्ठुर रवैये से।“

जुलाई 1937: “तकलीफ़ में भूख से मरते हुए”

अगला बड़ा उपवास 24 जुलाई 1937 को शुरू हुआ। 6 अगस्त को नेहरू ने इलाहाबाद से बयान जारी किया: “कुछ दिनों से हम इस विचार के बोझ तले जी रहे हैं कि हमारे लगभग दो सौ देशवासी अंडमान में भूख हड़ताल पर हैं और तकलीफ़ में भूख से मर रहे हैं।” कांग्रेस वर्किंग कमेटी ने, गांधी के Collected Works में छपे एक प्रस्ताव में, कहा कि वह लंबे समय से मानती आई है कि द्वीपों को दंड-बस्ती के रूप में इस्तेमाल करना, “ख़ासकर राजनीतिक क़ैदियों के लिए, बर्बर है।” नेहरू ने 19 अगस्त को माना कि “कोई सरकार सिर्फ़ इसलिए नहीं झुक सकती कि भूख हड़ताल हो रही है।” 29 अगस्त को उन्होंने कहा कि भारत सरकार क़ैदियों की माँगों पर विचार करने को तैयार नहीं है।

गांधी का Collected Works का खंड दिखाता है कि उन्होंने क्या किया। उन्होंने हड़तालियों से उपवास छोड़ने को कहा और भरोसा दिलाने को कहा कि वे अब आतंकवादी तरीक़ों में विश्वास नहीं रखते। 16 अगस्त को या उसके बाद उन्होंने टैगोर को तार भेजकर कहा कि वे संकट ख़त्म कराने के लिए पूरा ज़ोर लगाएँगे। 29 अगस्त को सात को छोड़कर सभी हड़तालियों ने उपवास रोक दिया। घटनाक्रम फिर गांधी के 3, 8 और 11 सितंबर के तार गिनाता है जिनमें बाक़ियों से रुकने की गुज़ारिश थी, और आख़िरी स्थगन 15 से 25 सितंबर के बीच दर्ज करता है। भारत का यूनेस्को प्रस्ताव हड़ताल को 45 दिन की गिनता है और कहता है कि वह गांधी और टैगोर के दख़ल से ही ख़त्म हुई।

30 अक्टूबर 1937 तक गांधी कलकत्ता की अलीपुर सेंट्रल जेल में अंडमान के क़ैदियों से मिल रहे थे, जिसका मतलब है कि कुछ को मुख्य भूमि वापस लाया जा चुका था। यूनेस्को प्रस्ताव कहता है कि जनवरी 1938 तक सभी राजनीतिक क़ैदी मुख्य भूमि लौट चुके थे।

आज वहाँ क्या खड़ा है

जापानियों ने 1942 से 1945 तक द्वीपों पर क़ब्ज़ा रखा। भारत का प्रस्ताव कहता है कि सुभाष चंद्र बोस ने 29 दिसंबर 1943 को सेल्युलर जेल का दौरा किया और उसे “भारतीय बैस्टील” कहा। 22 अगस्त 1969 को जब संसद ने द्वीपों का नाम बदलने पर चर्चा की, द न्यूज़ मिनट के मुताबिक़ के. आर. गणेश ने संसद से कहा कि द्वीपों का इतिहास 1858 में शुरू हुआ था, 1943 में नहीं।

सात में से चार भुजाएँ अब नहीं हैं। यूनेस्को प्रस्ताव कहता है कि 1941 के भूकंप से हुए नुक़सान के बाद उन्हें गिरा दिया गया। संस्कृति मंत्रालय, जैसा CellularJail.com बताती है, कहता है कि दो को जापानी क़ब्ज़े के दौरान निर्माण सामग्री के लिए तोड़ा गया और दो बाद में एक अस्पताल के लिए हटाई गईं। बची हुई तीन भुजाओं और केंद्रीय मीनार को प्रधानमंत्री ने 11 फ़रवरी 1979 को राष्ट्रीय स्मारक घोषित किया।