भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षणाने ८ जुलै २०२६ रोजी जावातील प्रंबाननचा जीर्णोद्धार सुरू केला, जिथे ५४ शिल्पपट्ट दगडात रामायण सांगतात

८ जुलै २०२६ रोजी भारताचे पंतप्रधान आणि इंडोनेशियाचे अध्यक्ष मध्य जावातील योग्यकर्ताजवळच्या प्रंबानन मंदिरसमूहात एकत्र उभे राहिले आणि त्यांनी एका फलकाचे अनावरण केले. पत्र सूचना कार्यालयाच्या निवेदनानुसार, हे भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षणाच्या त्या स्थळावरील संवर्धन आणि जीर्णोद्धार प्रकल्पाच्या प्रारंभाचे चिन्ह होते. नवव्या शतकात प्रंबाननमध्ये रामायण दगडात कोरले गेले: एका समीक्षित शोधनिबंधाच्या मोजणीनुसार ५४ शिल्पपट्टांत, त्यापैकी २४ शिव मंदिरावर आणि ३० ब्रह्मा मंदिरावर.

८ जुलै रोजी काय सुरू झाले

भारत सरकारचे वृत्तकार्यालय असलेले पत्र सूचना कार्यालय (PIB) हा प्रकल्प २०२५ मध्ये इंडोनेशियाच्या अध्यक्षांच्या भारत भेटीदरम्यान दोन्ही नेत्यांमध्ये झालेल्या सामंजस्यानंतरचा असल्याचे सांगते, ज्यात प्रंबाननमधील मंदिरांच्या जीर्णोद्धारासाठी भारताने मदत करण्याचे ठरले होते. सर्वेक्षणाने यापूर्वी जावातील त्याच प्रदेशातील बौद्ध स्मारक असलेल्या बोरोबुदुर मंदिरसमूहाचे विस्तृत दस्तऐवजीकरण केले आहे, असेही निवेदन जोडते.

द डेली पायोनियरच्या वृत्तानुसार, दोन्ही देशांनी इरादापत्रांची देवाणघेवाण केल्यानंतर एका दिवसाने हा समारंभ झाला. हा समूह योग्यकर्ता शहराच्या ईशान्येला सुमारे १७ किलोमीटरवर असल्याचे वृत्तात म्हटले आहे, आणि फलकाचे अनावरण करण्यापूर्वी पंतप्रधानांना “इंडोनेशिया-भारत सहकार्य: प्रंबानन मंदिरसमूहाचे सांस्कृतिक वारसा संवर्धन” (Indonesia-India Collaborative Cultural Heritage Conservation for Prambanan Temple Compound) या शीर्षकाच्या एका औपचारिक फलकावरून माहिती देण्यात आली.

इंडोनेशियाची राष्ट्रीय वृत्तसंस्था ANTARA च्या वृत्तानुसार, इंडोनेशियाच्या अध्यक्षांनी मंदिराच्या भिंतींवरील रामायण शिल्पे दोन्ही देशांतील एक हजार वर्षांहून अधिक जुन्या नात्यांचा पुरावा म्हणून दाखवली. समूहाच्या संवर्धन आणि जीर्णोद्धाराबाबतच्या कराराचेही त्यांनी स्वागत केले.

कामाच्या व्याप्तीबाबत, ThePrint ने प्रसिद्ध केलेल्या ANI च्या वृत्तानुसार, सर्वेक्षण समूहातील अनेक लहान मंदिरांच्या जीर्णोद्धार आणि संवर्धनासाठी इंडोनेशियाच्या अधिकाऱ्यांसोबत भागीदारी करत आहे. IANS नुसार, इंडोनेशियाच्या अध्यक्षांनी हे काम २०२९ पूर्वी पूर्ण करण्याची विनंती केल्याचे भारताच्या पंतप्रधानांनी सांगितले.

दगड सांगतो ती कथा

रामायण परंपरेने वाल्मीकी ऋषींनी रचले असे मानले जाते. त्यात रामाची पत्नी सीता हिला लंकेचा राजा रावण कसा पळवून नेतो आणि राम हनुमान व वानरसेनेच्या मदतीने तिला कसा परत मिळवतो, हे सांगितले आहे. रामायण म्हणजे काय हा लेख महाकाव्याविषयी सांगतो, आणि हनुमानावरील लेख त्यातील त्याच्या भूमिकेचा मागोवा घेतो.

प्रंबाननमध्ये कथा वाचायची नसते, चालत अनुभवायची असते. इंडोनेशियाच्या शासकीय संशोधन कार्यालयातील पुरातत्त्वज्ञ आंद्री रेस्तियाडी यांनी २०२० मध्ये बेरकाला आर्केओलोगी (Berkala Arkeologi) नियतकालिकात लिहिताना, हे शिल्पपट्ट आतल्या कठड्यावर कोरलेले असल्याचे वर्णन केले आहे; म्हणजे प्रत्येक मंदिराभोवतीच्या मार्गावरील खालच्या भिंतीवर. ते घड्याळाच्या दिशेने चालतात, त्यामुळे प्रदक्षिणा, म्हणजे देवळाभोवती घड्याळाच्या दिशेने घातली जाणारी विधिपूर्वक फेरी, करणाऱ्या भाविकाला दृश्ये क्रमाने भेटतात. त्या मार्गावरून चालणाऱ्यालाच ती दिसू शकतात.

रेस्तियाडी यांच्या वर्णनानुसार पहिल्या शिल्पपट्टात चार हातांचा विष्णू एका महाकाय नागावर बसलेला आणि त्याच्या शेजारी त्याचा गरुड दिसतो. क्रम शिव मंदिरापासून सुरू होतो, ज्यावर रामायणाचे २४ शिल्पपट्ट आहेत, आणि ब्रह्मा मंदिरावर पुढे चालतो, ज्यावर ३० आहेत. रित्सुमेइकान आशिया पॅसिफिक विद्यापीठाचे हॅरी गुनार्तो, ज्यांच्या तक्त्यात हेच आकडे दिले आहेत, सांगतात की ५४ वा आणि शेवटचा शिल्पपट्ट राम आपले पुत्र कुश आणि लव यांना ओळखताना आणि त्यांना आपले वारसदार म्हणून घोषित करताना दाखवतो. विष्णू मंदिरावर कृष्णाच्या जीवनावरील ३० शिल्पपट्टांचे दुसरे चक्र आहे.

विष्णूची कथा सांगणारे शिवमंदिर

पत्र सूचना कार्यालयाच्या निवेदनात म्हटल्याप्रमाणे, प्रंबाननची तीन मुख्य देवळे ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव या त्रिमूर्तीचा, म्हणजे तीन महान देवांचा, सन्मान करतात. शिवाला समर्पित मध्यवर्ती शिखर ४७ मीटर उंच आहे, असे ANI चे वृत्त आणि गुनार्तो दोघेही सांगतात.

रेस्तियाडी लक्षात आणून देतात की शिव आणि ब्रह्मा मंदिरांवरील रामायण ही विष्णूच्या एका अवताराची कथा आहे, तर संपूर्ण समूह शिवाभोवती बांधलेला आहे. विद्वानांनी याला अनेकदा विसंगती म्हटले आहे, असे ते लिहितात. त्यांचे स्वतःचे वाचन असे आहे की ८५५ मध्ये गादीवर आलेल्या राजा रकाई कायुवांगी याने एखाद्या विजयाची आठवण म्हणून हे कथाशिल्पपट्ट कोरवून घेतले, आणि ते त्याला गृहीतक म्हणतात. राम आणि कृष्ण हे दोन्ही विष्णूचे अवतार आहेत, असे भाविक मानतात, आणि रेस्तियाडी रामाला सातवा आणि कृष्णाला आठवा मोजतात.

हे महाकाव्य जावामध्ये आधीपासून ज्ञात होते. रेस्तियाडी यांनी ८८० चा एक शिलालेख नमूद केला आहे, ज्याच्या शापवचनात आवाहन केलेल्या अस्तित्वांत भगवान रामाचे नाव आहे, तसेच सांतोसो यांच्या १९८० च्या अभ्यासातून घेतलेले जुन्या जावानीज रामायणातील उतारे नमूद केले आहेत, जे रामाच्या अवताराला कृष्णाच्या अवताराशी जोडतात.

प्रंबानन किती जुने आहे, आणि कोण काय म्हणते

युनेस्कोने १९९१ मध्ये प्रंबानन मंदिरसमूहांची जागतिक वारसा यादीत नोंद केली. त्याच्या स्थळपानावर म्हटले आहे की मुख्य मंदिरगटाचे नाव असलेले लोरो जोंग्रांग नवव्या शतकातील आहे आणि मूळ रचना तेव्हा बांधल्या गेल्या. पत्र सूचना कार्यालयाच्या निवेदनातही नववे शतक आहे. मात्र त्याच युनेस्को पानावर समूहांचे वर्णन करताना आठव्या शतकाचा उल्लेख आहे आणि स्थळाचे वर्णन दहाव्या शतकातील शिवअभिव्यक्तीचे वैशिष्ट्य असलेले असे केले आहे, त्यामुळे वाचकाला त्याच्या मजकुरात तीन शतके आढळतील.

सर्वात प्रसिद्ध लिखित पुरावा म्हणजे शिवगृह शिलालेख, जो आता जकार्तातील राष्ट्रीय संग्रहालयात आहे. जे. जी. दे कास्पारिस यांनी त्यातील तारीख मार्गशीर्ष महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील अकरावा दिवस, गुरुवार, शके ७७८ अशी वाचली, जी ख्रिस्ती कालगणनेत ८५६ आहे, आणि तिचा संबंध समूहाच्या उद्घाटनाशी जोडला. रेस्तियाडी ती तारीख मान्य करतात. काम कोणी केले यावर ते असहमत आहेत; त्यांचा युक्तिवाद आहे की रकाई पिकातन यांनी मंदिर बांधायला सुरुवात केली आणि ८५५ मध्ये त्यांचे निधन झाले, आणि कायुवांगी याने ते पूर्ण करून त्याचे उद्घाटन केले. उद्घाटनाचे श्रेय पिकातन यांना देणारे पूर्वीचे लेखक चुकीचे असले पाहिजेत, कारण पिकातन तोवर मरण पावले होते, असे ते म्हणतात. शिलालेखातील एक ओळ राजीनामा दिलेल्या राजाचे वर्णन करते, जसे दे कास्पारिस यांनी वाचले, की राजाच्या मृत्यूसाठी सौम्य शब्द वापरते, जसे बोएचारी आणि आयशेले यांनी मांडले, याबद्दलही विद्वानांमध्ये मतभेद आहेत.

युनेस्कोच्या पानावर नोंद आहे की अकराव्या शतकाच्या सुरुवातीला भूकंप, ज्वालामुखीचा उद्रेक आणि राजकीय सत्तेतील बदल यांमुळे मंदिरे कोसळली आणि सतराव्या शतकात ती पुन्हा सापडली. जीर्णोद्धाराचे काम १९१८ मध्ये सुरू झाले आणि २७ मे २००६ च्या भूकंपानंतर पुन्हा करण्यात आले. पानावर प्रंबानन मंदिरातच २४० मंदिरे आणि व्यापक समूहांमध्ये ५०८ दगडी मंदिरे मोजली आहेत, जी सरकारी मालकीच्या ७७ हेक्टरवर वसलेली आहेत. तिथे जोडले आहे की मजकूर लिहिला गेला तेव्हा शिव मंदिराचे पुनर्वसन झाले नव्हते, आणि त्यावरील तांत्रिक अभ्यास २०१० आणि २०११ मध्ये करण्यात आले.

दगड पुन्हा जागेवर बसवणे

पद्धतीवर सार्वजनिक चर्चा झाली आहे. मार्च २०२६ मध्ये इंडोनेशियाचे संस्कृती मंत्री फड्ली झोन आणि सर्वेक्षणाचा चमू यांच्या भेटीनंतर ThePrint ने ANTARA चा हवाला देऊन वृत्त दिले की सर्वेक्षणाच्या तज्ज्ञांनी ॲनास्टायलोसिसचा प्रस्ताव मांडला, म्हणजे जागेवर सापडलेल्या मूळ दगडांपासून इमारत पुन्हा जुळवण्याचे तंत्र. जिथे रचनेला गरज असेल तिथे नवे दगड वापरता येतात. मैदानात विखुरलेल्या शिळांमुळे काम कठीण होते, कारण एखादा दगड विशिष्ट मंदिराशी जुळवण्यासाठी काळजीपूर्वक सूचीकरण करावे लागते, असेही चमूने सांगितले.

मंत्र्यांनी प्रकल्पाला व्यापक चौकट दिली. “प्रंबानन हा स्वतंत्र समूह नाही, तर सेवू आणि प्लाओसान यांच्यासह व्यापक सांस्कृतिक भूप्रदेशाचा भाग आहे,” असे ते म्हणाले, आणि त्यांनी लगतच्या दोन मंदिरगटांची नावे घेतली. दगड ओळखण्यासाठी आणि पुन्हा जुळवण्यासाठी डिजिटल साधने आणि कृत्रिम बुद्धिमत्ता वापरण्यास इंडोनेशिया खुला आहे, असेही ते म्हणाले.

आग्नेय आशियातील सर्वेक्षणाची कामगिरी

परराष्ट्र मंत्रालयाची भारत-कंबोडिया संबंधांवरील टिपणी सर्वेक्षणाचे सर्वात दीर्घकाळ चाललेले परदेशी काम मांडते. कंबोडियाच्या आवाहनाला प्रतिसाद देत सर्वेक्षणाने १९८६ ते १९९३ या काळात सुमारे ४० लाख अमेरिकी डॉलर खर्चून अंकोर वाटचा जीर्णोद्धार केला, आणि अशी मदत देऊ करणारा भारत हा पहिला देश होता, असे टिपणी म्हणते. अंकोरमधील ता प्रोह्म येथे त्याने २००३ मध्ये काम सुरू केले. पहिले दोन टप्पे जुलै २०१५ मध्ये ३४.१६ कोटी रुपयांत पूर्ण झाले, तिसरा टप्पा नोव्हेंबर २०१६ मध्ये सुरू झाला आणि २०२६ मध्ये संपण्याची अपेक्षा होती, आणि तिथल्या नर्तकांच्या सभामंडपाचे उद्घाटन नोव्हेंबर २०२२ मध्ये झाले. सर्वेक्षणाचा तीन सदस्यांचा चमू २०२२ पासून प्रेह विहार येथे आहे.

ThePrint आणखी भर घालते: व्हिएतनाममधील मी सोन येथील सर्वेक्षणाचे काम, जिथे प्राचीन चंपा राज्यात पूजले जाणारे शिवलिंग त्याला सापडले; म्यानमारमधील आनंद मंदिर आणि बागान येथील पॅगोडे, २०१६ च्या भूकंपांनंतर; आणि लाओसमधील वाट फू, ज्याचा जीर्णोद्धार दोन टप्प्यांत झाला. द आर्ट न्यूजपेपरने २००४ मध्ये वृत्त दिले की ता प्रोह्मची योजना सुमारे ५५ लाख अमेरिकी डॉलर अंदाजित खर्चात १० वर्षांत पाच टप्प्यांत करण्याची होती, आणि काम फक्त नोव्हेंबर ते एप्रिल या काळातच शक्य होते, जेव्हा पाऊस कमी होतो.

काय प्रसिद्ध झालेले नाही

या लेखासाठी उघडलेल्या वृत्तांत प्रंबाननसाठी कोणतेही अंदाजपत्रक, सर्वेक्षण प्रथम कोणती मंदिरे हाती घेणार याची यादी, आणि लक्ष्याखेरीज कामाचे वेळापत्रक दिलेले नाही. ANI पहिल्या गटाचे वर्णन केवळ काही लहान मंदिरे असे करते. शिव मंदिर हाताळण्याची पद्धत ठरवण्यापूर्वी त्याचा आणखी अभ्यास आवश्यक होता, असे युनेस्कोचे पान म्हणते.

भारताच्या पंतप्रधानांनी प्रंबाननमध्ये सांगितले, जसे IANS वृत्त देते, की प्रकल्प २०२९ पूर्वी पूर्ण होईल असे वचन त्यांनी इंडोनेशियाच्या अध्यक्षांना दिले होते, आणि ते पाहण्यासाठी ते परत येतील.