सांचीचा महास्तूप १८२२ मधील वरपासून खालपर्यंतच्या भगदाडातून आणि १८५१ च्या खोदकामातून टिकला, आणि त्याची चार प्रवेशद्वारे भोपाळमध्येच राहिली, तर पूर्व प्रवेशद्वाराचे प्लास्टरचे ११२ तुकडे त्याऐवजी युरोपात गेले

सांचीच्या महास्तूपाच्या बाजूतील भगदाड १८२२ मध्ये भोपाळमधील साहाय्यक राजकीय अभिकर्ता कॅप्टन जॉन्सन यांनी पाडले, असे जॉन मार्शल यांच्या म्हणण्यानुसार आहे. मार्शल यांनी १९१२ पासून तिथे पुरातत्त्व सर्वेक्षणाच्या दुरुस्त्यांचे संचालन केले. अलेक्झांडर कनिंगहॅम यांनी १८५१ मध्ये त्याच घुमटातून एक खड्डा खणला, आणि त्यांनी लिहिले की १८२२ च्या पथकाने आपले खोदकाम नैर्ऋत्य बाजूपासून पायापर्यंत नेले आणि तरीही मध्यभाग चुकवला.

स्मारकाचे वर्णन tuput च्या महास्तूपावरील लेखात आहे. हा लेख १८१८ नंतर त्याचे काय झाले हे सांगतो: खजिन्याचा शोध, १८५१ ची खोदकामे, दोन प्रवेशद्वारे ब्रिटिश म्युझियमला पाठवण्याचा प्रस्ताव, त्याऐवजी युरोपात गेलेले प्लास्टरचे साचे, आणि टेकडीचे मालक असलेले भोपाळचे शासक.

१८१९ मधील भेट, १८२२ मधील खजिन्याचा शोध

कॅप्टन ई. फेल यांनी १८१९ मध्ये सांचीचे पहिले प्रकाशित वर्णन लिहिले. मार्शल यांच्या टिपा ते त्या वर्षीच्या जुलैतील बकिंगहॅमच्या कलकत्ता जर्नलमध्ये असल्याचे दाखवतात. कनिंगहॅम ते उद्धृत करताना सांगतात की दुसरा स्तूप तेव्हा “उत्तम स्थितीत होता, एकही दगड पडलेला नव्हता,” आणि ते पुढे सांगतात की १८१९ मध्ये महास्तूपाच्या माथ्यावरील कठड्याचे सर्व खांब अजूनही जागेवर होते.

तीन वर्षांनी जॉन्सन यांनी स्तूप उघडला. मार्शल यांच्या वर्णनानुसार ही जागा “लवकरच खजिन्याच्या शोधकांचे आणि हौशी पुरातत्त्वज्ञांचे शिकारीचे मैदान बनली.” मार्शल यांनी लिहिले की जॉन्सन यांच्या भगदाडामुळे स्तूपाच्या मुख्य भागाचे आणि पश्चिम प्रवेशद्वाराच्या कोसळण्याचे पुढे मोठे नुकसान झाले, आणि दुसरा व तिसरा स्तूप अंशतः नष्ट होण्यासही बहुधा तोच माणूस जबाबदार होता. मेसी यांनी त्याला “पुरलेल्या खजिन्याचा अयशस्वी आणि निष्काळजीपणे चालवलेला शोध” म्हटले. कनिंगहॅम यांना महास्तूप अंशतः उद्ध्वस्त आढळला, “त्या विध्वंसाची भरपाई करणारा कोणताही शोध न लागता.”

१८५१ चे खड्डे: स्तूप १ मध्ये काही नाही, स्तूप २ मध्ये दहा संत, स्तूप ३ मध्ये दोन शिष्य

कनिंगहॅम आणि मेसी यांनी जानेवारी १८५१ च्या शेवटच्या दिवसांत आणि फेब्रुवारीच्या पहिल्या दिवशी भिलसाभोवतीचे स्तूप उघडले. महास्तूपाचा बाह्य भाग वाचवण्यासाठी त्यांनी त्याच्या मध्यातून ५ फूट रुंदीचा खड्डा खणला, ठोस विटकामातून. त्यातून कोणतेही अवशेष मिळाले नाहीत, फक्त विटांना धरून ठेवणाऱ्या चिखलात रुतलेले सर्पिल शंख मिळाले. रिकाम्या गाभ्याचा अर्थ कनिंगहॅम यांनी असा लावला की हा स्तूप आदिबुद्धाला, म्हणजे आद्य बुद्धाला, समर्पित आहे, कारण त्यांच्या वर्णनानुसार अशा स्तूपांत कोणतीही ठेव नसते. मार्शल यांनी पुढे म्हटले की या सिद्धान्तांना “वस्तुस्थितीत कोणताही आधार नाही,” आणि त्यांनी मूळ विटांचा स्तूप अशोकाच्या कारकिर्दीतला ठरवला.

दुसरा स्तूपही १८२२ मध्ये फोडला गेला होता. आधीच्या कामगारांना काही सापडले नाही याबद्दल कनिंगहॅम यांनी “गुप्त समाधान” कबूल केले, जरी ते मध्यभागी पोहोचले असावेत अशी भीतीही त्यांना वाटली. त्यांचा आणि मेसी यांचा निष्कर्ष असा होता की भगदाड मध्यापासून सुमारे एक फुटाच्या अंतरावर थांबले होते. मध्यातून खणलेल्या खड्ड्यात मध्याच्या दोन फूट पश्चिमेला सहा दगडांचा एक लहान कक्ष उघडा पडला, त्यात ११ इंच लांबीची वाळूखडकाची पेटी होती. तिच्यावरील शिलालेखात कसपगोत यांच्यासह आचार्यांची नावे होती. आत भाजलेल्या हाडांच्या चार स्टिएटाइट (साबणदगडाच्या) कुप्या होत्या, आणि मार्शल यांच्या गणनेनुसार त्यांवर दहा संतांची नावे आहेत.

तिसऱ्या स्तूपाने सर्वात प्रसिद्ध शोध दिला. ५ फुटांहून लांब शिळेखाली दोन दगडी पेट्या होत्या, त्यांच्या झाकणांवर “सारिपुतसा” आणि “महामोगलानसा” असे लिहिले होते, म्हणजे बुद्धाचे दोन प्रमुख शिष्य सारिपुत्त आणि महामोग्गलान यांचे अवशेष. सारिपुत्त यांच्या स्टिएटाइटच्या कुपीत एक इंचापेक्षा थोडा कमी लांबीचा हाडाचा एक तुकडा आणि मोती, गार्नेट, लॅपिस लॅझुली, स्फटिक आणि ऍमेथिस्टचे सात मणी होते. महामोग्गलान यांच्या कुपीत दोन तुकडे होते, मोठा अर्ध्या इंचापेक्षा कमी. कनिंगहॅम यांनी नोंदवले की सारिपुत्त यांच्या पेटीतील दुसरा एकमेव रहिवासी एक जिवंत कोळी होता.

मार्शल यांनी ही खोदकामे “घाईची” म्हटली आणि अवशेषांनी झालेल्या नुकसानाची “क्वचितच भरपाई” केली असे सांगितले. मेसी यांच्या रेखाचित्रांचे आणि कनिंगहॅम यांच्या भिलसा टोप्स चे श्रेय त्यांनी दिले, हे पुस्तक या खोदकामांशिवाय बहुधा लिहिले गेले नसते असे ते म्हणाले.

दोन प्रवेशद्वारे ब्रिटिश म्युझियमला पाठवण्याचा प्रस्ताव

कनिंगहॅम यांची द भिलसा टोप्स (१८५४ मध्ये प्रकाशित) ची प्रस्तावना हा प्रस्ताव स्पष्ट शब्दांत मांडते. त्यांनी शिफारस केली की कोसळलेली दोन प्रवेशद्वारे ब्रिटिश म्युझियमला हलवावीत, “जिथे ती भारतीय पुरातन वस्तूंच्या दालनातील सर्वात लक्षवेधी वस्तू ठरतील,” आणि ते पुढे म्हणाले की “त्यांना इंग्लंडला हलवल्याने त्यांचे जतन सुनिश्चित होईल.” मेसी यांनी १८५१ च्या आपल्या मूळ अहवालात वेगळी शिफारस केली, पूर्व प्रवेशद्वाराचे प्लास्टरचे साचे.

टेकडी भोपाळची होती. शाहजहाँ बेगम, ज्यांनी १८६८ ते १९०१ पर्यंत राज्य केले, यांनी आपल्या भोपाळचा इतिहास मध्ये स्वतःचे वर्णन ठेवले, ज्याचे एच. सी. बार्स्टो यांनी १८७६ मध्ये भाषांतर केले. १६ फेब्रुवारी १८७१ रोजी संपलेल्या एका दौऱ्यात त्यांनी सांचीला भेट दिली आणि “प्राचीन प्रवेशद्वाराची” पाहणी केली. त्या लिहितात की हे अवशेष “युरोपियन गृहस्थांना अतिशय स्वारस्याच्या वस्तू वाटतात” आणि “एका गृहस्थाने त्यांचा साचा लंडनमध्ये उभारण्यासाठी घेतला.”

राष्ट्रीय शैक्षणिक संशोधन आणि प्रशिक्षण परिषदेच्या (एनसीईआरटी) बारावीच्या इतिहासाच्या पाठ्यपुस्तकात भर घातली आहे की फ्रेंचांनी फ्रान्समधील संग्रहालयासाठी पूर्व प्रवेशद्वार नेण्याची शाहजहाँ बेगम यांच्याकडे परवानगी मागितली, काही काळ काही इंग्रजांनाही तेच करावेसे वाटले, आणि दोघांनाही प्लास्टरच्या साच्यांनी समाधान मिळाले. फ्रेंचांच्या मागणीसाठी हा पाठ कोणताही दस्तऐवज उद्धृत करत नाही, आणि येथे वापरलेल्या कोल यांच्या कागदपत्रांतही त्याचा उल्लेख नाही. मार्शल, जे साचे घेण्याचा काळ १८६९ सांगतात, तोच परिणाम सांगतात: पूर्व प्रवेशद्वाराचे साचे “नेपोलियन तिसऱ्याने एका समृद्ध कोरीव प्रवेशद्वाराची केलेल्या मागणीचा अप्रत्यक्ष परिणाम म्हणून” घेतले गेले.

प्रवेशद्वारे का राहिली

प्रवेशद्वारे का पाठवली गेली नाहीत याचे एक कारण येथे उद्धृत केलेली कोणतीही कागदपत्रे देत नाहीत, पण अनेक कागदपत्रे एकाच दिशेला निर्देश करतात.

भारत सरकारचे प्राचीन स्मारकांचे अभिरक्षक हेन्री कोल यांच्या पहिल्या अहवालात १८६८ खाली नोंद आहे की “सर जॉन लॉरेन्स यांच्या सरकारने सांची टोपच्या प्रवेशद्वारांचे पाडकाम रोखले.” ही नोंद हे कोणी सुचवले ते सांगत नाही. त्याच १८८२ च्या अहवालात कोल यांनी असा युक्तिवाद केला की भारतात, ज्याला त्यांनी ब्रिटिश ताबा म्हटले, स्मारकांची जबाबदारी अधिकाऱ्यांची आहे आणि त्यांनी ती “शक्य असल्यास जागेवरच” ठेवावीत, तर संग्रहालयांना साचे पुरवावेत. त्यांनी फर्ग्युसन यांचे १८६८ चे निवेदन छापले, ज्यात स्थापत्यशास्त्रीय कारण होते: भारतीय शिल्पकला “वास्तुकलेचा इतका अविभाज्य भाग” होती की तिचा त्यापासून वेगळा विचार करता येत नाही.

व्यावहारिक कागदपत्रे त्याच वर्षांतील आहेत. जून १८६८ च्या भारत सरकारच्या पत्रात म्हटले होते की स्तूपाच्या सर्वात मनोरंजक भागांचे साचे घेतले जातील आणि त्यांचा एक संच फ्रेंच सरकारला भेट दिला जाईल. २ मार्च १८६९ च्या खलित्यात इंग्लंडमधील शिक्षण परिषदेच्या समितीच्या एका नोंदीचा अहवाल होता, तीन प्रती साउथ केन्सिंग्टन, डब्लिन आणि एडिनबरा येथे जाव्यात म्हणून साच्यांसाठी पैसे देण्याबद्दल. ११ फेब्रुवारी १८६९ च्या पत्रात कळवले होते की प्रशियाच्या राजदूताने साच्याची किंमत काय असेल हे विचारले होते. कोल यांच्या पाहणीने एक प्रत्यक्ष अडचण जोडली. कोसळलेल्या दोन्ही प्रवेशद्वारांचे खांब त्यांच्या पूर्ण लांबीत तडकले होते, आणि त्यांची पुनर्स्थापना अतिशय खर्चिक आणि अत्यंत कठीण असल्याचे त्यांनी मानले.

२८ टन साहित्याचे शिबिर आणि प्लास्टरचे ११२ तुकडे

रॉयल इंजिनिअर्सचे लेफ्टनंट हेन्री हार्डी कोल यांनी १८६९ मध्ये लंडनमध्ये तीन सॅपर्ससह साचे घेण्याचे शिक्षण घेतले आणि भारतीय कोरीव कामासाठी जिलेटिनचे साचे सर्वोत्तम असल्याचे ठरवले. त्यांच्या साहित्याच्या ८८ पेट्या, वजन २८ टन, हावड्याहून जबलपूरला निघाल्या, जिथे ६० हून अधिक बैलगाड्या लागल्या. ७ जानेवारी १८७० रोजी सांचीला पोहोचल्यावर पथकाला भोपाळचा एक तहसीलदार, म्हणजे जिल्हा महसूल अधिकारी, आधीच मजूर आणि मचाण शोधायला मदत करताना आढळला.

कोल यांनी पूर्व प्रवेशद्वार निवडले. काही बाबतींत ते उत्तरेकडच्यापेक्षा कमी परिपूर्ण होते, त्यांनी लिहिले, पण उत्तरेकडचे उभ्या रेषेपासून सुमारे एक फूट बाहेर झुकलेले होते आणि त्याला आधार देण्यासाठी त्यांच्याकडे मजबूत साखळ्या नव्हत्या. १९ जानेवारीला साचे घेणे सुरू झाले, आणि कोरीव कामाचे ७३७ चौरस फूट ११२ तुकड्यांत उतरवले गेले, शेवटचा २१ फेब्रुवारीला पूर्ण झाला.

कोल यांचा दुसरा अहवाल सांगतो की पूर्व प्रवेशद्वाराचे साचे केन्सिंग्टन म्युझियममध्ये, एडिनबरामध्ये आणि पॅरिसमध्ये उभे होते, आणि मार्शल डब्लिन आणि बर्लिन यांची भर घालतात. शिबिराच्या चित्राबद्दलच्या व्हिक्टोरिया अँड अल्बर्ट म्युझियमच्या नोंदीत म्हटले आहे की १९५० च्या दशकाच्या मध्यात इम्पीरियल कॉलेजला जागा देण्यासाठी इंडियन म्युझियम पाडले गेले तेव्हा ते साचे नष्ट झाले.

टेकडीचे मालक आणि त्यांनी काय परवानगी दिली

मेसी यांनी लिहिले की सांची भोपाळच्या बेगमच्या प्रदेशात होते, आणि मार्शल यांनी की टेकडी आणि “तिचे सर्व खजिने” भोपाळ दरबाराच्या, म्हणजे राज्याच्या दरबाराच्या, मालकीचे होते. १८६९ आणि १८७० मध्ये कोल यांनी शिफारस केली की उभी असलेली दोन प्रवेशद्वारे कोसळू नयेत म्हणून बेगमने पावले उचलावीत, आणि लिहिले की जर तिने सुमारे ३० गवंडी आणि मजूर त्यांच्या हाताखाली काम करायला पाठवले तर कोसळलेली प्रवेशद्वारे पुनर्स्थापित करता येतील.

नोव्हेंबर १८८० मध्ये परतल्यावर कोल यांना आढळले की स्थानिक लोकांनी, त्यांच्या शब्दांत “नेटिव्हांनी,” पूर्व प्रवेशद्वारावरील कोरीव कामे अलीकडे विद्रूप केली होती आणि अशोकाच्या स्तंभांपैकी एक जात्यांसाठी कापला होता. त्यांनी एका विश्वासू पहारेकऱ्याची मागणी केली. १० जानेवारी १८८१ च्या त्यांच्या अहवालात म्हटले आहे की भारत सरकारने २,००० रुपये मंजूर केले होते, जे जंगल साफ करण्यासाठी आणि प्रवेशद्वारांची पुनर्बांधणी करण्यासाठी पुरेसे नव्हते, आणि बेगमने, त्यांच्या समजुतीनुसार, मजुरांसाठी मदत देऊ केली होती.

मार्शल नोंदवतात की कोल यांनी १८८१ मध्ये टेकडीचा माथा साफ केला आणि १८२२ चे भगदाड भरले, आणि पुढील दोन वर्षांत कोसळलेली दक्षिण आणि पश्चिम प्रवेशद्वारे आणि तिसऱ्या स्तूपाजवळचे लहान प्रवेशद्वार इम्पीरियल सरकारच्या खर्चाने पुन्हा उभे राहिले. कोल यांचा दुसरा अहवाल प्रवेशद्वारांसह संरचनात्मक दुरुस्त्या त्यांचे साहाय्यक मेजर कीथ यांच्या हाताखाली एप्रिल १८८३ च्या मध्यापर्यंत पूर्ण झाल्याचे सांगतो. त्यात भर आहे की सर लेपेल ग्रिफिन यांनी सरकारला कळवले होते की बेगम स्मारकाजवळ प्रवाशांसाठी बंगला बांधण्याचा प्रस्ताव मांडत आहे.

मोठी दुरुस्ती १९१२ ते १९१९ या काळात मार्शल यांच्या हाताखाली भोपाळ दरबाराच्या “तत्पर संमतीने आणि सक्रिय मदतीने” झाली. १९१६ आणि १९१७ मध्ये महास्तूपाचा एक तृतीयांशाहून अधिक भाग पायापर्यंत उतरवला गेला, कारण १८८१ मध्ये कसाही टाकलेल्या ढिगाऱ्याने भरलेला नैर्ऋत्य चतुर्थांश खचत होता. मार्शल यांनी हे काम “कष्टाचे आणि खर्चिक” म्हटले. त्यांचा १९१८ चा मार्गदर्शक ग्रंथ भोपाळच्या शासक सुलतान जहाँ बेगम यांना अर्पण केला आहे, “ज्यांच्या स्वारस्यामुळे आणि उदारतेमुळे अलीकडच्या वर्षांत जे काही झाले ते शक्य झाले.” एनसीईआरटीचा पाठ भर घालतो की सांचीतील संग्रहालयाचा, मार्शल जिथे राहिले आणि लिहिले त्या अतिथिगृहाचा आणि त्यांचे खंड प्रकाशित करण्याचा खर्च त्यांनी केला.

अवशेष कुठे गेले

मार्शल यांचा १९१८ चा मार्गदर्शक ग्रंथ म्हणतो की दुसऱ्या आणि तिसऱ्या स्तूपातील अवशेषांच्या कुपी “नंतर हरवल्या.” इतर नोंदी त्या लंडनमध्ये असल्याचे दर्शवतात. न्यानपोनिक थेरा यांच्या द लाईफ ऑफ सारिपुत्त मधील वर्णन सांगते की सारिपुत्त आणि महामोग्गलान यांचे अवशेष १९३९ पर्यंत व्हिक्टोरिया अँड अल्बर्ट म्युझियममध्ये ठेवले होते, तेव्हा महाबोधी सोसायटीने ब्रिटिश सरकारला ते परत करण्याची विनंती केली. युद्धामुळे हस्तांतरण २४ फेब्रुवारी १९४७ पर्यंत लांबले, तेव्हा सोसायटीच्या प्रतिनिधींनी ते म्युझियममध्ये स्वीकारले.

ते कोलंबो म्युझियममध्ये अडीच महिने मांडले गेले, जिथे या वर्णनाच्या अंदाजानुसार वीस लाख लोकांनी वंदन केले, आणि मग कलकत्त्यातील सोसायटीच्या धर्मराजिका विहारात. २० ऑक्टोबर १९५० रोजी एक भाग रंगूनजवळच्या काबा आये झेदीसाठी ब्रह्मदेशाला गेला, आणि दुसरा श्रीलंकेची महाबोधी सोसायटी बांधत असलेल्या एका स्तूपाला. ३० नोव्हेंबर १९५२ रोजी उरलेले अवशेष सांचीत नव्या चेतियगिरी विहारात स्थापन करण्यात आले. कनिंगहॅम यांनी श्रीलंकेच्या इतिहासग्रंथांतील चेतियगिरी, म्हणजे “चैत्य-टेकडी”, सांचीच्या टेकडीशी जोडली होती, ही ओळख मार्शल यांनी वाजवी पण स्मारकांचा काळ ठरवण्यासाठी असुरक्षित म्हटली.

१८५१ ते १९५२ दरम्यानचा ताबा पूर्णपणे निश्चित झालेला नाही. टॉर्केल ब्रेक्के यांचा न्यूमेन मधील २००७ चा अभ्यास, जो व्हिक्टोरिया अँड अल्बर्ट म्युझियमच्या अभिलेखांवर आधारलेला आहे, सांगतो की बौद्धांनी आणि अभ्यासकांनी चुकीने असे गृहीत धरले की कनिंगहॅम यांनी अवशेष स्वतःकडे ठेवले होते आणि ते भारतात परत आणले गेले, त्यामुळे मधल्या शतकात त्यांचा ठावठिकाणा अस्पष्ट होता.

व्हिक्टोरिया अँड अल्बर्ट म्युझियमकडे अजूनही सांची आणि सोनारीच्या स्तूपांतील कुपी आहेत, मेसी संग्रहातून सूचीबद्ध केलेल्या. त्यातील एकाची नोंद सांगते की शिक्षण मंत्रालयाने दोन्ही जागांचे अवशेष भारत सरकारला देऊ करण्याची सूचना केली, आणि १९५८ मध्ये हाडांचे दोन तुकडे सिलोनचे उप-उच्चायुक्त श्री. परेरा यांना आणि दोन भारतीय उच्चायुक्तालयातील प्राध्यापक एम. एस. सुंदरम यांना गेले. दुसरी नोंद १८ जून १९५८ हा दिवस सांगते, जेव्हा एक तुकडा भारत सरकारसाठी सुंदरम यांच्या हाती सोपवला गेला.