सावित्रीबाई फुले यांनी १८४८ पासून पुण्यात मुलींच्या शाळा विनावेतन चालवल्या, वाटेत त्यांच्यावर चिखल आणि दगड फेकले गेले, आणि १८९७ मध्ये आजारी माणसांची शुश्रूषा करताना प्लेगने त्यांचा मृत्यू झाला

सावित्रीबाई फुले (३ जानेवारी १८३१ ते १० मार्च १८९७) या १८४८ पासून त्यांचे पती जोतीराव फुले यांनी पुण्यात उघडलेल्या मुलींच्या शाळांच्या शिक्षिका होत्या. धनंजय कीर यांनी १९६० मध्ये लिहिलेल्या जोतीरावांच्या चरित्रात उद्धृत केलेला १८५० च्या दशकाच्या सुरुवातीचा एक समिती-अहवाल म्हणतो की त्या “कोणताही मोबदला न घेता स्त्रीशिक्षणाच्या सुधारणेसाठी स्वतःला वाहून घेण्यास उदात्तपणे पुढे आल्या”.

त्यांना सर्वत्र भारताची पहिली महिला शिक्षिका म्हटले जाते. पुण्यात आणि अहमदनगरमध्ये मिशन शाळांतून स्त्रिया आधीच मुलींना शिकवत होत्या, आणि कीर यांचा दावा त्याहून मर्यादित आहे: त्या मिशन शाळांची यादी दिल्यानंतर ते लिहितात की जोतीराव “मुलींची शाळा सुरू करणारे पहिले भारतीय होते”. त्यांच्याबद्दल जे काही माहीत आहे त्यातले बहुतेक कीर यांनी पुन्हा छापलेल्या १८५० च्या दशकातील अहवालांतून आणि वृत्तपत्रांतून, जोतीरावांच्या स्वतःच्या विधानांतून, आणि त्यांनी जोतीरावांना लिहिलेल्या, भाषांतरात टिकून राहिलेल्या तीन पत्रांतून आले आहे. जिथे हे स्रोत एकमेकांशी जुळत नाहीत तिथे हा लेख तसे सांगतो.

घरीच लिहायला-वाचायला शिकलेली नऊ वर्षांची वधू

जोतीरावांचा जन्म ११ एप्रिल १८२७ रोजी झाला आणि १८४० मध्ये त्यांचे सावित्रीबाईंशी लग्न झाले. गुगल आर्ट्स अँड कल्चरवरील झुबान यांचा वृत्तांत म्हणतो की त्या नऊ वर्षांच्या होत्या. कीर लिहितात की जोतीरावांनी आपल्या पत्नीला घरीच शिकवले, आणि पहिली मुलींची शाळा उघडली तेव्हा त्यांना शिक्षक मिळाला नाही, म्हणून त्यांनी तिची मदत घेतली.

कीर यांच्या वृत्तांतानुसार १८४८ मध्ये जोतीरावांचे मित्र सदाशिव बल्लाळ गोवंडे यांची बदली मिशन शाळांचे प्रसिद्ध केंद्र असलेल्या अहमदनगरला झाली, आणि जोतीराव त्या शाळा पाहायला गेले. डिसेंबर १८५३ मध्ये प्रसिद्ध झालेल्या आणि कीर उद्धृत करतात त्या एका निवेदनात जोतीराव म्हणतात की तिथे मिस फॅरर या अमेरिकन मिशनरी चालवत असलेल्या मुलींच्या शाळा त्यांनी पाहिल्या आणि मुलींना ज्या पद्धतीने शिकवले जात होते ते त्यांना आवडले. “पूनाला परतल्याबरोबर,” ते पुढे म्हणतात, “मी एक कनिष्ठ जातीच्या मुलींची शाळा उघडली”. कीर तिचे वर्णन शूद्र आणि अतिशूद्र जातींच्या, म्हणजे जातिव्यवस्थेच्या खालच्या थरांतील, मुलींची शाळा असे करतात.

कीर पुढे सांगतात की सावित्रीबाईंनी काही काळ अहमदनगरमध्ये मित्राच्या पत्नी सरस्वतीबाई गोवंडे यांच्याकडे शिक्षण घेतले. ते असेही म्हणतात की पुण्यातील एका सरकारी मराठी शाळेतील शिक्षक केशव शिवराम भावळकर, ज्यांनी १ नोव्हेंबर १८४८ रोजी ती जागा घेतली, त्यांनी त्यांना शिकवले, आणि त्या वर्षाच्या अखेरच्या तिमाहीत स्त्रियांचा एक वर्ग शिकवण्यासाठी तयार करण्याच्या कामाबद्दल ते भावळकरांच्या आत्मचरित्राचा हवाला देतात. पुणेकर न्यूज म्हणते की त्यांनी पुण्यात स्कॉटिश मिशनच्या मार्गारेट मिचेल यांच्या शिक्षक-प्रशिक्षण शाळेत प्रशिक्षण घेतले, पण ते फक्त “विविध कागदपत्रांचा” हवाला देते आणि एकाचेही नाव देत नाही.

१८४८ मध्ये भिडे यांचे घर, १८५१ मध्ये चिपळूणकर यांचे

कीर जोतीरावांची पहिली मुलींची शाळा पुण्यातील बुधवार पेठ या भागात भिडे नावाच्या माणसाच्या घरात असल्याचे सांगतात. जुन्या शहरातील मोठ्या घराला वाडा म्हणतात, म्हणूनच त्या जागेला भिडे वाडा म्हणतात. द मूकनायक शाळा सुरू झाल्याची तारीख १ जानेवारी १८४८ देते, त्यांच्या सतराव्या वाढदिवसाच्या दोन दिवस आधी. कीर कोणताही दिवस देत नाहीत. ते म्हणतात की शाळा पाच-सहा महिने चालली, आणि जोतीरावांच्या वडिलांनी दोघांना घराबाहेर काढल्यावर आणि जोतीरावांना उपजीविका कमवावी लागल्यावर ती बंद पडली. सावित्रीबाई फुले पुणे विद्यापीठातील फुले अध्यासन या दाम्पत्याने घर सोडल्याची तारीख १८४९ देते.

जोतीरावांच्या स्वतःच्या साक्षीतील तारखा नेमक्या जुळत नाहीत. शिक्षण आयोगाला (हंटर आयोग) १९ ऑक्टोबर १८८२ रोजी दिलेल्या लेखी निवेदनात ते म्हणतात की पुण्यात मुलींची शाळा उघडण्यास “सुमारे १८५४ साली मला प्रवृत्त केले गेले”, “ज्यात मी आणि माझी पत्नी अनेक वर्षे एकत्र काम केले”. छापील मजकुरात एक संपादकीय तळटीप १८५४ ला १८५१ चा मुद्रणदोष म्हणते. ते वर्ष कीर यांनी तत्कालीन कागदपत्रांतून मांडलेल्या शाळेशी जुळते. ती ३ जुलै १८५१ रोजी अण्णासाहेब चिपळूणकर यांच्या वाड्यात, तोही बुधवार पेठेतच, उघडली, हजेरीपटावर आठ मुलींसह, आणि समितीच्या सचिवाच्या वृत्तांतात ही संख्या “थोड्याच काळात” ४८ झाली. दुसरी शाळा १७ सप्टेंबर १८५१ रोजी रास्ता पेठेत आणि तिसरी १५ मार्च १८५२ रोजी वेताळ पेठेत उघडली. १८४८ ची तारीख कीर यांच्या निवेदनातून आणि विद्यापीठाच्या कालरेषेतून येते. कीर उद्धृत करत असलेले तारखा असलेले अहवाल जुलै १८५१ च्या शाळेपासून सुरू होतात, जिथे सावित्रीबाईंना मुख्याध्यापिका करण्यात आले. शिक्षण मंडळाचे अध्यक्ष जॉन वॉर्डन यांनी तिला, कीर यांच्या उद्धरणात, “चोरून स्थापन झालेली एक लहान शाळा” म्हटले.

पूर्वी ब्राह्मण विद्वानांना दिल्या जाणाऱ्या निधीतून अनुदान

बुधवार पेठेतील शाळा चालवणाऱ्या समितीने आपल्या अहवालात लिहिले की ती फक्त लहान पगार देऊ शकते, आणि शिक्षक चांगली पदे मिळताच सोडून जातात. त्याच अहवालात, ज्याला कीर १८५२ च्या एका खंडाची तळटीप देतात, सावित्रीबाईंचे नाव विनावेतन काम करण्यास पुढे आलेली व्यक्ती म्हणून आहे. कीर असेही म्हणतात की जोतीराव आणि त्यांची पत्नी दोघांनी शाळांमध्ये मोबदला न घेता सेवा केली.

वॉर्डन यांनी १८५१ मध्ये, न्यायिक आयुक्त असताना, पुण्यातील पहिल्या दोन मुलींच्या शाळांना दिलेल्या भेटीचे वर्णन केले. शिक्षिका, ते म्हणाले, “एका माळ्याची पत्नी होती, ज्याने तिला शिकवले होते”, आणि आपण पाहत असताना एका वर्गाची परीक्षा घेण्यासाठी तिचे मन वळवताना त्रास झाला. नॉर्मल वर्ग, म्हणजे शिक्षक-प्रशिक्षण गट, म्हणून स्वतःला संघटित केलेल्या तरुण विवाहित स्त्रियांच्या वर्गाने त्यांना भेटायलाच नकार दिला.

सरकारी पैसा खरोखर आला. दक्षिणा प्राइझ कमिटी एका निधीचे व्यवस्थापन करत होती, ज्याचा पैसा पूर्वी ब्राह्मणांना दानाच्या रूपात जात असे, आणि कीर यांनी उद्धृत केलेल्या मुंबईचे गव्हर्नर लॉर्ड फॉकलंड यांच्या १० नोव्हेंबर १८५२ च्या खलित्यानुसार तिने १८५२ मध्ये मुलींच्या शाळांसाठी महिना रु. ७५ मंजूर केले. २१ ऑगस्ट १८५२ च्या पूना ऑब्झर्व्हरने वेताळ पेठेतील जोतीरावांच्या दोन शाळांसाठी, महार आणि मांग मुलांच्या, ज्या समुदायांना तेव्हा अस्पृश्य मानले जाई, त्याच समितीकडून महिना रु. २५ मिळाल्याचे वृत्त दिले. १६ नोव्हेंबर १८५२ रोजी पूना कॉलेजचे प्राचार्य मेजर कँडी यांनी एका जाहीर सभेत जोतीरावांना सरकारने रु. १९३ ला विकत घेतलेल्या शालींची जोडी भेट दिली. १८५६ च्या आपल्या पत्रात सावित्रीबाई आपल्या भावाला आठवण करून देतात की “ब्रिटिश सरकारने माझ्या पतीचा सन्मान करण्यासाठी एक समारंभ आयोजित केला होता”.

जोतीरावांनी १८८२ मध्ये शिक्षण आयोगाला सांगितले की समितीने मुलींच्या शाळा “मिसेस मिचेल यांच्या व्यवस्थापनाखाली” शिक्षण खात्याकडे सोपवल्या. त्याच निवेदनात त्यांनी तक्रार केली की उच्च शिक्षणावरील सरकारी खर्च “फक्त ब्राह्मण आणि उच्च वर्गांना शिक्षित करण्याकडे झुकला”. त्या खर्चाआधी झालेला १८३५ चा शिक्षणविषयक निर्णय मेकॉलेची मुले मध्ये आला आहे. एक पिढी आधी कलकत्त्यात राममोहन रॉय यांनी गव्हर्नर-जनरलला भारतीय शाळांनी काय शिकवावे याबद्दल पत्र लिहिले होते, आणि ते राममोहन रॉय आणि १८२९ ची सती-बंदी मध्ये सांगितले आहे.

चिखल, दगड आणि एक शिपाई

कीर लिहितात की ब्राह्मण विरोधकांनी आणि त्यांनी भाड्याने आणलेल्या माणसांनी सावित्रीबाई शाळेकडे चालत जात असताना त्यांच्यावर चिखल, घाण आणि दगड फेकले. ते नोंदवतात की त्या थांबून म्हणत असत, “देव तुम्हाला क्षमा करो. मी माझे कर्तव्य करत आहे. तो तुम्हाला आशीर्वाद देवो.” या शब्दांचा कोणताही स्रोत ते देत नाहीत. बुधवार पेठेतील शाळेत, ते म्हणतात, त्यांना घरापासून शाळेपर्यंत आणण्या-नेण्यासाठी एक शिपाई नेमला होता. द मूकनायक जोडते की त्या नेहमी एक जास्तीची साडी सोबत ठेवत.

कीर उद्धृत करत असलेल्या १८५३ च्या आणखी एका निवेदनात जोतीरावांनी कुटुंबाला मोजावी लागलेली किंमत वर्णिली: “माझ्या वडिलांनी शेवटी मला आपल्या घराबाहेर काढले”. कीर असेही लिहितात की जोतीरावांचे बहुतेक सहकारी ब्राह्मण होते, ज्यांनी “माणुसकीने आणि धैर्याने त्यांच्या पाठीशी उभे राहिले”, आणि ते शाळेच्या समिती-सदस्यांमध्ये शिक्षक, एक सर्वेक्षक आणि सरकारी कारकून यांची नावे देतात. त्यांनी वर्णिलेला विरोध पुण्याच्या ब्राह्मण समाजाच्या एका भागाकडून आला होता, सगळ्यांकडून नाही.

विधवांचे गृह, समाज आणि तीन पत्रे

फुले अध्यासनाची कालरेषा बालहत्या प्रतिबंधक गृहाची तारीख १८६३ देते. कीर म्हणतात की जोतीरावांनी पुण्यातील घरांच्या भिंतींवर विधवांना “इथे येऊन सुरक्षित आणि गुप्तपणे प्रसूत व्हा” असे सांगणारी पत्रके चिकटवली, आणि त्यांनी ते गृह ब्राह्मणांच्या समितीच्या अधिकाराखाली ठेवण्यास नकार दिला. सावित्रीबाईंनी, कीर लिहितात, तिथल्या मुलांची काळजी “जणू त्या त्यांची आई होत्या” तशी घेतली. त्यांपैकी एक यशवंत होता, जो १८७३ मध्ये काशीबाई नावाच्या ब्राह्मण विधवेच्या पोटी जन्मला. कीर यांचा वृत्तांत, जो जोतीरावांच्या जुलै १८८७ च्या मृत्युपत्रावर आधारित आहे, सावित्रीबाईंनी त्या अर्भकाची नाळ कापल्याचे सांगतो, आणि मृत्युपत्र म्हणते की दाम्पत्य त्या मुलाला आपला मुलगा मानत असे. फुले अध्यासनानुसार जोतीरावांनी सत्यशोधक समाजाची स्थापना २४ सप्टेंबर १८७३ रोजी केली.

सावित्रीबाईंनी जोतीरावांना लिहिलेली तीन पत्रे मराठीतून केलेल्या भाषांतरात टिकून आहेत. ऑक्टोबर १८५६ मध्ये, आजारपणातून बरे होत असताना माहेरून, त्यांनी लिहिले की त्यांच्या भावाने त्यांना सांगितले की अस्पृश्यांची सेवा केल्याबद्दल त्यांना आणि त्यांच्या पतीला योग्यच वाळीत टाकले गेले. त्यांचे उत्तर, त्यांनी सांगितल्याप्रमाणे: “हो, आम्ही दोघे मुली, स्त्रिया, मांग आणि महार यांना शिकवतो.” २९ ऑगस्ट १८६८ रोजी सातारा जवळच्या नायगावहून त्यांनी लिहिले की गणेश नावाच्या एका ब्राह्मण माणसाला आणि शर्जा नावाच्या सहा महिन्यांच्या गरोदर महार मुलीला गावातून फिरवले जात होते आणि मृत्यूची धमकी दिली जात होती. त्या घटनास्थळी धावल्या, त्या म्हणतात, आणि त्यांनी जमावाला ब्रिटिश कायद्यातील परिणामांची ताकीद दिली. त्यांनी त्या जोडप्याला जोतीरावांकडे पाठवले.

तिसरे पत्र जुन्नर जवळच्या ओतूर येथून आहे आणि २० एप्रिल १८७७ चे आहे, दुष्काळाच्या वर्षांतले. त्यात म्हटले आहे की सत्यशोधक स्वयंसेवकांनी मदतपथके स्थापली होती, त्यांपैकी पन्नास जणांना अटक झाली, आणि जिल्हाधिकाऱ्यांनी त्यांना सोडण्याचा आदेश दिला. त्याच दुष्काळाला व्हाईसरॉयने दिलेला प्रतिसाद मद्रासमध्ये ६५,००० लोक उपासमारीने मेले आणि लॉर्ड लिटनने भारताला आजवरची सर्वात भव्य मेजवानी दिली मध्ये सांगितला आहे.

त्यांनी कविताही लिहिल्या. त्यांचा काव्यफुले हा संग्रह १८५४ मध्ये प्रसिद्ध झाला, आणि द वायर नंतरचा संग्रह बावनकशी सुबोध रत्नाकर याची तारीख १८९२ देते. डॉ. आलोचना गायकवाड यांच्या १९९४ च्या त्यांच्या “जा, शिक्षण घ्या” या कवितेच्या भाषांतरात “स्वावलंबी व्हा, उद्योगी व्हा” आणि “सर्व धर्म शिकण्याचा अधिकार मान्य करतात” या ओळी आहेत.

फातिमा शेख: नोंदीत काय आहे

या कहाणीतील फातिमा शेख यांच्या स्थानाला जानेवारी २०२५ मध्ये आव्हान दिले गेले, जेव्हा कार्यकर्ते दिलीप मंडल यांनी एक्सवर पोस्ट केले की त्या “कधी अस्तित्वातच नव्हत्या”. त्याच पोस्टमध्ये त्यांनी म्हटले की ते नाव आपणच शोधले होते, तरी त्यांनी २०१९ मध्ये द प्रिंटमध्ये त्यांच्याबद्दल लिहिले होते. द प्रिंटने तो लेख रोखून धरला, अभ्यासकांचा सल्ला घेतला, आणि “संपूर्ण इतिहासात विखुरलेले फातिमा शेख यांचे अनेक उल्लेख” आपल्याला सापडले असे सांगणाऱ्या टिपेसह तो पुन्हा प्रसिद्ध केला.

कागदपत्रांत इतके आहे. सावित्रीबाईंचे ऑक्टोबर १८५६ चे पत्र एका फातिमाचे नाव घेते: “माझ्या गैरहजेरीमुळे फातिमाला किती त्रास होतो हे मला माहीत आहे, पण मला खात्री आहे ती समजून घेईल आणि कुरकुर करणार नाही.” ऑल्ट न्यूज वृत्त देते की हे पत्र सुसी थारू आणि के. ललिता यांनी संपादित केलेल्या विमेन रायटिंग इन इंडिया या संग्रहात आहे, ज्याची तारीख ते एका ठिकाणी १९९१ आणि दुसऱ्या ठिकाणी १९९० अशी देते. तो संग्रह म्हणतो की फातिमा शेख या सहकारी होत्या ज्यांनी “१८५६ पर्यंत त्यांत शिकवले”, म्हणजे फुले दाम्पत्याच्या शाळांमध्ये. ऑल्ट न्यूज एम. जी. माळी यांच्या १९८० च्या सावित्रीबाईंच्या चरित्राचाही हवाला देते, ज्यात म्हटले आहे की फातिमा शेख यांनी फुले दाम्पत्याने उघडलेल्या नॉर्मल शाळेत शिक्षण घेतले आणि त्या पहिल्या विद्यार्थिनी बनल्या.

सावित्रीबाई फुले पुणे विद्यापीठाच्या इतिहास विभागाच्या प्रमुख श्रद्धा कुंभोजकर यांनी ऑल्ट न्यूजला सांगितले की “एकच ठोस पुरावा आहे”, ते पत्र, तरी ते सावित्रीबाईंची कर्तव्ये सांभाळणाऱ्या एका स्त्री सहकाऱ्याकडे जोरदारपणे निर्देश करते. पुण्यातील संशोधक ताहेरा शेख म्हणाल्या की “शेख यांच्याबद्दलच्या सार्वजनिक नोंदी थोड्या आहेत”. मंडल यांनी असा युक्तिवाद केला की फातिमाबद्दलचा पत्राचा सूर फारसा आदर दाखवत नाही, आणि त्या “घरकाम करणाऱ्या नोकर किंवा मदतनीस असाव्यात” असे त्यांनी सुचवले.

द प्रिंटचे व्यक्तिचित्र पत्रापेक्षा पुढे जाते. ते म्हणते की त्यांनी आणि सावित्रीबाईंनी १८४८ मध्ये त्यांच्या घरात मुलींची शाळा उघडली आणि त्यांनी १८५६ पर्यंत फुले दाम्पत्याच्या पाचही शाळांत शिकवले. त्याच व्यक्तिचित्रात म्हटले आहे की त्यांचे जन्मवर्ष अज्ञात आहे आणि काही सोशल मीडिया खाती देतात त्या ९ जानेवारीच्या जयंतीसाठी “कोणताही पुरावा नाही”. कीर यांचे १९६० चे चरित्र, जे मुंबईच्या वृत्तपत्रांना आणि शिक्षण मंडळाच्या अहवालांना तपशीलवार उद्धृत करते, त्यांचे नाव घेत नाही. महाराष्ट्राच्या पाठ्यपुस्तक मंडळाने, बालभारतीने, २०१४ मध्ये त्यांच्या योगदानाची दखल घेतली, असे द प्रिंट सांगते.

मार्च १८९७ मधील प्लेग, आणि स्मारके

जोतीरावांचा मृत्यू २८ नोव्हेंबर १८९० रोजी पहाटे २:२० वाजता झाला. कीर यशवंतांनी चितेपाशी प्रार्थना म्हटल्याचे वर्णन करतात आणि तिथे सावित्रीबाईंचा उल्लेख करत नाहीत. झुबानचा वृत्तांत म्हणतो की त्यांनी स्वतः अग्नी दिला. कीर लिहितात की फेब्रुवारी १८९२ मध्ये बडोद्याच्या महाराजांनी रु. १,००० चा धनादेश पाठवला, ज्यातून त्यांना दर तीन महिन्यांनी रु. ५० मिळणार होते.

फॉरवर्ड प्रेसनुसार १८९७ मध्ये दुष्काळासोबत प्लेग महाराष्ट्रात आला. तो नोंदवतो की सावित्रीबाई आजाऱ्यांकडे जात आणि त्यांना दवाखान्यात नेत, आणि मुंढव्याबाहेरच्या महार वस्तीतील पांडुरंग बाबाजी गायकवाड यांच्या मुलाला, जेव्हा कोणीही त्याच्या जवळ जायला तयार नव्हते, तेव्हा त्यांनी पाठीवर वाहून नेले. तो जोडतो की त्यांनी तोवर सैन्यात सेवा करत असलेल्या डॉक्टर बनलेल्या यशवंतांना पुण्याला बोलावले. झुबानचा वृत्तांत त्यांचा दवाखाना हडपसर येथे आणि मुलाचे वय दहा वर्षे असे सांगतो. द वायरमधील कांचा इलैया शेफर्ड फक्त एवढेच म्हणतात की दवाखाना पुण्याच्या बाहेरच्या भागात होता आणि “रुग्णांची सेवा करताना त्यांना हा रोग झाला आणि १० मार्च १८९७ रोजी त्यांचा त्यात मृत्यू झाला”.

यशवंतांबद्दल वृत्तांत वेगळे आहेत. इलैया म्हणतात की दवाखान्यात रुग्णांवर उपचार केल्यानंतर त्यांचा प्लेगने मृत्यू झाला. कीर लिहितात की यशवंत १८९३ मध्ये मॅट्रिक उत्तीर्ण झाले, त्यांनी वैद्यकीय पदविका घेतली आणि ते सैन्यात दाखल झाले, आणि सावित्रीबाईंनंतर सुमारे आठ वर्षांनी “त्यांचा मृत्यू झाला असे दिसते”.

भारतीय टपाल खात्याने सावित्रीबाई फुले यांच्या मृत्युशताब्दीनिमित्त १० मार्च १९९८ रोजी स्मारक टपाल तिकीट जारी केले. जुलै २०१४ मध्ये महाराष्ट्र मंत्रिमंडळाने पुणे विद्यापीठाचे नाव सावित्रीबाई फुले पुणे विद्यापीठ असे करण्यास मान्यता दिली, असे फॉरवर्ड प्रेसने १ ऑगस्ट २०१४ रोजी वृत्त दिले. भिडे वाडा आता राष्ट्रीय स्मारक होणार आहे: १२ वर्षांच्या खटल्यानंतर १६ ऑक्टोबर २०२३ रोजी मुंबई उच्च न्यायालयाने पुणे महानगरपालिकेला तो ताब्यात घेण्याची परवानगी दिली, आणि द लीफलेटने ५ नोव्हेंबर २०२३ रोजी वृत्त दिले की सर्वोच्च न्यायालयाने रहिवाशांचे अपील फेटाळले आणि त्यांना जागा रिकामी करण्यासाठी एक महिना दिला.